장음표시 사용
661쪽
sit. Iis insurgentes in Christum. 3inuidus multa molitur in iustos. 6 in inuidia multis intutauit ruinam. ibideminuisibilia per visibilia homini nota sunt. 4os inuocare Deum in tribulationibus summum remedium est. 33a Iob a Satana vexari permissus est. Isi' iob inter gentiles iustus fuit ac timens Deum. 238 Ionas figura fuit dormitiois&resurrectiois Christi. 49 Iosaphat reprehensus est a Deo, quia Achab praebuerat auxilium. 36IIoseph in carceratus custodis gratiam inuenit. 22s
Neque virum nominare ipsum ausus est. 2s Iovinianus matrimonili aequans virginitati, ciborum delectum damnat. 2O3ioviniani haeretici mutationes. 8 Ira per Σelum non est peccatu. 6 . quae vero quaerit vindicta, peccatu est. ibid. ira quia inueterauerit, odiust. 6 sira Dei lento gradu proce dit ad vindictam. pa
quando in malis aeest correptio. I 8 I. Igniram suam Deus per ministros exercet. myiracundia hoc ibi peculiare habet,quod nolit regi. is TIstael ter peccauit, unde tercaptiuus est factus, sed resti
exul factus, nunquam restituendus. 23israel ex AEgypto non Moysi sed Dei virtute liberatus.
Iubilus quid sit. s7α Iudas per Absalonem praefiguratus. 42.& per Achitophel. 33 Iudaei Christum per crucem
triumphare fecerui, quem per crucem perdere tentauerunt. II
iudaei calamitate pressi in excidio Hierosolymitano νε- diti sunt. i . etsi pauci inuenirentur emptores. Igiudaei, quomodo irrideantur a Deo. 22 iudaei excusationem no habent suae infidelitatis. 2ς iudaei regnum Christi negauerunt. . 33 iudaei Christu occidetes, no aduertebant suam futuram ob illum miseriam. 43 iudaei peccant in Patre,quia negant Filium eius. s
662쪽
Iudaei falso Christu accusabarit contra Caesarem coniurasse. iroiudaei Christiam natum non cognoscunt, quem diutius
ante nasciturum cognouerunt. 2 siudaei cur repudiati, Ic Gentes electae ignoramus. ιη studii PatrE & Filium negates, Patri & Filio dati fui exterminandi. 2sriudaei ea mensura qua Christum mensi sunt, postea sunt remensi. 2s Iludaei Romanos magis timebat quam Christu. 2ss. 2ssiudaei Christi aduentum co-tempserunt, quia in humilitate, & non in fastu vene
iudaei cur incarnationis mysterili non crediderint. 2 syiudaei Christum crucifigentes suam suorumque perpetuam dispersionem meruerunt. 2ssiudaei quare pro tot miraculis non crediderut in Christum. 3Is
tudii impi j dictitur qui Chri
stum crucifixerunt. 32 Iiudaei post prophetas occiderunt Stephanum,&vtrunque Iacobum. 32siudaei claudicat, quia Patrem crediit,& Filiu negant. 383iudii sequedo lege iustitie poapprehederiit iustitia. 41s
iudaei nucdiculur vituli. 6s iudaei dicuntur tauri. η Ti.&canes. ibidem iudaei leo dicuntur. 4 7 s. &Vnicornes. ibidem. γγ iudaei crudelitatibus Herodis fessi, regnum illi obtulerunt. F99 iudaeoru odium in Christu, tr. sed eorum cogitatio inanis. ibidem iudaeorum peccata in primo sanctuario. 23 iudaeorum punitio duplex.
iudaeorum delicio salus suit gentibus. 3Iiudaeorum infidelitas erga
CHRIsTI aduentum. 2. 43. & eorum excaecatio.
ibidem iudaeoru ob sanguine Chrisii fusum, poene 5c exilium. Diud rum Christum negantium quam graue sit pecca-.
iudaeorum completa est nequitia quando Christus crucifixus est. inti udaeorum in Christum iniustitia. 127 iudaeorum insipientia 5: duritia arguitur. 236 iudaeorum pertinaciam etiacreaturae insensibiles couincunt. 244.2ss
663쪽
Iudaeorum sententia de loco natiuitatis Christi testimonium damnationis suae est. 24
iudaeorum blasphemiae in Christum. 2SO iudaeorum obstinatio aspidi
iudaeorum occisio in Hierosolymorum excidio. 2s 2 iudaeorum delictu salus est gentium. 3οῖ iudaeorum tituli quibus ad virtutem animari debuerunt. 318 iudaeorum reprobatio. 379. 3 Soludaeorii magna, Splusqualeonum crudelitas. 467 iudaeis concessum est immolare Deo, quod prius idolis immolabat. 18 8 iudaeos non mouerunt mirabilia in morte CHRIST I. iudex Christus in ictu oculi suam ostendet sentetiam. 44 iudicis praesentia contremiscere facit peccatores. 36O
iudices excutiat manus suas a munere. 279
hominum, valde occultum est. siudicium sanguinis quomodo ablatum fuerat Iudaeis.
scretionis Christi. I Tiudicium futurum terribile fiet iniustis, sed iustis iucu-dum. 348 iudicium postremu quam gαnerale erit, & quales eius conditiones. 44 iudicia Dei insatiabilia. io iugum Christi abiicietes .eta. iugum Domini suave est du- taxat charitate seruetibus. 696 Iulianus minatus est Caesar e ciuitati subuersione. III luliani mors horribilis. IZI.172iulianus apostata pro paninibus hordeaceis foenu Basilio reddidit. Ira iurare, ad latriam spectat. 27 Iiurare, essDeum in testea G
iurare per Deum Iudaeis co- cessam, per creaturam vero prohibitum. 272. iurare per creaturam idololatrare est, ideo prohibitu. ibidem
iurare per creaturam quomodo licet. ibidem iurare cotra Dei praeceptum non licet. 278 iurandi consuetudo & pro nitas praelertim prohibe tur. 277. quae extinctu dis-ficilis. ibidem iurando
664쪽
Iurando per Deum, fatemur Deu nobis superiore. 27 Iturando Deo per aliquid nostrum, illud Deo oppigne
iuras dolose, Deum falsi testem facit. ibidem
iuram ctum, appellatur confirmatio sermonis. 27 Iiuramentum fieri debet in ver itate, iudicio, δc iustitia. ibidem iura metum esse debet in iudicio discretionis. 272 iura nactum quomodo Deus prohibuit. 272.27γiuramentum execratoriu est grauissimum. 277 iuramentum incautum vita-dum. 27S iuramentia assertoriu, & promissorium, recipitatur. 27 iuramentum Iosue factu Gabaonitis an fuerit licitum. 278 iuramenti comites quae sint.
iuramento non debet inesse vinculum iniquitatis. 27 2 iurare per dolum quis dica
iustitia cuncta Christiani de Deo est. sciustitia & misericordia simul erunt in sine seculi.
ibidem iustitia legali remota, quid sunt regna, nisi latrociniar
2 6 4 iustitia videtur nunc tantum picta coloribus,& non viva moribus. ibidem iustitia legalis mater omniuvirtutum. 26 4. & eius proprietates. ibidem iustitia requiritur in iurame
iustitia non est propter timorem inopiae deserenda. ast
iustitia patris dictus est Chri
iustitia sine misericordia, est crudelitas. 3 iustitia Dei in multis olim apparuit. s 3 o.& eadem remanet immutata. ibidem iustitia fidei Christiani nue ab scondita est. s 8Siustitiae originalis effectus. 97. ex quibus error & dolor prodeunt. 9ῖ iustitia Domini semper pc nitens refugit. 99 iustitia nostrae quomodo valeant apud Dominum. Iiustitiae domini ad fine s pernatu ratem dirigunt hominem. iustus per mortem tempora
Iem dormit in Christo. Zoiustus gloriatur in tribulationibus. 373 iustus in paupertate anima
665쪽
iustus tribulatione a Deo Ρ-batur, sed non derelinquitur. 6 o Liustus teporalia pauperi comodas, foenus facit Domino. Cos. sed non ad lucra mundana. ibidem iustus quomodo laetetur vindictam peccatorum videns. 633 iustus transit ex hoc mundo tanquam ex hospitio ad vitam. si
amaram sentiunt. 17s. &quare cum malis flagellantur. ibidem iusti in hoc seculo no habet haereditatem. s 97 iusti uno tempore magis fluctuant impiorum procellis quam alio. si iusti peccatores tolerare debent usque ad messem. 6 is
iustorum interdum non miseretur De' propter malos. 9
iustorii in sine felicitas. sp 88uoru in hac vita varia est saturitas. ibidem iustorum & iniustorum finis
diuersus. si 2 iustos a malis in via superari permittit in morte tame
punctione cordis nascuntur. 73 lachrymaru utilitates. 7 7 laetaniae olim in multis con ciliis ab Ecclesia decantadae decreta sunt. I 62. I 63
laetitia primu quaerenda est in interiore homine. εῖ lapis praecisus de monte,Q-mnem idololatriam diminuit. 28 Ilatria seruitus Deo debitus. 24 latro cum Christo ad infernum descendit. 3o
sit. 38 6 laudandi Deum utilitas. 33 laudanda in nobis quae sunt. 3sslaus persecta non est, sugere vituperanda, nisi sequamur laudanda. Si audes humanas etia immeritas quilibet assectat. igiLectus Dauidis quis dicatur.
lectio sacra quam utilis OChristiano. 6lo legalia abrogata sunt in euersione Hierusalem. 29 legalia cessare debuerunt in aduentu Christi. 188. sed non statim. 289 leo in senecta hominem appetit.
666쪽
erant decimae, sicut primitiae. ibidem leuitarum, sacerdotum', &summi Sacerdotis differentia. is Ieuitarum officia. ss 3 Lex noua per diem,vetus vero per noctem intelligi potest. glex naturae qualis sit c glex vetus appellatur nox.
Is lex noua& libri noui virtute Trinitatis sunt persecti.
39lex CHRIsTI quomodo septies fuerit purgata. 223.224 Iex diuina argentum dici potest. 223. quae expressa esta ceremoniis, a iudiciis, 3c dictis Prophetam. ibidem lex Salica apud Hebraeos seruabatur quae nunc apud Gallos. 248
Iex Domini perfecta est, &eius obseruatio cum mercede est. 3 88Iex naturae ante decalogum obfuscata erat. 388
lex idololatriae de Synagogae quoad animalia sectificanda per C H R I s T Y Mablata est. 1 2 8 lex vetus aliquando fuit sancta, ideo non debuit statim damnari. 289.29o lex diuina an possit inuincibiliter ignorari. 39 6 lex aeterna mensura est se directrix omnium aliarum. 6o lex naturalis quaesit. o quae apud omnes immobilis est. 4Os.lex diuina positiva est praeter legem naturalem. 4os lex esse non potest quae sacerdotio careat. 42 νIex non est causa peccati.
legis obseruatio in operatione no in loquutione cognoscitur. AII
legem persectiorem Messias in suo aduentu dare,& seruari voluit. 13s legem Christi seruantibus
vita aeterna repromissa est. non comminatione est tradita, sicut vetus. 218 leges humant plumbes sunt& fiexiles. ψos
leges plurimum valent quatum Deus eas esse valituras praesciuit. I9r
667쪽
Iiani: vidit In visione morte Domini sui. ITIlibri Getilium in multis nos
iuuare possut. 2II. ex quOrum ignorantia multi circa scripturas sacras errarunt. 2i gliberum arbitrium non impedit dei praescientia. Is Iliberum arbitrium de diuina gratia seinuicem iuuat. s 83 liberales disciplinae multa utilia continent. 2I 8 liberatio saepius ex spe prO- uenit. s6 libertas Christiana non carnis, sed spiritus est. 2Ilinea Salomonis trafata est ad lineam Natha post mortem Ocho siae. 248 lingua sequitnr mentis arbitrium. 8 linguae unitae sunt per spiritum sanctum in die Pentecostes, quae diuine fuerant in turri Babel. 39 linguas omnium Gentium
tus Sanctus docuit aposto-Ios. 3s Isterae tres diuini nominis, tres in trinitate personas significant. I 32 literae AEgyptiae peruetustae. 23 Iiterie acrae iuxta aetates h minibus respondent. 6os Locus peccatoris iste mundus est. is loca multa praeelegit Deus
ad suum cultum. 28ς locutiones, mulis metaphoricae Christo attribuuntur.
logicus & Metaphisicus daenobis rerum diffinitiones,&diuisiones zizloqui aliter no possut quam corporaliter qui in corpore sunt. 97 loqui verum parum est, nisi in corde ita sit. loquaces putant per famam
loquaces creaturas laudare contendunt, at illaru creatorem negligunt. . 2IT Lucerna corporis oculus,lucerna animae est mens. 36ς lucerna Euangelica quantum prodest Ecclesiae. ibid.
ctus, in inferno religat' est.
lucu llus det Foelicitati templum constituit. Is Olumen vultus Dei in nobis duplex est. 6 8 lumen gratiae additum iu
mini naturae ampliore reddit lucernam. 36 sluna certas coniunctiones,
oppositiones ac eclipses habet. 3' luxuriatur qui praeter dece-tem necessitatem Dei pa
668쪽
Macchabii de tribu Levi suerunt. 247. & an duces Israel fuerunt. 2 8
magnificentia Messiae quanta sit. i3 4. quς praecipue inquatuor consistit. ibi, is smaledictionis multiplex ge
maledictionem diuinam incurrimus, si Dei medicina
maledicus qui dicitur. 313 malefici ope Saemonum nouas rerum species producere possunt. 18 gmalitiae persectio quae habet
omnia requisita. I 27 mali, sunt occasio directionis bonorum.
tualiter occidunt. 2 Imali, sunt in Ecclesia sicut mali humores in corpore. 29smali pro suis peccatis no solum puniuntur, sed & sua,& posteritas tota destruitur 'lmali bonam famam studiosorum serre non possunt. 39 mali quo plus nocere intendunt, eo plus iniciuntur.
Deus. Syrmalis utitur Deus ad flagellum iustorum. 9 I. 97 malorum solatium est bonos carpere. 38s malos per iustos arguitDeus malum pro malo reddere,iastitia hominibus videtur. 8 mala quς A dt peccatum co- sequuntur. 6. &sibi&mis commutauit. ibidem mala quae nos hie premunt ad Deum ire compellunt. 96 . mala quae nobis ex peccato primi parentis veniunt. 9 Imala nobis ex primo parente Adam congenita. cor Manasses captiuus ob pinni
mane cur exaudire dicitur Dominus. 7s mandatum diuinum etia obis ligat ad opus exterius. SI mandata Dei,iudicia appellantur. 4os mandatorum Dei obseruatio est, ubi est Dei timor. 37Manichaeus errore suu cir ca electos ex Platone d sumpsit. 198
manichaeorum error omne iuramentum damnat. 27 Lmansueti qui dicuntur. 63 mansueti, sunt qui patienter
669쪽
auersia tolerant. Inde suis diebus bona pace fruuntur. ibidem manus opera nostra significant. 3s Imanus Dei, diuina potentia est. 439 manus in Sacris ut plurimuopera designant. Ssvmare Pamphylicu olim sub Alexandro diuisium fertur.
maris rubri diuisio suit miraculosa. 3 is
Maria virgo ex Nathan processit. is
maria Virgo quomodo meruit portare Christum.13omaria Virgo illuminat Ecclesiam, sicut Sol mundum 3 sigmaria & angelis & hominibus venerada,& cuctis foeminis praeferenda. 43 martyres non dereliquit Dominus in tormentis. t o Tmartyrum patientia ex persecutione tyrannorum Dor minus tentauit. icymartyrium baptismi sacramentum supplet. s 62 mathematico sufficiat essectus pendentes a rebus naturalibus praedicere 2r
Natthiassorte ad apostolatu assumptus est. iri
matrimonij forma nondum praecisa est. 238 matrimonij effectus. Αο7Mediator pro nobis subiect est, ut nos Patri subiectos esse faceret. 9 Imediator mortuos vivificare potuit,quum in se vitam haberet. IO3Melchisedech erat sacerdos Dei altissimi. 42Imedicinae duo sui ossicia. D timembra nostra sequetur caput nostru Christum, si ipsum imitentur. 3os mendaciu quid sit. go .dccurpeccatum sit.ibide. 3c quot genera eius sunt. ibidem mendacium operans inseli cior est,quam operans iniquitatem. Si
mendaciu aliquando in gestu,sicuti in verbis est. Si mendacium lites, detractiones, dolos ac fraudes quotidie parit. 81 mendacium quid sit. 16smendacium,Abrahi non est facile impingendum. 2mendacium quodvis peccatum est. 26smendacio nunquam utenda
mendicus quis dicatur. 48 omens oleo canesti persula nitet. Formenta
670쪽
mὸnsa sacramentum Eucharistiae designat. s. o. per
quam Christo incorporamur. ibidem mentiri persectis non col)Uenit. 8 o. quan uis liceat
interdum verum tacere. ibidem . sed non semper. ibidem. mentiri, est loqui contra illud quod animo sentimus. Mercurius quidam sanctus exurgens, fertur occidisse
meritum de condigno non habet peccator. mmeritum ex gratia, & non gratia ex meritis. 12smeritum nostrum fit ex gra
na voluntate subsequente. sp, merita nostra non praecedunt primam gratiam. 9 pro Meritorum qualitate diuina maiestas se beatis communicat. 9,
merita uniuscuiusque sine confusione discernere, est iudicia vera facere. 373 meritorum retributio restat quum h cvita trasierit. ior Nessias est Patris sapientia. I 3s
messias in Ecclesia sua nil instituit nisi quae Dei sunt.χῆς
mesas peccatores ad poenitentiam conturbatione miraculorum inuitauit. 3 sominias est gloria & facies populi Israel. s i . qui appellatur rex. Ismessae aduentus non saluae
messiae officium adsimilitudinem argentari j. 213 messiam venisse satis monstrat Prophetia Iacob. 1 sVide supra Christus. Iesus. Filius Dei. Infra Odemptor. saluator. Milites huius temporis siunt supra omnes leges. 33 3 militem delicatum non amat Christus. 3 7
ministri Ecclesiae quales sine praeficiendi. 263 mirabilia Dei perpendere
quantae sit utilitatis. I II 8 miraculum est signum omnem vim naturae excedens 188. miracula in incarnatione &natiuitate Christi. 62.6 miracula vera nunquam futa malis. I 89
miracula sunt signa cum quibus nostra fides radicata est. ibidem miracula vel ad confirmationem doctrine, vel ad demostratione sanctitatis. ibi. miracula apostoloru doctii-