장음표시 사용
211쪽
DE &Christo. Committitur enim gravis adeoque mortalis irreverentia in illum, quando Minister exercens actionem aeramentalem in iis eireumstanti js, in quibus ex institutione divina deberet sanctifieare hominem, it illam exercet, ut in ijs circumstantiis nequeat huminem sanctificare. Etenim hoe pacto truluditur interpretative Christo institutori sacramenti, quod neeessario fit, quando Minster
Sacramentum conficit nullum desectu intentionis, aut materiae, aut formae debitae in odipsum inter suscipientes effeere possunt Poenitentes, si debitum dolorem ae propositum inmittant, si peccatum mortale culpabiliter reiaticeant,&e item eontrahentes Matrimoniisum, si una pars sele contrahat: &quoauot mehe tantum conserunt, vel recipiunt aliquod fac amentum Litem qui jam ritὸ baptizatum rebaptietant vel absolvunt serio illum, quem norunt esse indispositum. Omnes mortaliter gravissime delinquunt, exercent enim actionem sacramentalem in ijs circumstantiis, quibus deberent sancti fieare hominem dc ita tamen exercent, ut sanctificare nequeat, adeoq;
Christo institutori implieit & interpre
212쪽
QUAESTIO xxxi v ' Peccatne semper minialiter Mirim.
ster in latu peccati mortalis aura
conficiens cramentum inflat peccati mortalis
ratus serium necupitat .vriati Ginsa --fame. Comminissima. Ratio commu- .nis omnium est, quia est irreverentia os gravis, Sacramentum a Christo institutum, ad sanctificandum hominem in conscientiam mundandam, essiet a Ministro ad hoc eons erato, immundo A se dido, ut meri .eriis . tur saerameritum contaminare, ut loquitur m Thomas. Et licet ejusmodi mor alis irre iverentiae malitiae gravitas, ne exaraturii rei, seu ipsa legein ratione naturali satis evidenter convincatur, neque etiam exprςsium aliquod Metinae praeceptum ostendatur: satis tamen constat ex perpetua traditione sensu Ecclesiae, unde merito credend- adesse praeceptum Christi Domini nostri, ita pro tanta sacramentorum a se institutorum sanctitat merito praecipientis. Iam ς o termini rigo-
utilis tam non nodice limitat iret mitigantes explicandi sun a
213쪽
33 Iraeimi Sacramentalis, Rura L
M Her ad tale Sacramentum muDE hoc enim urget speetaliter rati*gra
vis,& mortalis malitiae cirreverentiae supra allata. Nam Ministro, sacerdoti v. g. in ipsa ordinatione seu consecratione sua comfertur gratia divina specialiι, in ordine ad res nisterium suum recte exercendum, ideo merit gravis irreverentia Sacramenti censetur sacramentum confici a Ministro gratia divina destituto,in peeeati mortalis faeda labe sordidato, ae D EI hoste Quare Minister pecea 'ti mortalis sibi conscius confecturus sacramentum,gratiam in consecratione acceptam resuis seitare debet,ut loquitur .nm. I.admoueo υ,nt
resuscitergratia DEI, quae en in te per imp sitis-nem manuum mearum. Non quidem tenetur 'nuessario confiteri ministraturus Sacramentum, sed sufficit necessarium est, ut eliciat contritionem , quae sussicit ad delendum peccatum mortales excepto si saeerdos celebraistia russit hic enim ex speciali praecepto Concilii Tridentini obligatur praemittere confes sionem, idque non tam propter ministerium activum consecrationis, quam passivum sum .ptionis de quo mox iterum Quoad alia
Sacramenta nullum extat praeceptum praemit tendi confessionem, etsi maxime consultum sit praemitterea habita occasione, copia Conisi eisar ij, propter majoreui securitatem. Dese-
214쪽
Defectu ergo hujus conditionis, eommuni primis Later, Vel non sacerdotes, urgente necessitate baptitantes in statu peterati mortatis. Cum enim Late , is ministerium
non sit speebiliter cohseeratus nec exoseis ministret, ' sed mere per adeidens; nob est tanta deformitas Miri eVetentia saerani tuti, ministrare extra stat imgratiae quanta est in eo , qui . I id munus consecrationem gra
rique mei sentiunt, si etiam faeeroos in easti tecessitatis privatim ministiet baptismum quia tune id saeit non ex scio, est nilnistis χonae attis ad illud ministeriunt, sed metὸ uer accidens, petincti ae easteria deles Laiuraeerent. 1 eert nimis durum Esset Mihi strum seu Laieuum, seu saee dotem obligares tam brevi tempore, tanta ui gente neeellitatesaeramenti, ad eliciendam ebntritionesti vel confessionem , eum interim baptizahdus moti posseti 'ademque talion metito amottalidi cusantu ebiit alientes matrimoni limin statu peceat mortalis, quatenus simia iussit Ahiadeoque necessario Laiei, nee ullo sis Eria Met ad id mihiste iumeonsecta-il,sed solum a Christo nomino deputati quando hq saeramentum instituit sed pa-h- prodes hales excusatio , lim M dem minime a mortali excusentur, quatenus
215쪽
saeramenti illius suscipientes sunt si in statu peccati mortalis contrahant, quia obieem ponunt gratiae Sacramentali juxta dicenda cap. seq. Scio, quod Lugo cum Gobat ut num 3 . in fine duplicem hic malitiam mortalenta. agnoscant, aeque ac in celebrante, conficiente ac suscipiente Sacramentum Eucharistiae mox infra. Sed certe dispar est ratio, & placene semper mitiora, dummodo probabilia.
II. nicter Sacramenti conficiens. Imirum , qui ministrans saeramentum
illud conficit in statu peccati mortalis, mortaliter peccat ob rationem datam idque in sex istis ea si bus sequentibus. 1. Praecipue Sacerdos celebrans deris Euis charistiae Sacramentum conficiens ac suscipiens in statu peccati mortalis: cis quidem
duo peccata mortalia committit unum qua tenus conficit, alterum quatenus suscipit indi .gne mortali labe Contaminatus tremendum istud Sacramentum, ut ex communi observant etiam Lugo diff. 8. num. I 6 I. Gobat num. 33. Unde tali Sacerdoti in confessione non esset satis dicere communicavisemeliae mortali, sed debet exprimere, se in eodem sta itu etiam consecrasse, vel utrumque exprimendo dicere celebravi seme missam in mortalLQtiod si tamen is post consecrationem, adhuc ante sumptionem contritionem gliceret oro-
216쪽
uteterie debet ad evadendam alteram morisum saerilegam malitiam peccatio de re incere, si solum doniurasse in mortavi nam
Propter contritionem , saltem bona fide aestimatam, oleommisit alterum, eccatum 4 AEuidem gravius, indignae communionis alio. quin simpliter dicens, se celebrasse inmortali, intelligeretur duo commisisse peccata mortalia, sicque sibi injurius esset , Consessariunt deciperet in re gravi. Ilisuper Sacerdotem vel Diaconum ex commissione Saeerdo 'tiso solum ininistrantem secram Eucharistiamaommunicanti in statu peccati mortalis mortaliter delinquere , decet sane communis DP. sententia suarer, Filliutius, Laman, Boiia. ona, alij idque valde probabiliter &eon . . soriniter reverentiae debitae huic augustissimo
Mesia sento; sed 'u probabiliter id negant
Vasqueet, ae alij cum Lugo diffid. n. 3 i. Et probabile censet Dianap. 3. trab. . rejol. 9p. ciuia tune non eonseit sacramentum, directε'eoneurrendo ad sanctificandum hominem, sed solum applicat Sacramentum jam existens sanctifieativum hominis. Nimis autem durum est, i luod Coni nec Bona cina alii quidam do zent, ab ejusmodi βacerdote tot committi peccata mortalia,' not distribuit hostias di homines communieat de quo statim in-
217쪽
l. . Sacerdos in statu peccati mortalis ossietois solenniter baptizans. Quod derra, ae Diacono ex ommissione parochi solenni ter bapti et ante agrmant Ledeisa, Bonaeitia,
ctumnum. I 81. si Sacerdos in ea se necessitatis per accidens, privatIn baptizaret.
ubi nota hane diffsrentiam, ex asscio, solenniterio per Meidans, privatim minQraxiu Sacramenta, soldm habere in Saeramento Baptismirnon item in reliquis, Confirmatione, Eucharisti, paenitentia extrema unctioneis ordine, eum enim ad ista omnia requiratur Conseera
tio Ministri , nec a Lateo conserti possint , ideo Sacerdos ea administrans, semper agit ex ossici, ut ministrans consieratus ad illa rideo, inmortali, semper peceabit mortali ter, per se loquendo. o. sacerdos absolvens
sacramentaliteri . Dico notanter absisens. Non enim peceat mortaliter in statu peeeati mortalis audiens consessionem, ac etiam paenitentiam intringens, modo contritionem eli .ciat ante absolutionem et quia tunc primum conficit Sacramentum, de ovo plura suo Ioco. . Idem Sacerdos in mortali conferens extremam Unctionem. Episcopus in mortali
conserens saeramentum Confirmationis. d. Idem Episcopus inmortali consecrans Sacerdotes, ae alios ordines conserens, etiam minores, posito, quod sint Sacramenta. Ratio
218쪽
omnium data est inuis praesisHε--. 179. Quin etiam 14 g eit Aq. 8 num. III ida .mnat peccati mortalis eundem Episcopum si inmortali conseς-Guyseis, olimmu , infir morum iisnedicat eo, quod hi duo sierit1-quores propter benedictionem Episcopalem sint materia idonea sacramentorum Confismationis de extrema unatonis. Sed eert ratio non satis ursens pro tam horribili culpetu
ideo cum aliis oppositum tenebimus mox in
Non ergo peeeant mortaliter sacri Mini a stri , , ministrando Sacramentulit m -- ciunt, sed sacramentum iam confectum Elum AEnicant, ut modo dictum deministiante M ueharistiam 3 vel istum eonficiunt sacrat,aen talia aut res sacras tradiant in statu peccati mortalis. Utpote . Episcopus primam ton .suram conferens, aut etiam Ordines minore posito, quod non sint sacramenta Id/mque Abbates benedicens, sacras virgines onse
'rans idem consecrans templa, altoria, eam. panas , vasa divestes sacras, ac omninbetiam Chrysma ac oleum infirmorum ut ontra.
Lugo su pra rectios docent Vasque , eumque
citans Gobat ricinum. 33, ob rationem gen iralem in fine dandam. II. Paroebus in moris tali matrimonio assistens, idem solennitates
Baptismi b alio privatim in necessitate uolt ei supplet s. tem Sacerdos inmortaliaquam
219쪽
benedicens, Eucharistiam intra, vel extra misissam tangens , de loco in locum transferens , imo etiam alijs ministrans, ut dictum est. III. Diaconus vel Subdiaconus in mortali minia strans , Evangelium vel Epistolam solennitereantans: ca fortiori minorum ordinum um nera inmortali exercens. Itemquς Concionator in mortali publice verbum D EI praedicans. IV. Etiam Laicus inmortali tangens calices, corporalia, reliquias agnos DE dc similia: imo etiam sectam Eucharistia i
necessitate e terra elevans non enim videtur
aliud agere, quam si Christum in terris lapsum, elevasset, quod sine dubio a peccatore admisisset. Secus, si citra necessitatem temere id praesumeret, instar Oetae tunc enim Hstia tangens montem merito mortalis irreverentiae reatu lapidabitur. mae omnia ex communi' vel saltem communiori, VasqueZ Laymau, Lugo, amburinus, alij Ratio omnium est: quia omnes istae actiones non tendunt immediate ad sanctificandum hominem, sicut actiones proprie Sacramentales, ideoqae etsi
pleratque aliqua irreverentiae culpa non vacent, gravis tamen dc mortalis culpae rationabiliter condemnari non postlint nam ut sa-
pienter ait noster Fabri libi . - 3. a. a. fine. ' Ineautumis malum ena mare aliquid esse e qtum mortale , quando non probaturs cienti autharitate, vel evidenti ratione. Atqui prae-
220쪽
dida, similia damnandi peceat mortatis nulla adfertur authoritas suffciens, aut urgens rario eryst
PEceat omnino mortaliter minister Sacra imenti consecratus ex ossicio conseiens sacramentum, toties , quotiesci sed necessario
intelligendum, sty OTIES Gniurati re
ruptis moraliter in steri s. Seta. eodem moraliter continuato ministerio pluries sacramentum aliquod confiςiat. Hinc I. Peccat sacerdos mortaliter, quotiὸ in mortalicele brat, etiam in die Natalis Domini tria sacra consequenter in eodem Altari celebran' tria peccata mortalia committit, quodlibet enim
Missae sacrificium est unum per se distinctum ministeritim, id aliqdilbsequens minime ordinatum item quotiὸ distinctis notabilia
ter interruptis vicibus se praesentat ad bapti . arandum solenniter , confessiones alidien sdce et secos dicendum, si parochus vel a-'lius Sacerdos un vice, & velut uno moraliter istinisterio, duos gemellos, aut etiam plures baptizet, si una vice vi intentione se exponat excipiendis confessionibus, aut distribuendo Eucharistiae Sacramento posito etiamhoc inmortali ministrare, esse mortale quotcunque ab Iverit, vel quotcunque sacras hostias dis stribuerit, iuucum tantum peccatum mortala