장음표시 사용
91쪽
C,se . Plinius quoquc libro XXXI.capite II. asINerc. 3. est,ab Eudoxo dc Theopompo script ribus antiquissimis quosdam fontes memo- riae esse proditos, qui bibentes inebriarent: cquamquam ipse .Plinius alios effectus illis si aquis attribuit.
Itane Casiaubone Censes igitur Eud xum 52 Theopompum, de iis, quos hic Pisnius memorat, aliosque iis effectus tribuit, fontibus intelligendos Toto hic,si quis umquam,& caelo Ac solo erras. Non sanum hic aquilegem agis. Fontes ij, de quibus Eud xus S Theopompus,sub alio c lo positi,nec
ex Plini, libro illo XXXI. cap. II. educendi, Plinii. i. sed ex libro II .cap. CIII .vbi ita Plinius:Lqnc, O , coiis aqua, quae vocatur Acidula, vini modo
temulentos facit. Item in Paphlagonia,ein agro Caleno. Huc respicit illud Piiiiij dictum lib. XXI. cap. II. quos diximus. Quare altero Plinij loco auctores habes, qui ista de iis fontibus prodidere , Eudoxum S Theopompum ; altero ipsos fontes, Lyncestem, fontem in Paphlagonia, & fontem in agro Caleno. Haec certa Plinij mens, quam vel ex eoderis capite II. lib. XXXI. colligas, alio Plin.l. si . simili exemplo. Ait ibi Plinius: In Arcadia ad Pheneum aquapro Fuit , saxis, Styx appe Iata,quae silico necat , ut diximus. Vbi quaeso hoc dixit Plinius e An hoc eodem capite
92쪽
Nihil tale in eo Ad nec anteriori comparet; sed respicit ad caput Ct II. lib. II. Iuxta nacrim Arcadiae Styx, nec odore disserens nee colore, epota illico necat. Estne adhuc quis
piam,qui de Plinij mente hereat Ecce aliud
clarius, ex eiusdem libri XXXI. Cap. II. testimonium: reuod si quis e carere ex hac aliqua arbitratur, discat in nuda parte naturae maiora es miracula: quamquam inter initia operis abunde multa retulimus. Remittit hic ad lib. II.cap. CIII. ubi caput inscriptum habes,Miracula aquarum,fontium,essuminum. Sed alium adhuc hic errorem erraS, CD saubone, clim Baronium loquentem facis,
quasi dixerit, nullum se legisse auctorem, qui
ante Dominum nostrum vixerit, fontium v num scaturientium mentionem facientem.
Non hoc dixit Baronius,non: qui enim p ruit e meminit ipse Ctesiae Persicorum scriptoris, aetate Christi maioris, qui vinosi fontis mentionem facit. Aliter igitur chordae Baromanae tinniunt, quam ruo percusse plectro. Ceterum , inquit Baronius, de dicta fontibus, diuersis locis positis vinum scaturientibus, nucum antiquorum, qui ante Chrissum . vixerit, auctorum mentionem feci se, meminime legisse. Vides hic quam truncate Baro Dium cites, quam praue peruerseque intelligas. Refert Baronius, non sibi in memotD 1 riam
93쪽
L. TALI o Ni sriam venire auctorem ullum veterem , qui Christi aetatem anteuerterit, qui mentio
nem fecerit de fontibus vinum scaturientia bus,non quibuslibet, ut tu intelligis, sed diectis, quorum videlicet meminit Epiphanius,& de eo quoque fortasse , cuius meminit PliniuS.CASAvBONvS. 'At fons ille Andri insulae, quem ex Plinio commemorat Bar nius an referri debeat in censum eorum mi,
raculorum, quae poli miraculum in Cana factum primum exstiterunt , Vehementer dubito. Nam ipsum fontis nomen Dios te nosia (ita enim scribendum) antiquitatem eius miraculi, veri an falsi, videtur arguere: quod stulta antiquitas existimans esse m numentum Liberi Patris a Ioue geniti, Aio
berorum procreatione, etiam cum de Diis agitur, usitatissima Graecis verba. Athenaeus
Nonis dumtaxat Ianuarij vinum ex illo fonte manabat, ut putauit Baronius: sed statis diebusseptenis libro XXXI. Mense autem Ianuario multas Graeciae ciuitates aliquot dies in Bacchi honorem agitasse te illatitur Graeci Grammatici, qui eam caUs.sam afferunt, cur Ianuarius Lenaeon fuerit appel-
94쪽
R o S vv E v D v S. In Andro insula vinum Nonis Ianuarij fluere testatur Plinius: In Plin. i. Andro insula, templo Liberi Patris, fontem Nonis Ianuar, vini sapore fluere, Mutianister Consul tradu:Diotecnosia vocatur. Non hic asserit Plinius, fontem illu Nonis dumtaxat Ianuarij manare vino, nec Baronius ita Plinium est interpretatus. Satis Baronio fuit, vini emanationem, quae apud Epiphantum tribuitur quibusdam fontibus sexta
Ianuarij,apud Plinium tribui fonti in Andri insula Nonis Ianuarq, effectu pari, dc die vix dispari. Quod si ea vini liberalitas in
Andro diebus aliquot continuata fuit, vel alio etiam tempore praestita,non id magnopere curauit Baronius. Satis illi fuit,notasse simile quid miraculo ab Epiphanio tradito, alibi quoq; quoad eumdem effectum, eumdemque prope diem contigisse. Habet sane Plinius alio libro de eodem Andri fonte: Mutianus Andri e fonte Liberi Patris, statis Plin.Lsti diebus septenis rim Dei vinum fluere, si auferatur a conssectu templi, sapore in aquam
95쪽
Ferunt etiam Andri , apudsper suos Liberi Patru , vinum quotannis stante sua templo
xime Liberum venerantur Elii, O eum sacri sui (quam radita.is nominant ad eum locum qui stadia ab urbe distat circiter octo, diem obire dictitant. Nam cum in sceleto lagena tres inanes sacerdotes deponant , prasent bus dr ciuibus orperegrinis, si quos tortὲ afesse contigerit: mox vero templi fores vel sacerdotes ipsi, vel alij, quibus cura sit huius rei periculum facere, suo quisque obrinant annulo: postero vero die agniti gnis ingres, vini
96쪽
ni hydriis diabolus vel praelusit, vel post
Quod Plinij locum corrigis, & pro tuo
captu explicas,non est quod hinc laureolam speres. Nam Dios tecnba iam ante Daleia cham pius correxerat. Et iam olim Herm laus Barbarus, ipsis renascetibus litteris monuit, in quibusdam exemplaribus inuenisse se mos tectasia , quasi AHq τεκνακnc,hoc est,I
uis partio & Lucina, quoniam Liberum Pa trem,in cuius templo tam ille fuerat,semore Iouis editum fabule demostrant. Quod si ea lectio proba, non tamen quadrat tua inte pretatio, ait sens ille inLiberi memoria ita sit dictus quodLiber ibi a Ioue genitus.Nec enim ulla historia Liberum ibi editum asseuri et, Asbc TEiratam: , ipsius potius Iouis nat lis est, non Liberi ,ut Athenaei locus a te alblatus manifeste euincit. Nec mirum Andrios Iouis sibi et xro et seu natalia arrogassescum ab omni aeuo gentes omnes Iovis sibi incunabula vindicarint. Audi Eusebium: ooirm Euseb.I. 3. x- δι- Θεολὴ Ri,T Aia, retient. Κpop θνη- Top- θ' op, ανθα-eto Soc P A
97쪽
simi PhoenicumTheologi IouemSaturni silium mortalem ex mortali,es ex Phaenicia originem traxisse affirmabat. Hac eadem AEdit, numquam negarunt,praterquam qu.d ab Ampto fuisse oriundum contentavi. etenses quoque Iuumfuisse Iouem asserentes in ulchrum eiuTmagnisce constructum , apud se octendunt. Iani3 enim, Sceleri omnes qui apud se Imum natum fuisse asserunt, mortalem numquam negarunt.
Non displiceat forte alicui Pintiani lectio, qui e duobus suis manuscriptis, Toletano &Salmanticensi, citat,1ius Theodosa vocatur. Cui conspirat ms. noster Antuerpiensis, nisi quod habeat Theodem pro Theodosa asserit igitur, ea temone recepta,Plinius, diem illuNonarum Ianuariaru, quo tam largiter Dei dono vinum inundabat, dictu Theodosa. Et Hesych. quidem Hesyclaio StoJooux, Urim ovou e ex. Theodosia,quae a Deo donantur.Sic apud eumdem Sasserire, O op volat Sic in c. et Oheoxenia, comunis omnibusDiosolemnit . Et apud Pausaniam Achaicis Theoxenia ludi Hesych. in honorem Apollinis Theoxenij. Sic Hesy-
98쪽
apud Atheniensis dr Deus Themius Bacchus.
iorum Bacchanasia sic dicebantur, in quibus Curiale acrificabunt. Acam Iacchum Ggospori id est,mni-deum vocant. Quia tamen duo manuscripti,quibus Vtor, quorum alter vetustissimus & praestantissimus, a D. Caucio Canonico Vltraiectensi mihi perbenigne communicatus,constanter DiesTheodesta praeferet, suspicari quis possit, eo die festum agi in memoriam vincti Bacchi , quasi Saos votis Vel ΘεοJama. De qua. Bacchi vinctione habes apud Stephanum steph. de de Vrbibus in Ascus cum Lycurgo dicitur Jhiotic Top Aiopo p , vinciemseu ligans Bacchum. M apud Iulium Firmicum Itil. Fir. de de errore pros res. Nec mirum Bacchi vim I in memoriam agi, cum apud eumdem Fi micu Bacchi a Titanibus discerpti annuum sacrum trieterica consecratione celebretur. Quamquam, ne quid dissimulem, Dies Theodes a iungitur in Vtroque meo manu et scripto cum sequenti sententia, cuius com iunctionis etiam Hermolaus Barbarus monuit. Atque ita epitheton: Stygis esse possit bermosthenet, bibeodesta,quod postea deprauata sit in Diei Theodbia, ut tota Plinij iem D s tentia
99쪽
38 L. TALIONI stentia ita concipiatur: In Andro insula sem- .plo Liberi Patrisfontem Nonis Ianuariis semper vini sapore fluere,Mutianus ter Cos.credit. stheo sa vocatur iuxta Nonacrim Arcadia Styx, nec odore differens nec colore, epota illico necat. Coerte abeto Aq,impios &periuros,
aqua Stygis est ligans. Meminit Hesiodus in Theogonia, ubi periuros Veterno obligari, si ex Styge biberint, canit:
Supplicium Superis de petra profluit una, Siram si quis Diuum superorum peieret,
meis domus incolitur praecelsa niualis it mi, Bis senos iacet infelix ex ordine menses,
grabato No 'iras motus, iacet vincturi et eterno. Atque haec obiter dicta sunto de Plinianae lectionis varietate, si quis forte vel melioriabus adiutus libris,vel ingenij dexteritateν rit
100쪽
ritatem aliquando emat. Ego cuiusque crisi non valde fidendum iudico, & timide hanc conieci uram propono. Maior mihi fides in corruptis libris. CASAvno Nus. Male etiam in hoc album refertur Lyncestis aqua, Vitruvio, Sotioni , Ac aliis antiquissimis Graecorum . script&ibus commemorata. Adde, quod licet illi Tertullianus vinosam venam attribuat ;&ctim ipse aduersius Valentinianos, tum etiam Plinius, scribant ebrios essecisse; Graeci tamen illam aquam inter iade Latini inter acidulas referunt, quo sapore aquas a vinosis distinguunt iidem . Et iam olim multis locis venas eiusmodi fuisse ob seruatas, ostendunt ista Vitruvij: Item sum vitrett.2. nonnuletae acidae venasmium, ut in Oncesto est in Italia Virena. Campana Teano talis . locis pluribus. RosvvEYDus. Quid hic dicam E Vel ipsa Baronij verba adduxi sse,ie refutasse est.,, Mcminit insuper Tertullianus , ait Baro- Tertuli.,, mus,de Lynceitis quoque in Macedonia v b, na vinosa, sed diuersa ab aliis nuper dietis, di, quippe quae aceti potius quam vini saporem
,, redderet: de qua Plinius: Dracesiae aqua,qua Plin lib. C,, vocatur aridula, O vini modo temulentoscit. Viden ut Baronius manifeste Lyncestem aquam inter acidulas seu oeic er