장음표시 사용
241쪽
DE NATIVITATE Iustus quasi leo confidens,abso terrore erit. Et rursus Non contristabit iustum quicquid ei accitiiit. a. m. Hinc Esaias.Sedebit populus in pulchritudine pa cis . Hanc pace attulit Christus re reliquit in terra, eam in domibus Se ciuitatibus prsdicanda pcepit.
Dixeriit ergo Angeli ut oia i unu cocludamus. Gloria in altissimis Deo.i. gaudeamus omnes tam An geli quam homines, quia natus est hodie saluator propter cuius aduentum erit Deo gloria in altissimis, quia augebitur numerus laudantium Deum in b, gloria cCelesti: ct in terra erit pax & reconciliatio diciorum. hominibus bonae uoluntatis cum Deo & Angelis eius,in prssenti per gratiam,& in futuro P gloriam. Et factum est ut L cesserunt ab eis Angeli in coelum, pastores ruquebantura uicem. Transeamus usq; Bethleem, uideamus. iioc uerbum quod sinum est,quod fecit dominus σ ostendit in his.Et uenerunt ses mantes, inuenerunt Mariam o loseph, infantem positum m n epiri videt es autem regnouerunt de uerbo quod dictum erat illus de puero hoc . Et omnes qui audieruna . . mirat sint, de ins qua dicta erunt a pastoribus ad ipsus.
Sextumse Sextum misteriti notat Euagelista. spastora de ue serium. bo incarnato Sc saluatore nato, uera fide re admirabilem cognitionem cum subdit. Et fadita est ut discesserunt ab eis Angeli in coelum.Vnde scire opere precium est in in es teri testo qn in legitur apparuis Iudie.ri se unus Angelus tm,ut in libris. Iudicia scribit. Ascodit Angelus diai de galgalis ad locu flentium et ait. Eduxi vos de Egypto &c. Et infra caphe tertiodecem U. cimo.Ahqri duo,ut in Genesi dicitur. Ueneriit duo, . Angeli hospitadi apud Loth.Interdit uero tres, ut i eodem. Abraa tres Angelos uidit Sc in hospicio su-E-in D stepit. p en umero sex, ut apud Ezechiele. Et ecce sex uiri ueniebant deuia poris superioris. Aliqn plu da. res indeteri nate ut i Genesi legitur de Iacob.FM-
242쪽
C H R. I s T I. IOItimi vel obuia Angeli Dei. Interdum exercitus,sed tris per modu uisionis, ut in libro regum.Ecce mons plenus curruu igneoluet. Sed hic legitur Angelorum militia apparuisse no im in uisione sed in assumptis corporibus in signum in maius solito nuntiabat.Di uiacit ergo.Et factu est ut discesserui ab eis Angeli, α
redissent in coelinquo solent reuerti ministerio propter quod missi sunt,consumato. Quemadmodum Thobis Raphael ait.Tempus est ut reuertar ad euqui me misit.Pastores loquebantur ad inuice.Qub Tha. u. us s. n. primo territi ac stupore repleti suissent, tameex consolatione angelica ac dulcissima perceptione rei ta gaudiose confortati fueriti Sc leti,alacres essessiti dixerunt.Transeamus uso Bethlee,quae ut dicitur per miliare distabat a loco quo ista intuiti sunt pastores. Et videamus. s. oculis corporeis qd nunc oculis fidei credimus. Hoc uerbum in factum
est. i.re uerbis ad nos dictis significatam. s. puerum natu qui est Christus dias rex messas. Verbia uppe verbum in scriptutis interdu pro uerbo mentali uidelicet co triplex inceptu,interdii pro uerbo uocali seu scripto. Quan- smyurii. docv pro resignificata accipitur. Quemadmodum in libris Regum loquitur Ezechias. Non suit uerbuin domo mea quod no ostenderim eis. i.rem uerbo
significata qualibet ostendi eis. Quod dias fecit.i. ΠAngelos ad nos locutus est.Vel qua rem fecit,quia dias pater, imo tota trinitas hia dicta secit Christusecundum humanitatem assumpta uxta illud Apostoli. Factus est ex semine David scum carne.Veru ROM.
tamen haec particula quod dias fecit in Grscis et
antiquis correetiso codicibus,non habetur:nec est ide textu.Deinde subdit. Quod diis ostedit nobis .i. quc puerum manifestauit nobis per Angelu natum
.esse. Potest quot de incarnato uerbo expoui, ut sit
243쪽
DE NATIVITATE sensus. Videamus hoc uerbita. Dei unigenitum, de Verbum quo dicitur. In principio erat uerbia. Quod factum
s exponis est.i. incarnatu,iuxta illud. Et uerbu caro factu est. tur pro f- Et uenerunt festinantes,quia seruentes erant in Dellio Dei. Ec pueri nati amore. Ferui decis desiderabat tam magnum nouum,uidelicet Christum natum conspicere. Gaudebant quo de totius mundi salute, ia imminen te,scripturis impletis. Sed δί ad greges suos quos sine custode reliquerant redire uelociter sata-z .- Rehant. Ideo festinabant.Ita & nos Christum cum festinatione. i.diligenter ac feruenter Rus ramus que
nemo cum torpore βc disidia digne quaerit. Si quidem ad Deum sestinare Sc currere,est ipsum ardenter amare.Et inuenerunt maria matrem Ed Ioseph uirginis sponsum custodem,ministrum , eius in te
Insans non gerrimcuirginitatis uerissimum testem.Et insanie.i.
sam.ι. non paruulum. Qui licet more aliora paruulone infans loquem in quasi non sans seu loqui non ualens uocatus sit : interpreta- a prima suae natiuitatis hora disertissinas ac sapienturi tit sinas loqui ualebat. Non hebrsa dii taxat,sed omnium gentium lingua. Nam Sc dona grs datis v t ut prophetla,gna linguam,scienciu, interpretationemq; sermonia,a primo incarnationis institi acco plt.Viderunt ergo eum positu in praesepio, inter bouem dc asinu.Videntes aut puerum inuolutu α collocatum , ut praedixerat Angelus, cognouerunt de uerbo quod dictum erat illis de puero hoc . i. conmderati erui sermonem eis ab Angelo de insante isto. Prolatum,esse ueracem. Sic corporalibus oculis . corpus Christi uidentes,interrioribus oculis eius dioe mira- uinitatem n fidem nouerunt.Inde sequitur.Et ocs uti μm audierat .s. ea quae a pastoribus dicta erant ad ipsos cirr extat de puero isto qualiter Angelus apparuisset, Angeraria. Iorum P militia hymnum duo cecinissetide his inl
244쪽
mirati sunt,& merito ,quia super naturaliter sint,ut in una persona tanta maiestas ct humilitas,summa dominatio βc tanta inopia conuenissent. Etu, rex coctorum natus esset in terra: quod desideratus cuncitis gentibus aduenisset. Quem patriarchae at Γ phetae tam inessabiliter optauerunt. In super mirati sunt de tam constanti,certi, ac seruida protestatio ne pastorum, qui inaudita fingere nescierunt, sed simplici iacundia, quae uera sunt praedicauerunt a
Narra autem conseruabat omnia uerba haec, conferes in corde suo.
Et reversi sunt pasi es glorificantes σ laudantes Deum in omnibus quae audierant oe uiderant cui dictum est ad illas. Sept3 septimummum inisterium M ultimum sacrna docet Euange- imperium lista. sui plurima prophetam testimonia fuisse tuncipis consumata, quae maria uirgo conseruabat Scconserebat in corde suo. Dicit ergo. Maria aut prudentissima, conseruabat in armariolo pectoris sui omnia uerba. sde annuntiatione Angelsea, de exultatione Ioannis in utero,de ortu saluatoris, de cantico Angelont ac de apparitione Sc fide pastorum, Mabat Maconferens ea in corde suo,cum scriptis prophetam. in Ecce ergo optima discipula quae audita conserua- ἐς μειhat,memoriae commendando Sc omnia nihil obliuioni dando. Et conserens obseruata frequenter rein petendo. Vnde fuit archa continens diuinorum eloquiorum archana. Conseruabat ergo omnia & me moriae comendabat,ut postea ipsa docente Sc narrante scriberentur,ac in uniuerso mundo praedicaretur Ab ipsa. n. Apostoli plurima de gestis dni didia
cerunt: praecipuae ea quae gessit ante Φ eos uocaret, Ec ad ipsam oes quasi ad magistra recurrebat.Et Aa . sanctas scripturas legerat,nouerat Ophetias, con ΜΗ io iserebat secum quae acta sunt de dia o cum his q no malisl
uerat a Prophetia scripta de eo prudenter attendes λ
245쪽
DE NATIVITATE Goprophetiae implebantur in puero nato. Conserens ergo ea quς in puero uidebat fieri cum illis qugde ipso in oraculis prophetarum legerat.Tanto uerius esse Deum eum credebat quanto ea quae de illo legerat, in eo compleri ac multa completa esse cernebat. Quae aut suerint haec scripturara testimonia consumata uideamus. Hodie uetificata sunt
uerba quae dixit Deus ad Abradi. In semine tuo benedicentur oes gentes.Id uero nunc ν uerificatu Lirnisi in Christo qui in natiuitate sua totum orbe bee cemati ne dilatione repleuit,sicut praedixerat David. Bene dacentur in ipso oes tribus terrae,oes gentes magnifi/cabunt eum. Hodie complatu eit oraculta Iacob Gen. 4'. patriarchae ad Iuda dicentis . No auferetur sceptra de Iuda nec dux de femore eius donec ueniat s iniciendus est.l.messias.Et ipse erit expectatio gentiuοῦ
quia gentiles ipsius fidem recepturi erant. Hodie impleta sunt uerba Dei clamantis ad Moysen.Pio, De te. r. phetam suscitabo eis de medio fratrum suorum s milem tui, sc ponam uerba mea in ore eius , loque turo ad eos omnia quae praecepero illi. Qui autem
. . uerba eius quae loquetur in nomine meo audire no
luerit, ego ultor existam. Hodie elogium Des csi stat et se veru qui ad Davide dixit. Cum suerint co/pleti dies tui,& dormieris cum patribus tuis,suscitas. I. . bo semen tuu post te. Quod de Salomone intelligi minime pol ut asserunt Iud si,quia natus est tempore Dauidis patris sui,a quo et ante ν moreretur costitutus est rex.Inde subdit. Quod egrediet de me ro tuo. Firmabo regnia eius Sc stabilia thronum tagni eius usci in sempiternu . Quod et de Salomone .Reg. a. ueritate non habet,qnat Roboam filii sui diuisum est regnu,et decem tribus constituetunt sua sertas
246쪽
. monis remanserunt nisi duae tribus. Sequitur ibide. a IJ Et fidelis erit domus tua de regnu tuu usq; in aeter- . num ante faciem mea. idquoinde Salomone non
intelligitur,qui inueteratus amore mulierum alienigenarum secit templa idolis Se coluit ea. Nec uerisi 4.Rin. catur de domo sua,quia quasi omnes reges fueriit idolatrς usq; ad Ezechia,cuius filius Manassis im- ' ipleuit templud ni idolis. Sed nec illud quod sequit de Salomone uerificari pol s. Ego ero illi in patrem, de ipse erit mihi in filissi. Reete aut lisc prophetia de rege nostro Christo ueritate habet,de quo inquit Π .
Daus de Deus. Ipse inuocabit me, pr meu S es tu. Et ego primogenitu pona illum excelsum prs regibus terrae. Et per Hieremia idem testificatus est dicens. Ecce dies ueniunt dicit dias,&suscitabo David ger Hiere.rs. . men iustu, Sc regnabit rex Sc sapiens erit,dc faciet iudicium de iustitiam in terra. Quem rege quaesierunt
magi dicentes. Vbi est qui natus e st rex Iudsosv quin ranicto quo hocide aliaruit Deus, sicut scriptum est. Iurauit diis Dauid ueritate Se no frustabir eum, dat .ii, de fructu uentris tui pona super sedem tuam. Et per Esaiam.Egredietur uirga de radice Iesse:& flos de . , radice eius ascendet,& requiescet sup eu spus do mini M. Propter igitur has promissiones pres uete Ua.itaris testamenti magno desiderio aduentum saluatoris praesitolabantur. Ita a Iacob patriarcha in obitu suo descensurus ad lymbis orabat Deu dicens. Salu . tare tuu ex peetabo diae.Et MoyseS. Obsecro diae, Chu. m
mine dominatorem terrae. Ite. Rorate coeli desuP Se Ui. . s. nubes pIuant iustu,aperiatur terra de germinet sal-. i. Matorc.Dauid proinde. Ostende nobis diae misericordiam tuam,& salutare tuu da nobis. Quae udecia hodiernp die uenacata sunt . Hodie .ppheua
247쪽
Salomonis clarescit.s. Dum mediu silentium tene. Sapim. a. ren tota,&nox in suo cursu mediu iter haberet, omnipotens sermo tuus diae a regalibus sedibus uenit. In qua Christum in nocite esse natum ostenditur. Hodie uaticiniu Isaiae liquidu apparet cu latebs Ecce uirgo concipiet Sc pariet filiit,&uocabitur na a. . men eius Emanuel quod est interpretatu nobiscum Deus.Et infra. Populus gentiu qui ambulabat in tenebris, uidit luce magnam,habitantibus in regione umbrae mortis lux orta est eis. Et paulopost subditi Paruulus .n. natus est nobis,& filius dat' est nobis. Et facitus est principatus sup humeru eius, Ec voca bitur nomen eius admirabilis cosiliatius,Deus for- Expenitur tis,pr suturi secuit,princeps pacis. In quibus uerbis prophetia. dabatur intelligi in Christus futurus erat mirahitis in natiuitate,consiliarius in legis euangelicslatione. Deus in miraculora operatione. Fortis in passionis tolleratione.Pater in redemptionis dilectione.Sempiternus in resurrectione.Princeps in ascesione. Pax
in spus lanisti missione. Hodie expletu est id qd
Hieremias aiebat. Nouu saciet dias sua terra,scem Hiere.3M na circundabit uiru. Quod impletu est in maria , qChristum uirum perie diu scient ijs ct uirtutibus ab instanti incarnationis in utero suo circundedit.
Hodie impletum est ips septuaginta lisbdomada
ru Danielis,ut consumetur prs uaricatio,osne ac
D mn cipiat peccatu, δc deleatur iniquitas, δέ adducatur iustitia senipiterna, Sc impleatur uisio et prophetia, de ungatur sanctus sanctov. Hodie comperta est
Prophetia Ezechielis u de natiuitate pueri Iesu Suintegritate matris uaticinatus est dicens. Vidi por ta in domo dili clausam.i. mana uirgine sem P in tacta.Et dixit d ns ad me.Porta bsc clausa erit Ed non spetietur,& virno transibit per eam, qm dominu3
248쪽
dauit eam,& dias Angelo iv hodie natus est ex ea. ELec.44. Erit clausa in sternum, quia maria ante partum, de in partu, Se post partum uirgo permansit.
Hodie liquet id quod alias David propheta ore Γ-phetico fatebatur. Descendet sicut pluuia in vellus. Qucadmodii n. pluuia in uellere recipitur δύ ab eo exprimiε sine corruptione uelleris, sic Christus fuit conceptus Se natus abso corruptione uirginis. Hodie archanum miches propheis omnibus innotuit, qui prς csteris locu natiuitatis messis ipliuscuregimen,sternu quom principiu pulcherime uaticianahatur dicens. Tu Bethlee terra Iuda nequaq; mi-- Miche.μnima es in principibus Iuda,ex te. n.exiet dux,ure
pat populum meum Israel.Et egressus eius ab initio Ed a diebus sternitatis . Hodie uerbii Abachuch propheis exploratu hab emus,a Christi paupertate& humilitate,simul mirabatur de uerebatur dices. Aburbiis. Diae audiui auditionem tua,& timui &c. Id quom Esais dicentis. Cognouit bos possessore situ, Zc a sinus prisspe dia i sui: Israel aut no me cognouit,& po Ma. pulus meus non intellexit Jcc. Deinde sequitur euagriista. Et reversi sunt pastores ad pecora sua, qus di β es suisse dicuntur uiuis sorte de aliqua alia pecora fuerunt,sicut is filii Iacob diuersam specieru pecora custodiebant,dc in in Genesi pastores se ouili
nominant. Glorificantes. i. gloriosum confitetes Sclaudantes Deum pro beneficijs suis de quibus su iungitur.In Oibus magnalibus Dei quς audierat ab Angelo,exercituqi Angelico de Christi natiuitate,
re uiderant propriis oculis in Bethlee sicut dictum est ad illos Sce. Morali ter, quatuor sunt Vigilis Vigiliη
noctis, α dicitiis uigilia prima conticiniueum oes ctis, dormiendo tacent. Secunda in tempestia, qta nodu Dω
249쪽
DE CIRCUMCmo NE est ips ad operandu uel surgendu . Tertia,palli cantus, Ga tunc excitant galli ad cantanda, dc Deu laudandu . Quarta, ante lucanu,quasi ante luce. De quihus diis in Evangelio.Vigilate,nescitis.n qn d nsueniet. Sero,an media nocte,an galli cantu, an mane. In his. n. uigilare debemus d no,no corpore sed corde,luxta illud.Ego dormio,& cor meu uigilat. Postremo, quod pastores corporaliter peregeriat, nos spualiter faciamus. Hortemur nos mutuo dicentes.. Eamus uso Bethleem. i. per deuota et affectuosam cons de ratione uniamus cor nostru loco in quo nutus est Christiis,& mentaliter intueamur quantam paupertatem & humilitatem pro nobis allumpsit rex gloris si naus* grati benefichs eius uerbo et opexe ipsum ueraciter immitando,& cu angelicis spiri tibus ardenter ac summa reuerentia laudando Sochristiti cinunciditur imponitur ei ad rabile nomen. Capitulum decimum.
Postquam consumati sunt dies octo, ut ei Nuncideretur puer. Impletis diebus octo a natiuitate Christi com puta do ta natium tis cs circuncisionis diem ipsius, ut circuncideretur puer,iuxta prsceptum d ni dicentis. Insans odio diem circuncidetur in uobis. Na cir
. cuncisio ab Abraa sumpst exordium, quia primus unius Dei confestus est fidem, in cuius signia primo circunctilonem accepit ut per id signu distinguerentur fideles ab infidelibus. Credens m. Abraa adhuc in praeputio positus filium se habiturii quem Deus ei promist, quanimo filii Dei de semine suo nascituru,tarcii cisione accepit, ut ci, credens iustificatus si cerneretur. Fuit ergo data de instituta circunciso, primo propter metitum fidei Abras ut quemadmodum fide distabat a csteris nationibus, sic distarct Et ligno circucilionis. Deinde ut Populus
250쪽
peculiaris Deo agnosceretur is ab alijs nationibus sis curata. discernn etur,ac semen eius qui credes Deo hoc ip- ta insusum acceperat elia sciretur. Rursus, ad singularere- tuta tamedium peccati originalis.Prsterea circuciso data De.. fuit in prsparatione susceptionis fidei: quia circuncisio e st qusda professio molaycs legis set vade, sicut α Haptismus est professio Euangelics legas, Se per .
illlam disponebantur ad istam. Circu cisio igit prsteriti temporis prscepta fuit in signu promissi Chri iti. qua usq; ad ipsum oportuit auctoritatem habere,ut tamdiu curreret, donec nasceretur Christus Abras promissus quo nato de promissone impleta opor tuit circucisione et promissionis signia cessare.Vnde fiebat cultris petrinis,ua Christus erat petra,& petra Christus. Non indigebat circuncisione Chri stus, quia nec originale contraxerat,nec actuale cinmiserat peccatu.Voluit tame circucidi pluribus de . est, causis. Primo,ut ostenderet se esse degne Abras, v Cur ecti circucisionis mandatu accepit,& cui de Christore si uoluit pi omissio facta fuit. Secundo, ut patribus assimilari circinici tus Iud sis fatisfaceret, sca datum quoq3 ac omnem excusationem in se no credendi Sc eum non recipiodi ipsis penitus auferret. Tertio,ut legem uetere Scorcia citionem quam Deus instituerat approbaret et . L. r Heaq; sancta,iusta, Sc bona suisse monstraret. Quar to,ut obedientis Sc humilitatis uirtutem nobis suo commendaret exemplo: prsceptum legis cui in subiectus no erat obseruado. Quinto,ut legem qua de qdit alijs, eadem Sc ipse seruaret. Et uin similitudine carnis peccati uenerat,remedium quo caro peccati mundam consueuerat non respueret. Sexto ut legis onus in se sustinens,alios a legis onere quod porta