장음표시 사용
201쪽
Videtur igitur his auctoribus gratia plena s lutari vi quod in ea iam habitaret Christus, in quo habitat omnis plenitudo Diuinitatis corporaliter , & in quo sunt omnes thesauri sapientiae & scientiae Dei.Sed alio sensu plenam gratia dici posse censent alij Patres,
quos vide apud Sacrarum litterarum inter pretes. Certe Baronium hic negligentiae a guere (quod eam sententiam omiserit, quaere paucoru est , & pugnat cum Lucae C. II. ver. 21. ubi Christo dicitur nomen ab Angelo impositum, priusquam in utero conciperetur, quae nomiam impositio post hanc defratiae plenitudine salutationem contigit
nonvideo,quomodo non maioris temeritatis quam diligentiae haec reprehensio sit. CASA ullo Nus. Alis igitur censent, simul B. virginem M auribus accepisse vocem Angeli dicentis, concipies, Ac in utero
concepisternam etsi dixit ille obm, n, concipies , non concipis: voculam tamen sesis ecce urgent, re instans tempus eo volui significari. Nicephorus Callistus lib. I. cap.vi H.Simul cum ea ipsa Gabrielis voce,intransibiliter alernum is antesculare Ver bum Dei descendit, O conditionem natur nostra ubi t. RosvvEvDus. Hae vero quaerere ex te liceat,Casae bone, qui illi alij sint: unum
202쪽
producis Nicephorum, quem miror cur nunc inter Viros magnos ponas, quorum te hic ais sententias producere , quem alias, cum eius auctoritate utitur Baronius, tibi
non magnus, non paruus, sed nil illi potiussit vir. Sed voluisti, scilicet, noui nunc aliquid producere, ut diligentia Baronium videreris superare:quod ut faceres,non puduit etiam a nihili tibi viro emendicare sententiam. Sed non successit tibi mendicimonium. Quem enim ille tibi sincerum nummum suggessit, tu adulterasti. In seice de Duo. Itaque in Natareth cum I epho do micilium iEa habens , ab orchangelo
briele laetum accepit nuntium ; ue, dicente , gratia plena, Dominus tecum . A Malcum ea ipsa voce intransbiliter aternumcta iraβά-
antefacistare Verbum Dei descendit. Quod -' etiam asseris IIbo ecce urgeri a Patribus, asi ipso momento, quo ab Angelo pronunti tum est, i Ati m Ams , Ecce concipies, virgianem concepisse, quia auctore non producis, non facile siquis, tape alias male auctores citati Ac intelligenti, sine teste credet. Theo- phylactus quidem in cap. II. Lucae ait: Si eo tempore conceptus fuisset Christus, quo Angelus dixit, I AO mmis, is, Ecce concipies, dicturum potius fuisse,i Ju m E GEcce
concipis. Facit tamen pro tuo ecce Graecus interpres
203쪽
is 8 L. TALIONI sApud D. terpres apud D.Thomam: Quod dicitur eca celeritatem & praesentiam denotat, insi- nuans cum eius verbo celebratam esse conia e ceptionem. Quid nunc ais aeruscator falsa rie ubi in Nicephoro tua inscriptio,coripiesyCAs Auno Nu S. Tertia eorum sentemtia est, qui concepisse Virginem aiunt, ea quidem hora qua dicta illi haec sunt ab Antagelo,ac non eodem momenco,Verum quan do voluit Deus: sertasse,aiunt isti,illico post absolutos Angeli sermones. Rationem ast runt geminam:quia dixit Angelus,concipias:& quia verba post hanc editam vocem pro . lata ab Angelo, ἐ-eto ovom et OG Iη-
A, Vocabis nomen eius Iesum,dicuntur a L ca fuisse pronuntiata ante conceptionem, Cap. II. v.XXI. Theophylactus in caput est rum.Lucae. ROS vvEYDvs.Duas tu caussas allatas
vis a Theophylacto cur post absoluta Angeli verba suspicari quis possit coceptum a viro
204쪽
Aesp. Obserua autem qu)dnonflatim ut dixit Angelus,Concipiessuum,conceptus est Dominus edpostea quando voluit. Vide enim quid dicat hoc loco , quod vocatum est ab Angelo
pri quam conciperetur in utero. Et hoc verbo raditur id quod diximus. Non enim iuxit, Ecce concipissed,Ecce concipies. c. tque ex his animaduertere licet, quod hora quidem in conceptus fuerit Dominus: non autem ligo mo
mento quo Angelus dixit, sed forte postea
quam compleuit sermones. Haec autem non dixerimus definitive. Tantum ex verbis Lu-Luc. t. Cae cap. II. improbat Theophylachus eorum
sententiam , qui existimarunt Christum a Virgine conceptum statim post illa verba, I Ju concipies: quod stare non posse cum Lucae illo asserit, clim ibi dicatur de Christi nomine, quod vocatum est ab Angelo ,priusquam in utero conciperetur. Ergo cum Christo nomen prius ab Angelo sit
impositum, nondum conceptus erat' tunc
Christus. Non igitur statim post verba illa, I Ju-cocipies illam nominis ab Angelo impositionem praecedunt. Imo vero,inquit, si ad ea verba Christus fuisset
205쪽
conceptus,dixisset potius Angelus, I J- σω aos H-,Ecce concipis. Nullis igitur rationiabus suam firmat lententiam Theophyl eius, sed eam simpliciter dumtaxat & sine ulla asseveratione proponit ; aliorum vero duabus istis rationibus infirmat opinionem, ut iam dixi.Atque hactenus de triplici diuerse conceaptionis momento adiuersis auctoribus assignato, quod Baronius non ex indiligentia, sed studio vel breuitatis vel moderationis praeteriit, nolens falsis opinionibus Annales
suos onerare potius quam ornare; unicam
eamq; verissimam sententiam posuisse comtentus. Quae sane quia a te veI maligne odio Virginis suppre ssa, vel otiose nimis sirpinei praeterita, digna lane est quae hic ex Baronio quia eam mendaciter dicis penitus ab co omissam intexatur. Cum Gabriel, inquit Baronius, omniam non humanitus sed diuinitus esse perficienda sanctissimam Virginem monuisset , ac exemplo cognatq sterilis Elisabeth eamdem recertiorem reddidisset,ac firmasset; illa haud is cunctata, mira animi submissione praebens suae voluntatis assensum,haec ait:Ecce ancileta Domini at m/hi secundum verbum tuum. emoxque sic delapsum est Verbum in ute-rum virginis, Vc ex ea carnem assumens,
206쪽
, quod semper fuisset esse non desineret. Rectissime breuissimem Baronius. Quod ne temere ab eo dictum existimes , quasi M A R i e hic aliquod meritum intercesserit, quasi Deo indignum M A R I AE assentasum praestolari,dabo hic Patrum sententias, ut videas, quibus ducibus Baronius comita tus incedat: etsi solus ipse in campum processerit, ducibus interim in suis remanenti
rens in Angeli sententiam Virgo,ait, Ecce Ancileta Domini, iat mihi secutam verbum tuum. deinde , quae ad conceptum Domini faciebant, per uterum virgineum perficiebantur. Augustinus Antistes HipponensiS: Noli Atie. Ser. E. morari Virgo nuntio festinantpr re ponde vera Anmm-bum,oesuscipe fluum , a suem et enti virtu--est is . tem: Ecce, inquit, ancisia Domini sat mihi oess.cundum verbum tuum. Nec mora,reuertitur
nuntiu3,est virginalem thalamum ingreditur
Christus, efflcitur subit. praegnans beata Dei genitrix, es cuncta per facula praedicatur felix , concepit mox diuinitatem Verbi, virilis ignara consortib. Sedulius Paschalis operis libro II. Sedul. l. r. . L.
207쪽
postquam Prophetica sepius vox praedixit, s
GabriA Angelus Maria iampraesenti annuntiauit, mox paedae credentis in utero fidelis
Verbi manset ag rata conceptio reseri siderea nascendi sub lege delituit, quae cunctasuo nasci
nutu comesit. Gregor. Gregori us Mannus:Nuntiante Angelo S a ueniente Spiritu,mox Verbum in utero,mox, s. intra uterum Verbum caro,dr manente incommutabili essentia, quae est ei cum Patre S cum sancto Spiritu coaeterna, assumpsit intra virginea viscera, unde s imp bilis pati, est immortalis mori, dr aternin ante saecula temporalis possis es in fine saeculorum, est per ine abile sacramentum concerio sancto, O partu
inviolabili secundum veritatem utriusque natura,eadem Virgo, Hr ancileta Dominisset, O mater. Sic quine ei ab Elisabeth dicitur: Vm de hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me Et ipsa concipiens dixit: Ecce ancilla Do-mmisat mihi secundum verbum tuum. Tomox. Anastasius Papa ad Vrsinum et Dignatus Concit.an est post consensionem sancta Virginis . cum di
hi fecundum verbum tuam . messabiliter sibi ex ipsa ad care templum. Et flatimsi vnnuit, qu=d non coaeternum deflua subfitantia i caelo detulit corpus , sed ex maga noctra sub
santia, hoc es ex Virgine hoc accipiens, es fi
208쪽
t Aput A IX. Asens, non Deus Verbum in carnem verses
est, neque Ut phantasina apparens, sed inconuertibiliter Dam conseruauit essentiam prismitias nosra natura si univit. Atque hinc quia MARIA Angelo credidit, quia obediuiti ea a Patribus inter Euam Sc MARIAM antithesis ponitur: ut quod Eua per inobedientiam sper incredulitatem, serpentis malignique genij fraude perdidit, MARIA per obedientiam, per fidem, bono
internuntio Genio recuperarit. Irenaeus: Sic autem in Eua inobedientia reenini, nodus solatione accepit per obedientiam M Aa lib.3.c. 3 3 Ria: quod enim astigavit virgo Eua per incredulitatem soc Virgo MARIA soluit per fidem.
Atque in primis ea sententia, quae ante Angeli accestum MARIAM Deo grauidatam asserit,omnium fere Patrum sententia refutatur: qui vi MARIAM EM,Gabrielem sedipenti opponunt; ita per aures Euae mortem, per virginis aures vitam intrasse asserunt.
Irenaeus: Memadmodum enim ista, id es Eu per angelicum sermonem acta est, ut
veret Deum praeuaricata et rebum eius: ita hac, id est MARI Aere t Angelicumsermonem euangelicata est, ut portaret Deum obradiens eius verbo. Et sicut illa seducta es, ut Cugeret Deum is hac Dasa es obedire Deo, viri virginis Eua Virgo MARIA feret aduo-L 1 cata,
209쪽
ic TALIONI scata, quemadmodum astrictam est morti genus humanum per virginem , soluatur per irginem. TettulL Tertullianus e sed S hic ratio defendit,
quod Dem imaginem es similitudinem suam
eap. ij. ' a diabolo captam amula operatione recuperauit. In virginem enim adhuc Euam irrepserat verbum adiscatorium mortis , in Virginemaque introducendum erat Dei verbum exstrue torium vitae: ut quod per eiusmodi sexum a ierat in perditionem, per eumdem sexum redigeretur in salutem. Crediderat Eua serpenti, credidit MARi A Gabrieli: quod ista credendo deliquit, haec credendo deleuit. .
'al primare,. sicut ' antea virgo Eua sola in paradiso chorum agens atque tripudians, relaxata mente per incuriam, ab auctore omnig mali
tia m/nte serpente verbum suscepit ; drac sensu ' recentis
210쪽
corrma per ipsa rauduletusveneniim effundens, mortemque admiscens, in omnem mundum introduxit: ac propterea omnis sanctorum aerumna nata es e verum in sola sancta Virgine eius lapsus reparatus es. Nequeprius
sanctissima Virgo donum admisit, quam quis istud mitteret , est quodnam donum esset, acquis fre et , addidicisset.. Augustinus: Et quoniam diabolin per sera August vel
pentem Euae locutus. per Euae aures intulit qui altu
mortem: Deus per Angelum aAE MARIAM Set. 1 f. de protulit verbum 'cunctis saeculis vitam e - xempore, rit: c Gelas sermonem eiecit, est Christum ah Virgo concepit. y coniunctio sne sordibus Domini. facta, ubi maritus sermo es s uxor auricu . Ia i Et sermone ist. de Sanetis: Mater Oeneia Aug. Ser.
ris nossibi poenam intulit mundo,Vnitrix Do- quietii. 'mini nosri salutem artulit mundo. . victrixtae An I. peccati Eua, auctrix meriti M AMI A. Eua occidendo obfuit , M ARI A vivificandoprofuit. Ista percussi, ista sanauit. Pro inobedientia enim o Aentia commutatur, fides pro per
dia compensatur. Ibidem: Circumdat viru-M ARi x Angelo em danda, quia Eua perdidit tirumserpenti consentiendo. Dieam amplius ad fidem Baronio,ad auctoritatem eiussententiq conciliandam ,non obedientiam tantum Virsinis, non humilitatem tantum corviderasse sanctos Patres,