장음표시 사용
121쪽
d. nunc accepisse videtur , dum in Iure Ca-m nonico , & Decretalibus Gregorii suit apposita, unde etiam secundum eam in soro temo judicatur. In foro autem consi/--. x. inquit sanctus Antoninus, agendum s. videtur secundum Guisielmum. Si deflorat
eam votintanam, non tenetur et , patri autem senetur , quia inju tus est ei : unde
in abquo satisfaciat, mel saltem eum placet. Si autem seduxit, puris promissionibus
invitam ergo re fleducta- si constupravit , injungendum est quod satisfaciat ad arbitrium boni miri , mel cum ea componat . si promisisset eam ducere in uxorem , Ni coopulam ab ea extorqueret , seruet promissμ ta mulso magis iurament lamatum. Et hoc nisi nimis distans esset eorum conitrio, pM mulier plebeia , . vir MLl,s ta potens ; nomenim muber praesumitur fraudem unonesse :vel etiam si magnum aliquod scandalum in de creditur proventurum, ρο tunc pet i r
missionem promissi , ει aliter faciat secundum seMam facultatem , ta mulieris indi
gentiam. In hac materia nimis immorari non expedit, ideo breviter dicendum via detur , qu bd illud omne damnum quod ex stupro accidit , ille qui esus author fuit, tenetur ex justitia omni meliori modo resarcire ; praesertim si vim aliquam , a nimis importunas preces , aut falsas persuasiones adhibuerit , ut fere sit , ita ut
dici possit, virginem laime seductam: quin
imb licet omnino spontaneus suerit consensiis virginis, tamen parentum injuria dc damnum debet aut matrimonio , aut dotatione regulariter reparari , praesertims res ad notitiam, hominum: d evenerit ,
122쪽
De sexto Dec. Praecepi. CAP. I. 8'
etiam in foro conscientiae , ut patet ex doctrina sancti Thomae, & sancti Antonini superids relata. Qui . s. Quid est adulterium 3 Reis. Aduoerium est alben, tori violatio. Can. lax Tribus autem modis committi potest, aut 36 q, per concubitum conjugati cum soluta, aut conjugatae cum soluto , aut denique conjugati cum conjugata aliena : in quo casu duplex ex utraque parte est adulterium. Hujus sceleris gravitatem variis in Iocis Scriptura sacra describit , & imprimis in
Ecclesiastico : Dedecus eris omnibus mutier Eeelesiast. α omnis relinquens virum se um , ta flatuens xl. V. 3- haereditatem ex abens matrimonio . primis
enim in lege Altissimi incredibilis fuit , secundo in mirum suum debquit tertio madulterio fornicata est , alio mira filias statuit sibi. . . dedecus illius non delebitur. Et in Proverbiorum libro quasi leve pecca- Prov. tum reputatur furtum prae adulterio, his V, Q. verbis : Non g=randis est culpa cum quis fu- tus fuerit: iuratur enim ut esuriente- .mpleat animam , deprehensus quoque reddet septuplum , ta omnem subflantiam domus suae irridet. Qui aurem adulter est . propter cordis inopiam pendet animam suam : tu pisurinem ignominiam congregat sibi, taopprobrium illiin non delebitur. Unde etiam graviter admodum puniebatur adulterituri in veteri Lege, in qua scriptum est : Sι
maechatus qu/s fuerit cum uxore alterius adulterium perpetravit cum coniuge proximi
i , morte moriantur re moechus S a Lum. Caeterium dubitari non potest , quin verum sit adulterium, quotiescumque alienus torus Violatur , etiamsi conjux alteria non aegre ferat , imo etiam expressE
123쪽
consentiat; & propositio contrarium erro rem continens , fuit haud ita pridem asiimmo Pontifice damnata.
I dolorent. Propositio damnata. Copuia eώ-XI. inDecret. co v ω , consennea te marito , non esscontra adultemum ; an rae adeo se rit in confesso Proposition. ne dicere se esse foris/cat m.
die Misi ' Ex adulterio commita teneturne quis ad restitutionem Re . .ertum est adulterum, seu adulteram, ex justitia teneri in iblidum restituere omnia damna, quae ex illorum adurarerio patiuntur filii legitimi , aut etiam .maritus , & ejus haereclas sive propter i semiam quae inde sequuta est, sive propter impensas iactas in alimentis & similibus datis sepposititio filio , sive etiam propter haereditatem. qua spoliati sent intorum , aut ex parte niti legitimi aut alii s. Ramund. haeredeL Miater, inquit sanetus Raymun-
ri re quibuscumque modis poteis, ut legitimi
rito , vel etiam jsi spurio, vel supposito non
pedis , tum qum guerrae , homiciata sadulter a flerent , enm maritus fone dimit-xaeret eam , ta non valentes forsitan eontianere, Mirique adulteraremurta aba mul periculis possunt oriri , quia forte non crederent sibi. Ex altera parte non videtur, quod possit agere paenisentiam, vel esse /nflatu seia mandorum , durante tali deceptione ; quia non dimittitur pereatum , nisi restituatur ablatum. Can. Si res aliena I . q. 6. Verum quia propter hoe non est ei paenitentia den gan , ut ais Innoceanus cap. Ossicia, ex-
124쪽
Desexto Dec. Praecepi. CAP. I.
xta de poenit. ita procedat. Revelet in paenittentia factum fruo Sacerdoti Parochiati , mel de beentia νυι ν , al,, --
gis perito , ta postea cum iEs , vel etiam sine ipse . si vult , revelet 'ficopo suo similiter in paenitentia ι S
tune Episcopus , vel etiam Sacerdos,
si tantae discretionis, mel maturitatis sit,ivel quod tutius est, ambo simul inqui ne diligenter caute, si ille nurius, mei suppositus sis homo. piritualis ti-
. mens Deum: quo νnvento, vocent eum
.hitur expedire , recepto pra-s hac memuo ab QO , quod calumniose non pro- . cedat , etiam ab isto quod factum . secretum teneat: poserunt revelare sibi, ta inde consulere ut ingrediatur Rebiag3onem , vel triansferat se ad longin- qu. m regionem , lut sic nihil pere,piae de bonis istius , quem credebat esse patrem suum. di vero illi durio, vel f pposito non potest revelari sine per cula, mel etiam facto sibi revelato secundum formam praedictam. non vult acquiescere consibo : tunc etiam . -
gatur mulier, , quod de Jonsalino suo, mel aliss rebus quas habet, vel in futurum /abere .poterit, satisfaciat duxtia pssse o dolens semper de peccato , Squi no potest plene si s cere , pro-ω
ponens firmiter in animo νοή sistis 6cιet quam cuo poterat. Hoc tamen siue . per medium poemtemalem vel persnam religiosam flere, ' V eaure , tapotest ut, his verbis : Luadam person tenetur obis in hoc, AEecipite ι ω .itareis in bono flatu. Ad eandem resti-
125쪽
tutionem teneretur adulter cum scit filium natum, esse suum, quem idcirco ipsemet alere teneretur.
illius peccati gravitas desumitur R. Incestus est copula nefaria cum consanguinea aut assine , intra quartum, aut proximiorem gradum; quod intelligitur extra matrimonium cum legitima dispensatione contractum.
Tribus potissimam de causis gravissimum est scelus quod per incestum
committitur. Prima Milo est , inquit S. Antonin. p. S. Anton. q.ia naturistiter debet ho-.2. Du. s. cap. mo 'Mandam honorificentiam pare I. 5- . ribus ,'per consequens alias consa guineis . qui ex eisdem parentibus de propinquo originem trahunt , in ta sum quod apud antiquos , ut Valerius Mosmus refert , non erat fas stilum
ut eum patre balneari, ne sic seipsi
Amicem nudos eo picerent. Manifestum est autem secundum praedicta , Nod in actibus venereis maxime eonis
Assit quadam turpitudo honorificentia, contraria 3 unde de his homines vere. eundantur ,-ideo incongruum est, quod coniunctio venerea talium pers narum fiat ad invicem. Et hae meis videtur exprimi Levitici eap. 1 f. ubi . dicitur : Mater tua est , non revelabis turpitudinem ejus. dicitur in aliis. Secunda ratio est, quia pesses conμιnctas sanguino , necesse ea ad in rem ui conmersari; undes homines tales , Alicet qui sunt conis sui uinei vel a nes , non arcerentur ... commixtione venerea nimia οππ-
126쪽
'Desexto Dec. praecepi. CAP. I. 'I
mixtionis , ta se animi isiorum n,mis emolleserent per luxuriam. Et ideo ιπvetera Lege ria. persona specialiser videnter esse prohibita, quas necesse est simul commorari. Tertia riatio est, qμια per hae impeditur multiplicisuo amia
corum ἶ dum enim uxorem extraneam
quis Accipri , iunguntur sibi quadam biseciali amicitia omnes consanguine. uxoris , ac si consanguinei sui. de dicit Augustinus : Habita est S. Aug. LO. ratio rectissima Maritatis , si homines de cisis. quibus esset utilis atque honesta eo cordia , diversarum necessitudinum
vinculis necterentur, nec unus in una
multos haberet , sed Anguia a re gerentur in singulos : ac sie ad secialem
Uram diligentius colligendam , pluriama plurimos obtinerent. Pater quippe cer , duarum sunt necessitudinum nomina ἔ ur erro alium quirique --.beat patrem , alium Pereum, numero-Hyse charitas porrigit. Porro ex illo crimine incestus, si commissum fuerit a viro cum consanguinea comu-gis Huae , vel ab uxore cum consan-
uineo viri usque ad quartum graum inclusivὸ, nascitur impedimen-
tum impediens matrimonium contrahendum mortua uxore vel maritor quia tale crimen inhabilitat ad quodcumque matrimonium contrahendum, ut patet ex Canone apposito cap. r. De e.
in Decretalibus Gregorii IX. ubi ita qui cognovit dieitui : Si quis cum filiainis μα''ukori. Fienter semicinus fuerat, nec a m me suae vel spon-- isum retem , me filiam sva am ι .
127쪽
lli μTR ACTA TUs VII. A bere potest uxorem et nees Dasera, neeolia nutu unquam tempo=e aliis se po- rerunt mare momo copulare. Et ita pa-
tet quod ille qui sine legitima dis
pensatione contraheret, es non ob-hante illo impedimento , graviter peccaret : quod etiam dicendum videtur de . reliquis impedimentis noli dirimentibus juxta opinionem Eminentissimi Cardinalis Brancati de
Laurea in suo aureo tractatu de Matrimonio. Sed non solum incestus committi- . . tur circa consanguineas aut assineti tract. sed etiam circa illas quae cognatione cf. de Sacram. tantum spirituali .iun untur , nec 6. num s. possunt mammomo alatque dii pen- Ibidem. Cap. x fatione copulari, ut vidimus in tr i. . nam. 22. ctatu de Matrimonio , cap. 6. QuQ-
modo autem propter incestum pri-- Vetur quis jure petendi debitum, in eodem tractatu dictum est cap. Io. Notandum est etiam in confessione incestus , omnino explicandum esse gradum assinitatis aut consanguinita tis in quo quis peccavit: nam aliud est peccare cum consobrina , aliud cum matre , aut sorore aliua etiam peccare cum assini, aliud cum consanguinea et plus enim est esse conjunctum ex proprio sanguine, quam ex sanguine uxoris, natura magis repugnat in uno quam in altero. tuast. 11. Luid ea raptus Raptus est, cum Virgo, Vel corrirupta, vel conjugata, vel quaecumque
128쪽
De sexto Dec. Praecepi. CAP. I. 99
suam aut parentum Voluntatem, matrimonii , aut concubitus , aut etiam araterius libidinis causa , a propria domo extrahitur. Hoc autem peccatum , quan tum ad aetiim luxuriae, non distinguitur ab aliis, sed addit crimen contra justitiam, tapinam scilicet, & violentiam quandam, quae aliquando fit personae raptae, aliquando parentibus illius, aut etiam parentibus simul & personae raptae : in omnibus istis casibus grave scelus est , & ex eo oritur obligatio resarciendi omni meliori modo damna quae ex raptu secuta sint. Notandum est autem, quod raptus alie arae sponsae est impedimentum impediens matrimonium cum qualibet foemina con- Can. geri .trahendum nam, ut dicitur in Canone, I quod ,Concilio Toletano tribuitur apud Gratianum est a sacro Con ventu, si quis θοnsem attenus rapuerat , publica paenitentia mu&tetur , V sne spe coniugis maneat , re si τώ eidem crimina conse nens non fuerit , bcentia nubendi alti nos
Praeterea voluit Concilium Tridentinum, ConcII. Trἱ- ut ex raptu oriretur impedimentum diri- dent. sem 24. mens, his verbis: Decernit Gncta S nodus 'xςλxm'
nter Wriptorem ει rutam , quandiu 'O mpora ante raptoris manserit, nullum posue eonsistere matrimonium. βψod si septa a καρ- rere se a tu, re in loco tuto ae libero con-st,meis , suum in virum habere consensieris, eam raptor in uxorem habeat; ρο nihilominus raptor ipse , ae omnes νει consioum,
auxitium ta famorem praebentes , snt ipse
jure excommunicara ac serpetuo infames,
omniumque dignitatum incapaces 3 S sClerici fuerint, de proprio gradu decidant:
129쪽
Fie eam uxorem duxerit, sive non duxerat, docenter arbitrio iudicis dogare
rus exercrnos per per n- sacram , vel cum
persona sereri , ia est habente orisnem sa
crum , ves ustium continentia , vel enam in
loco sacro. Sed breviter notandum est, oiacula , tactus , desideria , & caetera hujusmodi libidinosa opera interna , seu externa a per ita sacra, ut supra , vel circa personam sacram perpetrata, ad hanc speciem sacrilegii haud dubie pertinere , &ideo in consessione talem circumstantiam persenae necessario aperiendam cile. CH. Omnis Observandum est etiam , per facramen-Can. Si quis tum paenitentiae contrahi velut aliquod co- gnationis spiritualis vinculum , rationes. t. cujus , Conrestarius , qua carnaliter peccat cum sua poenitente, tenetur illam cita eumstantiam personae, ex qua nova malitia sacrilegio accedit, in confessione declarare. Idque probasi potest ex variis C nonibus. Non debet, inquit Coelestinus Papa , Episcopus Aut Probur commisere. cum mulieribus qua es se a peccata fuerine confessa. Ss forte , quod absit , hoe contigerat , sic paeniteut , quomodo de filia spiriamati s Episcopus quindecim Annos , Presbyter odecim , se deponis r. Ubi videre est, quod tale stelus aequipatatur sornicationi commissie cum filia spirituali , seu quam quis tenuit in Baptismo. Et ibidem : Sis. Th. In . , inquit Symmachus Papa, hoc Icelus
130쪽
De sexto Dec. Praecepi. CAP. I. ys
sura paenitentia se subdat. Undὰ etiam sanctus Thomas diserte docet , quod per
paenitenuam contrahitur quoddam se s inter Sacerdotem , mulierem confitentem fmile cognations se rituali, ut tantum peccesmem carnister cognoscens , ac si esset seu spiritualis filia. Et hoc ideo , quia maxima familiantus est inter Sacerdotem V confitentem , ta ex hoc ista prohibitio est indu . , ut tollatur peccanc occasio. Videri possunt quae de sollicitantibus in confessione notavi. Tom. . tit. 6. Chap. XI. n. 9.L U. I . manam poena a enus illius peccan gravitiatem a sacris Canonibus fuerunt sancitae ρ
Resp. Varii Canones in hujusinodi fi gitium sive a Sacerdotibus , & aliis qui in
sacris Ordinibus constituti sunt , uve a Monachis , aut Monialibus perpetratum, invehuntur , & gravibus poenis coercent ;sed ne nimium in his immoremur, multis brevitatis causa praeteritis , selum obiter referam , Concilium Triburiense sequens
Decretum promulgavisie. mpudiaris det ConeII. Tri- bilesque personas Monachorum , qua ab. bur. Can. T.
secto proposito sanctitatu , xllicita atque δε- erilega contagione se miscuerant, ta jn abruptum conscienna Asper tione perducta , dei isticitis complexibus tibere Aos procuraverant , a Monasteriorum coetu , Ecclesiarumque conventi σ eLmι -- esse maridamus: quatenus retrusa n suis ergustulis , trinium . facinus lamentiatione centi ἡ deflentes, pu-