장음표시 사용
671쪽
sua approbauerui. 24'miraculam morte Christi e- Denei ut, ne quis postea dubitaret. 473 miraculorum triplex grad'. 188.i 29. miraculorum gratia adhue est in Ecclesia. 42 miseratio Dei occulta est.
miseratione 3c misericordi in quo differunt. set smisericordia Dei patet in e lectione Gentium. 32. quae gratia & in meritis electae sunt. ibidem misericordia debetur miseris. 98 miserieordia Christi in natiuitate, passione & reserrectione magnificetiam eius adornauit. 33s misericordia Christi multiplicata est in homines. I o
stos. Is 9 misericordia & iustitia sunt duae molae, quibus mundi machina regitur. I92 misericordia subiequitur ad iustitiam, sed praecedit ad gratiam. Soz. O3 misericordia frustra sperat, qui iustitiam no timet. 192 misericordiam fecit Dominus quondam cum multis. svs
lacrificiu offert summe necessarium. 42 omissa hebraice, oblatio latines Arimissae oblationem Spiritus
Sanctus acceptauit. ψ2INontanus tres quadragesimas celebrabat quotannis,
montis Mori mysteria. 262 morbi, arte medicinae noscuntur. is
mori in Christo, hominis fuit,sed resurgere Dei. igmors melius no poterat vinci, quam per Christi mortem. 43 mors ab Adam ad Christum regnauit. 49 mors in sacris nox appella tur. 298 mors non Christit, sed Chrimis mortem in se occidit. ΑεI in morte cur nullus est Del
morbus animae. Ismores quintae a talis quam fuerint enormes. 2Io mores formantur ex conuictu. 363 motus subitus animi non est in nostra potestate in poena peccati.
672쪽
incarnandum vidit. sos Nulieres antiquitus de sua substantia consensu mariti nutriebant doctores. 26 omundos se esse praedicantes non sunt de ecclesia. s 3 3 munus quodcunque peruertens, semper a superiore cauendum. 18o munus a manu, a lingua, ab obsequio. Imunerum susceptoru quam grauiter onerantur. Imunera vitare debent iudi-
musica laudabilis in ecclesia. 4s Mysteriti magnum coniugij sponsi Christi, de Ecclesiae sponsae. 3sos mysteria multa institutionis baptismi. 494 49
Naara adolescentulam vel puellam signat. 462 Nabuchodonosor Antichristi praesignauit excidium.
hyemis. 39s natiuitatis Christi magnificentia. 33snatiuitas Christi quam admi
rabilis. 4 62 natura legem agit in corde per conscientice testimo
natura duplex in Christo,&utriusque proprietates αpotentiae. 298. 299
natura semper in homine amanda est. s rnatura in homine quandia vivit semper amandacissis licet eius semper sit detestandum vitium. ibidem natura modico contenta est. 96Necessitas peccandi oritur 'dum consuetudini non resistitur. 79Necinloth interdum instrumentum, interdum haereditates designat. II nemo est cum quo sit operandum malum. in nemo solo sermonis splendore alliciatur. 2II Nicaena synodus Arrianam damnauit haeresim . Ninive poenitentia. IOLNomen Dei quam desyderabile & admirabile sit &
673쪽
fuerit olim t 3 a nomen Dei bene nouit, qui lubeter illi ut domino ser
nominis Dei literae quid significent. I 32 Nubes conducens filios Israel ex AEgypto duplex
nebantur. I 63 oblatio Deo placet ex mun-.dicia mentis.
oblationes & sacrificia signabant perfectum Christi sacrificium futuru. 288 obliuio Dei unde oritur.
obstinatus quare non emendatur. 373Cctaui numeri mysteria &rationes. 9 -9s oculu Dei ira furorque turbare non possunt. s 89 Odium consummatu, homicidium est. 6ς odium aequu est,quum odio
natura. Iodio habetur a Domino qui perseuerant in peccato. 79 Osferentis mutem Deus citius quam oblationem attendit. 6s 3 Oleum infirmorum sanat animae vulnera que per sensus contraxit. so ioliua, pacis indiciu est. sol opera hominum quae dicti
tur. 3i opera quantum commen dentur in sacris. 3s Topera nostra non cofundane iermonem nostrum. 377 opera cuncta Domini, sunt misericordia & veritas. 32
opera nostra in lumine &claritate erui in finali iudicio. 88 opera bona seme iusti senti
sos operibus nemo fidit nisi si 'mul adsit gratia. 38Oppugnamur maxime,sinos oppugnari nescimus. 37o Orat semper qui semper agit bona. 3οῖ orare oportet in spiritu &veritate. Asruoratio pro David profugo fiebat quotidie ab ecclesia. Iorationis purae efficacia.ibi
oratio pura Danielem, Susannam, & tres pueros de fornace saluauit. ibidem oratio debet esse simul & me talis & vocalis. 7 73 oratio persecta quae sit. 7 oratio & deprecatio diffe
674쪽
. rantis. 2ssoratio est eleuatio mentis in Deum. 3o'. 2
exaudita. 3o9ia Oratione oportet totum diuino arbitrio committere. 3i oratio est scutum nostrae defensionis. 33 8.cuius magna virtus est. ibidem oratio continua triplice expugnat hostem. 37s oratio Iudaeoru post Christi mortem non suit exaudita. 3 Roratio deuota in templo su-sa quatus sit murus patriae.
oratio humilis Deum flectit. iratum. SI 'oratio vocalis sed ea attente dicta exauditur nequcter.
orationis naturaliis & deliberatae disserentia. 48i oratione humiliata mansuescit Deus. 4 is orationes & preces non tollunt nec impedivi Dei pri-
scientiam. I9Iordinis effectus. 6o ordinem Psalmorum Esdras fertur tradidisse Hebraeis. sorganorum species quibus David Psalmos decanta bat. 3 3 Origenes sons est Arrij, dumale de Filio sentit. 19soriginale per baptisma purgatum est, cuius tamen remanet in nobis passiones. 3o originale peccatum dicitur delicta. 27- originalis nil aliud refert nisi carentiam iustitiae originalis. 33ZOssa Christi sunt apostoli. 68 ',
Palladium simulachru Troianorum no potuit Troia custodire. isspalmae arboris natura. 4 3 parabolae seminis di zizaniorum interpretatio. 17 3 paruulus cum originali discedes cur damnatur. yr. 7.& quis status post resurrectionem futurus. 28 panis in altari est ante con secratione,de quo per ver
ba fit earo Christi. sypassio Christi magna spe fidem nostram sulcit. 47 passio Christi ex bibita plus impetrat quam olim prae-uila. 7 passio Christi praeuisa gratiam hominibus contulit, exhibita vero ianuam caeli aperuit. 22s
675쪽
passionis tempore omnes v Ires in Christo suae naturae relictae sunt. 4 Opassio Christi praenuntiata fuerat. 6 4. 4s . A scpassiones cur Deo attribuuntur. 97 passiones Deo non sunt tribuendae. 2 Pater non propterea filiu nodiligit, si virgis eum caedit. 96 Pater Sc Spiritus Sanctus pariter cum Filio operantur.
cti una natura, Una potestas, una gloria. 32spatres antiqui non petebat vi Christus incarnaretur, quod certum habebant. 23o patres olim filios suos immolabant daemoniis. 22o Patres antiqui meruerut acceleratione incarnationis. q. 23 patres Iudaeorum ad Deum clamantes exauditi sunt. 4 Ipatientia Dei abuti quam sit
patientiae merces expectanda est patienter. IAT
Patientia Christi erga inimicon . . iis patientia Iustoru quam mercedem expectat. ipspatientia nobile vincedi ge
paulus forte saluatus non esset, nisi Stephanus orasset. 29 paulus no peccauit seipsum purificatio de Timotheum circuncidendo. 289.29o Pauli conuersio, scripturae sacrae medicinam illi tribuit.
corde. Isopauper Dei quis sit. I 6 pauper is dicitur qui suo labore sibi victum parit. 2Is pauper est non qui paruliabet, sed qui plus cupit. 324pauperes spiritu seli Eucharistia saturantur. 48 s. qui possident quod nunquam perdunt. ibidem paupertas spiritus principiuest beatitudinis. Ista paupertas iusti melior est quam diuitiae prauorum.
paupertatem quare Christ instituit. Iso P upertatea
676쪽
instituit. 26o paupertas vera quae sit. 48o pax quaerenda est ut bella sugiamus. 37sPeccare per insensibilitatein periculosius est quam per intemperantiam. M peccans prius in se quam in alium peccat. i 28 peccamus quotidie, quid miria si quotiate patimur ly speccat nouo peccato qui ministrat sacramentu in pec
peccamus duabus ex causis. 2 cpeccator dum Deum lucem deserit, seipsum perdit. iῖς peccatorem inueteratu difficile est a via sua mala dimo
peccator sibi impius & crudelis est. 2O Ipeccator callide annotat vias iusti. sit peccator non putet se euasisse si bonitas Dei patitur diu
peccator patientia diuina scaepe abutitur. F03 peccatores non diuina, sed sua iuste malitia puniun
Peccatores qui nolui ad Deuconuerti, necesse est ad inferuum descendant. i ip
peeeatorum recordatIo. stodia est virtutum. Iorpeccatores neq; amore neque sermidine poenae, Dei
praecepta seruant. i 8 peccatum mors dicitur. go. propter multa. ibidem peccatum quodcuque caecitas est menti. 2or
peccatu tribusgradibus subrepit. 7peccatum inchoatur in co-fixatione, manifestatur inoquutione, perficitur in pere. 6 peccatum quod non statim per poenitctia diluitur, mox ad aliud grauius trahit. 79 peccatu est nox, quo recedete si mane in quo videtur Deu . 77peccatum semper sui poena& abominatio est. 379 peccatum originale quomodo contrahitur a paruulo. 337 peccatum originale est causa Se initium omnis tribulationis. y 2 peccatum Deus remittit claueauthoritatis &excellentiae, sacerdos claue ministe
peccatu infinite demeritorium est. s 32 peccatu originale per orationem , aut benedictionε
677쪽
purgabatur.' 23 peccati onera grauia sunt.
peccata cumulata repellunt a Deo. 9O. quorum quantitas mensura repudi; est.
peccata peccatis addere, quam horrendum & tremedum est. 9 I.
peccata quavis grauia quit incosuetudine venerint, parua aut nulla putantur. 79 Peccata peccatis addere horrendum est. rao peccata tanto grauiora sunt, quanto diutius tolerantur.
peccata in veteri lege dicebantur cacrificia pro pecca
peccata impediunt ne ad Deum transire possimus. 3 66 peccata vindictam in cactum
Peccata appellabantur in le-gp, qu V pro peccatis offerebantur. 4 Ipeccata scienter commissa maiori egent poenitentia. 26 peccatis assueti sepius a Deo deseruntur ut nec mala sua ςognoscanς. I 82
pecora carnales designant: sed aliquando oues sunt. peregrinationes ad qua Gdam imagines vel quaedam Ioca interdum sancte fiunt. 28spersecti seli non sunt in Ecclesia. i 36. sed reprobi illi mi scentu r. 139perfecti in Ecclesia caueant sibi a periculis. si persecutio Dauidis a filio quasi somnus eius fuit.48 persecutio Ecclesiae triplex 147. sed tandem quarta erit Antichristi. ibidem persecutio prima Ecclesiae
fuit violenta. 187. secunda fraudulenta. ibidem.& i 88. sed tertia, & violenta, & fraudulenta erit. i 88 persequens alium iniuste, eo interitu moritui quo putat alium occidere. ITA persecutores non timet vir
fidelis. si 3 persona una potuit sine altera incarnyri. 46 personae diuinae quomodo disserunt. 29pertinacia porta est adhaeresim latissima. I99 perturbationes animi frangi possunt, sed non eradi-
678쪽
eari ε 3 Petrus trinam negationem trina consessione deleuit.
petrus iuste a Paulo reprehensus 29 o. qui non peccabat tunc iudaizando cum Iudaeis. ibidem petro locus cathedrae prinali constitutus est Antiochiae.
Pharaonem quomodo Deus obdurauit. s73 pharisaei a Simeone ortu du
Philosophia sacra in quo differt a caeteris scientiis humanis. 22
philosophia diuina quanta sit digna laudo. 429. IOphilosophi impossibile credunt , quod probare ne
philosephorum egregia dicta eruere debemus ad v- sum nostrum. 2 is philo phorum carpitur sacrilegium. 23sphysicus dat nobis reru proprietates. Σi glaetas est ad parentes de pa
Pisces maris, curiosos desiugnant- . I sPlato poetas in sua ciuitate ecte noluit. TZ plato a sua Republica poetas abigit. I99.2l 3plato in sua peregrinatione
nec Hierentiam audiuit, nec Scripturas. 7 o. interpretum vidit. 237plato quid len sierit de Deo.
Plato unde diuinua dictus est. 22 7 Poena temporalis interdum diffinitur a Deo in pecca
nolunt conuertere. 99 poena teporalis decreta, patienter ferenda est. i 2 opinna quorundam hic incipit, & in futuro cum illis
Deo vel ad vocationem , conuersionem, purgatio-tionem, & huius inodi, occulta est. 146. Ιη7 poenae damnatorum variae. AI.
poenae post iudicium per accidens augebuntur. ibidem pinnas temporales inimicis Euangelij desyderare non est contra charitatem. is poenis aeternistorquebitur,
679쪽
quem patientiae Ionganimitas non emendabit. I93 poenae damnatoru iuxta delicta augentur, vel minuuntur. 4 ipoenitentia Dauid rationis fuit & intentionis. IDI poenitentia felix quae ad se
poenitentia ad finem dilata quam sit periculosa. I 2 poenitentiae effectus. 4 oppoenitentiae sacramentum ex Ioannis probatur Euangelio. ' spoenitentiae virtus & emcacia. 49 S. 496 per poenitentiam fit propitiatio peccatorum. Io I
poenitentiam differre quam periculosum sit. 78. 79 poenitetium est a lachrymis incipere, & finire in laetitia
Poetarum vanitates in deoruattributioneῖ. 2 poetica eloquentia induxit idololatriam. 2IT
populus indisciplinatus ostedit sacerdotium non esse sa
porcosGerasenorum cur in tersecit Christus. 3 oportae inseri sunt peccata.
haereses, α minae. s o spotestas Christi In omnia
non est omnino cacodaemoni ablata. . 224
data est sacerdotibus, & iure pari. 49s potestatem excellentiae & iurisdictionis exercuit Christus. 363 Praecepta omnia a lege naturae derivantur. 6o spraecepta dictitur naturalia,quq a naturali lumine deri-
praecepta quaedam a Christiana religione proficiscuntur 4os praecepta Dei duo praecipua 3 7 praedestinauit Deus ab aet no quoscunque vidit coningregandos ad se. 28 praedestinatio nostra non est in nobis. ibidein praedestinationis nulla est causa. ars praedicatio eadem iustos Miniustos irrigat. 2o praedicatio Christiana non indiget pompa & cultu.etis praedicatio Christi odor est. 348. quae est facta in virtute signorum. 349
praemia bonis factis, &supplicia peccatis constituta sunt
680쪽
praescientia Dei est in omnibus rebus. ibidem Praescientia Dei non tollit liberum arbitrium ibidem Prima Sabbati,dies dominica dicitur. 24. sos. quam praevidit David resurrectione Christi insigniendam. ibidem
princeps audiens verba me-dacij. est caula in seruis me. dacii. 16 8 principis periculosa est eum auaris & ambitiosis familiaritas. ss SPromissum aliquando debitum est. 6s promissorium iuramentum quid. 2 7
xx xl anno Herodis. 2 sprophetia non spiritu huma. NO. sed lancto allata est.2 3 prophetie in Christi aduentu patefactae sunt. III
prophetae omnes strui suerunt Messiae. 23 prophetae ab humanis operationibus diuina declarat. 97 Prophete Spiritu Sancto inspirante loquuti sunt. 6s prophetae futura velut praesentIa Intuentur. 41 si prouidetia diuina quo ad actum videndi, praeseruandi& puniendi. 2 sprouidentiae diuinae omnia subiiciuntur. O . sed imprimis ratio ualis creatura. ibidem proximus quis dicitur. cs proximi sunt nobis omnes
Prudentes huius mundi co- fundutur in probatione fidei. 373 3 7 Psalmus primus caret titulo, ideo eius author ignoratur nisi fuerit Esdras . s. c. Vel est praefatio aliorum .ibidύ. psalmi eorum dicuntur esse authorum qui ponuntur in titulis. Spsalmis singulis septuaginta
interpretes dicuntur pret xisse numerum. ς
Publicani poenitentia prae fertur Pharisaei iactantiae.
iustificauit. 3 3. 36 pugna continua est quandiu vivimus, Se incerta victoria. 37spugna ardua est in qua daemon perdit quod antea porsedit. isspunitio malorum futura est.