장음표시 사용
61쪽
guli in suam ciuitatem. Ascendit autem S Ioseph a Galilaea de ciuitate Aaetareth in Iu- φd eam , in esuitatem Dauid , quae erat Bethle- hem, eo quod es , de domo est familia Datii ut profiteretur cum Maria destonsata sibi
uxore praegnante.-LucaS. At quoniam, etsi no interpretis, historiographi certe fun- gimur niunere;nostri esse putamus ossici j,ut haec ipsa multis perplexa nodis SI obuoluta obscuritatibus enodemus,ac quantum vires d
De bello nem factam sub hirino Praeside, non He- Iud tib A, tempore, quo ponitur ab Euangelista, imo neolub regno eius filij Archelai ; sed vpost illum exactum,nouem saltem annis ab sc Herodis interitu contigisse . Mirati sumus Euseb. vehementer, Eusebium ad confirmandam si hist i Euangelicam veritatem de censu acto sub Quirino,citasse dictum auctorem, quem in Ghis, quae ad tempus spectant, contradicere tacertum est; usque adeo , ut illius assertione Ghistoriam a Luca conscriptam in dubium reuocari sit necesse. Quis haec legens non statim deprehendet , vel CRASSAM Casau boni IGNORANTIAM,Vel FRAUDIS SUSPIO ION E M, dum quae Baronius ex Eusebij hallu
ti l. litat T. gensque est obiectio illa, quae ex Iosephi Iu-: . daei historia exoritur qua dicitur descriotio-
62쪽
TABULA II. EIcinatione contra eumdem infert, Casau - 1ius Baronio eam sententiam , eam illationem, truncando eiuS verba, tribuit 3 Arguit
Baronius,no posse stare Eusebij sententiam, qua Iosephum cum Luca de censu acto coponit: Imo, inquit, Iosephus Lucae. usque adeo contradicit; ut illius assertione, (id est, siquis Iosephum sequatur) historiam a Luca conscriptam in dubium reliocari sit necesse. Nunc vero sequiturne Iosephum B ronius,relicto Luca abiit, absit. Notum nimis Bar ij de Iosepho iudicium, cuius sententiam toties toto primo tomo repudiat.
Et ille ob Iosephi auctoritatem Lucae histo fiam in dubium reuocet Quin mage contra facit: ob Lucae auctoritatem Iosephi hias oriam,non in dubium tantum reuocat,sed omninci reiicit. Ecce Baronq, quae postea subiicit, verba se Vertam quid tam magnum, tam nouum Baron. in ,, ae inusitatum, imo quid tam verum Sc fre- Apparat. ques, quam si dixerimus Iosephum esse haliata lucinatum Quid, inquam, tam magnum is cum certe, etsi nulla subesset ratio eum eres roris arguendi,Euangeli equidem auctori se ias satis superque sit ad quantumlibet testa istam &obsignatam probatamque eius opii, nionem infringendam. Satin clare Baro nius mentem suam proponit Plurane desi-
63쪽
derat pervicax calumniatore Concludit ibi dem BaroniuS: Baron. His omnibus (temporis propinquitate,
i in d*M storiae veritate, vitae integritate) re mille aliis partibus Lucas Euangelis a Iosepho histori praestat, & maxime antecellit. Sed quid amplius Non est opus, ut modo ex Ethnicis aequum iudicem interpellem, cum diu ante haec iudicarit perditissimus ille qApud Cy- Chris ianorum hostis Iulianus Apostata, tib . 'eoti Lucae citat testimonium de descriptorea Iul. Christo una cum Maria dc Ioseph sub Liuio
Baronius,cum videret Eusebium improdenter nimis Iosephum Lucae iunxissse,quo
ad censum sub irino actum, quasi pari
decurrerent orbita: quin mage cum videret haereticos Nouatores tantum in thac histo- , tia Iosepho tribuere, ut non Vereantur Lucae textum repudiare.& in eo quaedam e pungere, omni conatu contrait. Ac in priamis Eusebij hallucinationem detegit, male Iosephi narrationem cum Lucae descripti ne comparantis, cum illi nimiumquantum inter se disierant. Qila in re Casaubonus quoque Baronij iudicium laudat. Inde Baronius Nouatorum castigat audaciam,apud quos maior textus Iosephi, quam Lucae auctoritas. Imo vero Lucae potiores partes hic
64쪽
sunt omnibus numeris,etiam Ethnicis testi bus. Quis enim,inquit, licet Ethnicus, verio tamen amator & aequus iudex, ctim de ve- , ritate historice quaeritur,non maiorem putet
si esse adhibendam fidem illi,qui propinquior
si illis temporibus fuerit, cuius fides adeo sinari cera probetur , Ut numquam errasse reperiri si possit, quique vitae integritate sic polleat, &si veritatem colat, ut pro ea millies, si liceret, vitam profundere non recuset tam clara lucent apud Baronium luce , ut non Videam qui hic vel tenuis
tendi possit. Manifestae igitur F R A v D I shac secunda tabula reum tenemus Casau bonum,inuitum licet, non tamen inconses sum: si suam, quam ipse tulit, legem Tationis agnoscat.CAs AvBoNv s. Hanc de Scripturarum sacrosancta maiestate persuasionem quum nemo altius umquam imbiberit, quam illi quos Baronius familiari tibi antiphrasi Nouatores amat appellare ; non mediocriter sum admiratus, cum ista legerem, quae si tim subiiciuntur: qumdam 'eouatores qui Iosepho Iudaeoptas tribuant, quam Euangelio a Luca Equidem quos iste intelligat Nouatores,penitus ignoro: nullus enim umquam e Protestantium numero mihi le-
65쪽
eliis, qui eo vaesaniae: ac furoris proria pisset. Si quis tamen vel eorum qui tueriint , vel eorum qui iam sunt, tantam insaniam imi sanivit, Tros Rutilusve fuat , pariter det sangui
RosvvEYDvs. Etsi tibi non esset ignotus Nouator ille , quem BaroniuS tacito nomine reprehendit, quia eum mox ipse producis . libuit tamen tibi nonnihil hic par . tragoediari contra Baronium, & Nouatcrum extollere persuasionem, quasi ipsis si sacrosanctae Scripturae auctoritas esset: cum lueretici omnes iam ab antiquo non Scriapturas , sed suos conceptus, ilias proferanet pliantasias, & eas pro Scripturii venditent, Aure. con- Vt verissimc olim monuit Augustinus. Vide-xxa autem (alloquitur haereticos) id vos age- omnis de medio Scripturarum auferatur auctoritas, O suus cuique animus auector st,
quid in quaque Scriptura prolet, qWid improbet d es, ot non auctoritati Scripturarusubb- riatur adsidem , sed fibi Scripturas ipse subj-riat: non ut ideo illi placeat aliquid, quia hoc in sublimi auctorin te scriptam legitur, sed ideo ree te scriptum videatur, quia hoc illi placuit. Ho te committis anima misera, infirma, carnalibus nebus uinuoluta, qu. te committis'
Ecquae vobis sacros icta Scripturarum maiestas.
66쪽
test as,qui Scripturas fingitis, refingitis; nunc ex Hebreo fonte multiiugi varias inaxime distortas deducentes elices, nunc ex vitiato Gra corum alueo minus quoq; puram haurientes aquam Apud vosiae sacrosancta Scripturarum auctoritas, apud quos subula sua eas pertentat sator, acu sua resarcit sartor : apud quos eas ad incudem reuocat faber,ad furnum pistor 'ut quod olim querebatur Nicephorus Gregoras de protimatiS Nieeph. Scripturis & diuinis Theologiae mysteriis, Hi-qpud vos inuelaeire sit. Obm mxp
67쪽
v ip βουλοAboic curare et D in vorn p; Apud eos eg=im etiam opificibus estu-ssunt arcana Theologia ,s adeo omnes ratiocinatiunculis inhiant, ut herbo fgramini
pecudes: es qui de recta fide dubitant, O quomodosii credendum enstrant, s quid sit illud quod credunt nesciunt. , O fora es particusor theatra omnia Theologia compleuerunt, que Solem hunc impudentiae sua facere ies reuerentur. Et quid absurdius cogitari queat, quam cum olim Graecorum dogmata sorerent,
ordinem fuisse seruatum . O arcana, Delpho rum Theologis commissa, nulli ali, vel vulgare vel indagare licuisse,siue o Plato sue Socrates esset, aut quiuis alius sapientiae laude celebris: apud nos vero qui sincerum pietatis rasterium prestemur, ita res diuinas profanari, O qui-
b ibes de iis disserendi potFatem dari, vel
potius a quolibet usurparis C A s A v g o N v s. Sed videtur Baronius viris illis de quibus sentit, insignitam facere iniuriam, verba illorum parum Christiane in deteriorem partem interpretans; cum ipsi hoc solum dixerint, suspectum esse illo loco Euangelistae codicem, alicuius mendae a librariis admissae, propter manifesta pugnam cum historia, quam rationes multae suadent esse veram. Et memini sane, Theodorum Beetam olim in primis Annotationum sua
68쪽
rum editionibus simile quid scripsisse: qui
tamen postea, vel re diligentius expensa, vel ab alio monitus, sententi Im mutauit,neque passus est prioris coniecturae ullum in posterioribus editionibus exstare vestigium.
ritatem reprehendit Baronius, de quo ita ipse, tacito haeretici nomine: si Sed mirum in modum obstupuimus ad Baron. in D Nouatorum v saniam,dum Iosepho Iudqo,, plus tribuunt, quam Euangelio a Luca con-,, scripto: quippe qui adeo irrefragabilem esse,, ducant illius historiam, ut potius quam Ve- si lini Iosephum errasse,dicere non erubescat, ,, textunx Euageth alteratum, vel potius adul-,, teratum et eaque verba, quibus dicitur; Hac Lue.1.
,, descriptis facta est a Praeside Pria C rino:
b, non esse Euangelite, sed alicuius otiosi haec , scribentis in margine, eademque inde irre-,, psisse in textum. d doceant,velim,quando,, sine iisdem verbis a Patribus idem textus,, citatus alicubi reperiatur, vel si quis Graecus,, aut Latinus codex inueniatur antiquus, in b, quo ea verba desiderentur. At cum (vere,, nunc habet textus 3 semper a temporibus,, Apostolorum , aeque in omnibus Christianici, orbis Ecclesiis ea verba in Evangelio sint
di, lecta; quae tanta temeritas impudentia, p. Vt ea velint expungi e- . Nunc
69쪽
Nunc ne quid temere Baronius Begata finxisse videatur, etiam Begam audiamus. Postquam Bera textum Lucq produxit,quo prima descriptio facta dicitur Praclide Syriae Cyrino, disticultatem ex Iosepho mouet, . qui ultimis annis Herodis Praesidem Syriae ponit Quinctilium Varum,quem etiam S turnino successire facit. Iosephum autem inquit, in re tam celebri, dc ex actis publicis cognita , mirum est potuisse tam turpiter hallucinari. Tandem concludit : Necesse est tamen, ut Euangelistae sua constet auctoritas. Itaque superest, ut vel in Syriae Praesidibus enumerandis errauerit Iosephus, vel potius, ut quemadmodum ipse libro Antia
quitatum xv i. Volumnium adiungit Satur
nino quasi collegam in Syriae administratio ne (quem tamen libro primo de bello Iudaico Procuratorem Caesaris fuisse dicit ) sic etia existimemus, huius descriptionis tempore Varum quidem fuisse Syriae Praesidem, Used ei adiunctum sitisse Cyrenium: qui cum in Herodis regno no posset dici Iudaeae Praeses, neque tamen simplici Procuratoris Cinsatis titulo videretur satis honestari, Syriae Uctiam Praeses diceretur. Quid si vero potius totum hoc , αυν λά- nodi, pii , - Atyrae ornac/ΣυesteticΚυpluuiu , cum ab aliquo esset annotatum,
70쪽
otii Cyrenij descriptionem cum ista confuderit, postea ex margine intextum irrepsite Nam certe deest particula quaepiam, quaversiculus iste cum sit periore connectatur. , , Et simile quiddam factum videturMar.xi I. d. E. Vt suo loco annotauimus, Ac sertassis,, etiam infra Act. v III Sed hoc quidem est nodum secare potius quam soluere. Abiit autem ut vel apicem Vnum immutem,
nedum quidqua detraham. Hactenus Brea. Praemissis his Baronij Beraeque verbis,videamus nunc an Baronius BeZae similibusq; Nouatoribus insignita faciat iniuriam, verba illorum parum Christiane in deteriorem
partem interpretando , Ut quiritatur Noua torum patronus Casiau bonus: an vero recte
Baronius mentem Berae (etsi ille verbis suis , . aliud practerre velit) perceperit. Recte Baronius asseruit, Nouatores Iose pho Iucheo plus tribuere, quam Euangelio a Luca conscripto. Quid enim aliud sonant verba Betae e Cum enim triplici ratione dis ficultati, quae Iosephum inter Sc Lucam im tercedit , conetur satisfacere , eam potius viam eligit, qua Iosepho sua constet auctoritas, Lucae non constet. Mavult enim asse rere Lucae textum esse corruptum, quam
Iosephi in historia lapsum agnostere. Non hoc Iosephi historiam Lucq Euangelio prata