Lex talionis 12. tabularum cardinali Baronio ab Isaaco Casaubono dicta retaliante Heriberto Rosuueydo Vltraiectino Societatis Iesu theologo

81쪽

sso L. TALIONIS Orce scyomυ αAEκrneiop. Haterea cum multi

qua nobissine scripto tradita sunt, etiam imaginum factio in Ecclesia ab hos olorum praedicatione dilatata es: indicat autem hoc Ohistoria de Hamorrhoima, qua ex diuersis historiis testimonium habet: st secundum quo anctum Euangelium refert anitatem adepta quia haecfatuamDomini,craulipsu e tangentiae imbriam statua posuit. Inter issam autem Chribit imaginem herba quadam oriebatur,appropinquans pedi statua, omnis languoris r medium. O eximiam feminae pie temt quae fuso aere perennari voluit collati in se beneficis memoriam. O femineae pietatis non immemorem Deum nostruml qui noua imusita ue herbae salutaris benencientia testari voluit gratam sibi.imaginis dedicationem & feminae pietatem. N on mirum astatuq fimbria vim salutificam herbam com cipere, quasi in ipsa statua viveret Christus noster Ei ergo in statua, et per statuam, ei coram statua supplicemus. Non indonatus abibit ratione praeditus animuS, cum non sentiens herba non sine donatiuo fimbriam

, laudem eo iudicio, quod super libris Dama-- sceni de Imaginibus fecit. Vere enim pro

82쪽

nuntiat, in multis eiu3 scrip isdem vacidare, ct compluribus ipsum scatere mendaciis.

R O S v v E Yhv S. Teneo te hic, Casau- bone, itertim te teneo, Casiaubone, CRASSAE IGNORANTIAE , Vel FRAvDIS potius ex

lego Tationis, quam tute tibi Baronioque dixisti, reum. is enim te ignorare existimet Baronij de Damasceno iudicium Ille ne praeclarissimum Damasceni de Imaginibus opus, omni Damasceno peristromate ornatius,fucatum quid dico fucatum memdaciis plenum diuentilet Numquam hoc de eo libro scripsit, imo ne cogitauic quidem. Ecce Baronij de hoc ipso Damasceni

opere iudicium; cum adoriosus athleta in si campum contra Iconoctastas prodiit. Hic, is est,intrepide prosiliit in Menam,tribu editis Baron. , Orationibu pro sacraru Imaginum cultu, quo 'sem ' a si funiculo triplici in cultu verae religionis C sititolici tenerentur; eodem veluti facto fla- .gello impij manu Dfii flagellarentur. Profecto etiamsi Plautinianus flagrio, etiamsi de pistrino esses; non posses non hoc triplici rumpi funiculo. Quod si funiculus hic tibi

nimis vilis sit;arma tui ra,arma inspice: Cum fortius atque vehementius, ait idem Baro-Baron. nius, ingruit proelium, validiora parauit armas illa nimirum, quae hactenus in sacro a mamentario sanctae Ecclesiae Catholicae in

83쪽

2. L. TALIONI stegra assertiantur, tres illic videlicet oratio- acnes de Imaginita inscrip ae, quae pro Imag nibus promulgatae leguntur.Satin' claro Ba- remnius mentem suam de Orationibus Da- , masceni, quas pro cultu vulgavit Imaginu, expressite Meminerat scilicet Romanum si-Maetyr, bi Martvrologium ad id formandum iudi log. Rom, cium, praetutile. Damasci natalis B. Ioannis

si MA, Damasceni, sanctitate Hr doctrina celebris qui pro cultu sanctarum Imaginum verbo scriptis aduersus Leonem Isauricum strenue

decertauit. Meminerat Graecorum Meno . Meniam. logium non minori laude Damashenum, hoc eius opus, ornasse: Sanctus Ioannes,uemb. qui orationis facultate, O sanctarum Scripturarum testimoniis, impiam haeresim eorum qui sacras Imagines impugnabant , vehementer confutans ac redarguens , multa erudite oraccurate scripta reliquit, in quibu3 omnium fere quaestionumsolutio inuenitur. Quae ex

84쪽

plurimis eiusmodi praestitis cium vi dicendi, tum doctissmis Scripturae sacrae demonfitrationibus, plurimum item in impiam Iconomachorum haeresim scriptis inueetits , ac multis Ecclesiae Dei scriptis resistis,quibu3 omnis quasionis euidens inuenitur cognitio,inaturas nectute,annorum centum Hr quatuor, ex hac

ita decesit.

iudine inse ipso inde ab initio praestantius impresserat: e. quoquesublimius-illiserius devenerandarum Imaginum honore conscripsi. Quod si tibi magis placeat pseudos nodi Constantinopolitanae septimae contra Ioannem acclamatio: Maneturi ignominio. Apud Niso S Saracenico anathema. Doctori impietatis acperuerso interpreti diuinae Scripturae Mam quae est . et uri anathema ; Memineris eam pseudosymodum

85쪽

Damast.

de haeres in fine,

odum a Cons' Tino Copronymo Icono-clinarum Principe indictam, dc in Nicaea na II. Synodo reprobatam.lCuius Copronymi quia maiores tui institere vestigiis, sun to quoque Thymoleontes, quod colentes sacras Imagines plagis sine modo affecerint Iam vero,si originem erroris tui nosse de sideras,relege Baronij verba, accuratius inspice. Post narratam ex Euseb. l. VII. C. I . historiam mulieris haemorrhoiisae stataianc , Christo dedicantis,subdit Baronius: Porro recenset Ioan is Damascenus ex ceChronico Ioannis Antiochiae Episcopi cog- cenomento Malalae, supplicem libellum ob- celatum Philippo Tetrarchae Trachonitidis ceregionis,ut de beneficio,quod acceperat, li- ceceret in perpetuum eius rei monumentum cecrigere statuas. Sed cum in multis eius scri- eepti fides vacillet, compluribus scatere cemendaciis cognoscatur s indignum putauia cemus his nostris chartis subtexere. Qui lorum .ecum cupit,habet numerum citatum in mata cegine,qui faelle indiceL. ce Vide nunc CRASSAM tuam I C N RANTIAM,Vel FRAUDEM potius, C

sau bone. Quod Baronius de scripto Ioamnis Malalae asseruit, cuius e Chronico myci metior adfert Damascenus, tu de ipso

Damasceni libro ab eo assenum vis. a

86쪽

TABULA IV. rquaerebas,quid Nempe ut Cretensis se itingeret Aginetae , ut quia mendax Ioannis , Malalae Chronicon , Ioannis quoque Damasceni libri mendaciis pleni dicerentur. Sed obtinet, semperqtie obtinebit in Ecclesia grauissima Damasceni auctoritas; vivent Imaginum assertores libri, & rectum Baronij de Damasceni libris iudicium, pertie sam Casiau boni de Damasceno Baronioque opinionem loquetur posteritas.

TABULA IV., curios Baronii obseruatio de quibusdam fontibus, anniuersario die,quo nuptia celebratae in Cana Galilaeae, vim s porefluentibus. Multiplex Casauboni lapsus,

nec Baronium, nec Plinium intelligentes.

CAs Avvo Nus. Obseruatio Epipha Exm. II. nij super vinosis fontibus prorsus est ad Lu mirabilis. Non enim dubitamus,virum sanctissimum ea retulisse in litteras , quae sibi certa fide essent comperta.R o S vv E Y D v S. Laus Deo, quod Epiphanio viro sanctissimo tandem aliquid tribuas, quem unc certa fide ais scripsisse, quem tamen alibi asseris levibus auisitiuncata nesio viae acceptu iacile nimis aliquando

87쪽

H Fidem habuisse. Et unde nunc certa Epiphanio Fdes asseritur, ea in re, cuius nulluSVeterum meminit alibi, ubi quoque suae sententiae vel nullum vel paucos aditipui tores habet, credulitatis accusatur Epiphanis obseruationem hic ex auctore ipso subiicio; tum, quia rara est,& digna te hione tum,quia ex ea apparebit, quam apro Baronius sua de vinolis fontibus exempla protulerit,sine ullo memoriae vitio,quod illi adscribere conatur Casaubonus , alienis a proposito exemplis prolatis. Ita igitur Epia phanius de miraculolis fontibus, in memoriam nuptiarum in Cana Galilqae celebrata rum,anniuersario die vini sapore fluentibus: Epiphail. Κcta CGemetim mis h. acaselm s soci) in

88쪽

Et circa ipsam undecimam sinensis Tybi)pos annos triginia , faciam est primum signum in Cana Galliaa, quando aqua facta est vinum.1 apropter etiam in multis locis, que in hunc diem horsit, quod tunc factum est, diuinum num in tesimonium incredulis: veluti resamur in multis locis fontes ac fui, in vinum couersi. Cibyres quidem urbis Cariae fons, qua hora hauserui miniuri,S ipse dixit, Da-ie architriclino. Tesatur es in Gerasa Arabiae fons iliter. Nos bibimus e Cibres fonte sta-ires vero no ri de eo qui es in GerasabnMarorum terapto. Sed et multi in Aetnto de Nisi hoc tectantur. orare in undecima Dbi apud Aegaptios, omnes hauriunt aquam es reponunt, tum in ipsa Aegypto, tum in mutatis regionibus. Quod autem Epiphanius habet, undeci mam mensis Tybi anniuersariam, tantium miraculis, in pluribus orbis locis, illustrari

consueuisse I reiste animaduertit Baronius eam apud nos esse sextana diem Ianuarii, qua die Ecclesia Catholica recolit anniuer saria lalemnitate tantq ret,quae in Cana Galilaeae contigit, celebritatem. CASAvno Nus. Sed in illis, quae attexit de suo scriptor Annalium, nonnulla oc

89쪽

currunt alsimaducrisione digna. Nam quod ait nullum se legisse auctorem,qui ante Dominum nostrum vixerit , fontium vinum scaturientium mentionem facientem ; non meminerat vir aliquando sibi lectum, opinor, Vitruvium, sectualem Augusti scriptores cuius verba sunt lib.vIII cap. III. Sunt etiam fontes uti vino mixti, quemadmodum est unus Paphlagonia, ex quo etiam e vino potantes fiunt temulenti. Plinius quoque libro xx A I. cap. secundo auctor est,ab Eudoxo & Theopompo script ribus antiquissimis,quosdam fontes memoriae esse proditos ; qui bibentes inebriarent: quamquam ipse Plinius alios effectus illis aquis attribuit. Lego etiam in Eclogis Sotionis vetusti scriptoris & qui vetustissimos laudat auctores,sontem in Arabia fuisse nimine Isodum, in quem si quis heminam ubni infunderet, totus fons euadebat hoc est vinum dilutum , quale vulgo bibi so-lcbat. E. , inquit, mn,

R o S vv E Y D v s. Et meminisse potuit Baronius eorum fontium , quos tu producis , sed cui bono , quo fine Nihil enim nec pro eius instituto, nec Con

tra quoque eius propositum faciunt. Agit

90쪽

TABULA iv sparonius de fontibus & fluuiis vinosis,id es , sapore vinum referentibus, seu aquis in vi num c6uersis quales illi apud Epiphanium, Cibyres fons Cariae,alter in Gerasa Arabiae,& Nilus in AEgypto. Agit de fontibus certo

anni tempore, circa sextum maxime Ianu rij diem,vinum scaturientibus.Tu vero fontes nobis producis , non qui vino mixti cs.sent, seu vini saporem retarrent certo die, certo anni tempore , sed qui omni tempore, vii vino mixti cui est apud Vitruvium) trum vitru.l. . men sine vino potantes ex eo temulentos e

ficerent. Nec alium in finem Eudoxus ScTheopompus apud Plinium fontium me minere, quam quod vini modo inebriarent. Sed locus Plinii & alia dignus est animaduersione: quod tu hic aquam, quod aiunt,

mirifice turbas . In Boeotia ad Trophonium Deum iuxta flumenOrchomenon si unifontes,quorum alter memoriam, alter obliuionem adfert inde nominibus inuentis. In Cilicis

ad oppidum Cresium rium fluit rem, ex quo bibentium subtiliores sensus fieri Varro

iradit. in Cea insula fontem esse, quo he- 'al. Cis istes flant: Zama in Africa, quo canora voces: vinum radio venire his, qui ex Clitorio lacu biberint. At Eudoxus est Theopompus inebriari fontibus iis, quos diximus. Quem tu huic

loco commentarium attexis