장음표시 사용
211쪽
a st. promota. His iuris Caesar successit, Sic alia illius est, Flandria illius est, quicquid illi domitores Asiae possidebant,non minima ex parte in Caesaris haereditate concessit, ut & ditionum 8c uirtutu illorum herou successor esset. Circumagat ocus . los suos per uniuersum mudum,semper incurret in monumeta suorum. Si Panis driam respicit,Robertus illi in oculis est, tot Turcarum cladibus nobilis:si Nauerram,in Caroli Magni trophaea incidit: si Granatum, aut materni uictorias colueria tur: si Siciliam, Boemundus sese offert, ex duce Antiocheni regni possessor ei ieius. At qualis regni ρ' eius nimiru quod sub se habet centu sexaginta episcopOS, trecentas sexaginta ecclesias, mansit illire haeredibus illius haec possessio plus minus ad ducentos annos incolumis.Si ad Vienna suos oculos dirigat Caesar, suos triumphos uidet: si ad Aphricam,Tune se regnum suis titulis adiectum contem platur. Non sinunt illum nec sui cultus
212쪽
N A N N I Ihoc bellum omittere. Si coronam intuetur, uidet eam duobus imperiis detractis mutila: si aureu uellus in pectus propenades, in memoria ueniunt Colchi oc Pontica regna: si orbe quem in manu gestat, quid a suo imperio alienatu sit intelligit: si titulu terrae sanctae, qua in ter sua regna adnumerat, animo recolit, uidet quid tahi,quid Christo detractu sit. Cupit Hispania sexcentoru annoru clades, quibus a Sarracenis uexata est,hosti reponere, cupit primum ex Hispano genere Caesare, uere Cssare esse,hoc est,imperio reddere
quicqd illi a Turcis auulsum est.Memor est Pontu quondam a se possessam, ibis adhuc superes. Iberia sui nominis genate.Cupiunt Galli selicem sub Godefrido
expeditione repetere,nec in obliuionem abiit Gallogrecia, quonda ab ipsis in media Asia costituta: Cupit Italus ueterem Romanoru gloria renouare: Cupit Germanus inuictas suas uires in Turcas exisperiri Cupit Hungarus hostili sanguine suas
213쪽
DEcLAMATIO. sitas manus cruetare, spirat adhuc uetera
res animos, habet pectus & fortitudinesblita 8c nunc etia ob acceptas clades ira Plenu: Cupit Morauus,Stesius,nullis delitins mollita corporis robora in Turcarupra inis experiri: Cupit Boliemus selus
inter Germanicas intes incola colonias in Turcicas ditiones emittere: Cupit fortunappetuo Caesari addicta, sua benestracia no repudiari: Cupiut tot opportunitat ,ne negligat: Cupiut tot milia Christianoru apud Turcas in carceribus, in porariis agetia,in libertate restitui . Optat has lachvmabiles uoces,& ad Dei, et ad Cς
saris aures pertingere: Deus uenerui gentes inli editate tua,polluerut temptu sanctu tuu,posuerunt Hierusale pomoru custodia, posuerut morticina seruoru moraru escas uolatilibus coeli,carnes sanctorutuorum bestiis terrae . Cupit ipsa mater ecclesia tot quoda fideles prouincias sibi restitui:cupit habere libem aditu ad pressepe Domini: Cupit in caluariae monte
214쪽
214 N ANNII DECLAMAT sponsi sui cruce liberis Iachrymis irrigare. Habet in manibus Capticum Delborae: Cupit in aures C staris & Christiani populi bellii in Turcas arripietis occineaere. Qui sponte offertis de Israel animas uestras ad periculu, benedicte Domino. Nova bella Hegit Dominus,et portas hostiu ipse subuertit. cor meu diligit, princiα res Israel, qui propria uoluntate offertis utas discrimini,benedicite Domino . Liri
heret igitur Caesar orbe a seruitute, Chrisniana religione a Malaum ethica impietate,ssia regna ab hostiu incursu, uindicet fiatris iniurias, uindicet sororis charissirmo marito viduatae. uindicet suas, uindicet Christi. Habet ubi* pace, habet hosne alijs bestis implicitii habet hoste bis a
se uidiu, habet milite perpetuis uictor sassuetu , habet auru ex antipodu insulis, habet duces optimos, habet in Tunesi rem auxiliares sibi Turcas,habet hoste ipsi Deo hoste, habet fortuna ppetuo fauentem ecclesiae preces,omniu uota, Deum ' auxiliatorem. Dixi.
215쪽
Christianorum sub Turca.s T inter Christianos homines odiorum atq; mimicitiarum tanta acerrabitas, & ta caeca rabies,
ea multi mortales pαaeli praecipit , pessime cossit re,& in eas voragines se ac fisos omneis, uel uotis ac desydems, uel etiam quat nus possint re ac opera conqcere, unde nunqua deinceps emergant. Optant alit non unius aut alterius hominis caedem atque interitum, nec inimicitias inimicis concludunt, sed populorum, ciuitatum, nationum, gentium cladem laeti actibentes spe starent. Alii nouationibus rerum sodent, di cuperent non solum princi*
216쪽
zis DE VITA sv B T v cc. Pem mutatum, sed Turca, aut impium aliquem regem, di a nostra pietate non tantum uita &acstionibus, sed nomine quo ac professione abhorrentem. Ad quantam impiam ac nefariam animi libidine uarii uariis d e causis rapititur. Sunt qui hoc cupiant, quod sub Christianopti ncipe Christianos hic de nomine ac profestione nuncupo) sub tali ergo rege dura uita et intolerabile transigunt,pres si uel a rege ipso, uel ab hs, quibus Rex publicas administrationes concredit ac commendat,uel ab hostibus,quos ille in se lacessivit, quum illis a finibus ditionis sitae arcendis par non esset. In quo utrilre princeps & subditi non mediocre flatagitium admittunt Ille quidem, qui mu neri suo non satisfacit,& patrem prosesssus, hostem praestat causami eiusmodi querelis praebet . Christianus uero priua 'tus etiam culpandus, qui ita rerum uitae huius cura& cogitatione a cursu c erastium reuocatur: ut suam oc alioru quies tem
217쪽
DE UT A sv B TVRc A. te interturbet, unus est finis, quo omnesicndimus, nempe felicitas illa sempiterinna.una uia,qua ingrediendum, uera pietaS, quantulum reseri, modo ab hac uia
non depellare, quid extra illam fiat quid
prauus alioris atm incitatus animorum tumultuetur impetus : Quam parui r fert Christiani hominis tam exiguum ad que incertum uitae curriculum, sub quo principe decurrat,decurrat modo, ut metam possit pertingere,quo colendit. Viatores videmus paulo prudeliores ac mo; deratiores uiae omnes molestias, oc uisit
ac perpessu indignissima, siue in diuer
riis, siue in uia ipsa tacitos praeterire ac deuoraro,in id modo spectantes ac interitos,quo prosectionem destinarunt, cutitu modico ac interdum sordido,splendore illo atque illa dignitate deposita, qua sunt in patria, serunt excludi se, extrudi, non haberi honestissimis hominibus honore, tractari se ut famulos, illam aduerasum se exerceri petulantiam, cuius sunt
218쪽
ris DE VITA sv B Tv xc ipsi domi coercitores ac punitores Qiud 'eos qui in aliena regione negociantur, si quid illis uel a priuatis grauius,uel a principe existat, uel etia a solo aut coelo, quora modo aspicimus concoquere ac pati, ocquasi in statione perdurarc, ne lucri spes abrumpatur. Quae Germanis frigora tolarant Itali & Hispani, atque adeo Bethyci mercatores quos Aegypti aut Africae ardores Galli θc Germani quae tributa, indietiones, duritatem oris uerba atque etiam interdum uerbera contumeliosissima omnia mollit ac condulcorat spes
rei augendae . Quid milites perserunt in eastris ob vilem stipem c quid athletae obvie otiam c quantum uenatores propter feram occidendam: Tam valide spes aliis qua animum Omnem a praesentium reis' rii cogitatione ac sensu ad se avocat. At uero, quod nos ita in cura prssentium rerum immoramur, an non aperte declara, ramus non ita animum nostrum spe aliis, qua duci praemii, ut illoru alioqui quana
219쪽
D E VITA s V B TVRc A. 2ipto minus, quam illi, de quibus dixi, harepraesentia sentiremus, occupati atq; inatenti in eam uitam, quae immortalis est post hanc mortalem futura. Idcirco fanis csti apostoli, quum uiderent non debere Christianum suum cura rerum uitae hura ius intricari: obedire nos rectoribus ac praesectis nostris iusserunt,non solu commodis 8c mitibus, sed asperis quoque ocdissicilibus,nec parere nos tantu Volunt, sed & pro illis orare coelestem nostru paratrem, ut sapienter populum regant, cu*ius administrationi praesint . Id quum disertis uerbis praecipiunt, tum ipsi ac martyres,deinde omnes prsstiterunt. Cypriano Cscilio,quum esset,ianquam crimen obiectum a praefecto, quod in Caesarem coniurasset, respondit, longissime absu, mus nos Christiani ab ista culpa,qui Cffari,etiamsi alia sacra,alios Deos colenti, tamen quia princeps est noster, bene &cupimus, oc precamur, et rogamus Dest nostrum, ut mentem illius ad cogitatios
220쪽
v B T V R C A. nem uerorum bonorum adducat. Nam quid potest tamen principes eripere,quo non maius sit,quod odium,quod res turb tae, & auocatio a religione eripiat, ac tollat siue bona inter se diuersorum geranerum conserantur,fortuita cum corpora reis, aut animorum, siue etiam generis
eiusdem. Alr speciem sibi quandam confinxerunt stultam libertatis, ne nominas tam quidem in uetustis Romanorum ac Graecorum monumetis, nedum expresssam, ut cuil impune liceat, quantum lixheat:quod quum sub Christiano con quuturos se desperent, ideo uel Turcam mallent: quasi is benignior sit in largienda libertate hac,Φ Christianus. Quid tu dicistista uero est in hoc libertas,quod nihil ad publicum bonum aerario ciuitatis pendeas, uel principis fisco quod pentatus sublata sint uectigalia magistratus .
uel nulli, uel autoritate debilitata prorosum et imminuta,ut a priuato non dissea xantc quod impune liceat cuiuis malino