장음표시 사용
211쪽
isc L. TALIONIS D. Thom sed preterea cum spirituale inter filium Dei 3 P q, 3o dc humanam naturam connubium Angelo parandi melio contrahendum esset, virginis hic assensu opus fuisse, ut tabulae matrim
niales conscribi possent, Sc viginale illud ebur caelesti penicillo depingi. Recte enim
Ambi. in Ambrosius: et ec sane ita operatar Deuarum, Uc- electis Dis,ut artifex in materia inanimata es insensibili. Requirit enim in assensum na- irum, quem etiam Angelii ex V Vine assecuissus es, cum issa dixit: Ecce anci a Domini. Chrysol. Chrysologus: ad Virginem Deus aligerum by -i o Frtitorem mittit . nam dat araham , dotem
MAR1AI, eam: Ecce ancilla Domisi, flati mihi
212쪽
mihi secundum verbum tuum. Socirca post Virginis assensum, Spiritus sanctus superuenit in eam , iuxta sermonem Domini, quem dixerat Angelus, eam taurans, O vim tutem diuinitatis Verbi susceptiuam praebuit, simul autem O generativam. Sed omnium elegantissime D. Augustinus c testis nobis paranymphi ossicium,vita ginis pudorem, modestam eius retraitationem, prudens colloquium, & plenum tamdem assensium expressit. Quo iuuat hanc t bulam velut aurato limbo inorare. Restonis iam Virgo sacra. Vitam quidtri- Augustivel carum mundo' Absensum tuum Angeluspraeuola--din' . tur, inde est quod nuntius ine moratur. Iam sere idi' audiui, Spiritus sanctus superueniet in te, O Nat. Dom. minus Altissimi obumbrabit iihi, ut prolem gi ad O virginitatem nonperdis.Ianuan quondam per Adam clama iam sonuit, per ipsam nantius iste processit. Deus inporta est.
Angelum quem moraris exsectat. O beata MDria,faculum omne carituum tuum deprecatur
assensum, te Deo mundus fidei suae obfidem facit sper te parentum suorum iniurias abstergi deprecatur. Ipse prior qui essensus est misit, claustrum quod iniquitis nosa caelo in Orat, reseravit. Est nobis aditu assensem tuus fuerit commodatus. Et nobis succurris, O tibi:
quia nabis para accuset, O tibi nuptias Filia L. sua
213쪽
168 L. TALIONIS suo in tuo thalamo Pater praeparabit . Deus in
ipsi stan subingaudiis relaxat quidquid eum
enderat mundu . Oct tu Angeli tanti Regis nuntie, O secreti diuini legate, qui ex palatio Imperatoriae Maiestatis indulgentiam reddis criminosis, vitam mortuis pacem sacra attulisti captiuis, Urge Virginem non de Dei munere dissidente, sed de muneris magnitudine cogItantem. Faue partibvj faeculi, conscius secretorum caeli: Iaeta, buntur socq tui , s negotium iuuero mundi. Nos a vesro consortio impietato mucro diui-st,per vos de reditu nosro tractatur. Inspicesqualentem no pri carceris miseriam,s loque-refestinus ad Mariam: quequb moraris, s Virgo, nuntiam fe nantem ' Intuere Deum in caeli me vesibulo, sustinentem,resode verbum,et suscipe lium. Da sdem,S senii virtutem Pande simu roseos
Virgo perpetua des tua mod. aut aperit caelum, aut claudit. Ecce, inquit, ancilla Domini, introeat Rex
in cubiculum seu, flat mihi secundum verbum
tuum. Nec mora, reuertitur nuntim, S nuptialem thorum ingreditur Chri v. Accepit solam carnis in thalamo Virginis, intra the suram maiestatis sacculum carnis cest. Diu nitati stonsatur homo,praemium accipit caro. Nihil ad hunc aureum limbum addo.
214쪽
, T A B V L A X. Solus Petrus inter Apostolis fidei no strae fundamentum ac basis. Non tamen ideo Dei auctor. Hallatinatio noui Theologastri Ca- suboni, non distinguento inter auectorem fidei, auctorem canonis Dei.
CAs A v 3 o N v s. Est in confesso apud Exere. 13. . omnes pios, caelestis doctrinae doctina neq; auctorem alium polle habere quam Deum; neque aliunde quam a Deo auctoritatem posse accipere.Propterea ChristUS ve- . . .ritati quam Petriis pronuntiauerat . velut si gillum imponit , dc confert rectoritatem
Q re intolerabilis est Baronii ad hunc locum oratio: Petru3 caussam desinit, decernit. et canonem constituit quid de Mesentiendum esset , soliu Petrus clauum stat. At per
Deum immortalem, quis veterum Patrum ita locutus est quis dixit solum Petrum fi dei nostrae fundum esse ac basim e quis piorum hactenus non credidit, Prophetas SI Apostolos fuisse ministros voluntatis Dei, praeconeS ac nuntios, fidei auctorem solum Deum RosvvEYDv S. Nae tu hic extremae ignorantiae, iam non unum, ut olim Roma-
215쪽
i o L. TALIONI snus , sed tres nouus Dictator nouos clauos
figis. Negas solum Petrum fidei hic clauum figere, negas eum fidei fundamentum ac basim;calumniaris,quasi Baronius eum fidei auctorem dixerit.
Quid mirum solam Petrum, quid de fide
sentiendum esset, clauum hic figere, cum ipse solue mysterium hoc ignorantibu3 ceteris intellexerit Hilarius in caput xiv. Matthaeir Hoc in
Petro considerandum in , fide eum ceteros an-I GNO RANTIBUS CETERI a
216쪽
cognita,Petro disino quodam modo restonsum subiicit: est ad quam vocem Jonte mouebatur, primatem inclinat, velut citharam quamdam ratione praeditam exsuscitans. Petri lingua in obsequium doctrina Om rogat I G N o R A N-T E s, de resso nem suppeditat, Tu es ram ius Filius Dei vivi. od silentia non pol rat, gratia proloquebatur. Eam vero oratio- .nem cum firmauisset approbatione sua, omnes ondocefarii: Beatus es Simon Iamiona; quia raro es languis non reuelauit tibi ,sed s Pater meus , qui in caelis es. Petrum felicem adserit, mi orationi fidem conciliet; ut sententia gratiam, responsionem astaudat. Et dum in aliorum cartu discipulorum Petrus docetur, iuIeructat, S ad scribit Magistro gloriam: tune es ipse docebatur, cum docere videbatur. buthymius : S o L v s Petrus vere Chri- Eusim.
sumit auara Opropriesuum Dei hunc esse
intellexit. Si solus intellexit & credidit , ndnne r
iste solus fidei clauum fixit, fidei nostrae seu Ecclesiae funda: seu fundamentum, basis seu dici potest maxime cum post hanc solius deuotionem, oli dictum sit: Tu es PC. Matth.1 trui, dr super hanc petram adstabo Ecclesiam
217쪽
gno illi Ecclesiae FuNDAM ENTO,S petrars.lidissimae, sup er quam Chri ius fundauit Ec-Orig tra- clesiam,quid dicatur a Domino. Item in Traia M.ti, III, in Matth. Petrus per promissione, meruit fieri Ecclesa F v N D A M E N T V M..Hilarius in cap.xvi. Matth. O in nuncupa tione noui nominis felix Ecclesiae FuNDAM E N T v M : dignas aediscatione illiuspiara, quae inferumni leges e tartari portas, det omnia mortis clati Erasti Diueret. NaZianrentis Orat. xxv I . de inoderatio 'ne in disputando seruanda: IEP .ar et e
'- rum (Petrus) qui aedificandis in domo Dei populis apis esset ad F v NDAMENTUM,Co- L v M N A ad sustentamentum C AVIS ad re-
Idem fer. Item Serm.de tempore Co IV.Totius i * rum corporis morbum in ipso capite curat Eccles vi in ipso vertice componit membrorum omnium
sanitatem: in ipsa confessionis Christi CREPi-Di NE, in ipso immobilis fidei FuNDAMENTO, in Petro scilicet. Philipp. Philippus Presbyter in Concilio Ephesier Parre II. Act. III. Ocem Autro
218쪽
-i J Jodico Nulli dubium, im. saeculis omnibus notum est , quod sanctus beatissmul Petrus Apoliolorum Princeps Scaput, ideras CoLvMNA,ψEcclesia Catho
Christo , saluatore humani generis ac redemptore,claues regni accepit: soluendii ac ligan
ae peccata potest' ips data est: qui ad hoc a tempus , essemper in suis successoribus vivit,
Ter beati us s omni laude dignus beatus Petrus Apostolus,qui estpetra O C R E P I DCatholicae Ecclesia, o recta fidei FuNDA
Hic quoque disce,nouelle Theologaster, non omnem, qui fidei canonem conitituit, fidei auctorem esse. Verissime enim fidei solus auctor Deus. Concilia& Pontifices,dum fidei canones condunt,non illi rem aliquam
219쪽
t t. et At Iouis fidei faciunt, otiae antea in se talis non fuit; sed declarant,definiunt,decernut rem eam, quae semper Deo auctore fidei in se fuit;quin ad nos quoque esse debere. Valde haec inter se dissident: Aui Ior Dei,&,Auctor canonas dei. A uctor fidei solus Deus, auctor canonis fidei Petrus,Pontifex. Quare D.Petrus dum Christum pronuntiat Filium Dei, non ille nunc primum rem eam veram, ae fidei in se esse faciti sed professione sua nobis praeit, ut Adem credulitatem adiungamus. Ita rem dubiam firmat Ecclesiae auctoritas ex mente Augustini. Palam est,quod in re dubia adsidem valeat auctoritis Ecclesia Catholica, qua ab
ipsis fundatissmis sedibu stolorum, usq;
ad hodiernam diem succedentia bimet D soporum serie, ct tot populorum consensone
con matur. Atqui omnes sedes Apostolo rum interiere, una Petri excepta vi quae sola totam Ecclesiam Catholicam repraesentat. CAs Auno Nus. Mitto ablurditatem absurdissimam impietati proximam sineo Concilio (sic enim vult Baronius) cui I E s v s Christus verus Deus interesset,consessorum aliquem solum ferre leges de fidei articulis. Nemo umquam tantae fuit aucto ritatis, Cuius sententia in aliquo Concilio dicta ac probata, auctoritatem acciperet ,
persona dicentis potius quam ab uniuerta
220쪽
TA 3vLA X. I sConcilio. Longe aliter Basilius Seleuciemsis,sermone illo, cuius ante memini;Petrum in toto hoc Colloquio non principis, non
magistri, sed discipuli partes egisse s & cum
videatur docere, ipsum tamen reuera, Vt unum e ceteris Apostolis, didicisse, non docuisse: M eta inquit, e --ὴ Π οι-- st AeneaeAeo et poeeis. Cum ceteris A cipulis docebatur Prairus, gloriam Magiuro eructabat literum: Tὴetae inrbc ghemeos oc, ora iun- *vipereo. tunc or ipse docebatur, cum docere alios videbatur.Fac Dae igitur Commentum
Baronianum de Concilio, in quo Petrus praesente Filio Dei articulos fidei condit. m fabulam reperti sunt qui tanti facerent , ut suppresso auctoris nomine in sua scripta eam referrent:quod fecit Lucas Bru-geniis, eruditus alioqui vir, ad istum Ma thaei locum. ROSHEvous. Quasi vero unus Midem
non discipulis esse possit respectu Dei Christi, & Dector respectu Ecclesiae Set ali