장음표시 사용
31쪽
EXPLANATIO De tur, immis tunc eius consessio, inanis est eius recordatio . sic fere Aeteres explanant. Alii uero toestum hunc locum interpretantur in eam sententiam, ut dicunt, uirum sanisum in mammis periculis Aeressantem de salute sius orare, o ostendere, si in uita retinendum esse, ad eam rem demonstrandam ea ratione uti, qua ipsum usium videmus etiam in Psalmo XXX. cum ait, Quie utilitas in sanesmine meo, si desiendero in corruptionem y Nunquid lconflebitur tibi puluis, aut annuntiabit Meritatem stuam ' Idem in alio Psalmo ait, Nunquid narrabit laliqvis in sepulcro misericordiam tuam, ueritaratem tuam in perditione ' Itaque videtur etiam hoc loco mor em deprecari, ut in uita mores possit lDeum lauibus celebrare, ueram religionem inae iter mortales longe , latq; propagare: id autem qui lfacere poterat, si e uita excessisset ' Itapie illud 're loportet , confestimem in literis sanctis sepenumero
pro laudatione appellari, o uocabulum hebraeum, quod interpres latinus graecum sicutus uertit infero lnum , proprie 'ulcrum signiscare, tametsi eodem lnomine statum quoque mortuorum appellant eam eortim, qui iuste, sancteq; uixerunt, quam corum, lφιi uitque, sieleribus contaminati a uita dissesseis lΥunt . l
Laudo per singulus mTlo J Leelum suum
adulterii tarpissimi foeditate commuiniurat, eas ma icudas si assinis la rimis deleturum ait, significans this uerbis summum animi dolorem, cruciatlim,
quem fustinebat ob legem Des uiolatam, o turpitus
32쪽
IN LIB. PsALMORVM.ddiem sceleris commissi.
caligauit prae amaritudine Dirit, si viis tum uiuere amarissimam, tit iam nae continuo lues lacrimis pene oculos amsen sim culpam , peccata sua, se acerbas iniurias inimicorum deis fere nunquam desinit.
fenit calamitates siuas, o miseericordiam Dri h liis rauit, repente ani m ea larare , uoces laetitiae plenus emitter glorians, preces suas a Domino ductistas esse . qua quidem re nos monet , si ad Deum Paeva mente accedamus, non esse dubitandum, quin etias clementiam facile exoremus , o propitiam numen sentiamus. ARGUMENΤVMPSAL. VII.
Cum Saul Dauidem proditionis insimularet, qua de re scriptum est in primo libro Regum, uir sanctus his uersibus si e purgauit, in quibus commemorat ines nocentiam suum,er diuinam iustitium aduersius cruae delitatem Saulis implorat , π illius interimm praesdicit. Psalmus David, quem cecinit Domino prouerbis chus μὴ Iemini, VII. Domine Deus meus in te steraut, silaum me sue
ex omnibus persequentibus me, libera me, Ne quando rapiat ut leo animam meam, laceret,
33쪽
Domine Dcus meus si feci istud, si est in ιitas in
si reddidi mesum hulenti mecum pacem si destis rivi aduersantem mihi fine causa,
Persequatur inimicus animam meam, comprectheniat,'concliliet in terra uitam meam, gistrariam meum in puluere habitarefaciat. Exurge Domine in ira illa, exaltare contra commotiones inimicorum vicorum.
Et exurge ad me in iud irio , di ad mandasti, conraegatio popularum circundabit te, Et propter hanc in altum regredere, Dominus i dicabit populos, Iudica me Domine sicundum iustitiam meam, sicundum innocentiam meam, quae est in me . Consumet malitia peccatores, diriges iustum scrutans corda, raηri Dein iuste. Adiutorium meum a Domino, cita saluos fudi rectos corde.
Deus iudex iustus, Deiu iras itur per 'gubiles.
Nisi creuersius fuerit, gladium suum amet, arraeum silium tetendit parauit illum, Et Esi parauit ursa mortis, sigittas suas in perstriquentes egerit. Ecce parturivit iniustitiam, concepit dolorem, π perit mendacium. Lacum aperuit, v essedit eum, incidit infodi iveam, quam fecit. conuertetur dolor eris in caput rius, er in ver
34쪽
IN LIB. PSALMORUM. r Σticem ipsius iniquitas eius descendet. Confitebor Domino secundum iustitiam eius , π altim nomini Domini altissimi. EXPLANΛTIO . Pro uerbis Chus filii Ieremi saulem Chusim nomisat, id est Aethiopem propter ellis pro ligaratas, ac perditas mores, in eiu odi enim hominibus nomen nigri apud ueteres poni solitum, indicant etiam poetae lalai, ita tamen uerum nomen suppressit, ut satis ostenderet, in quem scribat, cum eum uocat darem Iemini, in cuius 'mi tu natus est Saul,
qui si ipsi filium Iemlai vocat in bueris Regum . Domine Deris meus si feci illud Ego sin,
pie) Domine opem tuain eVecto conficilis innocen est De meae, O sed si id commisi, quod saul mihi obiicit, si eias inquam uitae , ac regno insidiatus sium , persiciuatur inimicus animam meam. c. Quaduerosiluitur, si malum reddidi habenti mecum ovc. id halet hane sententiam: Ego quidem Saulem , dum ille me amanter, honorifice trae fauit, liniesce dilexi, summaq; semper obstruantia colui, cum uero is ne uerbo quidem uiolatas a me Enimum Hie nasset, mri; omni conatu capite, fortimis oppzes Inaret, tantum abfuit, ut iniurias grauissimas ul.
. cerer, lit cum mihi non siemel eius opprimendi fuisculeas accis set, si per illi pepercerim, semper eius salutem meae praeposuerim . quod si mentior, persi
quatur inimicus animam meam sc.
Et exurge ad me in iudicio, quod mandasti JB iiij
35쪽
EXPLANATIO Tu Domine priccepisti rectoribus cmtattim, lit eos, qui uiolarentur, iniuria prohiberent, neqκe ahqreeminerent iniciste opprimi, tu ergo praesta, quod alii faciendum praecepisti, er Aindica me di impetu
Et congregatio populorum I Id quidem a summis hiris obseruatum, memoriae proditum est, qualescunque principes ciuitatκm fuerunt , simper tulis ciuitates fuisse, ob eam causam Mitiolos princii pes plus exemplo, quam Feccato nocere, quad perra
multi imitatores eorum e castrat. Itaque cum Saul homo perditissimus,'contemptor Dei regnlim obditineret, necesse erat, negligi in ciuitate curum rerum diuinarum. Hoc intelligens Dauid non tam uitae
suae, quam religioni, o saluti ciuium consulens βρplicium tyranni sceleribus exposcit, confirmans fore , ut eo sublato populi ad cultum diuinum reuertanditur, id enim significat, cum est, π congregatio populorum circundabit te re uera nihil ferὸ est , quod magis animos Euhi ad religionem excitet, quam tibi Deus iustitiae siuae documenta constituit, Crpnsigni aliquo facinore declarat, se bonis conssulere, improbos ulci .
Et propter hoc Id est, pro salute huius
ciuitatis, conuentus declara vim, potestatem tuam in homines impios, o omni scelere contaminaret i , ut qui te quasi iacentem, at Mae humana omniadest icientem negligunt, excelpum, omniam rerrum moderatorem esse intelligant, er sanctis timnlimen tuum Δἴito cliltu ueneremur.
36쪽
IN LIB. PSALMORVM. I 3 Iudica me secundum iustitiam meam INon uirtutes suas praelicat his uerbis, aut in itiam lactat apud Deum, quem enellum alio loco ait, Ne intres in i icium cum seruo tuo, opsia non tristificabitur in conss ectu tκο omnis uiuens, sed siviscat, se in eo, in quo accusatur, omni culpa vacare,quiprare qui ncque re, neque uerbo Saulem uiolarit.
Nisi conuersius Nisi sinquit saulem suo rum scelerum poenituerit, praedico , issum Italo , sagittis Dei interit unum . nec fisus uates fuit Datiid, nam legimus in libris Regum, Saulem a s gittis hostium fuisse uulneratum siιο sie gladio traieci p. haec autem poena illi a Domino irrogara fuit , itaque recte dicit, eum glutio, o sagittis Doum ni interfemim iri. Et ipsi parauit uasa mors, J Id est, in 'issum Saulem arma mortifera praeparauit. sic apud Ezechielem, Vnu usque vas interstesionis halet in
ret Dauidem sibi rerκm gestarum gloria prorri, parturiale nutem iniusti iam, cum dis mutito Olo perniciem illi macruabatur, peperit autem mmd cium, cum Odilim suam patescit, fesst bifiduis
rum crimine innocentem bello persicurus est , ilinc enim eius improbitas, quae prius anrma coria stur, tanquam foetus ex utero in apertum prodiit. vel ait,
37쪽
EXPLANATIOsdrelem concedisse dolorem,' opterea quod machiridis batur 'si calamitarem, mortem . cui siententiae restondet id, qκod paulo instasiubiungitur, conuertetur dolor eius in caput eius, id est dolor, er per inicies, quam mit modebatur, in eius caput resines dabit. Lacum aperuit I Alia est angoria, s signiscat fore, ut Saul in ea mala incidat, quae paesrauerat ipsi Dauis. QMd autem res futuras proae nuntiat, perinde quasi earum rerum tempora iam pruerierint , id astu, consuetudine linguae hebraeae facit, quae res futurus exprimere solet etiam uerbis tempus praeteritum signis cantibus. ARGUMENTUM PSAL. VIII. Eristi m omnes fere interpretes graeci, tinis ni , Ecclesiam planum induci hoc mno uictoriam CHRISTI, nomen veri Dei toto orbe dissus sum celebrantem, deinde beneficia eius in uniuersium genus humanum collata praedicantem. victori ad Gisits Psalmus Dauid VIII. Domine Dominus noster quam admirabile est nomen tuum in liniuersa terra ,
oniam eleuata est magniscentia tua Aper Ex ore infantium laesentium perfecisti lauis dem propter inimicos tuos, ut destruas inimicum,
38쪽
inuni videbo coelis tuos vera digitorum tuorum , istam, Cr stellas ,- tu fundasti. minui est homo , siad memor es eius e aut filius I, minis, quad uisitas eum qMinuisti eum paulo minus ab Angelis, gloria, et honore coronasti eum, constitiusti eum super veα
Omnia subieristi sub pedibus eius, oues, boves
uniuersas, lassupcr pecora campi, Volucres coeli, opsces maris, pila uid perα ambulat semias maris. Domine Dominus noster qκμ admirasile est noumen tuum in uniuersa terra . EXPLANATIO.
Ex ore infumium I Hoc dit in primis uim, salutarem potentiam tuam dedarauit, quod per Aristolis tum,homines rudes, indo flos simpli cisus pueris similes,nomen talim per runctas nationes fama cHebrufi, asterrimum Diaboli tyrannidem funditus euertisti. Vocat autem Diabolum inimicum, o ultorem, quoniam ille nos otio siempiterno perseesquitur ad peccata semper infigat, peccantes uetaro ulciscitur, at Ae ad supplicium rapit. Theodoreistus sic explanat hunc uersiculAm. Qilaniam Midebo LaetatErecclesia piorum , quod deuidlo , ac deleto hoste sempitereo generis huis mani, sibi iam pateat aditus ad coelum, tibi multa,
39쪽
EXPLANAT Ioram pulcherrimirum percepturam Ita inoterpretatur hunc locum Gregorius Nazianzenus in
libris de theologia. quidam uero sic explorat, ut stiment, cum Dauid si 'iceret lunam, stellas,
monumenta diuinitatis sempiterea, atque ex altera parte consideraret incredibilem amorem, quem haebet erga humanum genus tantorum operum lector,
dominus, exclamare solitum, Domine quid est homo , quod memor es rius y aut has hominis, quod visitas eum ἐARGUMENTUM PSAL. IX. Hymnus est, quo celebrat victoriam, quam ex
bello formidolosi si no reportarat. victori si per morte insipientis, psalmus David I X.
conflebor tibi Domine in toto corde meo', nare bo omnia mirabilia tua. Laetabor, exucia ira in te, pullam nomini tus
Cum conmersi sint inimici mri retrorsum, o Graeruerint, perierint a facie tua. inuniam fecisti iudicium meu,et causam meam , sedisti super thronum, qui iudicas iustitiam , Dicrepastigentes, opemqt impius,nomen eorum delisti in aeternum , in siculum seculi. S inimice confectae uni uastitates in aetereumρ cissitates distruxisti
40쪽
. IN LIB. PSALMORVM. is Perhi memoria eoru cum i is f Domum autem in aeternlim permanet.
Parauit ad iudicandum thronum suum, a ipsi lutcusit orbem terrae in aestitate, induabit populos in iustitia. Et factus est Dominus restium p peri, adiutor
in opportunitatibus, in tribulatione. Et sterent in te, qui nouerant nomen tuumn, quoniam non dereliquisti parentes te Domine. Psal ite Domino, qui habitat in Sion , annuntiare inter gentes opera eius. ωniam requires sanguinem eorum recordatus est, non est oblitus clamorem pauperum, Misierere mei Domine, uide aspictionem meum de inimicis meis, Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion.
ιltabo in salutari tuo, demerse gentes in fo aveam, quam fecerant. In laqueo quem absconderunt, comprehenctus est pes eorum , Cognitus est Dominus iudicia seriens, in veritas manuum suarum comprehensiis est peccator. Conuertantur peccatores in infert um, omnes gentes , quae obliui κntur Deum, QNnium non in aetereum obliuio erit pauperis , sto pauperum non peribit in aeternum. Ex Ne Domine, ne praeualeat homo: lalcenturgentes in constectu ino .