장음표시 사용
431쪽
si csi caligant oculi Circumstant ripani lectuli Iesu itae, daemon, angeli. Hi, vel ille morituri Animam sunt habituri, Illi bonis potituri. Ad illos institutio spectit vel substitutio, vel delegata portio. Nam semper ob causam piam Ad augendam familiam
Detrahunt Falcidiam. O vulpinam sanctitatem Praedicando charitatem Subducunt haereditatem. Sunt audaces ad petendum, Prompti sunt ad capiendum, Habiles ad succedendum. Norunt blanda cantilena Cum doctrina Christiana, Alli cete aliena. Heus tu bone eonfitere, Sed o nostri miserere, Si salutem vis habete. Nil habemus ut videtis, Date nobis quae habetis, Centuplum accipietis. Si quem contigit donasse. . Redi saepe, semper lacu, Absolvo te, vade in pace Hi periti mendicantes s Sunt quasi nil habentes, Et omnia possidentes Eininent inter Clericos, Imperant inter Lateos, Execllunt inter aulicos. Heu quot ex istis patribus spietis spiritualibus, Incumbunt staeularibus t Martem norunt animare, Et tumultus suscitare, Inter Reges , M sedare. In occulto multa tractant:
vel ipsum Papam celant Quid non istae vulpes tentant Multa merε ridicula, Nobis velut oracula Sua jactant Miracula. Veissipelles, gloriosi lVltores, seditiosi Sunt isti religiosi. Si illos petunt potentes , Et opibus assiuentes, Pedes haberit diliguntes. Si quid quarant reerati, Et omnibus, spoliati, Dieunt, sumus oceupati. Non haee I hvs vos docuit,
IpsusTARUM. Liter IV.Cujus nomen si placuit ἰ
Cur de vitam non induit 'Inter greges afllictoium Primus egiti illo Cliorem , Tuibam vitans supelborum. At Iesultae non hos greges, sed solos sectantur Reges, Ipsis de ficturi leges. IEsus peram de sacculum Duxit esse ridiculum, Velle serre Apostolum. Ita din I: AAt hi quamvis in Mammiram, dis a V
De cathedra multa tonant, u 1 Semper ipsis aeta sonant. Domus, agros, unioncs, Aureorum milliones
Abbatias , prioratusin. Habent, &Episcopatus Tantum superest Papatus... Cum hoc fastu dignitatis Iurge votum paupertatis,' i. I Et decus humilitatis. Habent opes Venetorum Habent fastum Hispanorum, ma tot
Imperium Romanorum. Inui, i Tanqtiam sancti adorantur, i 'Tanquam Reges dominantur, a dcb et ual Tanquam fures depraedantur. t Gubernant spirituale, i qGubernant de temporale . iiis miri. Gubernant omnia male i in1 ID .l Hos igitur lesiuitas, i,c iup υτ di Nebulones, Hypocritas ibi, AFuge, si coeli ea quaeras. n Aiq ievita namque Christiana bat . π, Abhorret ab hac doctrina ri Tanquam ficta Maniana. 'ν Ξ
l Euge praeeo quin exclamas si Quisquis mores novos amas, Quique in aula vis amari, edi illi Et a vulgo collaudari r , O ZSi Magistros quaeriis doctos ici. . i' in En praestantes probὸ coctos, , i Ex Ignatii culinu, In hae nostra officina. Quaeris merum ostentatorem: Et nugarum venditorem Vin' tu doctum sycophantam , Et peritum Halophantam; lVin' tu suavem palpatorem, Aulieumque assentatorem En tibi humi nostrum Gitonem i
432쪽
qua Aget vel si vis Lenonem. Vis vitum tibi gloriosam 3 Nimisque si telliosum, Sit est si habes Bellarminum . Nisi mavis Possevinum, Idem Dertio hos praestabit, Et Gietzetus pulcia dabit, Nec quisquam nostriim his sudabit. Vin' tu doctus praedicari,
Et Centones concinnare Et alienis nam latenter ,
Ut do euncti admirentur Tune imitate Maldonatum, Vel quemvis ilia stirpe natum.
Carpe viros , Orpe moreS, Quorum tu decerpis stores. . Vin' virum loquentissimum , Mendacem mendacissimum, Os maledicentissimum,
Et detractorem pessimum, Qui ampullata verba fundat Et scelerum theatrum condat, Omnes bonos denigrando omnes pessimos laudando:
Cloacam eonvitiorum , Baratrum mendaciorum rEn furiosus de insanus . solus dabit haea Selibanus. Si nova quaeris ex Inferno,
Nam quivis Daemoniaeus Cottoni est validiem. Tu qui adis officinam Audi nostram diseiplinam: Si piget multum laborare
Cum velis lauto .victitare, Confer te ad nostras caulas, Faxo spernas Regnum aulas. Nos nihil vile obsonamus: Austerum vinum non potamus, Non libet nobis mendicare, Nudisque plantis oberrare, Nea nos duriter cubamus, Plumam mollem nos amamus dodimus mendicitatem, Dum erepamus paupertatem. Pauperes quidem nos amamus, sed petraro hos visitamus .
Divitum lectis assidemus, Vbi est, unde quid speremus:
Dum narrant quantum peccaverint,
Nos quaerimus quid legaverint: Seribe fili nos haeredes, Lega landum, dona aedes, Nos pro is sipplicabimus
Et requiem cantabimus. Semper cuta est de culina,
Haee est nostis disti m. Ruid tu qui hia Dinuisti, An quod quaeris lavenisti Dic in aurem, si prosare
Times, noli me celare , Doeeti vis aequivorare ,
Absque eulpa pejeraro, Vis mentiendo non mentiti, Et in arto hac erudiri: Lege nostros Aphorismos, Et contortos syllogismos. Novi: quaeris pereuorem, ' Vel mutorum sussio rem, Qui nolit sicam intentare,
Vel venenum temperare e Intra nostrum penetrale,
Quamvis nil hic prostra tale, Producet tamen noster penus, Omne sicariorum genus. Non nos ipsi hoa praestamus, Actfinos subornamus, Magnis promissis oneratos, Atque ad quidvis animatos. Praecipui nostri Rectores Huius sunt artis Prose res. Hi submittunt proditores, Hi subornant percu res, Exeitant seditiones, Nutriunt rebelliones
Modb jubeat Romanus Vel sie postulet Hispanus
Servit his, cor, sermo, manus.
Omnis jam tetra nostris scatet Qua fidelis orbis patet, ubique aut jam succrevimus, Aut iam sementem sevimus. Hispania nobis genetrix, Italia nobis obstetrix Gallia nobis mammam dedit, Atque hucusque victum p bet. Hine Germania lat E patens, Et Polonia fructu scatens, Noster landus, noster penus, Hia augescit nostrum genus. Hia altδ praeco gloriatur. Hos qui profectus admiratur, Is certὸ vetus dictum neseit, Qubd mala herba euo crescit.
Sed jam adeurrunt mercatores Nondum spernuntur mali mores. Seeleri dum cedunt honores, Nunquam deerunt hic emtor
surge versus nunc neglecte, Quondam lepos antiquorum, Pange labes seductorum. Fratres carpo Iesultas,
De Doctrina IE sui et Astu M. tiber. IV
433쪽
Et perversos hypocritas Qui pastore g oriantur, Cuius gregem populantur. Sancto gaudentes nomine, Sed cujus carent omine, Non sunt Christi satellites, Sed Anti elitisti velites : Evi nostri Legulei, Renas emes Pharizaei , Quae pet versa sunt probantes, Et quae recta sugillantes. Christi legem ore sonant, Iesu fidem verbis tonant, sed dictis facta dissonant, Nec sunt quod esse simulanti Iesus dabat cunctis pacem , sed hi subdunt bellis taeem, Hi principum scarii, Oibisque incendiarii. Iesus regna thabilivit, Legi Regis obedivit, Caelati tributum pendit, Dum quid juris sit ostendit. Hi regnorum proditores, Atque legum flaudatores, Reges volunt jugulare, Et ite plebem subiugare. Sensit magnus Rex Flaneorum Ictiim septo labiorum Praes ens laethum vix evasit, Quod hie sacer ordo suasit. Rex Anglorum est documento, Cum Magnatum Par lamento.
Vn6que ictu destinati Neei, Rex, Regina, Nati
Horum grex hoe adornarat, Et Garnetus eomprobatat, Cum Gerardo, eum Greenvvello,
Et cum perfido Cresvvello, Omnes falsi proditores, Miserorum seductores. Qui quod piis praepararunt In se α suos derivarunt Dum Romano famulantur, Et Hispanis adulantur. Nil nisi lites quaerunt Et E llis bella serunt. Teliis bellum Hungarorum, Testis lites Polonorum Et Russorum dira pestis Largus nostris dictis testis.
Nam cur aulas frequentatis, Aures principum eaptatis,
Nisi ut dolos necteretis, Et seereta proderetis tIesus docet ignoran es, Et attollit laborantes s Ignorantes isti ineantant, Laborant quo supplantam.
Ignoranti nugas vendunt Imprudenti rete tendunr, Tam nummorum appetentes , Quam titutis negligentes. Hina moribundos fiscinant
Et eor aegrorum lancinant, Non ut ferant levamentum, Sed ut auserant argentum.
Et crepantes egestatem , Areas suas implevere opibus , quas Corta Cre. Iesus non vult superbire Suos nee fastu prurire, Sed suadens humilitatem Omnes docet lenitatem Quid istis arrogantius Quid istis petulantius 'Dum detrectant alienis, Sua laudant buccis plenis. Bonosque ealumniantur, mira de bonis mutuantur, Neve advertant hi qui legunt, Probris sua furta tegunt. Gratis legunt, gratis docent, Aurum legunt, viro nocent: Cum promittant cuncta gratis Nulla merees ipsis satis.
ut a luce lucus dictus , Et ut homo est, homo pictus Sie 1 Iesu pete ita, Quem , si sapis, semper vita.
Supplicationes THEOPHIL rEvcENii ad PAvLvM V. Pontificem Rom. itemque ad Imperatorem Arig. Reges Franci ς in Hispani , oinnesque Principes Cliristianos pro Reserinatione , seu redintegratione ' restauratione ad primum institutum ordinis I Es VITARUM. Hie omnis quae ab initis hujus Tractat sis Iesiuitici hucusque commemoravimus,clim ita se habeant, ut habent certissimE , non immerito Theophilus M' genius quidam in sua P R o T o C A T A-s Tasi vehementer quaeritur, lianc p
sentem societatem, ut hodi E se habet, pri ma sua institutione in pejus subinde ruisse, Min aliam piorsus declinasse utque refo metur 5c in pristinum statum reducatur supplieiter petit. Res Misa, inquit , R mana a Consuri ad Decemviros, rursu a Decemviris ad Consutis redγι, -- ιν athenienses eu er rgum , uisibisui
434쪽
li culoηιών ut domini si des uiuutur uisori- quom P tm animadverterint.Si quia i ,- ti. halentur im in Gueos ut Senarores, illi ut rei riculi conspira tibin animiιὸ Gingiores ρlabat, illis obligatur, ae a bet sit am, Socie- pelleb η si qu/m vexatum tonspiceres nonsi, ris i isti seipsos obtigant SMutast, nec 1 meo im tant e trema pati, ereptum molemis pati reaiata obligatur Societis , nihil promittit: su vit ueba isoae, o Religioni servabant, aequa itasti illi is aentur uiset si quid peccent,si eis di- ria lance 'derabam omnia. naui non ropria mima,tur icti,ut ascripti clientes, s quid abem n uitia procrearet malam acrers satur. me is rent: stlendide rui is congregatum v viυuuet, ter prisatos parietes. o lautu excipiuntuν menses, parcὶ iasii cu' Euidsi externa reseram3s ausim eo Alara leos, ct communi .pascuaetur cibis: conmU- X verium ut sanctitate sua pudorem injiei. 'da ferunt issi viatica um peregia mittuntur, e- nihil de paupertate, nihil de labo, ibis, nihil δε
is, s aere leves, ire jubentur, sarcinulis onum, ni bis de visceri in charitatis, qua indixi. iis ituo edites iii, ra carpunt. s qui facile ac molle commesae iistima erant. Se audiant, auis ergas, huc illo molitur, ac mollitur , istus quid δε- Disivosfuerit, nonne ut Subditus obsequia, jam ac di cile, cadendum aerundendum impo- tur ' noηηe prehensabatgenua, nonnesi olarinitur ι bi prima Societast in qua eodem omnes cum mod is fouitem pscebat Didie di Religionu gradu ac volo. Pro es , mirifica ηc Ve bum Deit nonne suise lμ ρα sirsi bai ρ . petulari charitate intexti, tunc se beatos tuta- Disicopomm dicto audientes e i, ut nihil nisibant , cumsau fratribu paveriores, ac dejecti probantibu ac benedicentibus illis aggredis Gre, δι-t, cum durioribus clavis in cruce cor i, tur, cum o ηι bominum genere prires a sim comptim. frigin, inediam . nuditatem,adsta res cere viverem summoso imos Hia tenues, d ressinund sperferrent'A Eu in carium igησιν, vites, biles ac ignobiles laricharisaiis lete, ad X.υerj, qui vesru torporib- infensi , vi mstat s , ad Regnam Dei adsonare, is quique patiebamini ui fratribuου vestr , commρ- Hunc veto quis Eptho's honor reduisur a Ie do essetis. Alijs praecipiιbatis temporaia, AEc nora si is ' urgent summum Pontificem, ut ab eoram dii vilia. vobis importuna, ac vix ferenda tes- ditiose vindicentu jura nova extorquent, qui
batis, nusiquam hilaresin quam comenti nisi io bin, Hunt, se sine Epistoparem approbatis,ὸ aelabo in supra modum. semper orantes, semper benediatione confuderepulpita, conciones hoatienii, ne vestri fratres supra m dum urgere bere, suscipere paenitentes ad Assurionem e ran tu nunc in Smetate tutuη 'si superiorem torem, ia cum legatione ac potestile si adsesis, habueriis e quis tranqaille degere po- venda ab Epistopis crimina di solium, Pontifis,s it eΩMes excitet Rector' quis recta ire ci m exemur parsitentia reuunal. Clemens
si eis au ferit, non babet collegam superior, ab VIIl providotis imus Pont sex, - fit, iis A rogasa is militerata direnas, qui sementem lexit, cumsocietati prehi iis in Italia. αι ne .lli poterat es neresqfragiis vis omnis adempta, ex sociis confessiones exciperent sine βο--E Amnis testis, in instasuperiorum incisae scoporum facultate, nulli de Osibin ab Eris otur, nihil consultores rarum faci-t, verbo ae reservatis absolverent. nulli per Episcopiis erimenusuperioris Eant se cadum omnia. Si -- communicatos Ecclesia communioni reaederent,
θυι siverior, quem non deludet spraeceps, Privilegia vel revocaruit,vel dimisias. Σ--- am non enisissi tectin, cui non caveo ' GFUMI si pis ' quos ut taures ae ludit isit is, quem non aruertet nul excandescat, sos recusant' quibus occluduMjanuin si more,
nemini cositivis facis , j sis ac bonis suasit explorare, si dumicae disii inae odinem Hira laui, sinistem a lector osuspicis, vitiis se- spicere,si monere velis emendatris adsis is
ea iis injisis. iis superiores aliquos nesciat, ad promajori cessu mini numini, ad cent,
hae seu a puenare Aulidis 'curior quere- si uti illis ad divina ministeria cogit isti mou
435쪽
remisi t. Sicut prima Sosset, suos A ritatem Omp fessionem unam uua minitarem, ita unam
Io imm G istam fleat induerunt patres v Hra vivite recti ae boni, eudem similes=Visum.
Coa ut nam Sacerdotum gradumeraeter Imat mentem composeut is, quas vestrae miria uleris armatura milites , ct rus velites , felysacramento exoldioris de indis inisecisis, ut per istorum te itatem, abiectionem, conditisarem denique sectabilem prosissionem erruatur Cur ve Iam Societatem comisinuisu cur tot indocto vel isti eritis obsiuram reditu'cur Ec. clam D.i b minari Rei sos paratis,quos ve-B ρε emussi dignos iudicatu' Cuν non mnes Sacerdotes, ut potestis, ut commodis numar facissimum ribu est,ad uuam prosissionem. sdem a mu,eadem vinule , eadem scientiae via instituit. adornatui cu ris V. d. haeredere iam extinxistis' cur primorumpatrum Vem rum exemplum contemnitis qui ut omnio animos Religioni connecterent eadem studia, e dem amoris ac professonis vincula proponebant, qui nutam ferre poterant quem non idoneum ae fctum is hanc unam votorum selenuitarem comprobassent.Hixe ardor omniumcommunis, num opus una contentio, ut Chrisso gem alia quam scerent, ut Ecelsa non infra os . ope rarentur. Nemo se ipsum, nemoprotesilonem illam vectram Uimulatione contentione, omi-nsscis istis aniβω venabatur. Non hoc erat adhuc territanuntum,quo inιegra virtutis,o ex
dii iuris Religi , non justea Superiori dejiciuntur, si quid miserabile persuasi iis inditata,
vel impos nuntis alios, euaserit impotentia.
M tam μυisum in prima societate. quὰm si premin iste paucorum dominarus 'qui ad dignia
rates provecti, cum ex voluntatis tua ductu omnia nudite tu sciant eos tantum prom
ment,qui ad apis 'rum mores sese totos componant, qui ne transiersum quidem ungaem a nutu d scedere,qui placere si capiti Pisinu ubjicere, qui cubicula quo beatis sed si sere omnia clientium sis cia n erint exhibere'quid
minin religiosium quam veste c. 'quid ιι μων - a assum, quam excomis, atra rara I benter audire,sui observantes res ere, se rex honoribus remunerari Z odia ora Oritis ex erre pullisne delictan id aliud a id re tim t. aula Principam miniatias artes didicerunt ride quia bis Christin est, taui in irambin Regum sunt Resumitesuffragia . unin regat Senatin residio
με, non un- , sed unitas Patrum, non una,sed unaminis voluntas 'pim vident oculi,quam ocu- , nos maum tores: spirituatis issa tam
a Mura parsis insola sede Apssio Da o Eccle
fla a Deo c.' nuta eae Nil l momeret Recta nou rotaret ab aequirare disientaneum, nihil quod grave fesso si imponeret sociora, ex pecta eytur ragia Sis perurum electio ab his votis penderet, figerem arul cae ista assectaritiones, contemnerentur maria sua obsequia, a-
ad infima muria rete irent..Sui illi decoque rent ιοι. non . euerent tam crarii molesti s
Dentes aduere cupiitatex μαι, et globos, continerent cine Patrum si raptisfra laenas in propria capio ronto eunt ouod bonum orabis nonae Mucebis pulcherrimus ille Hes t quore semcnx primam mi etatem intueris lire bit quo Patres an tui rei i reddi praeteritas annos graralabuntur Decernat Ponti rent Discopi. suis in Regnis imperent Reg es, Re
Charitas. navosorum , diosorum ac confit rum communicatione. Non est a si quanda Secteras . sed renovaνι, non simineteremienda,
sed La lare ilis a da: quis Aductam caligine hanc lucem velit Z quis Auctum o ovi maniplissimum ordinem xx condemnet Iri phitan si hocperopter, vel D. Bernardum ins
plenis commonefacis. D.Bernardum dilacerer i
le qui βmmo Pontifici Engerio non parcis, qui
vitia aperis ut avellantur. pericula defignat, πιmitentur, nec tamen exstina vir , se Mila infamia vel suos Religiosos vel exriam Rom.serg rer D Gregorium Natianaeniam discerpative,
qui Discopos ferme rosis os omoes , 9 ex combiis ad uisivat in a rami iustis nil ac Dis pungit ut senilaate armata oratione hae illuc versa ut adst redeant ui preve sis mori renocient. Ne dentem insigas, qui uis erit in Palamedem Vl se Ceria si veru Ie Mira,s Lorol- mera sena, atque utilia proponentium Ιαώm scdε sisti, nee alios, qvjm dissimiae e e 3 us
436쪽
ii stini, ct tuborsim micti icho ici, vel simu Pr sentis Ordinis Igsv ITA RGradus Iura, in ejusdem admum Institutum Resormatio ac induistio petitur. co regat i , ni statio titula inseresse mea.
Tria vovet, Paupertatu, Castraro, σ Obedum Non omnes eodem jurentiunta δε qui isti- ι votasimpliciti embin societasi se istum ira Societate Iunii non eodem titulo Religi . Hi,no' tamentaciscitur cum Moncietas quia
duos nasitiatus annos,iribus Paupertatis,CUμ ne obulum quid pro remuneratione opera --
rasis o Obedientia υosisAEringuntur,qua - pense , ηι pro alimentu, b credo ibis pluia secundum Societatis constisutiones emit- tenetur subminis Mesalutum essenim Sace rismum hac vota devinctos teneat, quamdiu So- Hus hujusmori in titutos esse ad sisHampi cietati placeι. Schadasticas suos Societ , si velli, peri tu non pr a quili, nequestabiIu, sed dimittet,ct non ob grandes causaes t quartum μ' qua scilicet semate cogentur , Iemam,si H- super adris υ ium scholaisicus, nempe se ingres misi. nihil Parumsu vel subsio at unde sup-sarum ιn Societatem,so enis, per biennium in petat: si divitessendos babeant bis, Eiquod, anam ratu irait,nondum tamen de Societate est, flaven te exemptisunt Nomaeo insolita, iis inquam se pollicetur ingrcsiorum , quamvis pa- Sacerritum ordinatione non ab Episco' non arentitas sauiuxerit Clericali Iesuι rarum habi- Consili,s, aut Pontificibus recepi in Pavena uia Oeauin inter ipsos degat, doceat, concion es titu . Sic figitur Coa utor fui ualin cui dia tu nondum tamen ingruo es societatem, cui ce sit vo tet, aliorem semire votastasi o se mancipavit, o quam admissum se irib - mota Perferre: ne si in suum prosequatur, tritras. Nihil enim ir aliud praeter stem. ucia, ac e tra Societatem abire comperatur, vesse in sera, uas xtilias recuset Societas. t d nutum Hssciis, ac famae simplicatis imam viragois Seholastui Obed re debent, non utuntur quidem Amergas. Hic Sacer Societatis Coa utor bonis su usque re paterna omina tamen μην non eri Religionis sociin.nis Uriiiiiis. si aD- patrimo, ν sititio j- mi ad integrum retinent, lis summa Pontigre exscripta discrimina retris adbuc enim periculosum cursum Maeorum te- no a IonL Jnent 4 iη quosi quid adversum incidui, repesii Volino, Prosi si creantur, quislemnia non possisnι a Societatriis ad uos dimitti .Probantur simplicia ra hoc animadversim esse maximam hoegrada diutis me: oadarbitriumsupe- discriment enti.) Pavextatis, Uitatis, oriam vel eriguntur,vel jacent, non en Sacerdo- o Hemia vota emittunttitum quartum addunttiam h in exercitationis meta. se probation iobedientiaepraestandasummo Pontifici, admissi indicium: quidquid laboret vatiatis Schola in ne .Hi Pro ι Societati sese obligant in quias-e-,nusium si jagj jin harii, nisi Rector coni- ionib- votis, o non, litibus sese A iist, tutis υeliteras humaniores si me Philosophiam, hac viri im vota eripis Societas, ct contractasiis Theologiam docuerit ναι θ nulla impe si mutuosse Prefessis suis Auringit. Non pessent
labor u habria ratione emandari pol est. De isto Miad secularem visam remitti, si mo ct con- gradu tenetur ad aliam progressi seum Genera- santi sum in natu, nec nisi ex privilegis Gra- ω admittere velis. Toto quo Iunι Scholassici νου XIII. in alium ordinem religiosima Ge-rempore,non debent se Societatu Patres ,seis S ne ι summa cum H cauate, aut certὸ volem cietatu deυotos,atque obligatospro 'eri, vice' tra expelli possunt. Societarem illi admi mum tricesimamie numereni licet a prima ari sont: soli Generatis, ac nomincialis minus missione vertentem annum, adhuc quasi pra- obeunt.Iω habent se ob ferendi ium is G sextasunt, os per Superiores dimissione - , --i, ιum in Provinciali congregatisne. Sura sicularer esse possunt. Ne miremur tinceps, tam ctati, Professi, quos inum votor appinant, muliorum e Socitiare exitum: hae enim lege at securi quum sui Hat , o a d missione ex m. -ιiantur, ur a Societate dimittipossim, o ad pii, se suffragiorum inanes,ctapronis Qnii. secularem visa reduci sive invisi ,sive volem lib. GA . te, nec cara est Societati quid inde conquestanis Hac convictis ratiocholacticis. o Saraia suetia rufamilia. quinieres, quocitari in ri . Coa uror busprotrio, ac vilia aeque lios gratu offensio incurras.' Sic eo praeis servantur: Professi proantiora at seriectiora rSociei uis, sicui clienti domisi, quos, cum Proessis reddumur issequia, ridis mandantur impe v M Coa utoresspirituales,vel Pro es i. Ecce tibi, adjutor iritualu jura: maijπων 'iritualis icuratur non urin, o inhab
437쪽
ex institutopauperines, o deiectores esse Aberexi, iacissiora o sublimiora
comeduntur: alys, qui binis garismi 'meram multa vota, graviora mpera, te stres curae imperantur.
o Gobis iam.m gradibi , Scholamiorum acri es m tota Societas comprehendebatur. -υωι, ut 0ro res , t Go uuiarum tempore prebari de bani: Societata tantum alumni, O
candi isti trabebantur. Prasis , mbati, pari
PAuci I II. Prima Primi Instituti Societatis Irs v Appiobatio cum Restrictione Numeri ad Personas 6o.
perpetuam rei memoriam. Regimini Miti-
tantis Ecclesia , meritis licet imparibus, disi ne te Domino praesidentes, o animarum sal ιem prout ex debito pauorata ossi ij te, γ, o solicitu'diu exquirentes Deus quoslibet,qui vota sua in Hexponunt, An kιμυμῶ ν ιia confremm aliasique desuper disponimus, rouι temporum . o locorum qualitate pensata, id in Domius cossici salabriter expedire.N-- persi idem accepimin , quod dilectis Δ, Ρ
plures annot exercita: i, Spiritu sancta, πι pueressitur. UDii, jam dudumὲ diis sis Mundi Regionisin disicedentes, in unum conven rent,
estrum vitam herpetuo Do mini nost i letu Cis i
rum RAmanorum Pontifico strvitio dei runt erum quamplari annis Laribili urinvinea Dominι se exercuerunt . I erbum Dei praevias R. enti licentia publiὶὶ praedicando, files privariis ad Dia nat que visexdum exhortando, o ad pias meritas iones excitanis, Moiiali bis insere enis, pueros, ct posses m des ea, quae ad Christiarim hominum linis rionem sunt necessaria, o docendo demcen omnia charitaris offla , is ad animarum consistisionem faciunt ubique terrarum, ubit regrinari sunt ita cum laude obeundo. Cumque ad hoc almam urbem se contulerint, ct in charitatu vinculo persi entes ad perficienda mo eo emandam eorum Socresatis in Chrso nionem,quandam serenis mulam, juxta ea, qua ad propositam siri fuere, conducere Uu ae
dicerunt Evangelicu consiliis, o canonisu Patrum sanctionisin conformem caedo: A., is famest ut ipsorum sociorum vitae i itutum .subdictas mula comprehensum, non tam a multisprabs se Deum etaret bin laude: ν, verum etiam a quibusdam ita atyrosetur ut illud etiam siqua velint. Formula autempraedicta tenor se ἀquitur,o est talis. cunque in Societate noctra quam Iesu nomine sese m .v-- , vult sita ciues et eximmo miliare, o soli Domino. atque Romano Pontifici ei in iis terris Vicario servire , post si lea e perpetua camiatis votam , proponat Hiis animo, hepanem ese Societatis , ad hoc p tsimum is uta , ut adtresectam amma min vita , ct ductrina Christiana, ad ci propagationem perpaticas tradicasunes, vel verbi Dei ministerium spiri Aia exercitia , o charitatis opera , o nominatim perpuerorum ac rudiam i, Chrimari mo Niretionem ac Ch iam Hiem in eo sis iam oleudulpiritua Iem coxsolationem praecipue intendat e curetqu/primo Deum, d inde huis sui institati rationem, qua via quadam ela ad EIum, siemper ante
oculos habere, o em hune sibi a Deo propositum totu viribus assequi . unus uissae tamem fecundum ratiam i a sti/itu sancto μὴ Ai- si rasam o vocation ua propriam gradum ne quis fortὲ qelo utatur. sed non secundum sicum tum. Cu)-Wσrj cujusve grad- judii iumo seciorum disi esto ac 2 stributio Dia fit iis manu Praepositi seu Presati, per nos eligendi. ιι
congruus ordo semetur . in omni bene costiαta communitate necessari in aui quissim Praepostus detonsilio tonso io Mm. Con utunes ad con s .ctionem δη- ρ οροι nobis is coσ uce ira ioconsilio codendi auctoritatem habeas na-
bente. Concilium ver. ιniel uasuresse ra rebus videm gravioribusint perpetuis. majortara totius societatis, qua a Pransit' commode coa v caripuerit. in levioribui iamen erumpsim et omnes
438쪽
.m i s issi, uas ivtico uli Praeposim nosser ac rudium in Christiana serina decem prat sid bis p a ente ei se contigerit. Iubendi autem jus totum penes Pr situm erat .sciant omnes μ-
bur, sed quo ad υixerim, quotidiὶ animo vox vant, societatem hanc univer am , Osingulos
sub DomWi nostri Papae , ct aliorum Romanorum successorum eius fili obnientia
Da o militare. Et quamvis Ευangelis doce muri dr'orthodoxa cognscamus, ac niter prefeιmur,omnes Chri insideles Romano Pont si tanquam capit sati su CHR STt Vicaria sub se : ad majorem tamen nostrae Societatish- titatem re persectam uniuscfusique mortia fatis'ems volu ratum nolirarum anegasi nem summopere conducere judicavimus sintulos nos ultra Alu commune vinculum, spectati voto auririt,ita ut quicquid modernus: o My Romani Pontifice i pro tempore existentei jusserim, adprosectum animarum Osirii propagatisnem
perlixens, T ad quascunque Proυιncias nos nutiere υAuerit sine ulla tergitersatione,aut excusatione irco,quantum is nobis fuerit, exequi teneamur sυe mi erit nos ad reas υe ad quosecuηque altos infideles , etiam in partibus , quas
Indias vocant. exi sentes:sive ad quoscua Iuc
hareticosseu fh naticos seu etiam ad quasvis fideles Euamobrem qui ad nos arcesurisunt,ptorum, atque aliorum ilium rudimens ut quacunque secundum circum antias persona rum , locoram, ac temporum, illis crengrua via buntur. Est enim maxime necessatium, circa providentiam hujin rei Gigent. ν Pransitum , o Consilium invigilare, cum es in praximis aedifci,m siti si e fudi amento non positi co seu gere, o in nos spericulumst, ne, ut qui sae eris doctior, ita Prosin. iam hane , tanquam primoa, tu mini speciosam, stan ae Ire Duc netur : eum tamen reis a nullast fumos , , vel proximis ad aedificationem , vel nostru ad charitatu, humilitaris smul of cia exercea da. Subiti vero tum propter ingentes O dinis utilites , tum propter nunquam Iam trudatum humilitatu Uiduum exercitium. P posito in m ibus ad in usu Societais pertinentibin parere semper teneantur,or iniri Christam vetari praesentem agnoscant, o, qua um decet, ve rentur. Cam autem experti fuerimus. jucun/i rem, 2sriorem, dra pnximi aedificationem pilorem esse vitam ab omni avaritia contagione quam remotis imam , o E Pa geli pauperiat quam simi Eimam, cumque sciamus, Dominumno um festim strvis suis Rognum Dei solum imquirent idus necessaria ad victum , o vestitum esse subminιuraturam. υeant snguli, univer- antequam huic onera humeros supponant , di perpetuam paupertatem,declarantes,quo non multumque m ditentur , ac tantum pecu'iasti ritualis in bηnis habeant, ut turrim hanc juxta Oolium Dominicumnsiim constimmare: hocen, an Spiritus sanet . qui issas impellit, tantum imuralia'-ιceatur, ut huius vocationis pondin,illo ad uvante, e laturos sterent: serim quam Domino inθιrante, huic Iesu Chrim militiae nomen dederint , die noctuque succinmiumbas , o ad tam grandis debiti solutionem prompti esse debebuni. e qua autem p int esister nos misitonum, ac diminciarum hu1us
modi , aut ambirio vel detractatio, prosileantur singuli , se nunquam directe auι , indirecte de buusmodi mi nibus quidquam cum Romano
Pontifice curaturos; sed omnem hanc curam Deo,
iU Pontifici tanquam ejus ricaris ,oSoci ιaris Praeposito dimissuros. Eri quidem Pra mim sicut caeteri, etiampruseatur, se nihil de s
meti us missione in artemur m panem, nisi de Societatis consilio, cum dicto Pontife esse cur rurum. Voveant singuli, se in omnibus, quae ad Regula hujuι naura absimationem faciunt,obedientes fore societatis Praeposito. Ille autem ju
Societate is cognoverit esse opportuna. Inp Iasione autem sua, benignitatis, ac mansuet --,charitari seque Chrisei, Petri Pauli uefrem la semper μ memoris iam ipse quam Consilis. ad normam hane assiduehectent se nominatim duram habeant inritiatione uerorem, solum privatim, sied neque etiam communiterposint pro Societatis su sentatione. aut usu , ad bona aliquastabilia, aut adpronventus ,seu introitin aliquas , se aliquod civile acquirere e sed sint contenti. Uum tantum rerum sibi λη raram ad net ariasibi comparanda recipere . P int tamen habere in kniversiaribus Cin giam , heu Pegra habentia redditus. censem seu
passiiones, usibus, se necessa*s studentium V
plicandus: retenta penes Praepositum,ct Socratatem omnim tigubernatione eu superintendea
tia super MD GAegia, sepraedictos Eudentes,
quoadgubernatoru eugubernatarum,ac dentium inctionem, ae eorundem admisssonem, mi Mnem, receptionem, exclusionem, Batulorum ordinationem. eir astudintiu- infructionem, rudi cationem, aetificationem , ac correctionem et victus , vestis que eis minilarandi modum, a que aliam omnimodam gubernatio Jm, Simo,
ac curam ; sic tamen, ut neque dextra tis baris abuti, neque Sacretas in proprios κύ- ω
venere possit , se sudentium nee Patemsubvenire. quidem post cognito iis spiritu otiteris eorum' ctum, o post usistentem probationem in Societatem nostra admittin int. soty omnes quicunque iis secris fuerint,quam beneficia Eccles ira, aut eorum reddisin non habeant , teneantur tamen singuli Primatim, ac panicusarito, o non communiser, ad dicendum
ossicium secundum Ecclesiae ritum. Haec sunt qua
439쪽
Duolua beneplaciis , de professon , vo quouiam explicare potui min. Iod nu refeci , ut sumniarim sex iisne hac isse se
rem- tum uos, qui nos de nos,o υua inmoto laterrogant, tum etiam posteros mitras , flos , Deo volente , imitarem unquam baωι-min hum via, quam cum multas magπasque habere annexas dis cultates fur in experti, opportunum judicavimuι Giam saluere : ne qua in hac Societate recipiatur, nisi dis ac d
rru, cui soli sit semper decis, o honoris secuti,
Cum autem nil in praemisi s reperiatur, quad pium non sit , aut so tam ; Nes. ut ijdem Soc' , qui nobis Iura sise humilitis svplicari feceraπt, is eorumpis videadiproposito , is promptiores existant , quo se ma-1σri sedu sepostolica graria co-plecti cognorint , est praemissa pernos approbari viderant, prorsa omnia , singula tamquam ad stirituatim profectam eorundem Sociorum , o reliqui Christiani gregis opportana , c post
lica authoritate , tenore protiam ex certa scientia approbam- , confirma , o benedici-- : ae perpetua 'mitatis munimine
roboramin, ipsossae socios sub nostra , o b ius sancta sic postolica protectione susci-
ρι-- : Eὼ nihilomi- concedentes : quot particula=es intre eos Consititutiones, quoad
Societatu Mi modi foem , ct Iesu Chrim
Domini mari gloriam, ac proximi utilitatem conformes esse juricaverim, condere litiis, o liciιὸ olea.ι. Non ob anti bin Generatam cisis , o felicis recordasionia Gregor ν Papa X. Vadecessoru nostri , ae quibusvu a- ινι conliitutioni bin , o ordinationi bin, olim , cateri e contra se quibus naue. Volamas autem , quod in Societate hujusem di , neque ad numerum sexaginta posenarum , Normulam vivendi ei modi nus ri evientium , est non ultra admisti . cySocietati prasta aggregari dant at valeant. N v In i ergo omnino hominum liceat, hane pagis τ' ora approbationis., confirmati nis, benedictionis , roborationis , suscepti nis , concessinis se volumatis instingere ,-ι ei ausu temerario contraire. Si quis au tem hoc attentare praesum eris . indignati nem omnipotentis Dei, dec. Datum Rom. apud S. Marc.Anno II o. s. Cal. Octob. pontificarus nostri annos. Blo.
serius in anima Perrere licet , qtam sinceri fiserint decem primi isti Patres, qui seirpn fissi, Chri m nutim o paupertatem etsi,
ut certum vitae religiosa signum tradiderunt. Hic gubernationem antiquam se optimam commendari vides, qua demajoris partis seni Θ-ila d miri ae fulciri omnia debesant. In Religis is unum , solemni prasis ne sacra α', probationem Schola eorum egregiam 1 qui diai Euys pietate o citeris exercebantur, donec eam coctrina , ac praesertim ostera opauperis vita stiritum concepissent , ut solo Christo contenti, sinae pecors , 'e viati- eo , quacuρου it, 'era , etiam ad infensis Chri Eo , in es rue P incis capesserent ι
nullos redditus , ninum aes onaum dissidorent, M sic expediti, atque omni mundi sis cina stoliati, quo mundo abjectores, ita Chri-m chariores viverent. Nihil in hoc in furita , de amplissimis s. ndis, quibus nunc com
excelseo issa principatu uanarebia, tam Generalis , tum aliorum superiorum Societatis:
nullam , de ructas dominό Ch,sraia imbuendis mandarum, quod in speciem tantum ac raptim p esii faciunt, quibus msenti comopleia, hoc praesertim infixum, ut desubtines Ioco dicere, se in nobili rei eireati versari possint. Absens primorum Patrem societatis Iesuta pertas reponenda es, se issicientia rerum hujus saeculi, non ultra despicienda, Grecipiemda: s lex, o nouis artibus minimὶ vers
nere , sacrorum te summum si minitem, o universum Ecclesia patrem . petravit. Non minus pia ae ven si missima illa,c futia Regina, Te Petri Collegam, Ligatum Dei, Iis Hiem odis Chrimam salutavit. Excelsa ta- .men ista , est super omnes Hata HInitio, omnibus Te., Iovis Christi μυρMemae set tiri adisis, o i vos ea admisi uti is obligasti, facis. Non adimit curis , sed ad suis Petri principatus. Midam ex vatibus,
440쪽
ait, lapiens sapientiam profitetur actur vertam ego in prae Arius elagium, Iummus Pontifex de summa potestatis selio , --ritatis oracula redis, miti justam opem'-gitanti denegas. iatorum ego nomine ,rrnustatis luet mea conscius. ad hane sedem
Themidis, o iustilia, ad hanc aram acia, ad hoc commune solatiam bonorum omnium confugio. Non es no a causa leve argumenιum. ggrediar illud, is pro nam si , Maxime Pontifex , cum Religios ac viri graves quam ylurimi pervelint expositum, O
declaratum esse. Societatem Iesu , ordinem ab antecessor bus tuis approbatum , auctum , yerici ιμνι dicimus , si non adsis , non hoc ab extreno conflictu , sed ab intestinis malis creatur porculam. Pejiculosa sunt illa vulnera, qua sub ossibus luridam cogunt saniem , nec alia se aperiente cicatrice *b oculum veniunt: per-riciosas ct intimius ulcerant , quo imerior nilqxum est Ponti bis Romanis . se vore Societati , Pius auauin majori prae teris amore prosequendos Hebat , Sorier tis Iesu Religiosios . ob practantiores as i os Ecclesia Dei seu Alatos. Potira Te ιι - , yium re sanctum inuitutum vocavit , non patietur sanctitas vestra defere,incoia
Non es deliberarim ullum consilium, quamprime Societatu conliisutio e hoc est , quis
redintegram cupiunι omnes Societatu Patres,
qui pramis primorum Prarum suorum vesing 1 inserunt. Convenerant Romam PaIres secis Reati Patru unaty i nno missimo quingentesimo trigesimo octavo Deum appePant perstes menses effusa in preces mente , tum hac decernunt. Societatem sub uno Generati per
pressum obedientia summo Pontifici , ut sacra fidei causa , parati sint Socν , ad nutum
summi Potis, , quaseris obire Regiones, nullum ab ere pro animarum salute , laborem, Iis , qui profitentur , imbuendos esse Cateches Chumara pueros, unam quatuor votorum prasis onem , potestatem omnem is ma-
ori sufragiorum numero salutendam. mi
prolarentur ad 'ocietarem, Xenodochys , n si ineri bin , se secretis meaetationi exemcendos. Tum exscripta es haec muti , ct summo Pontifici Paulo I I I. oblata. Probas institutum , non plures tamen ad istad -- mistendos ediciis, quam sexaginta. Nondum
Sacerdotam Coa urorum in udia mentior tum remittente Paulo crescit Societas, admiram
ιαν permulti ad Proses ionem unam o nuis fomis, nihil religiosis , mens omniti na. Paulo pos occurrit , Sacerdotes aliquas
Coa utores Proesis jungendos esse, qui δε- solvi possent a moris , ct a Societate νepelli discite es Me impetrarer non audit libenter
Paulus I I I. tamen quinque annis circiter abi itutione Societatu, anno videlicet milissimo quingentesimo quadragesimo siexto , concedit , ut viginti duntaxas Sacerrites Gai jutores ascrdamur. nimadvertebas opinmus Pontifex , Religiosorum ordinum assima
, ct judex aquis. - , dissectum iri S cietatis stiritum, si votoram ilia varietis passim liceret, latere sub illa nolitate aliquid,
quod postmodum experientia detexis r Strait primum Societas sne ulla Coa utorum accessione , puit incrementis late provecta est, vigebat He ullo decreto , qusd, ut ipsorum ιingua utar , essentiate pestea visam es: In-
eg .erat, nec tamen illa Coadjutorum ori tura suptimenta noverat. i pendix is Coalutorum ad Societatem alligatus , Iulio III. annuente per Hi anno millesimo quin
gentesimo quinqua limo , tum sub Pio Q anxo millesimo quingentesimo septuagesimo, o
gario X M I. mill suus qaingentesimo octuagesimo quano , conis tutiones augetur , illud praesertim de Coa utoridas editione , is novo i re concessum est. Et nova placent, en q ad dignitatem tuenda- sunt acco/mmodata gra-isimum es Proes . sivis Coa urores emisere , ne molestum sit uti, subege, Alci des
niunt hanc conditionis ad ctionem convicta ac familiaritate.
Professu Prasis socredunt , Coadjutores Coi jatoribus , sed utique datur progenies viii μν , isti de iniqua sua se te que untur, illi de sua reiiAenda , plus a quo sunt solituti. Preses Coadiutores suos Saterdotes ut clientes habere volunt. Coadjutores vero Pr
fessos , ut statui sed cum apud Prosisses mris sit potestas, νdem et incum faciis , o
sub iugum Coadjutores mittunt , relegant ad vilissima quaeque . a gubernatione amovent , in morim Plebejorum est rejectorum semia
misi suffragiorum jore intred cunt. Coadj I res vociferantur, nos debere fatus d - ri in Cura , -- isam esse , qua diuturna esse non potest, primae Societatis consuetudi--- repetendam , una prasi e , aequali
mnes si mirare in uno ανδ . sui tendos , is sestentibusce Eendum ambitionis aculeum, non decere ex inpostoli verbis dominasionem
in Gero , prosirili oportere aliquorum decemviratus , qui Erenuos. quos suis vitiis obsare videriist, is expalsionem dejicini: Vi pa