장음표시 사용
221쪽
memoria occurrente, e charitate, vel ossieto baptizans, ver bislvens, non comitimet irr tverentiam saltem gravem, lino in susit festi . natione nullam uti eum alijs resolvit Lugo----Hi is Ira e re in a. i. s. is r. Et recte ait Gobat η- .r3.ὶ quia necessitas argens ςxcusax irreverontiam erga Deum,sicut sepe erga principem. Iam vero ex hac qua stione si explicat, emersit alia non syermai id
Iacetne aliqumdo petere direcipe
222쪽
χιν 'io elara est ex materia de seandalo.Nam
a homini, per quem scandalum venit. Errnusti debemus queum injieere. c. de Hidaris a. a I. Atqui, si seclusa omni causa ration bili necessitatis vel utilitatis notabilis petas, vel reeipias sacramentii maministro tali. indigno, non sine novo peceat ministraturo, vere ei scandalo es, laqueum injicis , quia cooperaris ad illud peccatum ministri mali, aqua cooperatione te nulla causa justa excusat: ctim tamen ex charitate obligemur omnes peccatum proximi, cum facile possumus, impedire, & evitare, multomagis eooperando non promovere. Nee multum excusat,quod ille minister jam paratus sit, vel etiam sese offerat ad sic peccaminose ministrandum e qui
tunc etsi non voluntatem peccandi, tamen actuale peccati exercitium promoves. s. Dixi tamen r a ministri malo notorie. Nam si minister occulte sit tantum malus, ita ut eius vita
populo non sit scandalosa, non solum quis potest, sed subditus vel Parochianus etiam debet ab eo recipere Sacramenta necessaria, utpote Poenitens a & Communionis Paschalis pejus Missas audire e. Quamdiu enim est occulte malus, manet in possessione suae famae, qua sine iniuria non potest spoliari ante notoreita. temnet vel juris, abstinendo ab ejus Sacra mentis vel Missis esto tu privatim certo scias muta
223쪽
multo magis, si solum dubites vel suspiceris, Merφει esse malum, in insimul iterum H. Uret autem Hratio bis et causam necessitatis, vel utilitatis norabilis, B Atio iterum petenda est ex materiara i scand lo. Quia scilicet objustam cau- i m necessitatis. Hi utilitatis aliqui notabbiis, semper licitum est petere ab alio opust rum, quod is bene di sine ea ato facere P - est, etsi ex propria ejus malitia praevideatu vel creἡatur non sine peccato facturus Nam tunc petens utitur jure su providendi suae necessitati vel utilitati spirituali, neculiόmodo eooperatur ad peccatum alterius, sed ob iustam causam excusantem ab impediendo peccatum proximi , solun permissive si ha det ideoque quod alter facturus, Sacramen .- tum ministraturus peccet, non equituri M. si valdὸ per aecidensac occasionative ex mea petitione, sed ex alterius libera malitia, cum . stante' non obstante me petitione, pqsset deberet facere sine omni peccato, utpote ii proposito, minister malus in peccato mortali existens,posset Heberetis disponere perico tritio iem faciendo quod in se est, juxta dicta ,πι- Ilio ergo generaliter licet petere di te Fipere Sacramentum a ministro malo ob u- vel utilis iis notabu
224쪽
38 et Iro si Sacramentalis, Rura L
lis ut 1 aegrotes, si eonfessio communio Pa se halis peragenda si nimis diu expectar deberes idoneum vel bonum ministrum si indigeas sacro pro defuncto Amicode. c. quae omnia latius iartieularius patebant uir proprijs locis, de Eucharistia de Poenitentia.
Dixi notanter Pinu eo praesertim, cui incumbit tibi ministrare tale Sacramentum auia ut notant D communiter sicut minor causa sussicit ut petas recipias sacramentum a ministro parato ministrare in mortali, quam uia petas non parato in hoc enim voluntatem dc exercitium peccati occasionaliter excita : ita minor causa requiritur, ut petas dorecipias proprio Parocho, vel eo cui ex officio in eum bit tibis acramentum ministrare,&cOnsequenter ad tuam petitionem se disponere , quam ut petas ab alio indignori urgentior enim tune requiritur causa necessitatis, vel uti-
Iitatis gravis', ut de se patet. Quare, si ponsis facile habere alium dignum , qui a que, ae ille indignus, prosit animae tuae , illo utere, si velis vitare omne peccati periculum. F. Dices: Urget me sane necessitas confitendi, vel infantem baptizandum offerendi seu parocho seu alteri: at vidi meis oculis paulo ante turpissime o cantem eum aliqua, vel audivi horrendas blasphemias evomentem adhuc possum petere, ut meam eonfessionem exci latis
um infantem baptizet Omnino licite potem:
225쪽
eram enim issis sacramentis non sit, neeessario praemittenda eonfessio, merito speravis illuni eiiciturum contritionem , priusquam obeat is haec sacro sancta munia. Ita post suare a ginaidum, alios, Gobat Oct. i. n. 4, Addi . di initio misistri mali licite petendi duas extensiones&duas resirictiones Nemps
publicis, nondhm tamen sententiatis, seu per sententiam Iudicis denuntiatis Coriscubinarijs Moamenta reeipiunt , eorum, Missas audiunt, etiam devotionis liberae causa. Nam licet jure antiquo Canonico ex prae
cepto Ecclesiastico obligabantur fideles vita
me iIIo in saerisa Sacramentis ut patet cap. nullus. σPrater. d. 32. alibi Hane tamen
obligationem modo esse sublatam vel per d. . suetudinem, vel potius . per decretum Conci . iii Constantiensis mox allegandi, docet an communis Doctorum sententia. NEO data hoc est perieulum In praxi, cum talis notprilsrevi sint sententiandi. ii cume meteto concilii constantivis, si in Bulla Martinis incip. Ad evitanda scaαι permittatur fidelibus communisa tis etiam in sacris, eum omibus exeommuniea... M ,2'inter η-δε atim μυηumiat , cor notari
226쪽
percussores Clericorum si deo licite recipies vexetiam petes Sacramenta a quovis generaliter tantum excommunicato, ideoque t0lerato, non vitando, in omni casu necessitatis vel utilitatis notabilis, quo juxta praedicta, licitὸ petis&accipis a ministro ex stente in peccato mortali, V. g. turpitudinis; neque enim supinpetit ratio faciendi hie aliquod discrimetia. sed de his suis locis amplius. IV. Non item ab Excommunicato vitando,
aut alio earentejurisdictione tibi tale Sacramentum conferendicte. PEccas mortaliter, si petas aut reeip IasSa..cramentum ab Excommunicato non tolerato&vitando, nempe nominatim denuntiato, aut notorio percuss,e cierici quippe,qui simpliciter praecisus ab Ecclesia,omni communicatione cum fidelibus, adeoque et ram omni iurisdictione privatus est idemque est de ali. undecunque jurisdictione carente ad tale Sa eramentum tibi ministrandum. Ratio est rQuia citra peccatum mortale scandali, humquam licet petere vel admittere ab alio opus, quod is sine peccato mortali praestare non potest atqui excommunicatus vitandus, atque omnis carens jurisdictione, etsi maxim velit, non potest tamen tibi conferre tale Sacramentum sine peccato mortali quippe inva
dens alienam jurisdictionem in puncto gravi t
227쪽
ct insuper sacramentum Poenitentiae foreti validum sergo etiam tu ad illud crimen eum excitans&cooperans, ejusdem crimini serie particeps Excipitur ipso jure ea sus extremae necessitatis , in articulo vel periculo mortir pro Sacramento Poenitentiae, quo omnis Ο-mnino sacerdos etiam simplex, etiam excommunicatus, degradatiis e. saltem in defectum alterius idonei habet generalem jurisdictionem absbisendi ab omnibus peccatis decensuris. De quo amplius suo loco. Jam ἡ diverso insurgit alia desicatior.
Quam graviter peccet, qui Sacra
mentum initum at indigno 3 an ali
onfessione sacramentalistraemia, aut ex uegati ne a Scascodatumve infamia grais is suseipientis sequeretur Nun uaequa in casu, etiam mortis ineus mem, vel periculo licet scienter mini. Hramea reaimentum Meapaci tamen et inria' Ino, eo easu,'robabiliter licet ministrare Sacramentum Eucharisia, s reliqua Adigno valida confer baide Matrimoni nanestriis ιν - Καμ
228쪽
percussores Curisarum rideo licite recipies vetetiam petes Sacramenta a quovis generaliter tantum excommunicato, ideoque tulerato, ocnon vitando, in omni casu necessitatis, e utilitatis notabilis, quo juxta praedicta, licitὸ petis&aecipis a ministro ex stente in peccato mortali, V. g. turpitudinis; neque enim supinpetit ratio faciendi hic aliquod discrimetia. sed de his suis locis amplius. IV. Non item ab Geommumeat citanda, ain alio earente jurisdictione tibi tale Sacra
PEceas mortaliter, si petas aut reeipias Sacram nium ab Excommunicato non tolerato&vitando, nempe nominatim denuntiato, aut notori percus , Crerici in Hippe,qui simpliciter praecisus ab Ecclesia,omni communicatione cum fidelibus, adeoque et tam omni iurisdictione privatus est idemque est de alia undecunque iurisdictione carente ad tale gais eramentum tibi ministrandum. Ratio est rQuia citra peccatum mortale scandali, si ut quam licet petere vel admittere ab alio opus, quod is sine peccato mortali praestare non potest: atqui excommunicatus vitandus, atque omnis carens jurisdictione, etsi maxim velit, non potest tamen tibi conferre tale Sacramentum sine peccato mortali quippe invadens alienam jurisdictionem inpunilio gravi t
229쪽
ει insuper sacramentum P nitentiae foreti validiata e go etiam tu ad illud crimen eum excitans cooperans, ejusdem criminis eris' particeps Excipitur ipso jure easus extremae necessitatis, in articulo vel periculo morti
pro Sacramento Poenitentiae, quo omnis'
innino Sacerdos etiam simplex, etiam excom municatus, degradatiis dee. saltem in defe- ctum alterius idonei habet generalem jurisdictionem absistisendi ab omnibus peccatis decensuris. De quo amplius suo loco. Jam ediverso insurgit alladelicatior.
a AESTIO X VI. Quam graviter peccet, qui sacraru
onfessione sacramentalip via, ut exietaticis PMica diat muri infamia gra missus -- eis sequeretur. Nusto ua quam case, etiam momais incusse mem, ei pericuis Merseientermini, fame S Acra-αt m Dyrapaci tamen es inrita 'gno, eo easu,'robabiliter licet minisrare Sacrata
230쪽
ε. a clara est quia pr. ime eoope tue ad peccatum grave sacrilegium in v-gne suscipietitis. Et millies reViruandHis Ministro sacramentorum in mentem cloe r issensores Mifrilis pus ηοικι--ritur autem expresse de Ministris Christi, & Di spensatoribus mysteriorum Dei. Misy tem infidesitatis est margarita sdει----sas proiicere ante porcos, sancta datae,nl-bus, ait inissime Gobat, 27 Lege,so, dc Meges. Ioannis Chrysostomitiam 3. in Matthaeum textum descriptum habes in Breviario tuo infra, - Ο Chris eriaseeunda Da. κ. s. - . hie nomine igni, vel peccatoris intelligi R- 'um, qui scitur peccine mortaliter demissa ferosimilis praesumptio est, eum