장음표시 사용
121쪽
operatus es pro eis I Sim icae , Deum sepenumero tam illustria suae aduersus pios beneuolentis documenta conssiluere, ut omnes per me me, ipsi madnuet inrae esse eos , qui pietatem,
Abscondes eos I Haec elegantisma allegoriria exprimit uir sanctus,quantae curae sit Deo piorum salus, φιamq; sicuri ab omni periculo tunsimi, Dicunque si, ac sua omnia tutelae, ac mistricorssidei ius com ferme. est autem sumpta haec orationis omatio exsimilitudine regis, φιi eum , quem sicurissimum esse uelit ab impetu, infidipimmicorum, in sinum cubiculum recipiat, ut non solum pari tes regiae , sed etiam oculi regis salutem ipsius custodiant , qua quidem tutela nihil sicarius, aut amanitas exco inari potest. hinc saepe videmus, homines pios nutatili , aut Merarione improboram de tranquillitate mentis depedi posse. Hunc locum Dauidis imitari uidetatur Asaphus in Psalmo L X X XIV 3 cumbraeos uocat absconditos Dii, nimirum signiscaris , eam nationem Deo carissimam , atquein. pra κα
fius esse tutela . l BenedictusRDominus Immortales,' Deo
gratias ago , qui mirabiliJmsericordiae .prsecuti Ut calamitas meas, ut salus mea perinde tuta esset,
quasi ni nibus, Osrmissimo praefidio munita strati Ego autem dixi Cum sisquit , in Iuga
essem, iam iam si hostes in caedem meam imminerent, salutem pene desteraueTam, mei; ἡbiectum ,πασιο illa tuo stoliatum arbitrabar. - .
122쪽
IN LIB. PSALΜORVM. Ideo exaudisti uocem oratiora meae, crim clima aerem Hie J Tametsi uir sane ius in eas angues Ilias uenerat, ut sit 'lauri cogeretur, se a Deo dereis lictum esse , nequaquam tamen precandi finem faciebat, qua quidem re ostendebat, stem cum desteratione contendere , neque fduciam, quam in Deo locuis tum habebat, periculi magnitudine funditus extingui posse, ideo preces idius audivit m ericordiae larens, id solet duci undo pios, etiam cum minus sterant, ema dmis calamitatum angustiis eripere, quo benigni
Docet exemplo suo, si quid turpiter, aut nefarie commissum fuerit , id non esse cx-dum , sed ad Domini msericordiam conjugiendum esse , qκud erαranti salutaris it medicina confessio . Duaud Eruditio Udmus X X XII. Bωti quorum remissae sunt iniquitates, π Ροα
ui non imputagit Dominus peccαia , nec est in stiritu eius dolus. Omniam tactis , inueterauerunt ossa mea , dum clamarem tota die. Uniam die, ac nodie grauata est super me manus tua, conuersius est humor meus in siccitates αα statis.
Delictum mmm cognitum tibi feci , s larulliorum tecta sunt p
123쪽
E X Ρ L A N A ΤΙ o lilam meum non ab condi. ' :Dixi, confitebor aduersium me diiustitiam meam Domino in remisisti impietatem: peccati mei . . r. Propterea or ibit ad te omnis sanctus. in tempore opportuno. ivtique in diluuio ηquarum mΨtarum , ad eum non proximabunt. ' ira es restium meum, a tribulat ηe defende me , craticis liberationis circundabis me. Intellectum tibi dabo ,'instruam te sn via , qua gradieris , Iirmabo siuper te oculos meos . . Nol ite feri sicut equus o mulus, quibus non est insorum maxillas freno confringere oportet , nevproximent ad te . . ,
Multa flagella pereatoris, gerant autem G
Dογηbio resericordia circundabit. Laetamini in Dorrim,qexultat af, ct iusti lute omnes recti corde. EXPLANATIO.
Beati qzorum remisse fiunt Diquitatu d
Illud a imaduersione dignam: is in i is uerbis, quod beatos appellat, non qui ab omni peccatorum tabe p ri, inintegri sint , nemo enim talis est, dumniast in torris, sed illos, quibu3 misericordia Dei
peccata condonat, condonat autem iis, qui co tentatur peccata ex animo credunt, sanguinem Domini nostri IEs V CHRIsTI omnium de siclorum sideram expiationem coe . Dulius Paulus
124쪽
Pdulus in Epistola ad Romanos scripta explanat hos primos uersiculos ad hunc modum : Ei uero , qui operatur, merces non implitatur sicissim gratiam , sed sicundum debitum : Ei uero , qui non operatur, sed credit in eum, qui iustificat impiam, imputatur fides eius ad iustitiam, quemadmodum er David explicat beatitudinem hominis, cui Deus imputat iustitiam absque operibus, Beati quorum remisse siunt iniquita estes, quorum tecta sunt peccata, Beulis uir, cui non implitauit Dominus peccatum .
Nec est in yiritu eius dolus significat his uerbis, eam beatitudinem, quam celebrat his uersibus, ad eos pertinereo, qui cognoscunt,'syncere cὁ flentur m ex animo, si impuros,'mAltis peccatorum muculis contaminatas esse: his enim remissio peccatorum contingit a Deo, praeterea nullis. Nimirum muχimus est dolus, minime quidem pernicio imis mente illius, qui sie aliquid putat, cum nihil sit, eam 4; animi puritatem sibi arrogat, ut conὀonatione delictorum, quam praedicat inc loco uir sanctus, Aegere non ea illimet. qua quidem arrogantia nihil est detestabilius, mi prius nihil, contrusci beari, qui ouariunt, π sitiunt iustitiam: Deus enim esurientes ima et bonis, o diuites dimittit inanes. Quoniam tacui d Propterea quod delicta mea coelabam, neque illa, ut par erat, agnoscebam, iracundiam, er poenam mihi non remittebat Deus, itaque ob eam causam in tantas incideram calamitaute , ut confectus animi, corporis ; doloribas, incresdibili macie extabesserem. H
125쪽
EXPLANAΤIODelictum meum J Cum animaduerterent, filentium, o dissimulationem meam tantus mssa ca timit tes importasse, ad extremum tibi confessussum de peccatis er maleste lis meis, tum magnis uuia neribus salutaris fuit medisina confessio r nulla enim
biterposita mora. mgn omnem aenimi impietatem condonasti: itaque exemplo meo, er bac tua si lactri benignitate addi dii homines pii ueniam erratis sitiis postulabunt tempore opportuno, ne scilicet in diem ex die disserendo grauiores poenas pendant. quin etiam si quis maiore aliquo delicto commisso se sie in hunc tutum, ac tranquillum confessionis portum reis ceperit, is proj fio , cum ma o aliqua tempestas , atque eluuio calamitatum eariterit, incolumis ab Otamni detrimento , satiusq; permanebit.' canticis liberationis circundabis me de Ii t bγmnos, quibus ipsie,liberatus aliquo periculo ,
cala tare, Deo gratias agere consueuerat.
Intellectum tibi dabo Deum inducit relastondentem, verte docet, quod homines pii mentem bonam habeant, quodq; de recto vitae curriculo non declinent, id attribuendum mistricordiae Des , non uirtuti, aut uiribus ipsorum.
Nolite feri J Nolite inquit animos ueta
pros dblimum, cupiditatum imperio permittere, atque equos, CT mulos imitari, qui sunt rationis ex epertes, o frenorum duritia cohiberi solent, ne fero escitate exultantes aliquem ladant.
126쪽
IN LIB. PSALMORVM. F8 ARGUMENTUM PSAL. XXXIII., HocIγmno pulcherrimo isserit de immensa ui, ac sapientia, o misericordia Dei. Psalmus X X X I I I. Exultate iusti in Domino , rectos decet laudatis . Confitemini Domino in cithara, in psalterio 'decad ordo VAlite illi.
Cantate ei canticum novum, sene psallite cum iubilatione. Quia redium est uerbum Domini, π omnia opera eius infde.
Diuit iustitiam, er iudicium, mistricoriae Doumini plena est terra . verbo Domini coeli farii fiunt, stiritu oris eius
Comegos sicut in utre aluas maris, ponens lae,esauris abyssos. Timent Dominum omnis terra, ab eo pruerat o omnes inhabitantes orbem .
Quyniam ipsi ditat, factum est, ipsi mandari
vir, extitit. Dominus dissipat considia gentiam,irritas fiscit cogitationes populorum,
consillium autem Domini in aetemAm manet, codigitationes cordis eius in gemetrassione, π genera modi
Beata gens, clitus Deus est Dominus, o populus, quem elegit in saereditatem sibi.
127쪽
EXPLANATIO De coelo respexit Dominus, uidit omnes filios
Exstabili habitaculo suo res exit super omnes haes
Qui finxit pariter tarda eorum, qui intelligit oes
. Non satiatur Rex in multitudine exercitus, er gas non saluabitur in multitudine roboris fui. Fallax equas ad salatem, in maltillidine mo
Ecce omli Domini super metuentes eum, superesti , qui sterant in misericordium eris. Vt eruat a morte animas eorum, S eos in f mea Anima nostra sterat in Domino, quoniam adiutator , protector noster est. Quia in eo laetabitur cor nostrum , propterea quod in nomine sandio Elis steranimus. Fiat misericordia ira Domine sisser nos, quemα admodum sterauimus in te. EXPLANATIO. Quia rectum est uerbum Domini, π omnia opera eius in fide J Verbum consiuetudine linguae Hebraeae non Alum significat voces illas, quibus certae aliquae siententiae subiectae sunt, sed etiam res ipsis, o facta , itaque sensus est huius uersiculi, quicquid loqAitur, o praecipit Dominus, quicquid illis gerit, reelum, metum , cum summa sile , o ι Pitate coniunditum esse.
128쪽
Diligit iustitium, o iudicium Q Fnes literae sanctae haec duo uerba inter si coniungrint gnificare solent optimam administrandarum rerum Aiam, CT rarionem, cum scilicet omnia redie, atque ordine geruntur, ac fiant . Haec autem laus est maxime propria summi moderatoris, cuncturum reurum domini , cuius consilio, π prouidentia natura omnis , er baec omnis mundi pulchritudo optime res It r , confruatur ; Omnis orantus eorum I sic appellat βα lem, lis uni, e 'reliquorum uagantium oderum fulgorem, tum innumerasilem illam uim stellarum inerrantium, quibus cali steries undisi e ornata inis satiabile 'ectaculum mortalibus praebet.
Q iam ipsi dixit Nihil inquit est
didiu tam inopinatum, atque mirabile, nihil a comitatione hominis tum remotum , se in omni memoria indultum, quin ad Dei uoluntatem, nutum tim e ciliat.
Non saluatur lux J Significat, neque uiaerta corporis, neqlie opes, er copias hominibus prou
desse, sid in sola Dei mistricornia sitam esse istam,
Ecce octili Domini J Ex altera parte iudies clum Dei metuendum est , ut licentiam peccandi, cromnem importunitatem, atque arrogantiam fu ais imus: ex altera , misericordiae illius confidere oportet, ne peccantes ueniam desteremus, praesitam cum nulla scelera, aut maleficia tam magna esse posset, quin clementia Dei in inius partibus maior existat.
129쪽
EXPLANATIO ARGUMENΤUM PSAL. XXXIIII. Celebrat hoc coelesti hismno prouidentiam , π liis beralitatem Dei erga eos, cpii ad eius nisericordiam confugiunt, atque omnes ad innocentiae, ac pietatis Itiadium adhortatur. Dauid , cum immutauit rationem siuam cor Abimelech, π eiecit eum, abiit. Psalmus X X X I I I I. Benedicum Dominum in omni tempore , si ertius eius in ore meo.
In Domino gloriabitur anima mea, audiant mansiuere , laetentur. Magnificate Dominum mecum , exaltemus nomen eius simul. Exit filii Dominum, exaudiuit me ea oesmnibus pavoribus meis eripuit me.
yicite ad eum, O illuminabimini, tu facies
uestrae non conflindentur . . Iste pauper clamauit, o Dominus exsuluit eum-de omnibus tribulationibus eius studuit
Castrametatur Angelus Domini in circuitu timentium elim,'eripiet eos.
Gu state , uidete, quta siuauis est Dominus, ἴeatus vir, qui sterat in eum . Timete Dominum omnes sancti eius, quoniam non est inopia timentibus eum. Leones inopes sunt , Cr. uriunt , inquirentis μ
130쪽
IN LIB. PSALMORVM. 6oram Dominum nullum deficiet bonum. Venite filii, audite me, rimorem Domini doceae
Qius est homo, cilii uult uitam, diligit dies uide re bonoue ρProhibe linguam tum a malo , π labia tua ne loquantur dolum. Diuerte a malo, fac bonum, inquire pacem, persistere eam . Octili Domini Jper iustos,'eures eius in prer
lnis Doni i sit per facientes mala, ut perdat de
Clamauerunt iusti, ter Dominus exaudiuit eos, o ex omnibus tribularionibus eorum liberauit eos.
Iuxta est Dominus iis, qui tribulato βnt corde, contritos stiritu saluabit. Mitatae tribulationes iustorum,o de omnibus iis
liberauit eos Dominris. Custodit Dominus omnia ossa eorum , linum e his non conterellir.
Occidet impium malitia, qui oderunt iustum, deuotaluntlir. Redimit Dominus amimus seruorum suornm, v non deuastabuntur, qaicunque sterant in eo. EXPLANATIO. Cum immlitauit rationem suam id est, cum simulauit, si incidisse in insanum, Et ex periculo capitis euaderet. Ea historia scripta est in libris