Iacobi Sadoleti episcopi Carpentoracensis, ... de bello Turcis inferendo, oratio. Eiusdem argumenti, Othonis Brunfelsii Ad Christianos principes oratio. Iacobi Fontani De Rhodi expugnatione epistola. Petri Nannii Alcmariani Declamatio. Lodouici Viuis

91쪽

ORATIOriem. Neq; tu LUDOVIT E hoc etiam

dum adeptus es ut tui nominiS comm

moratio futura ad posteros in amore laude cideatu paratum te quidem oc armatum intelligimus ad maximas occarisiones assequedae gloriae: gloriam autem ipsam nondum consecutum . Siquidem gloria est celebris & grata ad sternitatem Praedicatio, maxime alicuius uirtutis in humani generis utilitate beneficio* uersatae:tua uero gesta, quae adhuc uidimus

dicam enim uero si per se ipsa spectes, non uis quai grata , si ad hunc finem sanctissimi in Turcas belli intera Herut, etiam habeda sunt otiosa. Sint igitur illa tibi ex maximis clarissimis uictorijs tanquam gradus quidam ad tanto instigniorem uictoria tacti θc instituti,quanoto quidem est re in inuicto duce praestantius comunes hostes superare quam prosprios:& in optimo rege magnificentius, publicas utilitates priores ducere quam Privatas: cum tamen & publicis peric

92쪽

munibus tuorum quot commodorum ratio contineatur. Nec uero mihi procrastinadum uidetur esse, nec in longiorem

diem conserendum: sed occasio ipsa ampienda: dum reces est terror:dum formia dolosa hostibus tua uirtus & auctoritas: dum seruens amore laudis & consueturdine uincendi audax ac sibi fidens tuus exercitus: dum denique cursus selicitatis tuae,& celer & secundus. An tu hostium ipserum rationem aliquam habendam putas quasi uero cum eiusmodi aduerissariis res nobis sit, quos ex uetustae sociestatis foedere in aliquam cupiditatem &iniuriam prolapses, ad sanitatem constilii reducere, potius*arm ulcisci interes

damus . Quid enim per Deos illi nonne ij sunt qui insidijs steti et seaudibus et malaribus olim tuis Asiam abstulerunt 8c

tibi occupauerunt qui nomen tuu od ssemper omibus atm execrationibus dilacerauerint: sanctissimum uero nobilissimum

93쪽

m P cognome nouis perpetuo ignor

miniis & acerbissimis uiiuriis dehonesta

uerunt qui sortissimos milites tuos non solum uulneribus & serro: sed illusionishus & contumesiis miserum immodum macctauerunt: cum in illis tuam quoque maiestatem iugulare se,& annihilare diaegnitatem arbitraretur qui classem tuam defensoribus nudatam, non sine nomianis tui macula atm labe domum remis runt qui sancta oc diuina religionem, in qua omnes spem nostrae sempiternae salutis reposita habemus, inaudito furori te & immani quada crudelitate uexaues

runt, edauerunt,conculcauerunt cum

interea tot iam seculis illi, tot rapinis, tot Populationibus, ne auaritiae suaeiame explere direptione fortunam nostrain: nec crudelitatis sitim sanguine nostro potuerint exaturare:qui iide, nisi per teli iuscemodi Hydra extincta,& capita sera Pentum recisa fuerint, annorum aliquot procesii in tuos fines irrupturi sentitess,

94쪽

us posteros tuos uel memoria certe nos minis tui,soedum immodum habituri,et in graue , ues salutis , uel laudis amittenis dae discrimen sunt adducturi: ut praeter honoris & dignitatis tuae causam,qus in hoc praecipue cosisti uti tu tantus,& tanta opinione uirtutis ac Bititudinis Rex, comunem res ionis causam suscipias, nominisi tui et amplissimi cognominis existimatione inuiolatam esse uelis , m larum tuorum uestigiis consectandis hsreditatem eorum, non minus gloriae

quam imperii cernas, & in iure tuo Asiatici imperii armis repetendo,perpetuiscpiniuriis persequendis,contractam iandudum nomini tuo maculam cluas: praeter incla, hac laudis causam 8c amplitudinis, quae semper honestis metibus idonea uissa est, quamobrem labores atq; pericula minime uiderentur esse fugienda, necese situs ubi quo illa imponatur, si incolura mem regni tui statum esse uis,praeripere illis nocendi occasionem dc pericula ii serre

95쪽

serre potius cst repellere. Atq; hae tot et miae cau mihi quidem ad curam & deliis

herationem tuam infoedi iustissunt beluti tanti ponderis uidenturivi si in hum nis tantummodo rationibus insistere uelimus , nihil quicquam sit praeterea requirendum:quibus enim causis unqua pera movebuntur , qui his moti non fuerint, quae persinent ad salutem , pertinent ad dignitate, pertinet ad securitate Verum nos qui semper terrenis coelestia antetulimus,et unde benefares nostris uberrima et maxima pr ia pes lamus,eo quoq; potissimu cdsilia& cogitationes nostras reserimus, unam religionis Zc gratae in

Deum uoluntatis causam, maxime graπuem ac protius necessariam iudicadam arbitramur, caeteris dimissis , dc prae unisca pietatis ratione nullo pene in numero ductis:na ut nullus sit honos: nullus poriculi metus nulla laudis appetitio,ut existimatio contemnatur, beniuolentia horiminum repudieturuudicia genuum, tot

96쪽

y4 I Aco BI SADoLx et Pretam egregia de te omnia reprehendat et

tur: ut haec inqua omnia praetermittan '.

tu &quae summa sunt fingatur essentat . la.Illud quonam modo serri, aut per nem igentiam haberi potest quod tu sim laicu in coelum oculos sustuleris, &ROgis illius altissimi diuinam erga te liber

litatem recognoueris, extemplo cogites necesseest, te tantis propterea ab eo esse ornatu muneribus, ut sis ad reserendam illi aliquanto illustriorem & uberiorem gratiam, non solum uoluntate paratu sed etiam omni armatus atq; instructus facultate. Sane sumus omnes ab illo re rum omnium capite atq; fonte ita in naturam & in lucem ediu, ut penes quemlimagnitudo diuini beneian remunera' tionis locu non habeansed sumus tamen dispari condi ne atq; fortuna: neque omnibus par atq; idem ossicij mimus est

iniuctum: communis porro summis ac iri in est fides: munis innoceta, mamune pietatis, integritatis, ecco ne na

97쪽

9stis studiu.Sed ad has artes at uirtutesin bus seseqcisin pro uirili sua agedis Deo

grauis uersare debet ac exercere, ut imperia & opes,no necessario requiratur:Pro

quibus illa eua ultro sent tributa,ii no siis, hi tantu probi, sed Sc omnibus praeterea comodi:nec solu quod ad ipseru salutem pertineat aneti, sed etia in eo quod omnia . saluti opus sit,debet esse uigilates: ut quaα tu in illis diuinae liberalitatis 5c beniuois lentiae resudarit, tanta appareatin se . ac debitos,tan* aluoris ossicii & pietatis

gradus esse distributu. uero tu in mos moriano retines,id quod ex ore tuo,aupuerbis,in omnes terras diuulgatu, cu tu tibi studia & uota cociliauit c Cum ita asseuerares, te inter caeteras causas, abushestu Venetis indicendu putares, hac potissimu adduci qdhis tanu impedimetis e medio dimotis, unde scio animo finitimus nemo, et searu rem truallo,propter cupiditatem

98쪽

ss I Aco BD s AD OLETrcupiditatem Vei torum esse posset: ecquodamodo obhcibus ac repagulis farinetissimi in Turcas belli distratas atq; reis uulsis, liberos ubi ec patentes aditus in sperpetuos hostes fidei re religionis esse uelles.Quid ergo, quid actum est numserdae Dei visae sunt aures c num tibi ille ullo in loco aut periculo defuit num beis

nignitate suam aduersum te clausit,quaestum tu quidem ad ratione dignitatis tuae

auis es optare: Quid est aliud uoti damnatum esse, atin conuictum, quam prorapter quam causam quida Dijs immortalibus postulandum duxeris, eo impetra, to ait obtento, reliquum te deinde, curitus causa priora illa flagitata sint, ia Diis ipsis immortalibus debere Atq; ego nodubito quin is,qui ex illis excelsis & peris

amplis coelestis orae regionibus, omnisseae liberalitatis sontes tuis honoribus,et commdis effudit, ab eisdem omnia illo strantibus, atque omnia prospectantiabus locis, tuam nunc mentem obseruet: animumP

99쪽

ORA O1 o. anima speculetu quemadmodum in

tantis coctestibus beneficiis ad reseredam gratiam tegererestudeas: an tot diuinis muneribus pietas tua respodeat:nisi foristemistimamus non ese Deo nostras res curae:id quod impium est:aut si illum reis rum omnium satiarum, oc earum quae fiuntiaciundae 'ue sunt,aucstorem confiintemur, euentus tamen bellicae uictoriae

decus triumphi , ab illius cura & pol

state seiungimus, quae ornamenta tanαti fiunt cosensione omniu, ut non in corasilus hominu posita , sed in quada diuina

sorte uideantur esse constituta . Quanqjus sine ijs mihi in ipsam regalem sonuinam et dignitate animo intuen in mentem uenit existimare, neminem proseacio fuisse nossit generis regem , ita cupiditatibus obsequentem sitis:sic auersum a Migione,&in omni uitamides aenepharium, qui tacitis aliquando suis cogitationibus:autinsemnio aliquo monitus ud periculo: cum ad hanc medit G tionem

100쪽

ORATIO.

adeo orbis terrae imperio,propter hirsus cemodi regum negligentiam, spoliatus, ne sepulchrum quide corporis sui a baraeharorum spurcitia inuiolatum retinuetarit:Etis se regem a suis coli, oc salutari uolet, qui monumentum sui, & omnium

Regis, foedatum ait pollutu pro se pati

non recusat aut se dignum, qui multis gentibus imperet arbitrabitur, cum Dijs ipse immortalibus nolitobteperare aut denique hominum merito fuerit domi Enus , qui cupiditatum sit seritus Quod

si quis uel tanta importunitate naturae extiterit,ut cu haec uideat ipsa, penitus animo recognQscat,rapi se tamen in diis uersa omnia, & salutis cogitatione prae

sentibus cupiditatibus seperari permitis xat:uel la duro, et pessimis in rebus obfirmato corde, ut in illius pedius illabi haec cura, & pietatis cogitatio penetrare ad intimas sedes animi nullo pacto queat,illu illu ultimus uitae dies, & extremi illi imminete ia morie cruciatus, aliquato grara