장음표시 사용
131쪽
EXPLANATIO regum . Neque aliciliem moueat, clavd eo loco Rex Pulastinorum appellatur Acta, quem Dauid nominat ALimelechum, ut enim veteres Aegyptiorum reges uocalantur Pharaones, ita uerisimile est, principibus Pallast ora Abimelechis cognomentum fuisse Benescam Dominum in omni tempore dId est , non minus rebus aduersiis quam fecundis. si1ii per uero est, clir boniseci pii maximas Deo gratias agrat, quando nihil ipsis euenire potest, φιod non magnum afferat adiumentum ni salutem. Accedite ad eum J Hoc est summa cam iducia ad eius misericordiam confugite, π ille uos oesmni periculo calamitate liberdsit , neque 'et Mosin tenebris errorum, o ignorantiae uersari. i Castrametallir Angellis Domini in circuit utimennum eum J-Hoc ita esse , Elisci uatis praestanti mi factum comprobauite cum enim illius caepilam li
gratia mare Syroram copiae urbem Dotham obseae
dissent , ob eam causam minister eiusfractus, is debilitatus metu esset, uir sincius ὰ Deo precati s est, Et quae ipsi cernebat, miniyter qMορκe cemeret, tum isse circuncirca prosticiens , montem curribus igneis plenum vidit atque eplitibus, qui pro salute Elisei propAP bunt, inum tanquam muro frmissimo un lique sepiebant. NGAltate, ex uidete, quod suavis est Dominus Q Pi enim Cr quanta sit bonitas Dei, nemo intellies gere potest nisi expertus, qui senescia ab eius taberalitate sibi tributa diligenter attenti. Timete Dominum omnes sancti eius d τι,
132쪽
IN LIB. PSALMORVM. 6t 'morem Dri solent appellare vires sancti reuerendam aduersim Deum, uerum cultum, uitam k m Luinarum studiosam, atque amantem. Leones J Sic appellare uidetur homines restentes, ac uiolentos, qui infirmiores praecie loco brabent, atque opprimere per uim solent . Hoc capitale, o pestiferum genus bominam vir Deteius comparat leonibus etiam in Psalmo X . Venite jilli J Hortatus fuerat ad reli one, pietarem, nunc docet, Dubus in rebus ita. co
inquire pacem, o persiquere eam ct illud
quidem in primis Deus ab hominibus pqs requirit, Memansiuetudinem, lenitate animi colant, Cr,quans tum in ipsis est, pacem cum omnibus hominibus omanium generum habe nt: sed, hoc raestare, drdZAm,
o discillimum est, tot cause di durum, os
sonumfere siemper existunt. Itaque primum summa diligentia uestiganda est uia, ratio, Pentad αdum possimus hunc ρκlcherrimum, er dulcissimum pietatis studium capere, drinde non miriore studio cotendenium est, ut ipsum captumus. illud est, pacem quaerere: hoc est, ipsam persepi. Sed cum omnia contarime, animoq; lustraueris, una duntaxat ratio inueniri potest huiusce diuini boni consequendi , si diis
uitias, honorem, uitam, humana omnia conutemnas, tri; in struitutem Deo pie , sancteq; dices , atque illius gratia, tutetq; contentus re*qua caeteris aequo, ac libenti animo coincedas. Haec autem ab iis
effici possunt, quibus 1 tum vim Deus impertiuera
133쪽
cum hominibus, neque sicum ipsi pacem babere pose sunt. Itaque hoc praestantissimum donum a Deo petere debemus, qui solus ex omnibus er pacem, o caetera bona liberaliter, munifice, prolixe ; laritur . Iuxta est Dominus iis, qui tribulato sunt corde,et
contritos stiritu satiabit sic appellat bomiis
nes fractos, atque a1pictos calamitate, o i moerore, qui mifricordiam Dei suppliciter implorant. is uero
ubentissime folet misieris opitulari, οβ'pere de
Implorat auxillium Dei aduersus inimicos, in quo urum sicelera,'audelitatem magno impetu oratiounis inuehitur. Psalmus Dauid XXXV. Iudica Domine iniuriam facientes mihi, impugna impugnantes me. Apprehende arma, Crsiculum, er exurge in adiutorium mihi. Profer frameam, er conclude uiam) aduersus eo , qt persequuntur me, dic animae meae, salus tua ego sum. confandantur, erubescant quaerentes animam
Auertantur retrasum, er confundantur cogim
134쪽
Fiant tanquam putiis ante faciem nenti Angelus impellat eos. Fiunt titie illorum tenebriae, o lubricum, o Angelus Domini persequatur eos, Quoniam ne causa absionderint mihi 'ueam laquei siu, Me causa fecerunt foueam a rimae meae. veniat illi calamitas, quam ignorat, o captio , quam ab condit, apprehendat eum, in calami uestem ipsam cadat. Anima autem med exultabit in Domino, o laeta
Omnia ossa mea dicent, Domine quis simila tibi' Qui eripi, inopem de manu fortiorum illo, ege unum, pauperem a diripientibus elim. Surgentes testes initia, quae ignorabam, interroisgabant me. Retribuebant mihi mala pro bonis , solitudinem
Ego autem,cu ipsi infirmarentur,induebar sacco . 'igebam in ieiunio animam meam , oratio mea in sinum meum reuertetRr . Quasi amicus , quasi frater meus esset, sic in cedebam, quasi lugens matrem , contristatus smaraetidar. Et ipsi in calamitate mea betati fiunt, conuenerant , congregati sunt contra me abiecti homines, ergo nesciebam. . Scidemunt, Cy non siluerlint mm assentato)lus
135쪽
EXPLANA ΤΙ Ο Domine et undo resticlesρ restitue animam meam a malignitate eorum, a leonibus lini am meam . Confitebor tibi in ecclesia magna, in poplito multo laudabo te. Ne gaudeant de me, sui aduersantur mihi inique, qui oderunt me gratis, ne annuant oculis. Qi nium pacisce non loquintur, e contra mosiιems terrae cogitant dolos. Et dilatauerunt super me os sum, dixerunt,ge, euge, uiderunt oculi nostri.
Vidisti Domine , ne sideas , Domine ne disicetis
Exurge , o intende tradicio meo , Deus meus Domine meus in causam ἀωm. Iudica me sectatim iustitiam imum Domine Delis me As , o non gaudeant de me. Non dicant in cordibus sivis, euge, elige inimae nostrae, nec dicant, deuorabimus eum . Erubescant , cir confundantur fimlit, qui latratatur malis meis.
Induantur confusione , π pudore, qui sie erigunt
Exultent, er laetentur, qui uolunt iustitiam mia, o Berat semper, magniscetur Dominus, qui uouluit pacem simi sivi. Et lingua mea praedicabit iustitiam tua tota die
136쪽
IN TIlB. P S ALMO R VM. 63manis Ibrare inritatus supplicem tuum instiliitur Iat tu Domine te te illi armatus Obῆce, atque iter inπterclude, ne me consequi possit. Veniat illi calamitas ct subita inquit) nee opinatu cassumitus aduersarium meum opprimat, quas insidias mihi comparauit , ijs insidiis capiatur ipsi. Haec autem mala precatur Sauli homini perdita tissimo , atque impio, a quo iniuste capite , e fortu nis oppugndatur . in Surgentes testes Queritur de hominibus nefariist, qui falsis criminibus ipsium onerabant, per einde qηψι regnum appeteret, insidias uitae Saulis
solitudinem animae meae J Queritur sie in calamitate di sis proiectum , derellectum, q3i perfugiκm ipsi o sititium praebere debebant. .
Et oratio mea in sinum meum reuertetur IId est, ad meum studii redunddit, si enim humanitas mea mihi nulli usuifuit apud inimicos, at certe proderit apud Delim. Quasi amicus I cum illi in calamitate ali Pa uersarentur, similiter eorum uicem dolebam,πincommodis comouebar , desii arctissimo necessitudirinis uinculo inter nos copulati essemus, neque alliter af
flectabar,'in squalore, lunq; iacebam, Dam si
carissimam mihi parentem amisissem. Et ipsi in calamitate J Narrat, i am pr curam sibi gratiam retulerint pro tanta humanitara
137쪽
EXPLANATIOborum contumeliis me ticeramni. sic e taut hunc licum Abrahamus Esdra . lDeri res parasiti Ita expressimus ex Hectbraeo , s cndam sicin , si enim uerbum uerbo re laedere uoluissemus, uertendum erat, derisoris placendi: uerum hoc ut apud Hebraeos est degans, itis apud , noue ineptum sis set victae obscurum . . Domine ei ou eQyausi e sines iamitanes perditos is meas misierius tum crudeliter in ultris re ' quo usis e illorum scelera impunita, atque inulta patiere L Iam quaeso adhibe misericordiam in calamisitate supplicis tui, iam propulsabiniurias , er perata, ciem , quam mi u dies, ηοηesq; machinantur, σμlatem meam A1 omnibus derelictam prohibe ab impestritate hominum immanium , m barbae:
e ramant oculis J Id est , ne mistri stris tunis illudunt.1 Viderunt oculi Quod scilicet diu, mul. tum ; optauimus, nimirum te affidium , calamitoaesum , se Arimis , moerore perditum. vi illi Domine J Vidisti certe, quam acerbe , quam late, insidienter insiliret in fortunas meas, ne quaesi dis muti , hanc crudelitatem tibi dies:
stlicere, ne ue me desieras in tantis malis.
Euge , e e , mimae nostrae I id est , iam
bene habe nunc inultamus gaudio, nunc trium aumus , quando hunc afflictum, perditum videmus, Exultent, er laetentur Libera me tandemtijs calamitatibas , ut homines pii, qui struent innocen
138쪽
IN LIB. P SALMO R V M. Otiae meae, exultent, latentur, π tibi gratias agat, quod tuo bem o reliquam uitam in pace, aisse otio aula colire possim . AMGUMENTUM PSAL.
Describis coitatio es, o PDdia improborum, deae inde clementiam, o mistricorsum Des laudibus pro squitur. Udmus XXXVI. Dicit iniquitas impiij in medio cordis mri, quod
non est timor Des ante oculos rim.
Qiunium bland itur sibi ipsi in oculis sivis, uitis,
inniatur iniquitas eius ad omum. Verbes oris eius iniqlistas, o dolus , noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili sim , allisit O mni uiae non bonae, mulinam autem non odivit. Domine usique ad coelis miserisordia tua, o nectritas tua usique ad nubes.
Iustitia tua sicut montes Dri, iudicia rud EUM
Homines, o iumenta siluabis Domine. Fimpretiosa est misericordia tua Deus. Filii autem hominum in tegmine alarum tuarum sterabant. Saturabuntur ab ubertate Domus tinabo torrente uoluptatum tuarum rotabis eos. -
139쪽
EXPLANATIO Quoniam apud te est fons uitae, o in lumine i
Extende Domine mistricorium ficientibus te, tui pinam tum ijs, qui redio siunt corde. Ne umat mi)n pessiverbis, mant; peccatoris
Ibi cadent, qui operantur iniquitatem, expellenditκr , ncc Ioterunt stare. EXPLANΑΤΙ O.
rum tanquam pro testimonio dicunt animo meo, nulla illos metu diuini nEminis tans.
Quοηium blaenisur J Dum impq iis scelaribus sibi blandiuntur , pucent, id coUequuntur, ut incurrant in odium, ostensionemque Dei, atque hois
Iniqrutatem meditatus ' est, noctu cum animo suo coitu, quit in Dcam, atque homines precare possit interdiu. Domine usique ad coelis J Cum tanta sit in hominibus improbitas, in nitis tamen partibus amisphor est fieri orsa tua, quae illorum scelera, Iustia tota lenitudine tolerat. t Iustum masicrat montes Dri J Id est, par est altitudine montibus excelsissimis. Hebraea enim, tua diuinum solet appellare, quicquid aliquo in genere excessit. sic vocat paradisium Dei hortos amoetanissimos, exercitam Dei copias maximas, item cedros Dri arbores proceras, Cr formosai. Iudiciu
140쪽
indicia tua abnus multa , pro Andissimo mari Di similia . cum autem iusti iam Des, er iudi id dicit, intellio uult consilium, e ' prouis dentiam ipsius summa sapieηtia , pummaq; bonitateres humanus, o omnem mundum gubernantis. qua de re disium est in explanatione psalmi X X X III. De misericoria , ueritate eiusdem explicali lis in expiatiatione psalmi XXVI.
mine homines , bestias incredibili bonitate sit mistus, o omni animantium generi stiritum, uitamq; largiris. Filii autem hominum J Dixerat, Derim non solum humano generi, sed etiam besti's amanter consulere, ac prouidere: nunc ostendit, beneficentiam eius potissimum illustrem, o salutarem erga homilanes erillere, quippe qui ad cognscendum , π colinodum Deum, beatam uitam ab eo consiluendamnati , aptique sint. Saturabuntur Intelugit bis uerbis, eos, qui se dei, ac tutela Dei commisierunt, me mis seu nefc s,'maneribus ab illo affici, neque id solum ' non ' in altera ilia uita, quae sempiterna est, sied etiam in cyr er m- hac breuissima euadunt enim μὴ Dei , - , atqrte omnium rerum domini,'spiritu sancto flati uitam coelestem in corporibus humanis imitan tur, o maximis, purissmi 1;, ac perpetuis voluptauribus fruuntur. ἡ Et in lumine tuo I Id est,cam l lendor coisgnitionis tuae liberior nobis illuxerit, tunc dinum