장음표시 사용
171쪽
Victori. filio amni corae Frusim P d. X LIIII. Deus auribus nostris diuisuimus, patrci nostri an motu serrant nobis. Opus , quod operatus es in diebus eorum, in teistas antiquis.
Manus tua gentes disterdidit, o plantasti eos, η'ixisti populos, expκlisti eos. Nec enim in gladio suo possederκηt terram, πbr clium eorum non saluauit eos, sed dextera tua, o brachium tuum, il laminatio uultus ilii, quoniam complacuisti in eis. Tu es ipse Rex meus, π Dem meus, qui mandas, salutes Iacob in te inimicos nostros uentilabimlis cornu, Cr in nomine tuo conculcabimus insiurgentes in nos. Non enim in arcu meo sterno, ira gladius meus.
non saluabit me, salvasti enim nos de astygemitus nos, o odienes tes nos confudisti, Deum lacidabimus tota die, nomini tuo cons. tebimur in seculum. Nunc autem repulisti, o confudisti nos, o non resus es cum exercitibus nostris. Fecisti nos dare terga inimicis, qui oderunt nos idis iebant sibi. Dedilli nos tamquam Oves scarum , π ingenii: bus distersisti nos. Vendidistii populum tuum sine divitiis, non. multipli alli
172쪽
Psuisti nos on serium uisinis nostris, sub dividestionem, er derisium ijs, ani sunt in circuitu nostro . Posisisti nos in prouerbium gentibus , commotiosnem capitis in populis. Tota die uerecundia mea coram me est, π consfusio facta meae cooperuit me. A' uoce exprobrantis,'obloquentis, a facie ini, mici , persisseniis. Haec omnia uenerunt super nos, o non obliti sitamus te inique non agimus in testamento tuo. Et non recesit retro cor nostrum, neqM declina,
nerunt gressus nostri a si ita tua. certe Ut isti nos in loco draconum,'operuisti
si obliti sumus nome Dri nostri , etsi expandimus manus nostras ad Deum alienum , N Deus restiret ista ρ ρ enim nouit absconαlta cordis. QDnium propter te mortificamur tota die , quis mari fumus sicut oves occisionis. Ex Ne , quare obdormis Domine eotarne repellas in Ierpetuam. Quare faciem ruam auertis ροῖθ uisceris asyssonis nostrae, ser tribulationis nostrae quirantum humiliata est usque ad puluere anima nostra, adhaesit terrae uenter noster. Exurge Domine, adiura nos, o redime nos proopter misericorium tuam. L
173쪽
Gentes disterili )Id est, cananaeos, se caeterat
Non enim in gladio siuod elenissima pietatis est sententia , qua docet, euicquid belli , domi
feliciter administratur, attribuendum mistricordia diuina, non prudentiae, alit Airibus humanis. Et illuminatio uultus tui I Id Vt, tuus fuco vir illos illustrans. Non enim in arcu J In numine insυ tuo, non in armis, o Miribus nostris lyem uidioris ponitamus, quoties enim fertiati pumus in bello periculalis, tu γ tantum numine struati siumus, quamobrem de tota tua erga nos benignitate semper tibi gratius agemus ,Wnomen tinum simpiternis laudibus praessequemur.
hostibus tanquam pecudes caedi destinatus. venditisu popula tuum u. . Id est , tam parano populum tuam vindidisti, ut nulla, inde diuitias tibi compararis. Quod uero sequitur , non muLtiplicasti in commutationibus eorum , vertam illadmultiplicasti referendum esse uidetur ad diuitias, ut sensius sit , illum non esse faelum ditiorem ob uendi tionem populi. sed quidam reddiderunt ex hebraeo ad
hunc modum, neque auaristi pretia eorum . hi cum Symm hi interpretatione consientiunt
Posiuisti nos in prouerbium gentisus vescilicet,quialicui mala precari uelit , nostram i icuae
174쪽
IN LIB. PSALMORUM. 82. lamitatem precetur.
Commotionem cupitis Ido sumus apud impias nationes ioco derisui. Dile est illud in psalmo XXII. diptenderunt tibia ,ς molierunt
Neque declinauerunt I Id est . nulla toris
menta, nulla uis cadamitatum potuit nos impellere ad Miolandus leges, Npraecepta tua. Hunc locum Aertit etiam ditius Hieronymus ad hunc modum . In loco Draconum Dracones appellant getes impias, immanes, qκibus seruiebant. Vmbra mortis Vmbram mortis uocant seruitutem acerbi mam, π tenebris mortis compae
si obliti sumus d Dixerant, si nulla ui calamitatam potuisse cogi, ut deficerent ad Deos fusos, ct commentitios . ad id confirmandum haec subiun gunt, si inquiunt abalienati fuissemus ά Deo no pro, nonne ipse, qui nouit intimos siensius ammora, hoc nostrum scelus animaduertisset y auderemus ne igitur apud illum mentiri, o tu a praedicatione laudiare innocentiam, v pietatem n iram erga ipsum sed quid opus est plura Non ne quotidiana caedes, o 'errima supplicia, quibus afficimur nominis tui capsa, testantur, nos esse pictatis, o sandis religionis amantissimo, eQuoniam propter te ' Hoc Rerbum,Pοαniam,apud Hebraeos saepe habet uim Ornandi tantum, aut asseverandi, ut apud Latinos quidem, mehercui
175쪽
EXPLANATIO Quoniam humillata est terra Elasti fumus pondere calimitatum , er ad niserrita nam , at pse in mam furinnam depressi. ARGUMENΤVΜ PSAL. XLV. Est carmen napitale , quo celebratur IE S V sc H RI S T V S uerus Deus, uerus bomo,
victori super Lili', filiorum Corae erudiens canticum amorum, Ual. X L V . Eructuuit cor melim uerbum bonum , dico ego opera mea regiis Lingua mea calamus scribae uelociter scribentis.
Speciosius forma prae filiis hominum, diffusa est
gratia in labiis tuis , propterea benedixit te Deus in
Ac ingere gladis tuo puper femur ilium potentisi De Gloria tua, o stlendore tuo, π cum stlendore tuo prostere procede, equita
Super uerbum ueritatis, π mansiuellii , usitiae, o docebit te mirutilia dextera tua. Samitae tuae acutae, populi sub te cadent, in coraeda inimicoram regis. Sedes tua Deus in seculum seculi, uirga rediit uii nis uirga regni tui. Dilexisti iustitiam, o disti iniqllitatem, propterrea unxit te Dem Deus tum oleo laetitiae prae coni
176쪽
IN LIB. PSAL MO RVM. 83 sortibus tuis. Urina, erar DCle, π casia ab omnibus uostia mentis tuis, ex domitus eburneis, ex quibus laeti icuae uerunt te, filiae reiιm inter honorat s tuas. utit re na a dextris tuis in uestitu deaurato. Audi silia, o uide, o inclina aurem tuam, obliuiscere populum tuum, domum patris tui, Et concrepi et rex decorem tuum, φιoniam ipsi est DominAs tuus, o adorabis eum . Et flia Tyri cum muneribus, Multum tuum deae precabuntur omnes diκites plebis. Omnis gloria filiae regis ab latus, ex intertexto auro uestimentum eius, in vestius acu pictis Adducetur rem, virgines post eum, prorimae elim adducentur, Adducentur in laetitia, o exultatione, adducens tur in templum regis. Pro putribus tuis erant tibis ij, costitues eos principes super omnem terram .
Memor ero nominis tui Domne in omni generautione generationem.
Propterea populi confitetantur tibi in aetemum,
super Lilii; J Vocabulum Hebraeum sine dubio signi cat Lilium, neque in aliam sententiam id
acceperunt Aquila, Theodotio interpretes luculenti in primis, sed plerique Hebraeorum sullatantur, hoc in loco significari eo nomine instrumentum musis
177쪽
EXPL. ANATIO cum , quod sacerdotes huius i γmni uerba modularentur . mihi uero Liliorum inscriptis uidetur ad materiam carminis aptissime. comurrire, quo carmine christi,'ecclesiae nupti cdebramuri. Quis alitem
Iudi buue literarum diuinarum nescit, hunc 'onsium de si dicere in Canticis, Ego flos campi,'Lilium convallium: de sua stonsa, Sicut lilium internas , sic amica mea inter sillas Quin etiam ipsas onsi in eodem librst loquens de hominiίus pilis, ex cyptiae bus coulis siuum constituitur, ait dilidium suum inter Lilia passi Erudiauit cor meum d Animus inquit
meus suauissimis epulis spiritus sancit saturatus erum diat carmen sonum, hos ego uersius addeclis, laudem sempiterni rera canto . Lingua mea catimκs J Vt enim calamus eo mouetur, quo manus scriptoris illum ducit, sic linguam Dauidis spiritus sanctus moliebat, e mota
Spiciosius forma prae flijs hominis ouid
Gim tam pulchrum, tam elegans, tam Me formossum,quim IESUS CHRISTUS Opt. maxqqui ab omni labe,'macula peccati purissimul Di
omnibris uirtutum numeris absolutissimus. Q s ecies tam am ibilis, tum udais, e I tu Anda,quam huius mansuetismi regis aestedius qui neminem poenitcntem , qu.muis improbum , impium, sternatAr, atque adeo omnes Lborantes, afticios insitum sinum ultro uocat dulcissimi, tierbis eos ad huc modum appellans. Confugite ad me omnes , qui lact
178쪽
Dil,sa est gratia in labiij, tin J Id est, ta
grata , tam silauis, er plena auctoritatis est orationια, ut omnis per uadendi vis labris tuis insidisse utideatur. Itaqlie nomulli in euangelio Ioannis hanc lotiquendi diuinitatem admirantes asseuerant , neminem ex omnibus mortalibus unquam ita locutum esse, ut IE s V Μ C H RIS T V M.
Accingere gladio tuo I C H R I S TIdius est uis illa stiritus, uerborum est: carisma , penetrabilior omni gladio Acipiti,ut inquit diuus Paulus. sua quidem ui, glaso ille usus, crudelissima orannide hostis sempiterni humanum genus sies berauit , sub potestatem, ac ditionem siliam omnes nationes, terrasq; subiunxit . Eum gladium appellat gloriam, lendorem CHRISTI, propterea quod is ea re Mibi decus, Cy imperium comparauit. Epita sisper uerbum d Tu inquit tanquaequo uectus euangelio totum orbem terrarum pera
grabis , dextera diuinitatis tuae commemoranda , inaudita facinora edens. Est autem animaduersione dignissimum, quod euangelium vates sane ius anelestat uerbum Meritatis, m mansuetudinis , Gr iustinae: quibus nominibus illius nis, Cy proprietas ita de risitur, ut nihil ad eam explicandam excogitari possit magis accommodatum sit 'reidem mangelio traditur Aera cognsno Dei, rerum; diuinarum, o poenitentibus omnium peccatorum condonatio promittitlir,
179쪽
EXPLANATIOB autem sit haec iustitia Dei, π quibus impertiatur, quo Me modo, dictum est in explenatione psal. X L.
sagittae tuae I Id si, sagittis euangelist,
charitatis Dies animos moriablim, qui te oderunt, lybrium innatam impietatem inter fies, atque oramnes gentes ad terram si se abhclentes numen tulimsilpliciter ucnerabatur. Sed sagittae signiscant etiam poenai, inlicia, quibus plectitur eorum pertiae
naria, qui salutare imperium CHRISTI repudes diem: Euangelium enim alijs est odor mortis ad mor tem, ali js odor uitae ad alia, ut inquit diuus Paulus.
. Sedes tua Deus I Pronuntiat , imperium CHRISTI sempitereum fore, propterea quod ille Deus sit , summa iustitia, aequitate rectgnum administret. Propterea una it J Teo CHRIs TE Deus, Delis mus tinxit Spiritu sancto liberrimo βηiste latitiae, unxit autem hoc oleo presto simo longe tiberius te,quam caeteros filios suos, qui siunt consertates, cohaeredes tui: ijs enim stiritus sancti uis frite communicatur, in te Nero copiosissime, in isseis meq; effusa tollim tota repleuit. sed paulo fusius baec explicanda sunt, quo facilius intelligantur. Deus
in litaerAt apud Hebricos, ut qui regis honore, ac nomine aficerentur, aut sacerdotium inirent, oleo μου cra ungerentur, , de cuilis compositione mentio fit in eo libro , qui insiribitur Leviticus. itaque cum is IES V M illius gentis, caeterarumq; nationAm redigem, pontifcem constutueret, illio more sium oleo perunxit, non illo quidem manu, atque opere
180쪽
IN LIB. PSALMORVM. 8s hominum facto, sed eo, cuius efficacitate, ac ni creata, π es la sunt omm, nempe Spiritu saneto . Hococockste oleum e CHRISTO defluem in istiuersia i ius membra, id est, in omnes, qui non si Ele , sed uere christiani sitnt, eos quoque reges, μαcerdotes l; consti l . .sed inter hanc nostrum, CHRISTI une Eon 'plurimum interest: hie enim stiritum accepit nulla mensura , ut vuluit Ioannes Baptista, nobis eius achipiendi certus de istius est modus , isq; pro eo qZantlim metitur unitatique libe Erat has CHRISTI, ex quo tanquam ex fonte plenissimo ad nos omnia bona permanant. Ex his, quae breuiter attigimus, satis peristima esse uidenur, quare uates sancius cecinerit, CHRISTUM oleo laetitis delibutum esse liberias quam confortes suos.
lint anima ,'corpus, quibus eius diuinitas induta est, quae diuus quoque Paulus in epistola ad Hebraeos vii. scripta nominat uelamen: unguenta suauissima siunt 'excellentissimae uirtutes,quae diuinum V lant odorem ex ea natura, qκam ille assumpsit. Ex domibus Atirneis es Aedes eburneae, id est , ornatissimae, ac magniscentissimae, sunt mentcipiorum , quas incolit Christius, ut ait ditius Polus in epistola ad Epbesitos scripta. Hanum mentium puritate mirandum in modum pq ctri tum exhilarant gaudentem virtutibus, o religione sitiorum. Filiae regum inter honoratas tuas ' Etiam