장음표시 사용
141쪽
EXPLANATIO omnimn malorum tenebrae faces t in clarissimam, pulcherrimam ;*mmi boni lucem intuebimur, eaq; in perpetuam fruemur. Extende misiericordiam J Vtere tu quidem bonitate tua aduersius omne hominum genus, sed i me illa largius, et profluetius manet ad homines pios,
Non ueniat mihi d Ne pedes superborum, o uiolentorum hominum mili tropinquent, sied illotarum quaeso vim, o furorem a me prohibe, ut post
maximas erumnas, O calamitates aliquando quieta, o tranquilla mente consistam. ibi cadent d Hunc uersiculum in optimaratione psalmi XIIII interpretati fumus.
ARGUMENTVM PSAL. XXXVII. Hortatur pios, ne grauilis commoueantur retas
secundis improborum, quippe quae sint breues, μαgaces, o maiora illis siupplicia pariunt, cum e conistrario hominibus uitam cum fide, iustitias colentibus
nihil mali possit euenire nec uiuis, nec mortuis. Psalmus Dauid XXXVII. Noli irritari propter malignantes, neqAe aemuleaeris facientes iniquitatem, in num tanquam gramen uelociter succidenaeto, .ci'emi iuum olera herbarum cito deci , drat.
142쪽
IN LIB. PSALMORVM. 65 Spera in Domino, fac bonitatem , π valui dira terram , passe fidem. Delictare in Domino,o dabit illa petitiones cordis tui.
Volue super Dominum uiam tuam , stera in eum ,' si faciet. Pi Uir Et educet quasi lumen iustitiam tuam, Cresa tua tantuam meridiem. tace Domino, π αξ Elaeum. 2Noli irritari propter eum , qui pro 'eratur invia μα , propter nominem facientem iniustiti PDesime ab ira, derelinque jurorem, noli irritari, ut maligneris. Quoiam qui malignantur, exterminaluntur 9 expectantes autem Dominum ipsi haereditabant teris
A Guc pusillum , o non erit peccator, comtem: plaseris locum eius, sium non inlientes. Mansiueri autem haeredituunt terram , o deles diabuntur in multitudine pacis. Cogitat impius contra iustum, stridet contra eum dentitus sivis. Dominus autem irridebit eum , quoniam prostiscit quod ueniet dies eius. Gladium muginauerme reccatores , intenderunt arcum suum, Ut prosternam pauperem, o inopem , ut toris dent rectos corde. Gladius eorum introibit in corda ipsorum, π αν clis eorum confringctur.
143쪽
Melius est modicum iusto , φιam diuitis peccatotarum multae, QDniam brachia peccatorum' conterentur di suae stentat autem iustos Dominus. Novit Dominus dies immaculatorum, haeredi
Non conscindentur In tempore malo, π in dieae busfamis siturabuntur, lais peccatores peritant. . Et inimici Domini uelut diis agnoram a umentur, cum 'mo deficient: 'Mutuabitur peccator, tu non soluet, iti tus a sest mi'retur. ,π tribuit , Quia benedicentes ei haereditabunt terram, maliae dicentes datem ei disteribunt. Α' Dominogressus hominis dirigetur, o uiam
- Cam ceciderit non collidetur , ' a DominAs suis
ianser sui , aerium senui , o non uidi iustum deae
nlicitum, nec siemen es stare rispa nem. Tota die milieretur , Ο commodat ,.semen inlius in benedictone erit.
Declina a malo , fac bonum , πωhabita in seculum sicut. Dominus amat iudiciunt , non derelines s et sanestos suos , in aeternum constrvabuntur , vausti punientura semen eorum peribit. Iusti autem haereditabunt terram, m inhabita. bunt in siculum sicuti siuper eum .
Os iusti loquetur sapienti lim uin Li
144쪽
Lex Dei eius in corde ipsius , o non uda tribant gressus eius. considerat peccator iustum, o puerit mortifica,
Dominus autem non derelinqpet eum in minguseris, nec Zmndit eum, cum iudicabitur ipsi . Expecta Dominum cnstodi uiam eius, π exaltabit te, ut haereditate capias terram , eataminastrionem peccatorum uide s.
Vidi impium siuperexaltatam , π eburatum si cracedros Libani, Et transiui, o , sor m , πnon est inuentus. Obserua innocentem, er attende iustum, psoamam ad extremum erit huic uiro pax, Ini: autem disti eritant,ad extremum impii ex terminritantur , Satris datem iustorum a Domino , stricta est eorum in tempore tribulationis. Et adlaeuabit eos Dominus, liberabit eos ,
eruet eos a peccatoribus salu sit eos , siti siperdo
EXPLANATIO. Fac bonitatem, inbabita terram dia est , si cum uirtute , pietate uixeris, certum babeto , te domi tuae uitam placide, crans ille ad feneellarem perdumerum hoc enim promittit Delis
145쪽
EXPLANATIO pasce fidem , multae fiunt bubis loci interpretationes. inplanatores Hebraei, alis quidem legunt ita ut nos, Dauidem diunt ijs uerbis adhortari homines, rit animum intendant potissimum ad eas res, quibus alitur, auges iq; fiducia, pietas adliersius Deum :ulii uero legunt, passe fide, idq; interpretantur in hanc.sintentiam, non es e putandum satis ,si uirtaratem , ac pietatem ipse colas, nisi diligenter operam des, ut harum rerum disciplina, institutisne alios etiam alas, qui est unus salutaris, propriui, μααuissimusq; pastus animorum. Volue super Dominii uiam tuam J ,
commenda illius fidei te, ac tua omnia, atque ex rius bonitate pendeto.
Et educit quasi ' Id est, reddet curispis
Tace Domino, Cr expecta eam d Hoc est, in rebu3 aduersu quietae esto, atque aequo animo ex pedia, usique sim ipsi Dominus tibi siubveniat. Simiae
L est illa diuina Esaiae siementia, in silentio, π si c
erit fortitudo uestra . . Novit Dominus dies immaculatorum d id est , istorum uitae confulit,'prouidet. Velut adeps asumentur HostiurAmadeps uorari flamma consentitur, pene ining iis tum it : similiter impii, hostes Dei finditus inter,
sunt. Mutuatur peccato Pulcherrima collatio,
qua uir sanctus demonstrat, etiam in hi, quae popuα.
146쪽
int IN LIB. - P S ALMO R VM. 684lariter bona fortunae. nominantlir, urrum γρrosum longe meliori conditione esse, quum immprobum , π iniustum . Hic enim φιamuis copiora
sus, di tes, ob intemperantiam fere simper aere alieno Obstricius est, neque eo se liberare potest, cui multo, illi nunquam fere deest , quyd alteri de re μα miliari liberabier impertiat. Alter uel in maximis diuitilis eget, alter etiam in paupertate diues est. Improbus ne reddit scidem, quod debet amicis, probus, pius largitur , quod non debet, egenti quamuis inimico . denique ille plerunque ex opulento paversit, huic foente Deo siemper omnia, sunt ad id Elam , cultam necessaria, suppeditant. Quia benedicentes ii Ea inquit est bene, nolentia Dei erga homines pios,'sanctos, ut etiam
fautores , . amomtes eorum mammis muneriblis affciat. qiai si s is inimicitias cum ijs gerat, grauisa simas odi j poenas dabit. A' Domino gressus hominis dirigetur JSensus est, Deum hominibus piis in hoc periculosio uiueae cursu ducem, O comitem esse, ut redio, ac tui itinere perueniant ad uitam beatam , π immortale . Nari quod subiungit, Deum hominis iusti uiam uetile , hoc intelli e , illum incoeptis piorum fauere, πprosteros exitus concedere. Cum ceciderit , non collidetur Id est, si quid aduersi accidat, calamitati non succlimbet,quia Dominus si tentat, corroborat anima eius. quin etiam uir pius peccat ille quidem, aliquando grauuiter offendit, sed Deo adiuuante celeriter resipisiit.
147쪽
E X P L A N A T I o 'Lex Dei eius in corde 'fras , issam ex animo, uere ; diligit, quippe qui nihil antiquitis habet, quam ut intelligat, quid iubeat Deus, tild i errohibeat, ut ad normam voluntatis diuime possit omnes uitae suae raetiohes dirigere, propterea inquit non uacigant pedes eius , sita forti, o constanti olaemo in iustitia, o pietate persiuerat.
Nec damnabit illum ' Id est, nec sinet itilum calumniis inimicorum opprimi, si quoia in tuis
Expecta Dominum J Consolatur animos imbecillos, qui grauiter ferre solent, quud Deus sive bonos opprimi, malis Mero omnia ad uolaritatem fue
Obstrua innocentem J Obstrua inquit
euentus piorum, impiorum ;, cnimaduertes enim , illos tandem e dius prosteros consequi, hos Nero ex illastri, et florenti remm statu in maximus miseerivi,
Deplorat peccata sua, calamitates, in quas ob illa inciderat. psalmus Dauid idd memorandum,
XXXVIII. Domine ne in furore tuo arguas me, πηκe in ira tua corriplas me, .
148쪽
IN LI B. P S A L M O R V M . 69 uoniam si ita tuae in diae siunt mihi, o Irmasti super me manum tuam . Non est sanitas in carne mea a facie irae tuae , non est pax ossistas meis a facie peccatorum meorum . Quoniam iniquitates meae supergressὸ fiunt caput mmm, sicut oniis graue graliatae sint 'per me. Putruerunt,'corruptae sunt cicatrices meae a se cie insipientiae meae. Misier faelas sum, o curvarus sium uinementer , tota die contristatus ingrediebar . Qiloniam lumbi mei impleti sunt ardore, o nono sanitas in carne mea.
pictus sium , humiliatus sium nimis,
sum propter turbationem cordis mei. Domine ante te omne desiderium meum gesmitus meus a te non est absconditus.. Cor meum conturbatum est, derelisust me uirtus mea,olumen oculoram meorum, e sium non
est merum. Amici mri ρο proximi mri e regione plagae meae steterunt. Et propinqui mri a longe steterunt, et laqueos tectrenderunt, qui quaerebant animam meam, Et qui inquirebant mala mihi, locuti sunt priniis tutes, dolis tota die meditabuntur. Ego alitem tanquam siurdus non audiebam, ersicut mutus non aperiens os siuum . Et facius sium sicut homo non audiens, ta non habens in Ore silio redarglitiones. Quoniam in te Domine sterani , tu exaudies me
149쪽
Quia dixi, ne forte laetentur de me inimici mei, dum comouebantur pedes mei, insultauerim mihi. Quoniam ego ad flagellia paratus sium dolor meus in cons ejiu meo simper.
Quoniam iniquitatem meum annlimido Mus ero pro peccato meo .
Inimici autem mei uiuunt,'robordia fiunt, in multiplicati sunt, qui oderunt me iniqlie. Qui retribuunt mala pro bonis ,aduersabamur mila, quoniam siquor bonitatem. Ne derelinquas me domine Deus meus , ne disicesse
Festina in ad iratorium meum domine Deus salus
EXPLANATIO. Domine ne in furore ruo Describit acri , uehementi Oraivine angustias, o ferrores coficientiis iudicium Dei atque iram formidamtis. inuoniam iniquitates meae J Dirit sieni, multirudine peccatorum ita obrui , tit uires tanto oneri ferendo pares non ea istant. Nimirum haec scicognitio tarn ingentem metum, terrorem assere,
ut animus fravius, ex debilitatus succumbat, de omni 1te Jalutis deturbetur, nisi ad misericordiam Dei fortiter adnitatur. Sed maxima puri hominum ita caeca est, er ipsa sibi tam libenter Zssentatur , veneque turpitudinem suam, foedissimas labes e ere possit, neqtie quam longe distet ab illa excellentia,
150쪽
' praestanimi; pietatis, iustitiae , ct am Deus res Urit a nobis. ex ea re fit, ut tam sicuro animo simus, nostrisq; uirtutistas, o benestelis tanta cum temeriestate confidamus Putruerunt, corruptae fiunt cicatrices meae dSic appellat peccata, o noxias as Cliones, quae siunt animi uulnera. ea cum sanata esse e sistimamus, Crcicatrices uident cir obsim, si penumerst ita putrida, CT corrupta repcnte apparent, ut peiore loco salutemna stram esse uideamus, uim erat antea. scilicet antimi nostri crassissimis circunfusi sunt tenebris,'in maxima fui in Oratione uersamtur, ni si ab illi sole ilis luminentur, quem diuus Iacobus patrem luminum appellat ex eo,quod ipsi omnibus, qκae lucent, foηs,e, principium est lucendi. sed quo quisque maiorem sibi sanitatem arrogat, hoc se magis insanire certo sciat, magiiq; pestifero morbo laborare . Lumbi mei impleti siunt ardore J Vocabuislum Hebraeum signiscat etiam 'altatem: sed siue foeditatem dicas, siue ardorem, utrunque uerbum sies Discat cupiditates, libidines, quae Ο foedissimae
res sunt, CT maximos ardores in animis nostris excies tara solent. Et non est sanitas in carae mea I Hoc loco neruelim camis in eam siententium accipere uidetur, inquam dium Paulus illud accipit , cum etiam ipsi que ritu non habitare in carne flua bonum , sic reliqaiasu eris hominis dppellans. siunt tamen, qui haec inteles ligenda putent de corporis morbo : quibus ego non assentior .