장음표시 사용
111쪽
8ci De Origine IEs VITAR v M. Liber I.
,, quando in iudieio praesentari necesse sit. ison Isso capitulo scripturae, ex Patrum ,, a. i. Praeter haec Procurator librum ha- rihomiliis, & tractatibus, quod ad hi- ,, bebit, in quo summa quaedam horum sistoriam, de celebritatem festi perti-
,, instrumentorum, & titulorum continea- - neat, oc , Domitiaca in passione Do- tui : cum autem contractus majoris ri mini tractatus aliquot de eadem le- ,, momenti , praesertim Letum perpetua rum , fient, redigat in memoriam Re- ctori ad Arehivium, quod est in urberi penes Praepositum Generalem, eorumis exempla mittenda esse. - χχ Cubieulum clavi obseratum ii se bear, de asservabit scripturas, quibus adis Procuratorium munus indigebit: cum- is que aliquas ex Archivio accipiet, earumis in libro, qui in eodem Archivio erit,
i, notato die, mense dc anno, memoriam relinquet ei quas cum suo tempore rei ti- , , tuet, ex eodem libro, expunget.
13. In libellum referet quaecunque a Suo periore ipsi facienda injungentur, ne meis moria exeidant, dc effectu frustrentur. χ . Intelligat, qui sint illi potissimum ,, qui beneficia magni momenti in Col-
legitim eontulerunt, de eorum catalo- gum habeat, de superiorem certiorem
faeiat, ut juxta modum professionis no- ,, strae grati in illos esse possimus.
I. a Vret, ut idonei in Lectoresis mens, a Superiore destinen- tur,dc eos instruat, ut alta, clara, ocis distincta voce legant. D L. Det operam, ut lector praevideatis diligenter lectionem, ut bene, dc emenis date proferat, de in dubijs ad se recurrat. ,, s. Admoneat lectorem, ut si quid per- peram pronunciaverit, correctus repetat, is de emendatὰ iterum proferat. . . Habeat a Superiore allignatos sibi socios, ut in neutra mensa desit, qui le- sectorem corrigat, eosque juxta has Re-M gulas instruat. s. initio electionis in primae, atque ot am nisi nostrorum paueitas aliuὸ sua-isserit in seeunda mensa in prandio, de , , Cinna legatur caput de Scriptura sacrao Novi vel Veteris Testamenti, cui sucri cedat semper aliquis libet pius ac Deilisis iuxta indicem inserius praescriptum, deis habeatur peculiaris, ratio Coadjut is tum , ut pro arbitrio Superiorum ali-- quid vernacula lingua ad illotum ei iam
- 6. In celobrioribus festis legatur aliquid
- 7. Cum afferuntur literae anniue, deri Indicae , piam primum legantur. ri s. Initio cujuscunque mensis Suinis marium Constitutionum, Regulae com .is munes, oc Epistola P. N. Ignaxij de Oberi dientia legantur. 9. Vesperi absoluta lectione, seu is praedicatione legatur martyrologium vulgare sequentis diei: quo vero die fieri abstinentia, eaput aliquod ex libro deis imitatione Christi, cum martyrologio: cum verin jejunatur, nihil legatur veri speri, sed martyrologium legatur ad se prandium
L i A n. I divinet scriptur , in Resectorio legentur. EX Novo Testamento, omia i tegis
Ex Veteli, Pentateuchus, praeter Le
Historiales omnes, o Sapientiales, printer Cantica.
Prophetales, prater Capita aliquot ob
Historia Eccisi ira Nicephori Cali,
D. Gregorii Dialogi Historia Ecclesia ca seri. Visa Sanctorum AD 3 Lipomini.
Vita Sanctorum Surit. -- Sulpitius de Beato Martino. Gregorius Turonensu de gloria Coa ora et S lecta Diuola Divi Hieronymi. Chrisiostomus de orando Deum, δε no id a ita, δ' de Sacerdotio.
Ambrami is fuga feruli, de bono Mortis.
t. AEugust. sermones, Messii asionei, Consi
si es, o alia ejusdem opuscura o Do
D. Bemaraei de inferiori domo, o alipis: sermones se tractarus. Humilia Patrum selectae. D. Bonaventura simultu divisi amoris. Thomas de xenipis de imi ratione Chili, se aliquoi . ex ejusdem auctoris opusi viis.
112쪽
Io. Praeter hos libros poterunt quidemri alii legi tum vulgares, tu Latini, sed exari minati, de approbati a Provinciali atque illi esse debehi qui de pietatem prom M veant, dc Vocationis propriae proposi-isium eor. iii mare possint. δε ii. De singulis libris suo tempore pr. x-ri legendis in mensa iuxta indicem prae- scriptum prius conseret cum Superiore, is ut ille constituat, quid legendum sit. is i2. Catalogum a Superiore habeat e Brum, qui in resectorio commode con- ,, ct Onari poterunt, ex quibus Superioris ipf e eligar, qui statis diebus concionen- , , tur, Cc eos praescripto tempore admon obit, qua de re sint concionaturi.
,, L perintendere ijs, quae ad coris poris bonam valetudinem pertinent eonis servandam in sanis, in si praesertim, quiis ex aetate.aut aliis de causis sunt debilio
ores) tum restituendam in aegrotantibus. se 1. Praesit Infirmario, dc caeteris quiribus cura aegrototum commissa erit, detisque operam, ne desit Medicus,adiitqueri eo veniente, praesertim ubi morbi qualiis tas id postulaverit, de quicquid ab eo prς-- seriptum fuerit, studeat, ut exeeutioniis mandetur : de ubi videret aegrotorum is cubicula salubria non esse, ad superi
is 3. Observet, numquis eximia fatig Atione eorporis, aut spiritus plus aequo is laboret, vel alia de causa morbi periculo is se exponat, de superiori significet. . Si in cibis, aere, frigore, aut allais quapiam in re aliquid probabili rationeri animadvertat, quod communi omnium, , , vel alicujus saluti prodesse, vel obesso,, possit, Superiorem admoneat. is Curet, ut infirmarius Regulasse Asservet, quas apud se' etiam habebit.
is i. TNdicem librorum prohibitorum T ARVM. Libis I. xione forte ullus iit inter eos ex probibitis, aut alijs, quorum usus communis cis e,, non debet. - 2. Bibliotheca clausa sit, cujus clari ves ipse habeat de illis tradat, qui eas. ,, juxta superioris judicium, habete deis bebunt. 3. Libri omnes eo ordine in Biblio- is theca collocentur, ut singulis faculta- ,, tibus suus certus sit locus proprio titule is inscriptus. ,, . Singuli libri titulis exterilis inseriri bantur, ut facit E cognosci possint. is F. Omnium librorum, qui domi sunt. is talogum habeat, diversarum faculta- is tum auctoribus ordine alphabetico indi- ,, versas classes distributis. is 6. In alio catalogo, diversis etiam per classes facultatibus, ii libri scriban- , , tur, qui in nostrorum usim extra Bibli , , theeam concessi sunt: qui veto intra dies octo restituendi extrahuntur, in tabula ,, in hunc usum parieti appensa noteatur: is quibus redditis : quod fuerat scriptum, is deleatur. I. Nullum librum ex Bibliotheca cui- .ispiam dabit sine Superioris lidentia specia-kli, aut generali, Ac ad vertat, ne quis librum, ,, etiam cum licentia, se nscio accipiat. ,, s. Curet, ut Bibliotheca vaHEmunis da, de composita sit, quam in hebdomarida bis vertet,&semel ex libris pulve em excutiet : cavere etiam debet, ne libri,, humiditate, aut alia re laedantur. D 9. Quando intellexerit domi deesse Daliquos libros necessarios,aut aliquos val- ,, dE utiles In lucem editos esse, certioremri faciat superiorem, ut si illi visum fueriti is emantur : si velli domi libri inutiles sue-Hrint, eundem admoneat, an cum ais sis melioribus commutandi sint.1, Io. In loeo publieo, praesertim in ma-
,,gnis Collegijs sint quIdam communi ri s libri, quibus uniusquisque pro isti ri ne suorum studiorum, uti possit.,, II. Habeat librum, in qua eo omnia iudieio superiotis selecta diligen- terscribantur, quae in suo Collegio pidiis blich exhibentur, ut Comoedia, Dial ,,gi: Orationes, & id genus alia : Conis elusiones vel 5 singulorum annorum,quae is publice defendentur : simul eonsutas iati Bibliotheca asservet. , tria Si aliqui libri extra domum ae- eommodato darentur, adhibeat dilige istiam ut recuperentur suo tempore: de in aliquo interim libro notabit, quinam illiis libri sint, α quibus eos accommoda
113쪽
is i. Vbminister est instrumentum
,, Ministri, de aliorum Superi
is rum, ad res particulares obeundas, de executioni mandandas. Σ. Nihil oldinat, sed tantum est exe- cutor, A exactor actionum domesticaritum juxta modum M ordinem sibi a Su- ,, perioribus praescriptum. is 3. Et eius praecipua cura, ut omnia, is quae attinent ad culinam, refectorium, , , penum, cellam vinariam, & aquariam, benE, dc ordine, M tempore suo parata is sint Sc ministrentur e videatque ut cubiis cula sitit decenter composita, quae alIcro nis saltem diebus visitabit. is 4. Curet, ne notiti per Domum velis Collegium vagentur, vel intempestiveis colloquantur: ae denique ut unius qui Disque in suo ossicio versetur,x contineatur. s. Resere de omnibus rebus quotidie is ad Mintilium, ac tyropositum vero velis Rectorem, quoties eum visum fuerit.
6. Nullam injunget poenitentiam, sed sede desectibus domesticis admoneat Miniri illum vel alium Superiorem: poserit ta- is men impositas pinnitentias nomino aliis cuius Superioris alijs denunciare.,, 7. Erit Superior nostrorum, qui Sa--cerdotes non sunt: Sacerdotibus tamen ri aliquid injungere poterit nomine alicuri jus Superioris.
I. r Raefecto Ecclesiae obediat in
is i omnibus quae ad Templi Mi-
osterium pertinent ,, 2. Servet niddei iam in incessu, vultu, sermoneque : tam in Templo, quim in sacristia: ijs veru, qui aliquid exigunt, M satisfacere eum aedificatione studeat perisse, vel ad Piaefectum recurrendo, aut is ipsbs ad eum temittendo : si quando veri io ἶe isse erit cum mulieribus loqui, id oculis demistis, bd quam brevissime iacia r. o 3. Dum sacris inservit, attentus ad se situm Minis fetuam cum devotione, ec aedificatione sit. . Nec ante eum qui ce- lebiat, avi ad latus ex aequo, sed alio quanto posteri 's maneat, utatur veth t ,. no, qui congruat cum eo , illio Saeeris dos utitur: Omnia recte proserat, nec
H cclet iter nimium, nec nimis lenth. D Anique in iis sit bene instructus, Mein teios, qui Sacerdotibus ministrabunt, is eadem doceat, ri . Curet, M vestimenta, quae si-rietum facturus induitur, fini rectEapi ista, ipsumque circumquaque intueatur, is antequam e sacristia exeat. is s. Diligenter det operam, ut Sace is dotes , qui Sacrum facere volunt, qu/mis primum Mini litos habeant sibi a Sup ,,riore praescriptum, dc quotidiὰ unum ,, quemque eorum , qui ordine in summoia Altari Missas dicturi sint, opportuno
6. Tot habebit appensa sudariola inis Sacristin, quot fuerine Domi Saeetd rites, inscriptis singulorum nominibus, ecri addito uno, vel pluribus Pro extrao is dinat ijs.
. Dum sacra fiunt, accendat, ut minimum, candelas duas, occum tam ctissimum Sacramentum elevatur,taeen , is aut cereum : quo tempore etiam tintinis nabulum pulset: accendet etiam facem,
se cum aliis sanctissimum Sacramentum se ministrabitur, ipseque consessionem ge-
M s. Curet, ut vinum, quod in Sactiis ficium paratur, sit bonum, de merum, Mis mundum, eoque ipso die haustum: Dis militer Sc aqua, M ampullae sint mundae,
sede decenter coopertae. 9. clostias iaciat, qu m fieri pol serit, pulchras, LO numero, ut d Misis, is te communionibus sui sciant. M io. Ante Missas , dc conciones, adis lectiones, pulset campanam, prout sibiri praescriptum erit: det etiam signum s se lutationis Beatae Mariae in aurora, in metidie de vesperi : det etiam G, gnum, cum primum quis ex nostris is vita sunctus suerit: ut omnes, pro C
is iusque devotione illius animam Deo
,, II. Si quando propter universum aliquam causam in reliquis Eccle*s eam, Panae pulsentur, ipse etiam juxta Supe-istioris praescriptum pul-bit.,, ix. Pridie quam sit habenda coneto, ,, disponat scamna in Templo, iuxta soli,
is. Det operam, ut nullo modo I rimen dest ante sanctissimum Sacrame
,, tum, neque interdiu, neque noctu.
I . Ex ijs Sacerdotibus , quos habet, a Superiore designaros, vocet diligenteris ad Templum qui nominatim petuntur ad consessiones audiendas:quod si mi, o naum
114쪽
is na im non petuntur. ad conicitiones au-- diendas, eos juxta oldmem tibi praetcri se pium acecs at , & qtianturia in ipso est, det oppiam, ut omnibus, qui consiteriri volunt , sati,fiat. is. Si qai Missas, aut orationes p istant, ad Piaefectum recurrat, vel ad
is. Si quis aliquid quaeret, in quo eiis alani ore melius satisfieret, eum ad mi- istam domus remittat ,&cos etiam , qui ,, per porcam, quae a templo in domum, , patet aditus, ingredi vellent, niti viri es. , , sent eiusmodi, ut eorum peculiaris eo, set habenda ratio, prout a superioreis fuerit instructus, nunquam autem portari ea apperta relinquatur.
I7. Curet, ut nunquam illic aqua de iit, ubi lavantur manus totas ante de poli Sacrum extergendas. ,, is. Provideat, ut aqua benedicta in ,, pila non desit. i'. Si quando eleemosynae Missatum, o vel Consessionum gratia osteruntur, eas is non admittat: ii quid tamen alioqui in is Altaribus, aut aliis templi locis repere- ,rit, aut in ultim Templi oblatum fue- rit,id Piaefecto tradet. 2o Templi portas manE, sed non an-ri te auroram aperiat : easdemque vesperiis circa solis occasum diligenter obseret: is quod etiam faciet circa meridiem , nisiri Supetior in casu aliquo secus faciendum judicaret: 3c quotidid noctu claves Eeis clesiae ad Superiolem deseratis eti. Quamdiu Templum erit apertum, is diligenter, curet, ne unquam sine custo- is de relinquatur, sed semper, aut ipse, aut ,, alius in eo sit, vel in Sacristia, ita ut deri videre Templum de custodire possit.,, 21. Advertat, ne quis in Templo
is deambulet, neve strepitus in eo audi ri tur: eos vero, qui loquentur altius,mo
destE, ut decet, admonebit. 13. Det operam diligenter, ut alta-oria sint munda, Sc bene praeparata, deis pro ratione temporum Ornata, atque ut is vasa sacra, ornamenta, dc caetera omnia, , , quae addi vinum cultum pertinent, inrisuis locis aptE, dc decenter replanan- tur, dc conserventur.
1, 2.. Videat, ut Templum sit mundumo dc bis lingulis hebdomadis, ac saepitis, si is necesse sit praesertim in festotum sole--mnium vigiliis, scopis mundetur: canesis etiam ex Templo abigat.
,, i. Z Vram habeat infit morum quo M rum aegritudo simulatque ei in- ,, dicata fuerit, si censeret tem eici alicu--jus momenti, Praescinum, de Superio-
is 2. Cum quis in morbum incidit, a, , superiore intelligat, num statim Mediis, , cus vocandus, qui unus oldinariἡ ego,, debet, nisi instavescente mc ibo, aut ,, in quibusdam aliis casibus, alio Medico opus csse Superior judicaverit: 3c quo-rities Medicus aegrotos inviset, adsit ipse. ,, 3. Studeat, ut quae aegrotanti danda sunt, de opportune emantur, de bonari sint, de bene praeparata administrentur.
,, 4. Curet, ut aegrototum cubicula sint, , valdu munda: lecti concinne isternan
ritur, sc ramusculis, dc hujusmodi alijs,, decumbentes oblectet. si se digrotum consolari, Ze exhilarareri studeat, non ibium rebus a Medico pr Abatis, sed verbis etiam spiritualibus, deri tis, habeat etiam libros, quorum le-isistione aegroti recreati, de juvari insipi is ritu possint. - 6. Intelligat Pi Superiore, quos ex senostris ad qgrotos invinendos,ac rec can-
,, dos accersere debeat, caveat autem, no
dum infirmis placere studet, aliquidis fiat , quod eis nocere ulla rationeis possit. o 7. Medicinalia, de cuncta, quae aegro- istantium usui necessaria sunt, habere ipse is debet, nisi Pharmacopola domi sit de in
loeo convenienti ea custodire de saepius revisere, ut incorrupta conserventur: de ,, quando opus fuerit, ut de novo suo tem-ri pore consciantur, curare juxta ordinem ,, Superioris.,, 8. Nihil omninb eorum, quae θ Mediri eo praescribantur, praetermittat, aut m , , tet: ordinem etiam observet temporum
is praefixorum, quibus prandium, coenam, i, syrupum, caeteraque medicamenta det is omnia scripto excipiens, quae Medicusis praescripseritis, '. Advertat, quo die quis coeperitis aegrotare, ec quae hora se bres aegrotumo id corripiant, dc deserant: tum ut Medio cum, dc superiorem admoneat, tum ut , , cibum tempestive praebeat. Milo. si morbus sit contagiosus, supellea is separati debet, ne cuiquam noceat. l 1 DII. Conva
115쪽
De Origine IE svi TARUM. Liber I.
ii. Convalescentes e lecto surgere is 2. Nihil cuiquam nunc bit non peinvitat, pini quam id Mudicus is pestive, ut cum in mensa sedetur, ii iii aut concesserit, de operam det e ut ea Con- res cisci necet lana, aut personae mit- valescentibus pia beantur, qv. e Medi lentis conditio aliud exigeret . , , cus praeici ipse lic, quoad Superiori laxis is 3. Literas omnes, de schedulasquet ' Visum suelit. doinesticis mittuntur, Superioti tradat; 1 I acienter Eccum Charitate tum ii vero, ad quos dabuntur, eos esse acce,, ipse, tum isocii ejus seiant molestias,dcis dissicultates, quae interdum in curandis si infirmis accidere solent. Quemadmo-- dum autem diligenter curare debet, neri debita ministeria aegrotis desint, ita eritiam animadvertero, nc nim:x vigiliae, is immoderatique laborcs, aut morbi eon-
tagio vel propriae ipsius, vel sociorum
Is. Cuin gravitas moibi id postula
ri veris, Superiorcia certior m reddat, ut
aegrotus antequam judicij pii vetur, omniari Sacramenta accipiat: quod si aegrotus, ,, dixi licet, sine periculo decumbat, curet ,, ut octavo quoque die pro more Sociu-ri tatis communicet, ne Iiujusmodi spiri istuali fluctu, Sc consolatione privetur, o nisi aliqua ratio iudicio stiperioris imis pediat. i . Ingravescente morbo Superio-
Iemadmoneat: ut orationibus omnium
domesticorum valde peculiaribus infitis inum juvari faciat: idque ed magis, quori morti propinquiorem videret: dc ut mori rienti quo plures poterunt ex nostris adrisint, qui cum animosiorem reddant, ijurique auxilijs iuvent, quae eo temporeis convenient, accum primit in vita fluctus fuerit, aedituum admoneat. ,, l . Providear, ut eorum corpora, qui ad ,, meliorem vitam migrarint, ad sepultu- ,, ram consueto Regionis more praeparen- ,, tur, uine spacio diei naturalis decenter ,, teneantur, nisi ratione mali odoris ant
M verti posse hoc tEpus Superiori videretur. ,, i6. Praefecto sanitatis obediat in G, , mnibus, quae ad hoc Ossicium pertinent, , , qui si nullus suerit constitutus, Piaefelli,, munero ipse jungatur.
,, I. Omina omnium domestic ,, L rum proph ostium domus in ,, tabula scripta sint, ubi notis quibusdam illid: signabuntur, qui egredientur: ne riminem ver b sosas exire pei mittat, quiis facultatem a Superiore generalem aut, , particularem non habeat : α ab aliis, is qui egrediuntur, quo eant, intelligat. ,, pias, ne intelligant, caveat etiam ne ali- ,, cuius domestici literas, aut quid simile externis det injussu Superioris.,, 4. Cum aliqui ex Soeietate peregi Eis veniunt, januainingressis dicat, ut iniuis experunt, dum Superior de adveniuis eorum sit certior. ,, s. Festinet ad ianuam, cum tintin Abulum pulsari. audit, α Cum res patie-
,, tur, per fenestellam venientes expcodiat, porra non apeIta.
,, 6. Si quis ab externis quaeratur,quid ,, mi non sit, modestE intelligat, quis sit ,, ille qui petit, dc quid velit, ut id redeo unti, si opus sit, cum facultate Supe-
rioris significare possit. I. Talem cum omnibus conversandi ,, modum tenear, uedis retione,modestia, ,. dc spiritualibus verbis singuias aedifica- ,, tos dc contentos a se dimittere studeat. ,, s. Cum externi aliquem e nostris
,, alloqui volent, Superiorem actibit, qui si ,, ad id facultatem dederit,diligenter eum is qui petitur, quaeret de ad locum coli
,, quijs destinatum, eos remittet. ,, 9. De eleemosynis, quae ad ianuam mittentur, Superioris mentem intelliri gat, illiusque ordinem sequatur, de sis alicujus momenti sint, Procuratoremis certiorem faciat. ,, io. Si quando Pi lati, aut Magna- ,, res domum intiatini, curet si commotu,, possit, ut Sacerdos aliquis eos commitritetur, dum Superiorem ipse accersit.,. II. Cum pauperes cleemosynae cau-
Asa ad ianuam accedunt, benignE t ,, spondeat, de sedulo quaerat, quidnam eis ,, erogari possit, juxta Superioris albi trium se idque illis cum charitate distribuat.,, 12. Mulieres, si quando ad ostium, , accedunt, paucis verbis dimittat, aut si si pluribus opus esse videretur, in Ec , , cicitam eas mittat ad aedituum, ubi rori sponderi ipsis poterit.,, 13. Obserata semper ianua sit, elais visque in porta ne relinquatur : loca etiam portae vicina munda seruet , dc ,, ut juxta ianuam omnes sammissi voce, , loquantur , curet. is i . Pottas domus ante noctem clau-- dat: exinde vero eas nullius causa ape-
is tiat, nisi de Praepositi vel Rectoris ex- is pressi
116쪽
De Ori ine IE sv ITA Ru M. Liber I, p essalicentia:&araequam cubitume x, 8. Subuculae singulorum, quae statis claves eidem tradens si quis foris mam i, turae induentium convenire debem si , nea illi tenunciabit Mgnis particularibus intei noscantur 'ne A is. Niliit custodiendum a.quoquam ,, Permisceri contingat externo recipiat. absque Supelior jussis, , Pannos lineos omnes, quos uten-
Doties Medicus domum ingrς- is do Resectorij Praefecto, C quo, aliis- , , dietur lignum dabit campana, ut Mini ,, que Ministris dividet, numerato det.&Mster, &caeteri qui debent adesse possint. - reeipiat. 'V V a tr. In Collegijs , in quibus Scholaeis externis aperiuntur, signum Cain panadabit pro initio lectionum, ac fine. α,, Gyinnas a statis temporibus aperiet, at- is pio claudet, nisi horum cura alijs de-
,, I. Ervate debet omnem supelle-- Octilena, sive lineam, sive la-Mneam, de quicquid ad indumenta, deis ibi opus fuerit, etiam ad calceamen- ista attinet: quae diligenti cura, ut remis pauperum Christi, custodiet. 2. Inventarium rerum, quas ipse
custodit, si alicujus momenti sint, in li-ribto habeat, & seorsum scribat, quae de M lia anum uIum Iuperi novo fiant, addito die, mense & anno, H rio is arbitrio , domum comportanda is ut cum superiore jubebitur, possit sui risunt, ea quae tempestivem Dispensatore,, muneiis rationem reddere. M tradat: emat autem res bonas,& quam L 3. Vestes Oidine dispositas servet,& is comm dissimo pxetio potetit, licet lonis novas, & integras a vetustioribus sejun- rigius sint petendae.
rigat,&ne corrumpantur, videat : eas e- ,, 2. Adnotet pecuniae summam,quam tiam aptandas, de resarciendas curet, ut Procuratore in dies accipiet, Ae quas,, in res eam expendet e dc rationem eiis quotid:E reddat dati, te accepti: quid auritem sequenti die empturus sit, a Mini- Astro intelliget. is 3. Curet quantum poterit, eos quia
ribuscum aget discretione, ac modestia ,,bit inscripto nomine ejus qui attulit, , , aedificare: Ac quatenus ejus ossicium deri donec biennio expleto consueta vota ricet religiosis verbis in spiritu juvare.,, Societatis emittar.
is s. singulis mensibus omnia domus D T r H v sitabit cubicula: ut ex Superiorix am n in rigoti bitrio si quid eis desit, suppleti possit: si DIL DE NIC A Ῥι , o T O . quid etiam sepet fluum invenerit, in ko ui di 1 GKib.
Io. Sabbathi vespere linea munda ,, per omnia cubicula distribuat: Domini - ,,ca vero die manὰ ex ijsdem cubiculis
immunda colligat: de an omnia, quaeri dederat, recipiat, animadvolat. is ii. AEstivo tempore linteamina munis da pro lectis decimo quinto quoque die: ,, hibernoveid post tres hebdomadas diseisltribuat, ubi id fieri poterit.
is Haec omnia eustos venetum prae stabit, nisi ejus ossietum in magno aliri quo Collegio, aut Domo in plures per ri sonas distribuere necesse sit.
, I. I 'Iligens sit in emendis iis,qui
I ad quotidianum usum Supe- is decet religiosam paupertatem : quas, , vero non amplius usui nostrorum futu- oras judicabit, eas Superiori ostendat, utri ille quid de eis faciendum sit, statuat. - Quae singuli Novisi domum at- is tulerunt, ea alicubi separatim asserva- 'is stlatia ossietna custodiatur. ,, 6. Inspiciat etiam quinam vestibus,, indigeant, ut Superiori dieat, ejusque , , ordinem exequatur, eo verti inconsul-oto nihil cutequam dabit. Coadiutotes is autem temporales sottanu dimidio palomo brevioribus, quam Sacerdotes, de se pallio sotranu breviori utantur. - .'Linei panni lototi, sive externus ille sit, sive domesticus, scripto nume- ro dentur, & accipi intur. ri I. TN rebus distribuendis ordinemis L Superiolis sequatur, de quam-
rivis eommuniter aequalitatem inter o- omnes servare debet: habeat tamen in-ri firmorum,de eonvalescentium rationem,ri prout ei fuerit pra scriptum. ri 2. Vinum in mensa ponendum a- ,, qua temperabit, ubi, & quantum Supe- , ,riori videbitur.
ri 3. Quae ex mensis supersunt, di- ,, ligeater conservabit, memor pauper-ι 3 ri tatis,
117쪽
,,tatis, ut &domesticis,& externis pau- ,, peribus juxta ordinem Superioris, u- , , sui esse possint. ,, 4. Quam habeat conservandi res adis victum necessarias , quae ipsi commitritentur, claiisasque custodiat, advertensis ne corrumpantur: quod si corruptionis iit periculum, Superiorem admoneat. Vtri autem haec melius observet, visitet D sepe Penum,& alia loca, ubi illa reconduiu is F. Tam Penum, quam relu a omnia quae in eo sunt, munda habeat. 6. Antequam penitus absumantur ,, cibi, qui domi reconduntur , Superioremis admoneat, ut alij co Emi tempestivὸ is post inta, , 7. Curet concinnanda dolia, & put-oganda eum opus eli, ad novum vinum is infundendum: cuius rei, cum tempus ri impzndet, Superiorem admonebit.
I. c uret resectorium, de quae ejus,, usibus serviunt, omnia esseri quam mundissima. is 2. Ne aqua manibus abluendis, aut in mantilia extergendis desint, advertat: horum autem quae bis in hebdomada salis tem mutabuntur) alia Sacerdotibus; alia is non sacerdotibus destinata erunt.
3. Mantilia singulis saltem hebdoma dis semel, mappae vero, quae singulisis singulae servient, bis mundae ponentur:
Omnia autem lintea numerato de acci
is pia , dc reddat. 4. Curet, ne vasa, δί caetera in re sectorio neeessaria desint, de ut quam is maximὴ munda sint: cultellos autem fre- is quenter acuere faciat. - I. Parvam mensam paratam habear. 6. Signum campana temporibus suisse dabit conveniendi ad primam, de secun- dam mensam : sed ante primum pulsum qui quarta parte horae secundum praeceri datὶ a Coquo intelligat, an sint omnia
- . Mense rebus necessariis paratae ,, esse debent, cum campana signum priri modabitur: quae autem ad potum perri tinent circa secundum signum apponanis tur: & aquae, ac vini vas' supra orbes
o S. Sit certus locus ijs, qui curae Insit in serii subsunt, quibus nihil, nisi quod ab eois praescriptum crit, apponati servet autem is cum omnibu aequalitatem, nisi secus ne--cessitatis causa esset a Superiore monitus is sine cujus arbittio, neque ientaculum, ,, neque aliud quicquam ulli concedet. - 9. Priusquam e mensa surgatur, infe- , , antur olbes aliquot in mensam, ut qui D,, que locum suum mundet: quam primum ., vero pio secunda praepalata omnia ha- buerit, signum campana dabit: provideri biiq; ne desint, qui ministrare debent. M io. Qiiqex mensis supersunt,colliget γ que illi tradet, ad quem id ex ossicio pe istinet:iive Coquus is, sive dispensator siti,, Il. Nomina eorum, qui domi tam in is resectorio, quam extra vescuntur, in is quadam tabula habeat, de eos qui cio bum cepere, notabit, ut intelligat, qu ,, nam supersint, de Coquum, qui potii ,, nes distribuit, commune faciet. ,, II. Mensis expeditis, mantilia plicenis tur, verraturque resectorium : de si quis inter comedendum silentium non serva- ,, verit, aut aliquid miniis modestum fece-orit, ipse Superiori significabit.,, i 3. Habeat a Ministio catalogum, in ,, quo scriptum sit, quinam, de quibus dic-obus in pt:ma, de secunda naensa miniis straturi sint, eumque ordinem servet. ln tell:gat etiam Sabbatho, quinam pe x he is domadam sequentem in resectorio legere debeant: eosque faciat certiores. I . Catalogum habeat rerum . quae in resectorio serviunt: ut eum ratio ab eo ,, requiritur , in promptu sit, de in loco ad ,, id designato eas custodiat. , IS. Ad sinem recreationis, quae una postis primam mensam, altera post secundam prandio, dc coena durare debet, disti H cta signa campana dabit.
1. TN iis,quae ad suu munus pertinent, is a munditiam servet ipse, de ab aliis
servandum curet, detq;operam, ut omnia is reciE, dc oppol tunE parentur, ea p is sertim, quae ad aegrotos pertinent. - 2. Carnes pisces, de alia, quae ad men, iam portanda sunt, dum secat, de distri- .ribuit, d gitis minima contrectet, sed suis scinula, aut cultello ad eam cem utatur. o 3. Semihora, aut saltem quarta hora: , parie, antequam in mensa sit sedendum, , praeparati cibi omnes esse debent., Circa qualitat c, dc quantitatem po itionii ordinem a Superiore datu sequetur , e. Coquere, aut aliud quidpiam pro ali, quo pa ticulari parare, Infirmatio tan- , tum excepto, neminem sinet, neque
118쪽
De Ori me iis vi TARur s. 'Liber I.
ipse ficiet sine Superiolis facultate. si quos nondum sui exisse competiat, , , 6. Scriptum in Codice habeat cata- is Superiori nunciet. logum rerum, quarum est usus in coqui- 3. Post aliam quartam horae partem, ita, quas ipse iervare debet. ,, ad orationem pulsabit , ita ut ab excita- ,. 7. Diligenter advertat, ne plura , ,rione ad orationis usque initiunt, senu- ,, quam neces aria sint , ligna comburan- ,, hora intercedat : absoluto veris rem p ,, tur. Hanc similiter diligentiam in re- is re orationi deputato finis signum dabit.,, bus, quas consumit, adhibebit, ne quid is 4. si quorum opera indigebit pro- ,, non necessarium insumatur: ut religio- ,, pter multitudinem eorum, quos excitare, ,, sam paupertatem decet. Laut visitare debet, eos a Superiore pe- ,, 8. Quae ex mensa supersunt, eique Ater, quos servare easdem Regulas curari traduntur, conservabit, memor pauper- obit, si qui autem debiles, aut valetudi- ,, ratis: ut de domesti eis exsernis pau- natij erunt, eos juxta ordinem Superio,, peribus usui esse possint, juxta ordinem k iis excitabit.,, Superioris. M s. Si quem videret eommunem n-- 9. Si quem haberet adjutorem, cu- is iam Regulam minus observantem, qui ,, ret ut verbo, exemplo tuo aedificet, is omnes decenter cooperti dormite juc,, praesertim Novitio . is bentur, Superiorem monebit.
I. saltem horae parte ano IVJ te caeteros cubItum eati e , , demque temporis spatio ante alios m ,, nd iurgat , de hora eonstituta campanam is pulset, statimque ad omnia cubieula i is men deferens, cunctos excitet: quod utri certius, 3c melius praestare possit. hor is logium excitatorium a superiore ha-
is x. Quarta horae parte ab excitati ,, ne elapsa, cubicula rursus inviset, M
Visitantis.,, I. Ora a superiore praeseripta, , L Iad nocturiram conseientiae
is examen pulsabit,transactoque quadrante, , signum dabit ad cubandum. 2. Elapsa quarta horae parte a tuban ,, disgno, singula cubicula adibit, de auis omnes ad lectum se receperint, ac luis cernas extinxerint , videbit: si quos in- is venerit extra lectum , aut qui lucernasse non extinxerint , Superiori renuntiabit.
s i sunt in Lusitania ,P Muran, in ara rem Christi Domini sempitermitu. Magram animi vesa t um capio, 'vires squadalias ex me cognosta inprimu Obedien-
in Chriso charisiimi, cum assertών ad navis repra ait imos se cupio iis ran me quam acri stadis conatum, ad summam vi iam ob eximia quadam, ac gularia ejin bona; rotis, ac dimini obsequi, perfectionem enisa - quae tatuam Ursus sacrarum literarum te-ni, beneficio illius, qui vos, uι ad boc vita simo se,atq,exemplis intestamentaquἡnovo, institutum vocavit, flam estim pro a co- ac meteri comprobantur sed etiam quia uis ad mentia retinet, dirigetque ad bea i m sinem, ad S. Gregoriamin Obedientia sola minus est, qua quem, qui sunt ab ipso electi pero mant. irtutes caeteras menti inserit, inste tosique cu- Atque ego sane, cumυ os omnibus docis om possit.Hae dum floruerit orebunt procumbisnamentisque piritualib- persectos, tum pero reliqua: edentque seu , quales o ego in animis
119쪽
animu velim exopto, o qui humanum genin neglictaeo erantia scelere afflictum M perditumsalutari ipsemo Obedient repara vit, Factin obediens vive ad mo
vera quidem, e vrfecta Obediemis . tio irae voluntatis atqMjHisy maxime velim, Fratres charissimi, se concipimus, cumrue in hae Societate Deo Domiho nostroisse miunt, ejusdemque Societatis veram, rmanamque Sololem hac quasi nata distietui, aut nunquam intueantur resonans ipsam, cui ob diunt, sed in ea Christum Domιnum, c in causa ob diant. Siquidem Superiori, nec si prudentia bonitate, caeterisve qu)buslibet inviis nis donis ornatus, instructusque si propterea obtemperandum ea . sed ob id suum, ιν od vice gerat Dei 6 sedemque auctorita estingasur, qui dicit Qui vos audit me auriι, , qui vos spernit, me spernit . nu contra fise confidio,
aut prudentia minus valeat, qsidquam idcirco de Obedientia remittendum, quatenas ille Suerior est quando illius personam releu,
cujuι sapientia Iaui non Dies , 'vinii Petrae, quicquid Ministro defuerit ρυε probitate,
is que ornamentis careat: siquiὀm desertas .erbis Christin Deminus cum dixi str Super Cathedram M. Ubedemni Scriba, o Pharisai, protinis adissit, Omnis ergo, quaecunque dμxerint vobu servate, o facite . secundum op/ra vero eorum nolite facere. χocirca sedulo vos in eam curam, atque exercitationem incumbere cupio. ut Chia
sum Dominum in Superiore quolibet agnoscera studeasis in eoque divina Majestati νι- verentiam, atque obedientiam summa cum Recigione praestare. ωνod vobu mistis mirum videbiIur, si animadverteritu praeiepiam esse ab Apostolo, ut Superioribus esiam secular bus, ethnicisquepareamus, ut Christo: ex qua omnu potesas bene instituta descenditi. sic enim iue ad Ephesios Obedite Dominis carnali. bin cum timere, o tremore insimplicitate cor
dis vestri. sicut Christomon ad euis servientes quasi bomiuibin placentes, sed ut se iChram facientes voluntatem Dei ex animo, cum bona voluntate semientes sicut Domino, non homini biu. Atque hic existimare ρ
tertiis is, cum se Religiose qVispiam regem
dum ac moderandum Alexi tradidis no se iam ut superiori, sedetiam nominatim ut cir si partes agenti: qua illum loco apud animum Ραm habere, ut tum tit hominem an ut Ch AD 4 Darium debeat initieri. ιμ vero illud etiam vota tan iam num ARVM. Dbor
esse, ac in animis vegris peisitus re ori
hementer cupio, infirmam, or mitae impe factam es primam illam Obed entia. firmam, qua mandara duntaxat opere exequitur i Mecvirtutis nomine igna, nisi ad atrerum orari a cendat, qui voluntatem Superioris Gam ef cis , ct cum ea ita concorrit, ut non Irim in essectu execurio appareat, verum etiam in
ascis c. ensior sic ree idem velit uterque, idem notii. Atque ρε tereasacris litera, I gimin. Meliores Obedientia, quam victima siquidem ut S. Gregoriin doceo per mimmo
aliena caro, per obedientiam vero volunt xyr pria mactatur: quae quidem ars animi , P
niam est adeo praemas, sic fit, ut 6M Alaris i
Domino, ae Creatori nsio per obedienti facta, magni sit astimanda. 2uanto in errore, quamque periculosio ver- vlsamur, non dico solam j, qui in i , quae ad carnemos uinem pertinent, se, iris etiam qui is rebus alioquin admodam sanctu, ac spiriritualib- , ut 1 junys, precationi bin, al, quibusvis pietatis operibus, fas putant a P scripto Superiaris, ac voluntate Asiedere Au drant quod sepienter adnores Casianui in Co lusione Danielu Abbatis: Vnum sane, inquiet, atque idem inobedientiaegenin es, mei proptere rationis instantiam, vel proter My aeriam, senioris violare mandarum, ramae distendiosum, pro somno, quampro vigila tia Monasteris saluta eo euere: toto donigae s Abbatis ira re praeceptum, ut legaret quantuml contem sint dormiar. Sancta fuit ac ιo Martha , sancta contemplatio Magdal na, μηcta pwηitentia se taurima, qψbur dei Christi Domini rigabantur: sed hae omnia nimiram oportuit fieri in Bethania, quam v
rem domum Obedientiae interpretantum ut ea re,
quemadmadum ait S. Bemarae nobis signi care volasse Dominio viriatur, nec bis iura bona actionis, nec otiumsanctae contemplari nis, nee lachumam paenitentis extra Belbaniam tui accepta esse potuisse.
Quocirca voluntates vesras, Fratres th, VTrisii mi, quoad 0- fieri potes, omni H dep
nite liberaatem conditori Huro, quam ψ ipsemet elargitin ent,in uis Minista his γ' rite, ae duate. Nolite exiguam merii liaberi a Dry fructum putare, quia iaceas v bis illud, a quo id acer sis, eidem per ob dientiam plenὸ reddere. ει cum facita, seu
mon non peredita ipsum, verum etiam arietari atque perfitis quine qui vestri omnes vola. rates censima recti tuae u Aegula modera mini voluntate divina, quam videli et i ter uturas is , ' qui vobis Dei nomine prinsidet. Itaque dui a re siud etiari e Madam VII. st , ne Superioris uiis unquam tempore
120쪽
De origine IE sv ITAstv M. Liber I. 89
mis vestram diuinae conformare , sed diuin/m rim auctoritate mouetur, quod ter obedieni eo valuntatti norma regere vesie, 0 sdem tram fit. o rtet,vtu, qui ab alteriin nutu pendiuina satientia ordinem inuertenses. Sane det,subseruias, sensecundet vivium abi quim magum est error, o quidem eorum quos -ον uiti obedientes ex timare Iese, cum S penorem ad id quod et volum, aliurua rauoue Vrtraxerint. Sanctum Bema dum in hac reprae lare exercitatum audis. :mi quis quit vel 'aperie,vel occuliὸ saragit, vi quod habeι in voluntate hae ei spiritualis
pater iniungam. Ubeo seducit, si fori sibi qua iis obed entia blandιaturo neque enim ιn ea rei e Potito, sed magu et Praelitin obedat. Baec ita sint qui uis Obedientia υirtutem velit 'ris ire, net ad hunc secundum Ob duntia eradum asteudat ut Surinoru non solum is se exequatur. ed etiam Πω voluntatem suam faciat, seu potius suam exuat,vι diuinam a Su e re expositam iudist. IX. uuive .se intum penitin i stire vult
Deo, praeter voluπtatem. intelligentiam qu
que, qui tertiin se sum est gra Obedientia, oserat necesse est,m non holum idem velit, sed etiam is item sentiat, quod Superror, e
, que judiciosiubiciat suum, quaa potest δε-
uota volunt, inussi fiam inflectere Eua vis animi tametsi non ea, qua voluntas posiet, I nalepraedira est. asque i pia natura fertur
ira as in in id quo sibi veri oeciem pra-bet: tamen multia in rebio, in qui bin videliacet cognita veritatu evidentia υι- isti non infera , potest voluntatis pondere in hane postus quam in inin ρaraim isclinari. res eum oci ni, debet quisquis obedientiam pro De- ων Aa nare sese in sententiam Superioris. Eteniis cum Obedientia sis qua dam holocausam, qua tot in hamo sue ulti pro in imminu
rione Conditori suo ac Domino perman- Mi nistrarum in charitasὼ igne ι Matur ἰ cum quos earim renunciatis quaedam interea, per
quam omni suo iure decedi Religio-μ, ut diuina providentia Superioris δε-ctu gubernandum , ac posiidendum Uiro sise dicat, ac mancipes: uegari non toles, quin obedientia comprehendat non solii is executio-Μem , ut imperata quis faciar o voluntarem, mi tisente ariat sed etiam juditium.m qu cumIue Superior mandat esentit, eadem inferiori o re Iais vera esse videantur, quatenm,
ut d i , vi suapores volu las rarie uentiam
Vtinis ham mentu , o iudici, Obediem tiam , ita se intestigerent homines, o exere
rent,v grata Deo es, ae omnibin, qui in Reli. gione vitium, necesseria.Nam is in corporibus,
globisque caelestibin , ut Elin alium aflicias,
Moeatque, rerutritur, τι certa quadam comperante ad eum doluetur, ct influa . Haec autem obtemperandi, obsecundanique ruto ceu flare non potest, nisi vatum, ac tu scium inserioru eum Superioris voluntate, ae iussicio tongruas.
Iam verosignis, o causa Obed extia fle- XI.ctatur . quemadmodam voluntri, ita o iudicium in eo, quod nobis convolt, decipi potest , ergosicuti, ne volum, erret, cum superioris voluntate coniungitur: se intelligotia nefariatur, ad SuIerioris intelligentiam conformanda ea. Ne innuaris prudentia i , lacrae literae mouent: atque in rebiu etiam humanis re enisapientes, verri prudenili es sua i in prudentia minime Adere: pr semim in rebus suis, quarum homines aut pertinue to fia boni iudices esse nou pessunt. mod si in rebus nos is, adieriin etiam non Sinperioris iudierum, atque cons tum n stra a reponendum est quanto magis ipsus Superioris, cui nos ut Dei vis presti ae diuina volu tatis interpreti moderandos trahimus ' In
causis vero personisique θirituati s eo mauor etiam cautio proculdubio est necessaria , quo grauius ritualis viae periculum , dum sine stanis consilii discretioni e in ea decurritur. m. de νe commos Casilan υν in Contione Abbalis Mosi ait Nullo alio vitis tam praeci rem Diaboliis Monachum rarahit,ac perducis ad mortem : quam cum eum neglectis consiliis seniorum suo iudiciopersuaserit,definitionique considere. P/aterea nis hae obedientia iussi ii e- XII. xistat , siera non potes, ut vel consensu, voluntatis, vel execatio talis sit , qualem usi oportet: nat uia enim ita comparatum estivi am-
mi nos i vires, quae appetitiua dicuntur, se quantur apprehensi: fi us adhobita vi, tanti. ruditio repugnante, diu obtemperare non pateris. Euodsi fuὸ quis aliquo temporis statio obediat per communem tuam a proho, .nem, qua censiiurperperam etiam pra-cipienti taxendam esse : certe i stabile . ac
fixum e se non potest : atque ira perseuerantia deficii , vel saltem obedientiae perfectio, qua in prompte . o alacriter obediendo con Osiis: non enim ibi potes est alacritas , ac d ligeasia ubi est animorum sententiarumq;d: sensis perit etiam exequendi malum, se celeritas , cum ambigitur, experiat nec ne, facere Aod iubemur : perit celebris ilia obedientia
caecae s licitas, cum apud nos ipsos in quaestionem vocamus rectene praecipiatur, a reus .