장음표시 사용
121쪽
ιitudo : periis denique ut summarim comple- i m libemi. Emνὶ sinatu ha - vu omnis ac digni σέ-- Praeterea vobis tria nominatim pro αν, Πιcedunt amem in eorum loci deur , via, quae ad obedientiam iudicν comparanis tarditi, i Pado, obmurmuras nes, excusa- muisum mi ant. Pramum illud es, ut, iram iiones.. q. mista, nonsore leuia, quibwOb a Udum initio dixi, non intuea νι estote dientia pretium, ac meritum prorsin extingui- so a Superioris minem obnoxium errorisus,tur.Itaq;saniam Berna Hys, grauiter AEDUemperiis sed Chrsum ipsium , qui eis; serunt imperara mininsibi suauia sic ait: Haec pie t summa bonitas immensa , charatin im-s molene caepem si linere M aejudicare Praela- sinis , qui nec arcipi res nec vos vult ipse dotum, s murmurare in corde: Otiamsi exteritu cipere. Et quυν iam conscj vobismet esu , vos impleas quod jubetur, non es hac virtωρο- Dei amore iugum obedientiae sabiisse , τι iutientia ed velamentia mali tae nodsi pax, Superi ris voluntate sequenda , voluntate or tranquillatas animi quaeritur, cene hac non diuiuam certius sique emini: nolite ἀν sarrisio iuxti, qui habeι intra sese causam perause quis pergat deris ima Domi vi charisin , eo
batisse,atque tumultus assensionem videlicet Mum ministem, quos vobis aestu, vos Hiau judicii proprii ab Obedientia lege. cepi gubernare, G rectis Bineribus dinere. XIII. tque idcirco, tuemia concordiae causa, taque Superioris vocem , ac lassa nos is aequae Sotietatu omnis es vinculum, tantopereia Christi vocem excipite : squidem atho, Iatur Ap/solus, τι id ipsum omnes sapiant, etiam is hanc sentemiam si, bens ad Colo se- dicant nimirum vi consentientibus' a- senset, cum ad obtemperandum Praepossiti sti δινι cr voluntatibus, muto. foveantur , o ritos a bortatur, au. Godcunque facitis, ex
conIementur Iam si unum eundemque oportet a imo vexaminiscut Dommo,cr non homin
se membrorum sensum, se capitu facile cerni- tussientes, qu da Domino accipietis retrib tur,vtruris aequius, catus membris, an mem- ιiouem tareaitHis, Domino chris se ire bracapiti consentire. Atque ex his quidem qua Sandi ro Ber indus, me mus inquis μἀcta sunt hactenus, satis apparer, Obedientia ne bo ovicarius Dei mauedarum quod
taque Domino, inde primam essenditur, quod co iraria non praecipit homo. A que ira, si risper eam praefantis ima pars hominu , ac pre- hominem externis Musis, sed Detim i ex D ima Domino consecrarur: deinde quod ruis intemisu au oegraue uent vobis v nediens ira sit holocauitam viuum, gratum- luntates Vesrin , atque ruduraco mare auque ajeuati diuinae. cum nihil pulmet eam Regulam 4 num ves aram, mnino rctineat o postremo quodn agna es ta mei elegistis.
ius certam nudis cultas: frangit em/nses Arcera est ratio, ut quod peri mandat, XCLDei causa obediens ipsemei .u itque natura- vel sentit, defenderese r apud animos v li pro Uoni, quae omnibus hominibus i sta sos disse nitamim, improbare autem -- ad suam complectendam sequendamque sen- quaquam: atque ad eam ipsam rem moriristentiam. Ex his gutirrebus se itur, ut Obe- bene animaros Octo que esse adi omne quia dientia tamet proprie vo D tuum perficere, ipse sesserit sceni et, non tam visinem videatur, quippe quam reduis ad nutum Supe- testis, sed etiam ut cum volvore, tantiaquerioris promptam, ac paratam nihilomisus.ad pareatis, nam cut est a V nctum Leon. - intePigentiam quoque ipsam,vι uix astertia non dura ibi nec itale seruit in bi d digitur,nere Gera,eamque in cere adsentie dum id Ood. labetur.
ipsum, quod sentit Superior: sc enim siet, ut Postrema subiicien i is icti raris V cum xvi amnisus connivi visibiasta voluntatu,st iste facilur , tutiorque , tum Niso Hud fa ligentia, ad execurionem celerem atque inte- s P Ires iam more posita: ut statuatis vasti,
gram veniamus. iscum ipsi, quisquis Superio pracipii, i a XV. Videor mihi vos, Fratres charissimi , -- Dei praeceptum esse, o voluntatem: Ἀtque ut iure diceruus, de vit uris quidem huiusce are- ad credori , quae Carbarica sides proponit, res itate iam Ambigere, uua vero.Vt g - toto anima a sensuque ves o satim incumbi- scaris vehemente optare, quota Ioadeius ris: sic ad ea secunda ,quaecunque Superis sectionem per muris uii: Quic ego quasti xerit, caeco quodam impetu voluntaris se e
122쪽
potabat in se ne esset , an imutile Vi num Gocutait imponentur, nemo non via aridum lignum tania, ac tam distumo lak det, atque idcirco in hac, olin nubi nonnisi raper is,num irrigauis: nec utrum feri riget iamprocuratiori ae ctiram Dominus tradidit, Are ne i ut cum conatin es tam ex animo m diligenter hanc virtutem exerceri,ii ex .
t/ου, o rem solvi d mouere loco, q*od se multi q epe copio, quasi in ea Societatis non bo irim fmul honisner i ellere Dei uis't. η-m,acsa uniuersa consistas. Eisod o lentiis teum iis interdum Mi - .a tam ita sint , τι inde exorsa 67, X X Leulis dioini in comprobatum mim-. N m ciuem terminetur Epistola: vos ego ρὸν Chri-c τι alio, taceam quos Vs non ignorato Ma Domi 'um nostrum ob esur, Di sese rin. μου I. Benediati discipul- mandato p nobis no V db praeceptorem , sed etiam Gri,,utitum ingr estus,nec mersus est. AElius qui' xemplar praebuit Obedientia , ut ad eam vim dam a svoriores in eaenam adse ducere, it μtem iota pectore i*cumbarii. oboriosa via iam cepit, atque perduxit. Est igitur hac r/υρ ctoria Vpetente , arque aaidi , vometipsos fuisti odipropris judicii, arsine ulla quaesti Ne re, id eis, excelsiorem , Hostiliorem a Endides' couaudandi apud e quis u Nimipotem , voluntatem dico atque iud UM superior iusserit, non solum sn viris rem , expugnare, se susecere Eud alii: quo Ositata. sid etia- Uectae obedientias disii Dei O msi nostri solida veraque cognitio, a imitanda omnibu in rebin , quae cum peccat ρ que -- vestros adse animas polias trahat man ecto conjuncta nonsum. ιρto' e GM ritas , o quasi praegrinatio Nes iam , idcirco velamini, siquid fr- νυ curriculin usque eo gubernet, ac Hetat, ιγ iobis Moreat a superioris sinientia di- dam nos demum aliosque complures , me missum , itaque vobis consulto supplici 'a vera exemptique adiuro adillimam seire Domino in exponendum videatur , qη silici riuumfinem , nimirum ad alit, iram mi , id ad superiorem referre possitis. eram sempiternam perducat. V is ad D m preci in hae reine vos amor vestri iudiciumque dec Mime valde commendo. Ronis v Calend.s antiandis.τι stu, o Aprilu, M. D. LIII. ante, Hinretitionem aquissimo, non μὰm pertinet ad eam rem, de qua agitur, vel suscipiendam. vel deponendam :sed etiam ada probandum, recti que putandum quicqxid Superiori pticueris. tque haec , quae de obediemis dis in
aeque privaru erga proximas Superiores , at-
De Reinbis Praepositisque lacasibin erga I Esuitae in sim R cvLis mandant ad
ρυυinciales , Provinciam- erga Gener ' iscue e praecipiunt; nequis eas cuiquam lm 1 Generali denique erga tuum , quem extraneorum concedat vel communiteri
Dei isi prasitit, nempe suum iu terru Vi vel quidquam de illis vel strino vel dicto ea iem, ob ervandisus : sic, victori' m aliis tentat. Paulus III quoque in Bulla ρι secta d=nctis , Myr,nde Pax retineatur, Anno is 9. te itis data, concesiis Miseratio rharitas : fine qua nec Secietatis no a. nec si is τι ea Regulas euulgantessio in aperi, traiis eis illibet Malitispost rect/gνδε πη rumproducentes, vel illorum Vota reueiantes. iis . servari. Nimirum hoc modopro Hentia in quocunque habitu contigeris inueneri. nsiit illa disina dissoniis omniasuauiter, in per a debeat excommunicam apere, camerare . media i m dia persi a , suos adora cun' os vulsis, brachii seculani auxilio in catae. ρ Mutem. Iliae illa vide et i Ne- libere se liciιὸ invisere, captivos ducere, eselis Oxio, Hierarchia ad am subordi'at se- pro arbitrio tractareta. Voluit quoque, τι rior hinc est caelestium, cst aliorum omnium, nulli Praelatorum liceat, Regulas se Corstum uae cientur, corporum certis inis, sed bin im riones Iesaisaram excepto Papa,sub censorum ter sese a a connexio, quorum conversiones,ac sinure. - ab uno mouente supremo gradatim Quia enim Regulae illorum nil est a--ει que ad iasin s riteproueniunt. Item liud si int quam cento, rapsodia de stadiis terris, cum in omni ciuitare bonis 1 tuta menta ex omnibus reliquorum Monat obin, tum vero in Hierarchia GH sieta chorum Regulis consuta ; & nihil aliud remitur ea omnia membra, 'μxctiones ab docent de praecipiunt , quam traditio--ogenerali CHRISTI Domini hi Tico nes humanas; superstitionis, hypocrisis,m 1 ido-
123쪽
utolomaniae de propriae . ἰαι in tiones summariae per Collegia Doinuo pera; qualia sunt per omnes Oibis terra rum plagas oberrate, homines Chtisti nos ad Ethnieas superstitiones ac idol manias reuocare ; habitu religiosum se declarare ; Horas Gnonicas de Ros,ria recitate ἱ Sanctos , vel opinione saltem tales, utpotE Papa canon iratos invocare ; quotidia Missis adstare easque audire , persectam obedientiam Superioribus pi stare ; Ecelesiae Romanae decretχ, placita, statuta & praecepta inculcare , ad Papae obedientiam omnes cogere ; homines ad aurieularem Confessi nem excitare ; iejunare ; flagellis ει ciliciis sese exerueiare; miradum dc parentes aspernari,S c. mirum certe non est,si ipGGmet pudet has aliasque superstitiones ad idolomanias in suis Regulis contineti de diuulgari. Eodem modo non licebat apud Ethnia eos quoque arcana, quae in Sibyllinis libris eontinebantur, effutire & nota nee te. sia militet Cereris Mysteriatam arcana esse debuerunt dc secreta,ut vulgb pioverbium jactaretur in secretos dc laetios Α-κοὶ in is elu.Et Aristophanes in Nebulis δει, ista, id est , mn e viagori sacra nominas. dc Iustinus dixit r Cereris naualia re magis quam sumis sacra f. e. Aa
Orpheum dixerunt aliqui, fulmine ictum eoncidisse , quod areana haec rudibus M profanis hominibus divulgasset. At istotelas quoque lib. 3. Ethic. narrat, Wilulum poetam ad Oreo pNum vocatum
fuisse , quod in seu poen tu areana Cere- νὰ edidisset. Alcibiadem etiam simili de causa ab Atheniensibus condemnatum 3e morti addictum fuisse historici prodi
Rectὸ autem Augustinus in Quaesti
nibus utriusque Testamenti ait: Nihil a Dd nos in tenebris vel octaut graitur. Omne
enim quod oscitur, pubi riti--nIstud autem quod turge est o tabonisum, prohibente pudore non potest public ri M mobrem Pagani iras exta siua in tenebris cel brant vel ineon dentes Erubescunt enimp iam iλῶ: mcuti mim, quae issic tace lese Mguntur, iam manifestare,cte. Cum itaque Regulae Iesultarum hactenus ab orthodoxis eomparari de legi non potuerint, singulari Dei bene fieto factum est,ut Lugduni Galliae typis Iacobi Rousia Superiorum permissu anno I 7. ab ipsis Iesultis excusae sint, non quidem ut in publieum edetentur: hoc enim singulati
studio probibitum est ; sed ut hoc compentio tyrannidis huius novae Constituque probationum, perque ossicia Provi cialium , Praefectorum, Rectorum , Examinatorum , Magistrorum . Novitiorum, aliorumque Ministrorum distribuerentur, velut leges, quibus corco quodam impetu voluntatis , sine ulla prorsus disquisiti ne, eos , qui sub obedientia vivere docleuerunt, haud aliter ae seni baculum obtemperare oportet. Cumque hae Regulae aὸ manus meas pervenerint, eas in Christiani Lectoris gratiam integras asseripsimus.
GUL E Declarationem pertinentia.
CVm ab initio primi Patres oc Socii ti
lesultarum fine certis de propriis i is gibus, ad Magistratibus vixissent, necesse
ego iudiearunt , ut de stabilienda quam
maxime Soeietate primo quoque tempore inter se consulerent. Vbi igitur eam ob causam eonvenissent, in secundo de tertio eonfessu de Religione relatum est in pti mis , placeretne ad vota duo, Paupertatis de Castitatis suscepta , tertium quoque perpetuae obedientiae adjungere, & e suo corpore unum eligere, qui caeteris amplisesinis cum potestate praeesset' omnium ingitur in unum congruerunt sententiae,
quandoquidem Christum Magistrum sibi
imitandum proposuissent, prorsus oportere vi ipsi quoque Christum effingerent. Hoe sic constituto, Ignatius suasit, talem deligςndum sibi videri,cui omnes in terrutanquam Christo subjecti essent ac par
rent, cujus in verba etiam iurarent, ejusque sibi nutum ac voluntatem instar dia vini euiusdam oraculi dueerem. Quam tum est etiam de huius ipsius potestate, trum certo temporis spacio definitam an vel 5 perpetuam esse oporteret, perpetuam esse plaeuit ignatio . ac caeteris omnibus, idque elim alias ob causis,tum vero ut negotia graviora, quae ad conficiendum non modo plenae lisereatis, vetii metiam liuilagi temporis indigentiexanimi sitis temtia ad exitum sine ulla trepidati e perdueete possit.
124쪽
Dimisi Cum igitur Generalis Praepositi sic enim qui cunctis prςc siet areellare placue tu rat) tempus eligendi adeuet, Ignatii socii, qui quidem in Italia erant, perlueras moniti, creandi Piaepositi causa ad urbem accedet et, sub initium Quadragesima anni is I. Convenere omnes,vno Bobadilla excepto, ac omnium suffragiis Praepositus Generalis ignatius declaratur, quo munere etiam si iactus est ad annum usque is 16. eo enim obi ji Romae Prid. Calend. Augusti aetatis anno 63. Is -- In lioc munere constitutus , omnia Erasmi opeta in Societate sua legi ve-M πι-- tuit, quoὸ singula haeretico veneno insecta putat et de nequis foric facetiis de ei quentia viri caperetur, Maisaeo teste in Gjiis vii In Ignatii locum eligitur raciam Lar nec, natione Hispanus, N Loyolae in con-x γη - stituenda societate inter primos socius de adjutor. Cardinalitiam dignitatem a Pau- . aia. lo I V. ei oblatam repudiavit. Mortuo velli Pontifice isto ac sede vagante, dum decim Cardinales in ipsum extra conclaue Romae agentem, sua suffragia contulerunt, ut Pontifex eligeretur. Societatem octo annos cum dimidio rexit.
Anno Issi. a Pio IV. cum Hippolyto re Cirdinale Legito in Galliam ad Colloquium inter Pontificios de orthod xos a Rege oc Proeeribus Regni de Religione institi tum,mittitur.Ribadenetra in libro de Scriptoribus Iesiuiticis mendaci sisti scribit, eum in publico totius Regni eonventu Theodorum Beetam , Petrum Maityiem de alios a partibus Evangelic
mora. Ium, maxima sententiarum Sc vel borum
gravitate repressisse, si enauisse ac mutos reddidisse. Nam hanc laudem ipsos quoque Pontificios, praeter Ribade ne iram, ei tribuere hactenus puduit. Habuit quidem
orationem Italica lingua contra nostros, in qua inprimis Evangelistarum in conceptae serina consensum visit , nimirum m
hor in verbis . Hae est crem meum: sed Beza soli M illi respondit in vestigio, de
porrexisset , ni Espensius Sothon istar sponsionem eius exceptionibus suis i terrupisset , ut parte altera historiaen strae Sacramentariae pag. 3m. docui LMoritur anno D. is 6 s. die I9. Ianuar. aetat. LIII. . Successit huic Laynesio Francisim Eo Hispanus, patria Valentinus. Is spreto uir Gandiς Dueatu, ut Ribadeue ita refert, Mamplissimis honoribus, opibus, deliciis. clientelis de familiae suae ornamentis, S Getatem hanc recens natam, dc nondum
satis cognitam, atque explicatam, Ingressus est,anno D is 7. Cardinatatum a Iulio Ill. sibi oblatum respuit. Ejusdem S eietatis in Hispania Commissarius genera lis fuit Romae bis Vicarius: ac demum P:ς-
positus ordine tertius Generalis , in quo munere septem annos 5c tres menses versatus est. Mortuus est anno Chi isti is 72.aetatis 61. Prid.Cal. Octob. In ejus locum eligitur Everod, Mercu- quartus Iesu itarum Generalis Leo. dius patria. Huic siti sectus est Claudim inquauiua, natione Italus, patra Neapolitanus, Ducis M'
Attii filius, de Pii V. cubicularius. Duc tum suum filio tradidit , de lesiuitis sese
mancipavit, quorum ordini maximas C- pes,dc ut aliqui reserunt, ultra so. ducatorum millia contulit. Ea de causa Provincia vi . Neapolitana prim sim gubernanda demandatur ei, ac postea etiam Romana. Demum in Comitiis, quae habita sunt Romae anno Domini i si . die i9. Februarii Praepositus Generalis creatur. Eo die, quo electus erat, cubiculum ascendens, salutanti turbae omnis genetis hominum, exosculandas manus, instar Papae, praebuit, ut habetur in annuis Epistolis testati eis anni Si. Miuitur Romae 3 i. seu ultima die lanuarii secunda hora noctis, stylo novo,vetere a tem Σ .eiusdem mensis Anno Isis. Huie sueeessit -υιι tralat Vistellesiis.Pauli, antequam expirasset Aqua- viva, misit ad Papam nuncium, qui ei signifiearet, in electione succesibris sui graue datum iii standalum, propter duas conitarias in societate factiones;quarum una lustinianum quendam,altera Marium Vitellesium eligete omni studio tentatura sit: rogare igitur se vehementer Papam,ut a ilior ualem suam interponere ilignetur. Papa, ut voto ejus satisfaceret,Caldinalem Burgesium destinauit, qui electioni inte esset, eamque aut horitate sua minieraretur,ac,ut diximus, Vitellesu eligitur. Cum anno Domini isue R. imst motum C .
Ignatii primum suum Conventum gene . - ratem lemitae celebrarent, Paulus iv. Papa Cardinalem Pacochum ad eos misit, qui sito nomine signifiearet eis, placere si- ω- bi, ut Generalis Piaepositi potestas certo annorum numero deuita, non perpetuast, ne videlicet in tyrannidem verteretur, aut sese silio Papam efferret.Nihil tamen apud eos obtinere potuit, licet per Carci natem Traiiens em de eodem rurso eos moneret. Evenit igitur quod Papa metue bat. Nam Romae semper habitat, M per
125쪽
storio quas assigitur de implantatur: ibique supremos Ec infimos tantb maiorem au suam juxta Papae sellam collocat semper etiam a latere de sectetis Ponti sie is sedet, ut inter sese contilia communicent , nec alter sine altero quicquam in hae teticos
Potestatem igitur suam perpetub ret net,quum Provincialium, Rectorum dc aliorum plerumque triennis sit, ab eodem tamen Generali interdum prorogari 3otest. Licet Paulus il I. anno is '. in Bulla decreuerit , posse de debere Praepositum per personas ad id a societate facultatem habentes, de ad id deputatas, in cereis casibus amoveri,dc alium ipsius loco, per eas dem pei sonas substitui. Ad eundem quicquid Iesultae per to-- tum terrarum orbem facient, explorant, dc te sciscunt; ipsi diligenter singulis mensibus deserti curant. Is deinde omnia ac singula , Papae refert : dc tunc ab vir que , qui suam operam sedulo de gnaviter impenderunt, honoribus augentur, Mopibus ditantur, ut Annales ipsorum atte
Ossicium quoque eius est, Iesu itarum potestatem se eundum ignatii Constitutiones in omnibus dirigere. Lie et tamen illi etiam, ut Papae, nouas interdum condere leges, vel etiam veteres pro circumstantiarum varietate mutare te abrogare.
Licet ei bona ordinis sui vendere, o p gnorare Ac abalienare , εc nulli de eo
talionein reddere tenetur. Parte s Constitui. cap. 3 Se parte s. cap. i. vocatur Dei Legasus. Glossa pari. 4. Constitui. cap. 3. vocat eum Vicariam Chri M. Monta ignes cap. 27. scribit.
et Obedyemram . ita ea de causa sit, quod in huius Societatu Republica Dei Vicarius es. Bullae quoque Pauli II l. anno is o. de lu-lii IlI. anno isso. lesultis datae, hortantur eos, Vι ras Generati Christum velut praesentem agnoscam. Hinc fit, ut quicquid ordinat ac praeeipit id Iesutiae tanquam oracula suscipiant, credant ac faciant , haud aliter quam si ipse Christus vel ejus vicarius esset. Sic enim Massaeus in vita Ignatii, Sine, inquit, c. πω. esa diliendus est Generalis cui omnes in serris, tanquam Christo pa-νereni, cuius su verba iurarent, denique cuius Hi muum ac voluntatem , instar cuiusdam a uini oraculi ducerent.
Astui E etiam solent hodia Generalem eligere, qui in seculo Principem virum egerit, ut sie etiam in mundo potentes ad suam Societatem pertrahant, sibique apud
thoritatem dc potentiam comparent.
Ex quibus omnibus intelligitur, G neralem Iesu itatum Papae corri vale in imo ad Pontificiam dignitatem evectum adeoque alterum Ecclesiae Romanae chput est e.
Reliqua de gradibus seu generibus Iesu ita tum ex Hasten muliero, de Colli quio a saetae Theologiae Doctore de Pro fessore , Paulo Florento , cum Christiano Franken Philosophiae Prosei te in
Caesareo lenitarum Gymnasio Viennae, Anno i 178.1o. Ianuarii habito, in sequen- tibiis reseram.
Quod autem Romae est δί piaestat Generalis, id est de praestat in singulis regnis
Provincialis. Primum Provincialem to tius Loyola Lusitaniae praeposuit Si in nem Roterigium : Hi aniae Antonium Araoetium Cantabrum : Italiae Iacobiim Lainem , Indiae Franciscum X a verium; Germaniae Petrum Canisium Galliae Pascha sium Bloetium aliisque deinde alios. Ae diligenter cauent Iesu ita tum Patres, ne in Nationibus Provinciales unquam ex indigenis eligant, sed vel Hispanis vel Italis dignitates has conferant, aut saltem iis .qui ex Anglia,Gallia, Acc. propter iacinora aliqua profugerunt , dc propter nimium Hispaniae studium ex praedictis N tionibus pro seripti sunt. Unusquisque Provinetalis ab ea Pr vincia, vel Regno potius, quod inspecti
ni vel curae suae commissum habet , denominatur. Eius ossicium est inuisere Collegia, eorumque supputare redditus decensus, insuper annotare diligenter, quinam ex Magnatibus liberos in Corulegiis erudiri curent, de quot illorum sint numero' num quotannis fiat accessio discipulorum , dc amplificatio fortunatum de opum ' nu in qui sint de quot ex Lui heranismo eonversi e si nulli aut etiam aliqua facta Ponti fietae Religionis imminutio, aut jactura bonorum . exprobrat negligentiam de socordiam, mandatque severiter, ut acceptum damnum resarciat.
Quod si gesserunt se egregiE, multos converterunt , multum comparserunt δί co raserunt, omni laude cumulat,dc cmio e Dfert. Insuper sei se itatur, qu nam sit vici notum haereticorum de ipsis opinio'quinnam consilia Magnatum Z quales habeant Conventus de quot ξ de ubi ' quid decernant , quid volutenti lieni, an haer ticorum Principes crebrius sint domi. an alibi 3 ad quosnam proficiscant ut simile
tius t quali quisque sit ingenio e quibus
126쪽
tebus ut plurimum delectetur Z an curam aliquam suscipiat Reipublic n studio dc amore aliquo tene itur Religionis ' an patius vino, veneri de venatui indulgeati' an potius habeat in aula C tholicos quinam sint populates rumores de tuis Principibus Znuin Ecclesiae advς sariorum se veant 3 num pastores Eccletiarum sint Viti docti de diligentes, an vel Oiscue nolentide illiterati inum Theologicas, cui D in vicina Acadmia haeceti cor uin floreat pnum crebriores habeant Theologi disputationes,V contra quos maxime quos Iibros de de qua mater ἰa in lucem ediderint nuperrimes Ad haec N alia si respondeant Regens de reliqui Patres appotitae, mitifice piaedicat industri in de vigilantiam: Sin minus, eosque adcb rerum istarum nescios deprehendit, acerbὸ vituperat .Quid agitis, inquit, vos somnol mi Mdesides 3 cur perditum itis Rom n. Ecclesiam quomodo summo Pontifici hane inertiam vestram probabitu cur intinua tis vos agendis rebus ' cui metuitis Z cur non inti epidE rem agglediminit Dudum hete gesta, dudum perfecta oportuit. videte vigilantiam haereticorum incre libilem, de vos stertuis. His dc similibM. erbis hisos increpat, S exacuit. Gadranquauit de discipulis, convictoribus , novitiis dereliquis, quot eorum sint iu - , quanti cujusque proiectus ξ ad qhod quisque studium inclinet ' num quis inter eos spinosior de scrupulosior ' Talem enim a Theologico studio prorsus rem vendum existimat, nisi scholasticis disputationibus probε exercitatum Sc opinione Religionis imbutu. Quaerit pri erea,num quem habeant in grege,.qui pro amplificanda Romana Ecclesia laudabili aliquo facinore se obstringe ie,le vitam denique proscindere non dubitetisi quidem necessitas aliquando flagitare .videatuit Ad extremum, omnia isthaec consignata Gete- tali transmittit Romam , .p r quem immediatd.significantur Pontifici. Atque sa per totum orbem Christianum nihil geritur aut consultatur, quod non per l, imperii proditores Papae innotescat. Per Provi talem etiam Iesultae ab uno Collegio in aliud transferuntur , idque seretriennio quolibet.
3. De IE svi TARVM Assistentibus, seu intimis Papae in Generalis conseiariis.
portet Romς residere, secretioribus ripae dc Genet lis Societatis Iesu itic e deliber tionibus assidere, ipsis allistere, de in rebus Rona nam Ecclesiam concernentibus, atque in perniciem Oithodoxorum s cientilius consiliis ac scriptis ade ise : hos propulsare, illos totis vitibus propugnarz. Et us Generalem Papae in omnibus sic ho victilina Generali ad amussim obedite o portet. Vt autem quatuor illo iam sunt, ita tiam ossicium eorum est in quatuor Mudi plagis ies Por tisici is euratς .de promouere. & id eos Provinciales, Visitatoresa -ctores, Rege Ries ac Spiritu les Praesecti, quaecunque in Mando lesuitς reliqui agunt,omnia ac singula isi libunt. Oportet etiam illos non minus quam reliquos quar o etiam voto, absolutx obedient' P. pae obligatos esse, ne quid vel contra Papς vel sui Generat s volpiatatem dece nere audeant. Si res in imi momenti ipsis aliunde ligniscantur, illas confestim Generali vel secretario indicant , qui eas deinde ad Papam te serunt, 'lito sic ipsorum opeia ac nudio consilia iniri pollini de cQcrcendis, impediendis vel etiam op-
Romanam, iitqye etiam Soeietatem e tyma uectus, de quinam illos climenter excap antllos mitifico commendant, qui autem res it una conatibus te sistunt, tanquam capitales hostes Rom)nae Eccles
I i utem de his A sistentes diligentius
certi res facere queant, in omnia, Germanorum praecipue Princ pum , consilia ac bact3 3 utatὰ inquit mr, cuneaque, licet ex vanis falsisque rumoribus multa sepe cognos ni comam perscribunt. Vt que facilius in rerum Germanicatu n litiam perveniant, saepe mutato habitu, vel pedites vel equites Germaniq aliarumque Nationum Provincias per glanx
de prodicorum more cuncta .cxplorant.
Exempla in promptu sunt. His cognitis, Assistentes eos in pror fito suo confirmant, eosque, ut strenue scpergant, b tantur, Papq clementi min illos praedicant , oceis plaustra indulgentiarum remittunt, quas illi Gersnapis aliisque nimis stupidis de credulis auro
127쪽
Assistentium quoque ossietum est , in
tota Societate Visitatores , Inspectores, Rectores, Regentes, Concionatores,Spirituales Praesectos de Inquisitores ordinare , non tamen nisi cum consensu Gene- talis Adhaee munera autem non promovent alios, qu m quos norunt in Papatus idolomania induratos, de orthodoxorum capitales hostes esse.
Vartum Iesultarum genus , Profess sunt: qui praeter tria vota se insuper speciali quodam, quod votum Prosessonis vorant, Pontifiei Romano obligant, eoque promittunt ac profitentur, se Papae in omnibus absolutam obedientiam prς- stituros , neque unquam commissuros, quin in obedientia ei praestanda, in rebus fidem x mores concernentibus,primi inveniantur, sic, ut etiam non petito viatico, lieEt ad ipsos Tureas oecidendi mitterentur,sine ulla tamen intellensis,judieiique repugnantia obedire velint Hoe Ignatius omnino fieri voluit : de Paulus Tertius quoque in sua Bulla approbauit de consimmavit. Sic enim verba ejus habent: Et quamvis Evangelio doceamur, orae orth isis cognoscamus, ac miter proseamur, mnes Christifideles Romano Porii ci ranquam
ad maiorem tamen nostrae Societatis huniuit rem ac Hrsectam uni cum que nisuificationem valuntatum nos-um Anegationem: summopere conducere nos
ultra illud commune vinculum, seciali volo astringi, ita st quicquid Modernus o abi R mani Porifices, pra tempore exi mesisse. ni, adprosectum animaram os ei propagationem peninensis ad quascunque P ιncias nos mittere voluerint, siue ulla tergimersui M aot excusatione Utic. quantum in nobi ueri exsequi teneamur.Siue miserit nos ad se in ue ad quoscunque alios infideles etiam in partisus,quas Indias vocant, existentes, siue ad
quosi que haereticos ,siue schisenisticos, seu Gliam ad qua vis eles. Ad hoc votum Professorum non nisi beatissimos, de quorum industria in gizaniis Pontificiis disseminandis cognita ocexplorata est, admittunt. Antequam a tem ad hoc votum accedant, totum triduum tenentur ostiatim victum quaerere, prima exerC:tia repetere, urita renouate,
oc omnia humilitatis ossieta, quaecunque ex gitare possunt, subire. Huius genetis sint, loca secreta expurgare, calceos lauare, aliorum pzdes osculari, domum veri
re, vasa eluere, eoco ministrare,humi e bare,nudipedes incedere, sub mensa edere, cilieta induere, seipsos sagellate, peregrinari, seseque omnibus subiicere Post-
haec abiurare coguntur omnes haereses. Miurare,se operam omnem daturos, ut Romana Religio floreat, Evangelica autem exstirpetur.
Horum Proses tum Romae ultra d centos aluntur, qui propitiam, ac quidem amplissimum habent Collegium,in eoque laui E splendideque sumptibus Papae, dinalium de Episcoporum, qui illorum Hluntur eoasiliis & scliptis , si istentantur. Nihil proprii, nullos redditus, ut reliqui Iesultae possident. Distinguuntur etiam 1 reliquis Iesuitis in eo , quod sunt illorum quati Episcopi,
qui in caeteros inquirunt, iisque praeficiun- i. 'tur. Ex horum numero enim,inprimis' qui sunt Hispani vel Itali,Visitatores, Inquisi- ώ ctores, Rectores, Regentes de Spirituales
Praefecti eliguntur : quinu sint rerum Iesuiticarum de Papisii carum peritissimi, sibi subiectos egregie in palaestra Ponti,tificia exercere noverunt.Germanis non
Germanum praeficiunt Rectorem, sed vel Italum, vel Hispanum: aut si nobilior ex Germanis constituitur, habet tamen Hibpanum, qui eum obseruer, ne quid praetet morem Hispanicum agat. Generali quoque sese totos devovent de obstringunt , abnegatione honorum, quod nimirum extra Societatem vel Cat dinales vel Episcopi fieri nolint i Et timen hoc ipso nomine fiunt Cardinales in Societate, ex quibus Generales, ipsorum Papae , eligantur : quibus tanquam Cardinibus, tota Societas vertatur : qui habent cxistimationem doctrinae de sin-ctitatis. Sicque vana ac stulta Societas dum ambitionem se sugere simulat, in i - psam ambitionem ineuirit. Non secus au
vani illi Philosophi , qui iis ipsis libris,
quos de contemnenda gloria seribebant, in iis nomina inscribentes sua , inanem gloriam aucupabantur, vi sapienter de iis Cicero lib. i.Tuscul. Quae t. refert. a
Esuitarum genus quintum , sunt trimo tantum vulgatium, tacum teliquis M nachis communium P, sit. Hi se Papae de suo Generali in hanc formam obligant ae devovent : Omnipotens sirem piterne Deus d Ego luis et Mecunqued o
128쪽
De Origine Ips vi TARVM. Liber i. uer
uita tis olet leo ram perpetuam in Socu- eo etiam quose Deum esse te a m s. rore rarate lesiis, optamuro eandem Societatem mera creis, quia Deus litam misit lume, ad tu Ia ingressu um. vitam in ea perpetuo degam, non gentium.
Ei otiones. A ina ergo immensa bonitare o num n strum a Deo ΟΠ.Max,creis Dia i , o elim is ii ἐν Iesu Christi sanguinem peiosu' m ia conueniunt,quae S Prophetae de venitir Huite, ut Me holoeaustum in odorem suauit nacta Deo mittendo praedixeris, . tu a disicere digneris , c ut largitin es ad Me 9. Prophetis praedictis o Lν ii misinsidera δε- di dum , si etiam ad ex- eo etiam quod Diui sis istarum perhibent displendam gν. iam uberiorem largiar . credo, uia quae e Christo Domino ad frui, Haedeli formala litiamenta, quot esui- nonnisper diuinam revelationem praeciet D tae non Deo, sed Societati suae, eiusque ixerunt, implet jam esse video, quale inde .servitio se totos mancipant. Adba: cau- Gentes uise in Christum credituraxi in vota facienda studiosi ac liteia i , Io. Prophetin praedixisse agi Pari Chri biennio pr 'bationis exacto,illiterati Veio sto Domino sub eorum nomine praedicta leto vno, vel dimidi in absoluti', admittuntur. tur ideo credat, quia non solum Christianus ora Titum hi votorum proselli sunt m pi - bused et rami se haeretici, Mahumetani se Iis ximi, qui ad quai turn votum, qi od Hos - daei Christianorum mimici eadem fatent ον hassionis vocant admittuntur: eoiq te in hos praedixi se, quaecum Gemium o Siho uora
sequentes articulos,quos Canones Pro ι - μαι conueniunt. nu, cum ratione crinis, Iesianae vocant lu- r. Propter praei π rationes magis ex
rare oportet. G, quam propter pasilo a wrum. cumi. Ego N. N. creo se recipio quaecum' o DLἷobra suos: an rei habeat.: aot' que surum generale Concilium Trad in pter toti cuia , nam se michri facissem credit ese recipit, etiam ea in Conc, Misac lassa quidem Ha, si qua vera Getalis usu μφηι δε ita. Conueniunt enim videbuntur, aut propter quam aliam rati tua, cum js, qua ia Evavelitu θ 'solisu nem. metu continentur, et eo gruis Purgitorium, . Communis ergo ratis 'eri,di hodis Ue, dic. ad Prophetarum oracula visimo resolui γ, 1. Prali vero Euan Γυ, o idea , ad diuinam convenientiam Veteris licu literis atque ais, qua praedia Ium Conci- Te menti cum Noua, ut mento S Petrustitim credi iobra es etiamsi ea in Evangelicu ct dixerit: Ha inuis rorem Prapheticam sem
sol eu litem κοα μυenirentur. credendo, monem.
propter audia iratem Ecclesia Catholicae, qua 13. Pro Deor septem esse vere ac Poprie S in usu Eccles uo praeiba fripta , crumentano legis a Iesu Christo Domino no-μ pia recipit. sto instituta ad alutem Oeneris humani j lictis. Fatholicam Ecclesiam creta e se e non omnia singulis nec arra , filicet; Bapti.
rum uni restarem . qui Rominam Ecclesiam, Dum, Eucharistiam. Coo rationem, Poeni-υt omnium Eulsurum inagistram ac Ma- tentiam, extremam Vnct ἰυπ- , Ordinem irem sicquuntur , o Romavum Pontificem, Matrimonium. Et horum omnium ceromanias
Petra Apostolorum Principu successiem , cst ritὶ venerandas o colo in esse. Iesu Christι Domisi nostra k carium ese agno- i . Profere pariter in Misa os ria es, scam. verum propri-m is propitiatorium sol iis, . Hanc ego es Catholicam Ecclesiam. pro vivis es Asanctis. jus en rue fidem verissimam esse credo , qu a lue. Proptere in Iautis imo Eutharistias arum P trum Orientalium cse Occidenta- Sacraniento esse vere Maliter , Itibstantia irretium . Austratium cst Aquilonarium ab Aps ct transbuantialiter, verum Corm o Samiis v que ad nos consentios o continua ιυδ- Dinem. a cum anima o diuini are Dominitio, o ipsam ese Ca holitam Eecoam, di idem noctu Iesu Christi. Ecclesiae credendum esse docet. 16. Proseo eri conuersionem totius si Praediati autem fanctorum Patrum tra- otia Panis in Corpus,estri si uantia Viditioni credo, qui doctrinam tradunt, qua ni in Sanguinem, quam conuersionem Ecclesia
a soctu Apostolusit ad rara, in ipsa doctri- Catholita Transub tantiationem vocat nae succesiis imos M. i7. Profiteor, sab altera taurum perie to-6. Sani ita vero Aristota Meo credo quia tum atque integrum Christumsumi, cν Lais s
129쪽
Sacramentum. trat iu acri cium provisu ac sis L . Aiis. Constanter teneo, sanctos una cum que in soli imo Euchoisia Sacramento ischriuo regentesinationes pro nobis Dra ossem ver , rear rosub antialiter corpi es; reinus iuuare terdum visitare scire, quae apud P iis m, una cum anima es divinitate Domino, geruntur , opemferre animabm Purgator', ni nistri Iesu Christiferique ιι vesanem i/o hin regere, visitare or illumiore. ιm sis ita P r , ct torim sis i9. Co Τantoteneo Sanctorum reliq ias stantia Vini in Sanguinem, quam conses esse veneranda . nem Catholica Euhsia Transubstantiatio, io. Firmiter assero , imagines Christi ac appellat. Fareor etiam, sub altera tantum se Dei para semper Virginu ec non aliorum -- cie, totum atque integrum Chri tam verumquem umsabendus o retinendas esse, atque iatas Sacramentum sumi. Caninterienes Purgas ribitum honorem se vener tu em impcnien- rium esse, animas, ibi Atentassidelium naridam. . v I animi risero sanctos, acum xi 2I. Indulgentiarum etiam potesatem a
Chrisia in Ecclesia relictam bisse, istarumque tin, Christiana popula maxime salutarem aiffirmo. Ex qua , cin exspirituati Ecclesia Thesauro risimi dari indalgentia ex superaban- dotia operum Christi sanctorum,quib- ipsi
non indigent. 13. Constanter teneo Purgatorium escia-
14. omniaosingula,qua L peccato Originali de Iustifcatione in sacrosancta Tridentina S nodo definita se declarat asent complinar er recipio. 4.- Quod si aliqui trium votorum proti - fessi ad altiora aspirent , ω siue in Doctores, siue in Magistros promoveri cupiant vel si quidam ex Evangelicis idol
maniae papisticae se devovero voluerint, stiram. eos seeundum Tridentinum Concilium in hunc modum jurare oportet,vi habetur ab initio Tcidentini Concilii: O N.N. Apostolicin Erelasiasticas tradiisiones reliquasque ejusdem Ecclesia : observationes o eou- titutiones , firmisi ea itiose complector. Item sacram Scripturam, juxta eum sensum, quem unuit, o toti sancta t*ater Etes
se, e in est iudicare deverosensu driste
pretationesacrarum Scripturarum , admitto, nec eam unquam, nisi juxta unanimem com sensum Piarum, accipiam,o interpretabor Pr
fiteor quoque septem esse vere se propriise Sacramenta noua letu a Iese Christo Domino nostro insti ruta,rique adstatem humani generis, si .era non omniasingulis necessaria uicei Ba insmum, Consemationem, Euchariariam, Poeni. tentiam, extremam Vnctionem, Orabem o Maseimonium, iliaque grasiam conferre, se exm Baptismum, Urmationemo Ordinemne sacrilegio reiterari non posse, Receptos quoque se approlatos Ecclesia risin insupra ἀμ-
s Mise, recipis es iamitto: omnia o sngula. quae is peccato origi ii O Iusi casionem iis S. S. Tri emina S nodo risiam ct deciam. . Derunt, amplectoro recipio. Prosileurpariter
Eo regnantes,venerandos se inuocandos esse , eo que orationes Deo pro nil es' atque e rum reliquias venerandin esse. mirer abstra imagines Chrisi, ac Dei parae semper Virginu, nec non aliorum sanctorum habendus es retianendas esse, asque eis debitum honorem ac v
xerationem impertiendam. Indulgentiarum
ti potestatem a Christo in Ecclesia relictam fisse illarumque um Christia populo ma xi salutarem a 'mo. Sancti Cauholis se Apostolicam Rom Eccl/san omnium Ecclesiarum t Matrem o in Istram agnosco, R Aeque Pontifici, B.Petra Apostolorum Priam-cipis, successori, ac Iesu Christi Vicario verum obtaientia pondeo ac iuro. . sera item o mnia ascru Canonibus o Oecumenicis Coc liis, ac praecipue a S.S. identina S nodo tra dua, definita odeclarara, indubiranterreciapis atqueprofere, simulque contraria omnia, atque haeresis quascunque ab Ecclesia damn ti oreiectas se anuhemari at- ego pariter
damno, reiicio is anathematico. Hanc veros ibolicam em,extra quam nemo suus eis
sepotest, quam in praesentia stote profrono veractur teneo, eandem integram ct tradian calatam usique ad extremum vita spiris mcox tis me, Deo assiuuante Gineri, ducerio praedicari, quantum in me erit curaturum. Ego idem N .ssandra,voveo ac iura sic me Deus
aditiari; o hac sani Dei Evangelis. Nuluergos ino hominum liceat hainu pagina nostra ordinarion , inbibis v, dae uaria Gvoluntatu, Palati, decretio mandati instra gera , vel ei ausu ιemerario contraire. Si quas aurem Me astentare praesumpserit, in ignationem omnipotentu Dei, ac L. Petri ac Pauli, ipsIulorum eius, sie noueris iscursurum. Da a Roma apudS.nixum, Anno incarnationis D minica is64. Ibid. uemb.Ponii catin x fi
Cum autem hi trium votorum Proses s. hoc modo Ecclesiae Romanae se deii uerunt ac obligarunt , iiim a Generali suo in Rectores, Sacerdote seu Patres, Consessarios , Concionatores, Praesectos
130쪽
spirituales, Prae plores, Coadjutores spirit uales,& temporalcs vel formatos dc formandos adjutores, in Scholasticos de ldi tis dividuntur quorum novissimi dicunt ut hoc est, qui nuper ordinem Iesu i-ticum ingressi iun r.
mibus de teli dentiis primatum te-- nent. Rictores tamen propri Edicuntur, qui Iesultis : Regentes vero , qui etiam exteris praesunt, eosque secundum suas Regulas tegunt.
Mam. Potestas Aectoris in Collegio libera 5e absoluta est: qui equid ille ordinat vel facit , nemo ipsi contradicere audet, nisi in poenas inobedientibus constitutas incumrere velit. Hic ea, quae sociis praecipit, ex Generalis sententia,& Igna iii legibus sumit: eam ob causam etiam rigidissim P delinquentes punit. Regentes ver d non ni-- . hil exteros mitiores bc humaniores sunt,
quia nullis votis sunt oblitiai. Quicquid in Collegio desideratur de constituendum est, id , Rectore peritur dc expectatur. Si hic quid negat alicui , rationem ejus non expetat, neque ab alio postulet,' sed tacens gratiasque agens, in humilitate abeat , quasi voti compos factus esset. A--- In Musaeo etiam Remias societatis arcana, privilegia, liter aede thesauri asseruantur. Ad pecuniae tamen arcam loliis
claves non habet , sed custodiuntur illi it tibias quos Generalis ad hoc oldinat: nimirum a Rectore , Mimsro de Srcerdore aliquo , quorum quilibet clavem habet. Nulli autem soli concedunt ut claves, quῖd ante hac at i qui Rectores, multo auri pondere collecto , Societatem relique tunt de autum ablatum in suos usus
Re uris etiam ossicium est, ut singillis mensibus singulorum mores oc progressus Provinciali significet. qui deinde Gener tem de in certiorem facit. πιλνε, Hos Rectores vel Seniores de similes et v liit ritissim E ex Nobilibus extra Italiam de Hispaniam , sed ex plebe tantum eligunt de adoptant. Quod cur fiat conjectu-ia non est dissicilis: generosa nempe nobilitatis pectora erga patriam ita affecta norunt,ut suis concitis te praeticis ea minus commoda de oppotiuna statuant. lnterim his rebus si , ut eum Iesu itis viii
ventrem indigenae suis opibus explere dc
suffarcire eogantur. caput tamen Hispanico de Italieo cerebro repletum habear, ad cuius nempe sensitim reliquum corpus
RE Isti dignitate proximi sunt ini- ,
quos nos seconomos vocamus. Hi
singuli, diebus Sabbathis , Rectore accipiunt quomodo, quantum de qualiter res pecuniarias de ad victum spectant re per septima nati dispensare debeant. Horum
est omnes in genere, praeter Rectorem o seruate, admonere, de in Regulis Societatis ae exercitiis Collegiorum recte in se mare. Si quos deprehendunt in Regulas delinquentes, illis rixaltentiam aliquam injur gant.
Est etiam Ministri eutare suppellectilem domos: ne quid vel intereat, vel per datur, vel amittatur: d bet etiam cellae de culinae projicere, ne quid rerum necessa- tiarii in desit, sed ut omnia sito tempore emantur de dispensentur. Penes hunc ergo est cura te custodia domus. Idem etiam cum secularibus agit, ut Priores de senates in Monachorum coenobiis, de Oeconomi in Monasteriis.
SAcredatum seu Patrum est , secundlim ti . Loyolae Regulas, quotidiὰ pro vivis demortuis, pro Pontifice Romano, pro So-
cietatis incremento, Ac ad promerendam exstit pationem Evangelico tum iacta sacere Al Missas celebrate, de horas canonicas servare, ossiciumque, vel in horto, vel in Templo, vel in cubili, vel in musaeo, vel in dormitolio, vel in circuitu, vel in alio loco demur mulate. Conserunt se quoque interdum ad exercitium aliquod corporale, mediocre tamen, qualia sunt, Bbliothecam curare, hortulos plantare, libi os leg
re, scribere, pingere, aut quid simile agere, quo diei tae)ium levant. Eorum etiam est in eos, qui sacerdotes non sunt, animadvertere, & delinquentes patern E admonere, vel superiori ea, quae minus redi. fieri vident deferre. Singulis quoq; diebus Veneris ad Iuniores de Novitios exhortationes instituere debent :quaium finis sit, mundi contemptum, Societatis amorem , abnegationem sui, Aret sectam obedientiam in omnibus , secundum Societatis institutum, juniorum animis instillare. s. Den a