장음표시 사용
271쪽
DE SEPTUAGINTA Duratio templi fuit annorum. 62o Summa omnium supradustorum est. 32
De quibus si ut supra subtrahantur. anni qui fluxerunt a morte Christi usq; ad templi desolationLresidui erunt. 69o Qui septuaginta hebdomades pulcherinae crat.
Alsa compunitio septuaginta Hebdomatam de mente Nicolai de bra.
AB exitu uerbi Hieremiae propheis ut iterum edificaretur Hierusale. s. anno quarto Sedechis regis Iuda exclusiue,qui fuit annus duodecimus Nabuchodonosor,a quo tempore septuaginta hebdomades sumpserunt exordium, Sedechias adhuc regnauit sta annis,quia undecimo anno regni sui mense quarto fuit captus,& captiuus ductius in Dabit 4.R'.as nem,ut ea quarto I egum,capite vigesimo quinto colligitur Propter quod ille undecimus annus.rone maioris partis computandus est in tempore destructionis clultatis,ne unus annus bis c6putetur. A di eta uero destructione usq; ad primum annum regis Cyri,fluxerunt quinquaginta duo anni secundu he-h raros, ut etiam facile deduci potest.Quoniam NMhuchodonosor post desolationem ciuitatis Hier
salem,adhuc regnauit annos. 26. Evilmo redaches ginta tres. Halthasar duos,quia anno tertio interse eius fuit. Darius Medus,duos. Qui omnes sunt an Ti. 2. Cyrus uero tres annos regnauit secundum hebraeos post monarchiam acceptam. Qui aute asse' runt triginta ipsum regnasse annis, copulant annos a principio regni sui in perside tantum.Cambases uero sex regnauit annos,ut Iosephus libro undecimo
antiquitatis Iudaicae asserere uidetur. Post quem stcundum hebraeos regnauit Assuerus, qui dic tus est Artaxerxes annos quadragita sed quadragesimus
272쪽
ΠE AD MADIBUS DA K. Iis uolluit annus primus Darii ideo non computatur. Darius Deinde filius eius regnauit annos sex, de sexto anno regni eius completum fuit totum opus secundi templi mense duodecimo,ut ex primo Esdre ca- Lugine. pite sexto pulcherime habetur. Dicendum est ergoseab exitu uerbi Hieremte, Sedechias regnauit armos. 6A destruistione autem templi usq; ad primum annum regis Ciri fluxerunt anni. sa Cyrus uero rex regnauit annos. 3Cambises eius filius,annos regnauit. 6Assiuerus qui est Artaxerxes,regnauit annos. 39 Darius eius filius regnauit annos. 6
Summa omnium. iI 2Caetera ut supra de duratione templi Ace.
Alia septuaginta Hebdomadum computatio secundum Graeco, G Latmos.
IVxta Graecas Sc latinas historias fieri potest alia
teporis computatio ad huiusce hebdomades in ueniendas,q incipienda est ab exitu uerbi regis Artaxerxis concedentis auctoritatem dc facultate Iu-d s resdificandi Hierusalem & templum. Sic.D.in libro Neemie ad uerbum legitur.Faetum est in men Nebum: .se Nisan.i.Martio anno vigesimo Artaxerxis regis, 3 Ec uinum erat ante eum Scc. Et tunc primum data fuit Iudaeis libertas Sc lacultas edificandae iteria urbis Hierusalem.Nam si prius a Cyro Sc redeundi a captiuitate Sc constituendi templi libertatem acce Pissent,adhuc tamen necu facultatem conden de denuo urbis praedulta acceperant,neiu templum qa, Zorobabele principe,erigere ceperant, Pficere potuerunt.Ex quo manifeste patet, a, iuxta Angeli infrucstionem a vigesimo anno Artaxerxis longinaani a quo primum exiit uerbum ut Hierusalem iteru
273쪽
SEPTUAGINTA reaedilicaretur,liarum hebdomadum connumeratio,inchoar debuit.Quod autem hebdomades iste usui ad Christi passionem peruenerint,ea Graeca ,
Iatinarum P historiarum concordantia at in conne acu, facile uideri pol est. Ab exitu . n. uerbi Artaxerxis regis ut iterum ediscaretur Hierusalem, regnu Persarum,uso ad Darii mortem,adhuc perdurauit annis centum uiginti sex minus tribus mensibus. Videlicet annis ras Regnum uero Graecorum uso ad mortem Claopa
trae regine durauit circa annos. ῆoo
Ab obitu Cleopatrs,regnum Romanorum usq; ad Christi passionem perdurauit annis. 6s
Suma onim,excluias tribus mesb',suit anno π.qS7 Qui omnes anni complent septuaginta hebdo mades minus tribus annis M tribus mςnsibus. Surdem in medio ultimae hebdomadis Christus occudendus erat.Vide Galatinum,qui a vigesimo anno
Art emis regis numerat oes reges Persarum, Oscorum,Romano I r,et annos quibus regnariat,quos
breuitatis causa praetermissi. Qui uolunt autem Ia daeos per eo scripturas conuincere,abeo tPe quo uerbia Dei regressum populi pollicentis,ex ore Hiereniae egressum est.sa quarto anno Sedech at lia hebdomadum computationem inchoare debentessiit annus duodecimus Nabuchonosor, ut supra dictu m est. Prima computatio Iacobi labri pulchenma.esset,si reκ Artaxerxes qui est Assuerus,ui nutantum regnasset annis. Sed ex Neemie capite unqto eliciuntur triginta duo anni, quibus Artaxerxes regnauit. Ibide enim scribitur.Adieautem qua prς ceperat mihi rex nquit Neemias,ut essem dux ua terra Iuda, ab anno vigesimo uso ad annum triges,mum secundum Artaxemis regis &c. Id quippς υ
274쪽
ΠERDOMADIA Vs D A N. rry os obstaret,caetera suis pedibus currerent. Quamobrem computationem illam primam esse perfecta Aia is non satis mihi constat. Secunda etiam computatio sententia. Galatini eodem modo pala deficere uidetur, asse rentis regem Assuerum quatuordecim tantum regnasse annis: qui anno septimo mense decimo regni fili accepit Hester reginam in uxorem,ea qua natus Heseriuest Darius,qui post obitum patris regis Assueri, rognauit,& praecepit compleri domu Dei. Et si opus esset ex sumptibus regis fieri sacrificia & oblationes Deo coeli, Ed sacerdotes orarent pro uita regis Ed filiorum eius. Non erat igitur tunc temporis Da- r. Ire. Ωrius sex annoru ut necesse esset,si Assuerus quatuordecim tantum regnasset annis, ut intelligeti liquet. Eundem etiam esse Artaxerxem Sc Assuem habes primo Esdre capite quarto,sic dicentis.In regno autem Assueri ipse est Artaxerxes. Et ista,capite sexto timis... seribitur. Et edificauerunt Ec construxerunt iuben
te Deo Israel, &iubente Cyro Ad Dario, dc Artaxerxe regibus Persaru. Et compleuerunt domu Dei istam,ulas ad diem tertium mensis Adar, Π est annus sexi' regni Darij regis.Rursus,i libro Hester ca Hester. pite prio scribi ξ. In diebus Alsueri regis, s regnauit ab India uis Ethiopia sua. 127.Ouincias Jcc. Et infra capite sextodecimo de eo de legit. Rex magnus Artaxerxes ab India uso Ethiopia.I27. prouinciaruducibus ac principibus dec. Quare cocludendu est reliquas duas cGputatioes ueriores e sse,ut puto. Nihilominus Sc licet si tali scripto iv altercatio circa annos abus regnariat reges,ocs in cocludiat septuaginta hebdomadas in Christo fuisse completas. Denim Angelus has hebdomadas in tres diu, dit partes. s. in septem,in sexaginta duas, δί in una. Quae postremo remanet propter specialia opera
275쪽
quae in unaquaq3 harum partium fieri debebant di
Partium cens. Scito ergo Sc animaduerte ab exitu sermonis hebdoma. ut iterum edificetur Hierusalem usq; ad Christududarum in cem hebdomades septem,et hebdomades sexagin eli reetia. ta duae eruiit.Per septem hebdomadas intelligi potest ips quod consumarunt Iudsi in resdificatione ciuitatis Hierusalem Sc templi,a primo anno Cyri regis Persarum uso ad sextu annum secundi Darii
regas,cum solemn ipsius templi dedicatione,dicente Angelo.Et rursum edificabitur platea. i. urbs Hierosolima Scc. Sexaginta aut diis hebdomades, d rationem temptinum ultima ipsius desolatione, ac
ingenti Iudsorii dispersione pulcherime insinuare uixdahuelo dentur.Vel aliter dicere possumus in intra septe pri tiaba- mas hebdomadas ut nonnullis placet confessus rem hebdo est Nabuchodonosor fit 3 Dei humanitatem δύ diemadamm uinitatem: quemadmodum apud Danielem ipse testatur dicens.Ecce ego uideo uiros quatuor solutos Ed ambulantes in medio ignis de nihil corruptionis in eis est:&speties quarti limilis filio Dei. Cum diserit uiros quatuor, quarti humanitatem confitetur.
Cum uero subdit,& spes quarti similis filio Dei,di
Damri uinitatem ingenue fatetur.Et capite secundo, uidit eunde non opere humano ex monte Sc mana Adsincarnatum,et fide totum mundum implentem, ubi dicitur.Uidebas ita donec abscisus est lapis demin te sine manibus.Ecce non opere humano de uirgine incarnatum Christit. Lapis aut qui percusserat sta' tuam impleuit uniuersam terram. Ecce destruelis repnis per statuam figuratis,eunde uniuersum mundaride diuinitate impletem,uidit Ee agnouit. Et liscnon parva mi steria inquit Daniel Deus de coelo reuelas mi steria,qui indicauit tibi rex Nabuchodo'nosor uentura, qus sunt nouissimis laibus. In se
276쪽
ΠEa DOM ADIA VI DAM. rro lginta aut duabus sequetibus finem ceperunt regnuAssyriora, Medo iv,Grscont. Et tunc cepit regnu serreum .i.Romano N. Quo tempore sub Cssare Augusto natus est Christus in Bethleem Iuds in diebus Herodis regis.In fine quoin illam sexaginta duaruliebdomadarum,baptizatur Christus,leiunat, tentatur Scc. Post lisc reuertitur Angelus ad ultima hebdomadam,ut qus in ea fieri debebant reseraret, dicens. Confirmabit aut.s Messias paetu multis. i. legem suam euangelicam, qua sacre liters plerunm pactum uocant. Mulcis,qui.sin eum credituri erat, Vltim legem peius recepturi. Hebdomada una. i. septe an hebdom
nis.Tres.n.anni illi cum dimidio quibus Christus de intrib- docuit,& tres alucia dimidio quibus post eu Apostoli in Iudea prsdicarunt,hebdomadam una permciunt.In qua H essias per se primum, Sc deinde Π discipulos suos legem suam opere dc uerbo confirmaturus erat. De qua quidem lege sic apud Hieremia Him 3ti scribitur.Ecce dies uenient dicit d sis,& seria domui Israel de domui Iuda sedus nouum&c. Ex quibus manifeste apparet hos tres annos cum dimidio,eos esse in quibus iuxta uerbum Angeli Messias p seipsum opere dc uerbo ac miraculis legem sua confise
maturus erat.Ita.n.omnino saetiim fuisse certu est.
Saluator naq; ipse post triginta annos baptismu suscepit,& inde usq; ad eius passione tres anni sere cudimidio prsterierunt. In quibus Sc Galileam de Iu-dsam perambulans ac stpenumero super montem Oliveti commorans,aim docens opere & uerbo legem suam confirmauit. merito igitur Angelus heb Qua v domadam istam in qualisc Sc alia uiplurima diui- ra futurana opera futura erant,tan omnium complemctu erant malpostremo loco posuit.Et quia in dimidio huius no- tima heia uestine hebdomadis Hessias diuino decreto mor- domada.
277쪽
DE SEPTUAGINTA tem Obiturus erat,per quam omnia ueterisqegla sacrificia finem habitura erant,eo in uerum illud sacrificium Christi prae figurassent: Iccirco subdit Ange Ius. Et in medio hebdomadis deficere faciet oblationes Sc sacriscia, de alia quae in templo offerrebatur. Quae omnia in morte messis quo ad significatu cessare debebant. In cuius rei signum in ipsa mortis Christi hora,velu templi scissum est a summo usu
deorsum. Et cuncta quae in templo fiebant miracu-Ia,finem acceperunt.Et tandem Angelus cocludes ait. Et erit in tepto abominatio desolationis,& usu - ad contumationem Sc finem perseuerabit desola tio.Vt ex his uerbis pala intelligatur, Iudsos nun in Hiero solima,ex captiuitate hac nouissima esse reddituros, nisi forte post antectitim bellu , cum fidem Christi receperint &c.Sed dimissa et omni copula Ratio t-- tione,contra Iudaeos pol sic argui. Ante ciuitatis Screa Iudeas sanctuam desolatione,occidendus praedicitur Chrie ludes. stus,modo dissipata est ciuitas,dc templum destructum sub duce Tito,igitur ante Titum de Vespasianum occisus est Christus de defecit hostia & facim scium,& sine fine uel usq; ad seculi finem perseuer
bit desolatio,nec amplius reaedificabit civitas Hie rusalem,nec templum. Cu igitur Daniel hic prophetasse conumeretur ipsum prophetam fuisse m
nam e negari piat. Liber quom ipsius apud hebraeos inter uiginti quatuor sacrs scripturς libros, unum Pse obtinet gradum,sempero apud eos inter ueraces Dahiel habitus est ueracissimus. Susanns dutaxat ac Belas quanta H Draconisq; historijs exceptis, quas scam hebis
auctorit.ι-.Danielis uolumen respuit. Newapud eos quisis in-
tu. uentus est un*,u Danielis sat Aitati βc ueritati de
. Mi rogare prssumpserit,dicente diao ad Ezechiele.Fili Execb. ι . Adam, erra.cu peccauerit,et infra,fuerim tres ub
278쪽
riisti in medio eius, Noe,Daniel,&Iob, ipsi in iustitia sua liberabunt animas suas, dicit dras exercitu u. Et alio in loco. Fili hominis inquit dias dic princi Execb.rtipi Tyri. s. hirronice, Ecce sapientior es tu Daniele, nullum misterium latuit te. Ex his igitur satis liquet quata apud holes esse debeat Danielis auctoritas, cuius talis ac tanta est apud Deum. Qua Ohre hanc ipsius prophetia aduersus obstinatissimos Iudsos, Christu uerit m elisa in lege omissum ia uenisse , natu in diebus Herodis regis exacite ac pulcheri me et insinuare perspicula est. Deinde subdit euangelista.
Ecce Magi ab Oriente uenerunt inerosolimam dicentes. Vbι es qui natws est rex ludiastrum vidimus enim sellam eius moriem . t trio' uenimus adorare eum. Diuinu hoc misteriu de or
tu nous st elis, de Mago N ad Christum ad uetu, propheticis oraculis longe prius fuit prsnuntiatu, figuris proinde historicis prςsignatum Sc demu opere ipso exhibitum fuit. Na ut legitur in libro Numero
rum,Halaa Ariolus ducitus a Balaac Moabitarum rege ut malediceret populo Des,cuius maleductionem Deus comutauit in bene ductione. Inter illa qus Wsdixit tria prscipue prophetauit.Primo Hebrsoria culmen Zc exaltatione uaticinatus est dices. Quis dinumerare potest puluere Iacob re nosce numeru Nume. a stirpis Israel moriatur anima mea morte iustorum Ec fiant nouissima mea horum similia. Et in ira. Qua pulchra tabernacula tua iacob,et te toria tua Israel:
Et post pauca subdit. Qui benedixerit tibi erit et ipse benedictus. Qui maledixerit tibi in maledictione
reputabitur. Secudo,uaticinatus est aduentu Chri-
si per ortu nous stelis cu dixit.Videbo eu, sed non modo. Intueborassu sed non rpe. Orietur stella ex Iacob, re consurget uirga de Israel. Et percutiet duces Moab uastabiti omnes filios Seth et erit Id
279쪽
mea possessio eius. Tertio,vaticinatus est Assvrio . Nota 1 - ria Hebrsorum P desolatione cu subdit. Venient de piis nam Italia in trietibus Ec superabut Assyrio uastabuli aviam. Hebrsos. Quod inchoatuestipe Popeij,6ccos a
tutae Titi re Uespasiani. Et ad extremuipsipibusta s. Romani a semetipsis bellis intestinis. Misterium
prsterea de magoni adoratione uaticinijs prophe raru fuit no minus ante signatu, Davide clamante. Reges tharsis Scissile munera offeret, reges Arabunal. i. de Sabba dona adducent. Et adorabunt eum ocSrς ge S. OcS gentes seruient ei.Vbi de futura muneru oblatione de adoratione Christi a regibus gentium saFD. 4o. cienda manifeste loquitur. Cui lavet Esaias idem, sterium prsnuntians his uerbis. Et ambulabunt getes in lumine tuo,& reges in splendore ortus tui. Et paulopo it subdit. Omnes de Sabba ueniet, aurum thus deferentes,&laude dno annutiantes. Idem et sacrin adoratiois Magont Chlisto exhibite cum
muneribus prsfiguratu fuit Π Barbara illa reginam Sabba,qus audita fama Salomonis regis Israel ue Ret nil cum magno Id splendido comitatu ad eu uideadu dc audiendum,obtulitq; illi aurum copiosum de . . , ': Πλὴxhλ multa,et gemas preciolas, ut scribitur in ramo.'. libris Regii et Paralipomenti. Siquidem P regium Sabba mistice intelligit ecclesia ex getibus collectaqus uenit ad Christu veru Salomone regn pacificu, in quo ut inquit Apostolus ad Collo senses oes the lauri sapientis & scientis sunt recoditi, Et per ipsoamagos tanq3 primitias electionis gentiu obtulit ipsa ecclesa diro mistica munera. Gadet,spei, G charitatis,per auru,thus, sc mirrha designata. Queadmodum.n.uocatio pastorum illius regionis ad Christura ap Angelum in ipsa noete natiuitatis dominice Iudso uocatione prsfigurauit qui prope eranti t
280쪽
EATI M A G I ira χ ο 6 In eade regione com orantes ad Me Christi, qus possinodu effecta habuit per Christi Ed apostolo. Iulei perru pKdicatione in IudD.Ita aduentus Magoni per Angelism. Rellam de longinqua regione ad Christum paulo. gentes perpos natiuitatem adorandu,sutura gentiu uocatio. stellam adnem ad Christi fide pulcherimedeugnauit, prςdi- Christum cantibus apostolis i toto terram orbe. Nam Sc ipsi uo sunt magi erant quasi primitie uocationis genim quas uoluit sibi Christus offerri cu adhuc iaceret i cunis, ad prssgnanda gentium salute. Denium id e mi sterium prius prsnuntiatu Sc figuram,reipsa exhibitu est se inest per hocis magi stelis nous indicio intellexerui .u:χ, primu Christum natum,deinde eu qusserunt,&demum ipsum inuenerunt. Intellexerunt quidem prioinum per apparitione nous stelis de insolita claritate fulgentis, qua pridixerat Balaa, a quo descenderant hi magi,qui in oriente consistentes sydem co-
templation antenta erant. Ita magi merito dice-hantur,no a sortile js Sc malefichs magics artis,ut
ex uicino auocabulo Magoru dc magico posset aliquis suspicari.Sed a magnitudine re copia scientis Chalds.n.&Post suos sapientes magos appel Μam is tant,sicut Grsci philosophos, Deus aut omnipotes plenim di
qui illos elegerat ut essent primitie uocationis gen-
iiii ad fide,& Christi cognitione angelico ministerio,& magisterio spus sancti eos instruxit Ad stella .
illa significaret,natu. s. in Iud sa nouu regem decsto exortu,& totius mundi drim,quem deberent acce- ω. l. dere dc cu muneribus adorare. Quo misterio intel in lecto statim conceperunt inspirante Deo ardentissimum desiderium inquirendi nouu illia regem,cuius natiuitate stelis demonstratione cognouerat, Ed i sum inueniendi Sc adorandi.Itam com uni consensuati unanimi uoluntate accinxerunt se itineri, sc db