장음표시 사용
641쪽
mentorum genera. 3i 2. In quibus n5 eli in illo inueta iniquitas impatietiae. ibi de christo nascete commota est uniuersa terra. 63 christum satis probauerunt opera eius. 2sa Christo omnis gratia & omnia sacramenta in eccle-sam fluunt. q. Vide insta Filius Dei. Iesus. Messias. Redemptor. Saluator. christianum persecutionem
christiano consultissimu est Deum semper habere pro patre. Ig2. & spem totam in eum figere. ibidem chrisiani animi diligentia
circa daemonis astutias. mchristiani animi est patienter ferre quicquid decreuit Attiis mus. 31 ochristiani primo apud Antiochiam dicti sunt discipuli. 292
et . Circuncisio quomodo censavit. 289
circuncisio ab Abraham ad Christum fuit Iudaeis necessaria & utilis. 289 circuncisio erat gentibus &mortua & mortifera. 29o circuncisio conserebat gratiam. 4o ε
reddendum. sciuitas superna constabit ex his quos nunc parit ecclesia. 83 Clamat multi in tribulatione, & non exaudiutur, clamant ad salutem, & exaudiuntur. 6 dclamas rite ad Domin i saepe exauditur ad tuam utilitatem. 4sῖ clamor interdum dicitur atafectus magnitudo. Iclamor Christi in cruce. Iclamor seruore affectus designat. 73 clamor interdum dicitur mala cosuetudo peccandi. 79 clamor pauperii est deprecatio iustoru aduersus pec
clamores saluare nequeunt, eos qui salutis authorem contemnunt. 378 Coelum triplex, sydereum cristallinii, em pyreum. 3 39 coelum cristallinu est causa conseruationis rerum. 39o coelum cur appelletur sanctum. 62 coeli agunt in haec inferiora, motu, lumine, & influe-tia. 339 coelis corruptis corrumpe rentur haec inferiora. 389 coenobitarum omnia bona sunt communia. 2ου
642쪽
eogitationes prauae sent In Prauo corde, & bonae in bo
naturalis est. sccommercium iungere cum
impiis non licet. 36o compunctio quam mirabilis sit. 77 conceptioni natiuitas Christi congruit. 462 conciliu Braccarense de sufficientia sacerdotum. 263 concupiscentia semper rationi subdenda. 37s confessio cur in inferno no
prosit. Io Iconfidere de Deo iam praemium est. Α cofirmationis effectus. 4or confitebantur prisci Domino, ut auerteret iram eius.
oconscientia bona semper habenda. 4o conscientia sita cuique testis est boni & mali. 68 conscietiam undis corde est requies. io 3. sed immundis tormentum. ibidem conscientia poenitetis a peccatis libera, sancta est. io Iconscientia virtutu frui non
prodest, nisi populum suumstruere sciat. so9 conscietice in iudicio vel accusabunt vel excusabunt.
conscientiae singuloru in hidicio singulis patebui. 373
con silium contemnens, cori sulentem contemnit. 272.
consilia sunt addita praece piis, ut meli' praecepta secuetur. 497. propterea nec
sunt contemnenda. ibidem consiliorum effectus. 49 Iconsuetudo mala peccandi. nox est peccatorum. 79cosuetudini inueteratae pec
eandi difficile resistitur. 79 continentes plerique a di bolo tandem superati. risconuersio mundi ad fidem quam sit admirabilis. t 3Ieonuersio Gentium,fuit reprobatio Iudaeorum. Assconuersio mundi tribus actibus facta est. 487 conuersio manducantis Eucharistiam in Christum mirabit is . so Ocor nostru instabile per infinita distrahitur. 3 I nee sistitur nisi per poena rum inferni recordatione. ibidem.
cor semper sapientiam petit. sa cordis petitio quid sit. 18 corde Deo loquimur, sicutore homini. 6o9 cordium occulta in iudicio manifesta erunt. I rcorona victoriae multiplex,
643쪽
corpus In caelo erit omesno spiritui subditum. 3o 3 corpus Christi masit per integru diem in sepulchro,
corpus Christi in sepulchro fuit materia sine forma substantiali, semper tame unita verbo. 3os
mortuum fuit in cruce, &quod reuixit Scascendit in caelum. 637
489. corpus Christi verum adorandum est sub speciebus panis & vini. sto. sed & latria venerandum. ibidem corpus mortuu est propter peccatum. Io
corpus Christi nil nouit nisi peccata lauare. 667. quod est ecclesia. 468 corporis Christi holocaustu in cruce, & oblatio in mis
corpora damnatorum,ignis inferni affliget. 4 I. neq; urente igne consumentur. ibidem. correctio Dei nos docet via quo direxit. 372Creator non est sub mesura
creaturarum. 22 6 creator ex ereaturis cogno
sci potest. δcreator facile videri potesta magnitudine speciei, de
creatura omnis agens subest dei imperio. creaturae deuvenisse in ca nem cognouerunt. 14 credere Dei veritate semper fuit homini praeceptu. 23γcrux Christi quomodo baiulanda. 39 Cunctatio omni de erati molesta est. 227 cupido vana initiu fuit omnis haeresis. 2Oycupiditatis natura infinita est. 69
Daemon de aliquo vitio viactus, non tentat de illo vi
daemon leoni comparatur. IIo. Par. qui fidelium metes a via veritatis auertit. m. sed & sensus exteri
res illudit. ibidem daemon Adae surripuit haereditatem, quam Christus ei restituit. 29 dimonistestimoniti de Christo. 43. 4. trepidas ne per mortem eius mortis ami teret imperium. 4 daemones abhorrent ab hominibus superari. Io sdaemones in Christi aduentu credebant se forestatim iudicandos. 1 9 daemonibus
644쪽
clamonibus eorporales creaturae obediut ad nutu. rygdaemones quavis mali natura suam non amiseriit. ibid.
mones reliquiae Dei dicutur. Α σd monibus maxima est fallendi cupiditas. 232Damnatorum etiam miseretur Deus.
damnum est in eostientia, si Iucrum est in arca. 89 Dauid eur vir sanguinum dictus sit i. a cuius domo nunqua postea recessit eladius. ibiaemdauid post fuga siua honorifice reductus est Hierusale.. s. postqua de filio & alii, coniuratis hostibus triumphauit. ibidem da uid profugus quasi in extasi soporatus, Christi passionem praevidit. 48dauid patietissimus nunquavoluit hosti sauli nocere. 1 8.existimans iniqusi occidere regem. ibidemdauid ante morte Saulis non fuit verus rex. s 8. sed mortuo S aule acceptus a populo. Isdauid primo super tribu Iuda in Hebro, & inde supercsteras tribus in Hierusa
dauidis seper fratres eminetiae, ob quas caeteris praes ctus est.
david cur se cinctum dicacidauid mortuo saule in Hebro super Iudam regnauit.'. 8
dau id legitur quater areta' '9sdauid an per ignorantia causa fuerit mortis Achimelech. Iosdauid quantum abstinuit ab intersectiones aulis. Irydauid quantum esset innocens quia illu persequeretur Saul. 3o Idauid quum iam pace frueretur, cantita & hymnos G posuit& cantare fecit. 33Idauid a Saule praeuentus. 3s . ab Achitophel, a Sidauid impenses ad constructionem tepli praeparauita
dauidis peccata ob quet temptu Domino aedificare prohibitus est. david a Deo electus est per
Samuelem, non a patre vel matre praesentatus. sygdauid ter inunct fuit. sso Delictum maximu quid sit. ΑΙ despicere, est dissimulare novidere. Ips
645쪽
detractio contra famam pugnat. 82. cuius tria summala. ibidem detractio quam mala sit.
detrahentes audire, de amicissimis inimicos facit. 27o Deus utriusque testamcti author est. 8deus omnium passionum&demutationum expers. 24
deus genuit verbum de seipso. 3 deus heri & cras non habet, sed semper est. 3. deus quomodo colitur. 37. quomodo pater, & quomodo dominus. ibidem deus ex ira interdum non sanos doctores deprauato mittit populo. 39 deus quare dicitur non volens iniquitatem, sed non dieitur nolens. 77. 78 deus poenitentiam peccatorum maxime expectat. 78. qui sicut misericors est tolerando, ita iustus in pu niendo. ibidem deus saepe poenas infert ut nos a peccato deterreat.
deus ab ira, surore, & omni passione liber est. 96 deus est oblatu s, qui per pec
malorum, non existimatur excelsus. MIdeus cur iustus & fortis& patiens dicatur. I 22. I 23 deus putatur res humanas non curare,& peccata indulgere, quia iudicium differt. I 2 3 deus nullus colendus est ab
homines facere felices. in Deum peccantes daemones ex quolibet angeloruordine ceciderunt. 4sgdeus quaeda peccata hic punit, qu dam relinquit in suturum punienda. Isrdeus in ecclesia sua in suit sanctis laudandus. deus tentauit Iob, Abraha,
martyres. I 69 dei praescientia non necessitat, sed concomitatur nostram voluntatem. I91 deus cuncta scit antequam
fiant, & nihil relinquit inordinatum. 19ideus scit hominem peccaturum, si homo velit pecca re, & non peccaturu si no
deus peccatoru tenebris n5 offenditur. 2 os deus qui est ipsa iustitia, nescit amare nisi eos qui norunt amare iustitiam. Logdeus potuit redimere genus humanum
646쪽
humanu aliunde quam degenere Ada . 233de' illi' voluit esse redeptor, cuius fuerat creator. 23 deus multipliciter cognosci potest. Σ3 6 dei veri cultores semper fuerunt. Σ38
deus magis quam . proximus diligendus. 266 deus nec decipit nec decip itur, nec fallit, nec fallitur.
de' unu locu suo cultui aptuclegit, non alium. 28sde quos vult ad se trahit. χ97
di pertinet ad maiestatem &dignitatem. ibidem deus pater audiuit oratione patriarcham de prophetarum. 338 deus mediatibus causis secudis agit ex intentione. 339 deus cognoscit uniuersa antequam fiant. ibidem deus praesidet caelo & motori illius. 34 deus omni u effectuu author est, ut agens aipposito. 3s Odeus intus emendat quos soris castigat. 3s ι deus aliquando sitos propter inimicos eripit. 3ῆ9 deus praebet prius misericordiam, quam habeamus bonam voluntatem. 3 , 6 deus eligitur ab eo quem
deus omniu rerii c5ditor est. 368. de omniu scientiaria, geartium inuenior. ibidem deus in Euagelistis tanquam in caelis habitat. 39. deus omnia verbo suo,&no manibus suis fecit. 39rde' factus est humilis ut sup- Irimeret superbiam. 414eus authoritate, Christus potestate excellentiae,& Ω-cerdos ministerio peccata dimittit. Ad deus dupliciter negatur. 4 sdeus nullius obliuiscitur, Scnihil ignorat. 32s deus nos tentat ut faeiat nobis pecatum nostru nosce
ter. s79 deus ob bona mortalia, temporalia saepe elargitur. s 86 deus castigat saepe filios suos 'er malo . 'teus peccatore permittit ad lepus affligere iustum. sy; deus a nobis non plus exigit quam nobis intus dederit.
de' suos multipliciter in suubonum flagellat. so Ideus expectatur per spe firma, & indeficietem mandatorii custodiam. 6 is R. iiij.
647쪽
dei seueritas in Iudaeos, &bonitas in Gentes. 32 dei nomen tribus describitur literis. I 3I. I 32 dei inuocatio perficitur fi de, spe,&charitate. 33 . dei arcana possunt ad quatuor iudicia referri. 3 9 deum nemo latere potest. 3 8 deum quare regem nostrum& Deum nostrumappellamus. 73. I deu semper acie metisintus
ri quantum prodest. 298 dii Gentiu nullius erant virtutis qua suos possent liberare cultores. Is deoru nomina disseminato verbo Dei evanuerunt. I s 3
dij Gentilium erant immundissimi daemones. 2 dia Getium in omni loco fi
di; paganoris no poterat efficere quod figurabant. 368
deorum nomina non misceantur sacris. 223 deorum tria genera Scaeuo- Iaasseruit.
Dextra Dei Patris quid sit. 3o 6 dextra opus misericordia dicitur 3ro Diabolus animam persequitur suggerendo. H diabolus vltor dicitur, quia diuinae iustitiae executor. 3Zdiabolus ante Christi aduentu dux itineris mortis fuit. i 9. sed in eius aduentu fuit eius potestas ligata. ibidem diabolus per annos mille ligandus est. i's. quibus lapsis soluetur. ibidem diabolus malos bonis imp
nem non potuit Gentium impedire coversione. 22o
diabolus ante Christi aduetu huius mundi princeps, in eius morte ligatus est. 22 odiabolo religato, nocedi ablatus est locus. 643 diabolum sequens, seipsum
persequitur. λογDies iudicia hyemis assimilatur rigoribus. 36o
dies malorum est vita pro sens. F7. Differentia quidam inter Oues & boues& pecora. I A I sDiligere inimicos, cumulus est persectionis. II 3 dilectio Dei in quibus constet& perficiatur. Αο3 dilectio proximi ad eundem finem tendat. Αο3 dilectio mixta cum pauore timor Domini est. 4og
dilectione Dei & proximi Ecclesia
648쪽
Ecclesia decora est. sssidiscimus no tantum ut sciamus,sed ut agamus. cradiscipulum tepidum non amat Christus. 73diseiplina Christi sunt flagella & aduersa. 372diuitis confessio in inferno
diuitia cum labore acquiru-tur, cu cupiditate possidentqr, & cum dolore perdun
diuitia dati sunt Ecclesita a substentationem paupem. V3 diuitias non dat Deus omnibus petentibus. Is Idiuinum attractiuu in Christo fuit. 28sdiuinarum rerum nulla satietas est. F73 diuinitas in stipremo iudicio apparebit. I72 diu i sio orbis per quinque cingula vel zonas. ΑοO. ACIDoctor non sanus quantae sit pestilentiae idiotis. Idoctor peruersus vento superbiae agitatur. 13 doctoris fiuctus in plantatione doctrin. ae. Io. II
doctorum potissima cura est Ecclesiae fidem pacemque
tueri. 2Zdoctrinae essicacissimum genus est inuitare prosperis,& terrere aduersis. 12 dolus quadoque bonus est.26s Dominus malos ignorare dicitur. Is dominus iustis praemia, peccatoribus tribuit poenas. eto' dominus semper aderit ute-tibus recta ratione. 237. 238 dominus multis nominatur nominibus. 332'dominus est nomen officu. 332. & pertinet ad potestatem & dominium. ibidem dominus quosdam ad damnationem exaudit. Assdominus est diuitiae pauperum. 48s dominus quare dulcis dicitur. s 29. & quare rectus.
ut comprehendi nequeat. 4r IDormitio interdu pro morte naturali sumitur. 48
dorsum ponere, est fugere& terga dare. sdotes corporis glorificati Christus ante sua passione multipliciter ostendit. 439 Duratione tribus dictioni
649쪽
- Hebraei exprimunt. so gdurus ad poenitendum quis dicitur. Io 3
cte mons appellatur. ibid. ecclesia uniuersalis in Christum creditura est in commmatione seculi. 7 recclesia dicitur corpus mysticum. 7 . quae formata
est ex latere Cnristi morietis. ibidem ecclesia prisens multo maioris est gloriae quam prisca.
I 38 ecclesia multas patitur varietates. I 39 ecclesia ex gentibus venit, reprobatis Iudaeis. III ecclesia sub Constantino parum tespirare coepit. is recclesia diu vexata ab his litresibus, petit a Deo humilitatem suam cosiderari. ispecclesia sub Antichristo maximam persecutionem patietur. 17 6 ecclesia Antichristi tempore prope desolabitur. i 7 9 ecclesia in sacris frequenter templum appellatur. 2o ecclesia tota floret, si sacerdotium fuerit integrum. 263 ecclesia maxime errat circa
munera pro iudicio faciendo. zys ecclen quo pacto dicitur regnum Christi. 293 ecclesia dicitur sancta, immaculata,&praeclara. 29ς ecclesia partita est in praeclaris viris. ibidem ecclesia est sponsa e H R r-S T r. 3s2. quae est illi ter si gno sensibili desponsata. ib. ecclesia collecta est de multitudine populorum. 3s ecclesia crescere meruit quado eam hostis afflixit. 3 sq, ecclesia periclitatur in mu- do. 3Ps. sed Dominus semper est protector eius.ibid. ecclesia quanto plurib' persecution ibus costringitur, tanto amplius dilatatur. ecclesia mundo altior facta est. 369 ecclesia bona docet, mala dedocet. 3 8 6 ecclesia in loco pascuae collocatur. 42.
ecclesia quantum sit ex vi tute Christi roborata. I Oecclesia in hymnis & caticis resonat coram sponso. 81 ecclesia vixit in Eucharistiae Lahramenti fide. 49o ecclesia quotidiano angelo ru pascitur alimento. 49 ecclesia ex Christi reseretentis corpore & vulnera fulsit. 49:
650쪽
ecclesia multa habet bona. 692. 493 ecclesia hic quasi in tabernaculo cosistit. so .de quo trans fertur ad vitam aeternam. ibidem ecclesia sormatur ex sacramentis, quae profluxerunt
ex latere Christi dormientis. so ecclesia est totu s orbis. s o s. quae super flumina findota est. sogecclesia malignantium qualis sit. F si ecclesia militans per tabernaculum designatur. 368 ecclesia primo fuit puer, deinde adolesces, inde iuuenis,&postea vir. so 3. sed postea senuit, & tadem decrepita erit. ibidem ecclesit inimici multiplices.
ecclesiae virtus improbitate persequentium clarior facta est. 38secclesiae unitas nunqua dissoluenda est. 67 ecclesiae uniuersalis post Christi resurrectionem institutio. 4 Si ecclesiae praeficiendus qualis esse debeat. 262 ecclesiae regnum, no est hominis, sed Dei. 87
eeclesiam persequi volentes eandem poenam passi sunt quam nitebantur in serre
intra Ecclesiam quaerendum est si quid inuenire cupis quod ad veram fidem perti
extra Ecclesiam catholicam non est locus veri lacrifi- cij. 2o ecclesiae nostrae deputatae sue adorandum, impetradum, de docendum. 8 . ad osserenda sacrificia & suscipie-da sacra menta. ibidem ecclesiae opibus abutentes
ecclesiae subduntur qui it beri probantur a vitiis.
ecclesiarum persecutiones per Romanos imperatores. Iss
sti apparuit,fuit uniuersalis. 473 Electio Dei qualiter sit erga praedestinandos. 183 electi fruentur Christi diui