장음표시 사용
221쪽
cerembruisa est libertas haeccquando audita: suis populus,quae Respub. uel pus
ctum posset temporis in tali libertate consistere an non si omnia omnibus liceret, breui fieret, ut nemini liceret quicqj, repro pxincipe uno excluso,sexcenti nascς retur postridie nec esset ullus, qui se non in illius reponi ac collocari sedem ui, aromis, caede omnium peteret ac contendes res Cedo, quod tandem tempus uolunt uel Athenis signare, uel Spartae, uel Rom in quo maxima viguerit libertas nullum inuenietur tam solutu ac liberum, in quo non magistratus,leges, rum, iudicia, poenae, praemia ualuerint, in quo non uectigalia fuerint: traseo, quum not solum aes uel argentum, uel auru rei erat
publicae impendendu,sed sanguis quom ac uita uolenti nolenti,quod cotingit uel sub florentissima libertate, contra potius ea existimatur libertas summa, legibus aclegitimis magistratibus quiete obtemperare, Sc bonos se ac moderatos praebe
222쪽
re cives , voci legum aut magistratuum praesto esse, Sc imperijs , prompte ac alara inter parere, imo uero haec una est, liber istas uera,ut uelis bene uiuere,hoc est antiimi uitiis uacare,et impotetissimis tyrannis animi motibus ac cupiditatibus non seruire,quae sola est seruitus, ut nec reges
ipsi dici possint liberi. quamdiu his obse
quuturiProxima est libertas,qus ex priore illa derivatur ac deducituri quiete et pacate legibus ac magistratibus tanquam publicis parentibus obedire, qui, sicut est in mimo, amandi sunt, si boni, sin aliater,seredi. Nam male, 8c per alienam in iuriam uiuere, libertas non est, sed effudsissima at estrenis quiduis agedi licenratia, &flagitiorum ac scelerum impuni*tas Quidam se non putant satis liberos, nisi quiduis in quemvis liceat, sublatis legibus, summoto metu poenarum omni, et reueretia magistratuum. Aliis ob ocu los uan a quaedam obuersatur imago li hertatis, quae animos imprudenteS in erra
223쪽
DE VITA SUB T V R c A. au. errorem adducit , quaeque non solucum chartis exoleuit ac computruit, sed nulla
potius ullo fuit tempore, ullo in populo, nec ipsi qualis sit satis stirent explicare,
etia si maxime uellent ac conarentur,tantum se libertatem clamant cupere EuOD uant uero,legant rerum ueterum monumenta omnitiinuenient nulla esse nunctam dura, aspera,dissicilia tempora, quishus non peiora atque intolerabiliora suerint Romae non modo sub Caesaribus, quoru uix unus atq3 alter non importuanissima fuit bellua , sed stib ipsis consuliabus. An huc adducam ciuiliu belloru nomina, Antonios, Octainos, Brutos, Caiasios,Dolabellas, Hircios, Pansas, Caesarares,Pompeios, Marios , Syllas c adde his Gracchos, Fuluios, Carbones, Saturnimnos, Glaucias 5c aliam turbulentorum cium manu Quid ciuuabat ne aliquem
illis teporibus Romae uiuere, aut Omnis no natu esse s Ut momoru con lationes
inde peterentur, quod tamiseris esse abrusumptos
224쪽
α DE VITA sv B TVRcg msumptos temporibus selicitatis θc maxiami cuiusdam beneficii loco deberet deputari. Sic Sulpitius cd latur Ciceronem, sic Cicero mortem L. Crassi,& in Hor tensii oratorum, sic Cato habitus est se
cissimus,quod eo modo e uita exisset,at que eo tempore . Si quis stiperiores arta
tes memoria repetat,inueniet pauperem
populum exiguum pependisse uectigal, sed ex facultatibus exiguis ac prope nurulis, stetisse tamen in acie noctes ac dies armatum serentem labores ac periculamirilitiae quum stipedium numeraretur m lignissimum,diu nullum, ita ut merge
tibus se in sortem usuris, corpore & fa guine crudeli esset isneratori satisfacieadum. Denim non opus est ambagibus, quid fuit aliud Romana resipublica, nisi tacitum quoddam regnum nobilitatis in plebec An Athenas libet inspicere non placebunt, nihil fieri potest turbulentius illo populo, nihil leuius, nihil ingratius, ut nulli essent insciliciores,quam qui uel
225쪽
aliquid ad comunes et publicas utilitates cotulissent,uel qui insigni uirtute aliqua Θc laude praestarent . An placebit Sparata, etiam gentilibus sapientibus impro, hata ut Platoni oc Aristoteli, consensus quidam ad bellum, & duram inhumanitatem.Quae est ergo libertas haec, quam ipsi nec optado & cogitationibus talem
possent fingere,ut ciuitates,et hominum coetus ac comunio costare cum illa posisetv perseuerare: Sunt qui quorundam Principum aut nationu odio malint Turcae 8c cuicuin principi barbarissimo subis hci,cb illis,ut Italorum quidam, quorum Gallum alii, Germanum alii,alii Hisparinum tam insense oderunt, ut malint centies mori, oc quod morte est peius, indiis missima 5c nefaria cuiustas imperata facere. sub illis uiuere . Si meminerunt cladium Italiae,res quidem est acerba, ocprofecto deflenda. Sed an non plures atra :que atrociores ipsi olim toti humano gerineri intulerunt c ignorant has esse rerum
226쪽
humanarum uices, ut uidior uincatur, dire patiatur inuitus ac gemens, quae alis quando fecerat laetus ac exultansc maest capta oc expilata, graue sane ει odioa sim bonis omnibus, quis enim uellet idneium ne ipse quidem Princeps, cuius auspicio res putatur gesta . Sed 'reducat Roma in mentem ac recordatione,quot ipsa urbes ceperit, pilarit,incenderit,diruerit,sbio aequarisino modo te sta & populum, sed uestigia quo deleverit ciuistatum uetustissimarum. Quid idem ipsi Itali r quomodo matrem sua Italiam traactarunt: an humanius ec mitius, cbe teraristae nationes c an uetera nomina iterum cum orem,Marios, Syllas & huisiusmodi rasic in istis ipsis cladibus, quaarum memoria recentissima est, & sensus adhuc urit, an no saeuiora multo ipsi dea signarunt Itali in Italiam, Φ Germanus aut Hispanus aut Gallus At oderut gerirem,cuius sentiunt incommoda,putant ne talem se eam gentem in amicos Sciun
227쪽
E VITA SUB T' Rc A. 22 istos,uel ditione, uel foedere prinituram, qualem in hostes armatos, aut hostiu ciuitates ait agros aliam sentiet amicam,cb inimicam, non tales experiuntur Neapolitam Hispanos,quales Insubres. Neapoli statur legibus,habent ciues cum peraregrinis,cum militibus idem forum, eundem iudicem, omnibus ex aequo ius discitur, secundum leges & iura, inter hoostes nulla putaturlegum communis,licere in eos credunt,quicquid lubeati Priniscipem uero non posse pati extraneu, nisinis est delicatu, ne dica insolens, quum re olim mundus tamdiu passus sit Momanos magistratus, &in unaquain tione scimus res collapsas & prope perraditas exteri principis cura esse, ac prouis dentia erectas ac rinituras, in Hispania, in Germania,Britannia, Gallia, in ipsa eadem Italia . Atqui ab extero tantopea re abhorrent,cur ipsi accersunt non futuri mox accito pares etsi Hispanum, ues Germanum, uel Gallum sic fastidiuntet P a oderunt,
228쪽
ars DE V aTA sun TVRc si oderunt,cur Turcam dc Scyllam extres mae seritatis ac barbarici non abominantur,differentibus,diuersis , contrariis moribus,tingua,comercio, religionec Non desunt, qui Christiani diculur , non amore pietatis,aut etiam professione uit sed latum uelut quodam cognomine , quod nati sint inter Christianos,haud aliter, diceretur uel Romam, uel Carthagineta ses, uel Scipiones, tam facile, tam libens ter, cuiuscunque superstitionis, & impii Deorum cultus futuri, Φ sanctae religionis nostrae. Ad istos tam deploratos, seu ucrius deplorados, longe esset repeteda oratio, ut qui ad humanu essent sensum
mentemcpreuocadi, aqua tam longe receditquis quam a religione,sine qua,siquis acute rem mpendat, non est homo,
homo, sed bellua . Itaque multo alia his
opus esset oratio , seu pharmacu uerius.
Nam quemadmodu Circe illa pharmas cum habebat,quod humans faciei ac na aurae redderet,quos ipsa eadem Pharma
229쪽
DE VITA sv B TVRc A. 22sco alio ex hominibus bestias secerat: ita malicia hominem in bellua mutauit,conuertit rursiim in homines ratio ac religio. Non intelligunt insani isti, si hic humasna omnia cosumantur , nihil penitus inster hominem interiaturu & bestiam, nissi quod bestia simplicius cosormius que
ad naturam uiuit,hoc est,felicius, homo uero maiore malicia,ac proinde rem cura. ra Obruitur ac premitu id est,miseria perenni. Quaese nu etiam si optio daretur, eam eligerent conditione uitae,ut omnia cum corporibus interirent c Sed haec opinio,quae non selum animae uitam eripit, 8c eam,sicut Cicero insectatur,tanquam capitis damnatam morte multat, uerum
etiam religionem extinguit, Ac deum de coelis ac mundo detrahit,maioribus est a me aliquando uiribus aggredienda, ct quod de Christi auxilio spero ac cofido,
pcnitus extirpanda Interea aute omnes,
quibuscunq; aliquid in animo restat hoonesti ac boni respectus attedant . Quum
230쪽
adhuc serueret sanguis Christi, & firma siet costans Christianoru hominum fides, ct proinde religio pura ait incora
rupta, nihil erat utilius Ecclesiae, quam i agere sub principe impio, a pietate norastra sententia abhorrente professione hoste. Nam in fide tam solida,&tam altera
dicibus immissis,non erat periculum, nequis ullo metu perterrefactus, aut uoluaptate delinitus, aut spe illedius nutaret, uincebat omnia, superabat, prosternea hat,conculcabat ualidissimus cun 'ora adfectuu amor, nec aliter minas ; terrora
des charitate fulta at* adiuta excipiebat, i Φ marinos fluetus, o tempestatum imapaeius seopulus aliquis uetustus, rupis durissimata ut ita infigi ac confirmati fiades uideretur, quemadmodum stipes aut saxusestuca percussum Ergo altius acta sunt per martyrium fidei nostrae land menta, qui* ietiis eo putabantur infigi, ut luxarent ec reuellerent, haerentem ae