장음표시 사용
651쪽
Hectorum iudicia & signa. 488 eleemosyna quem fructum
affert. coselegantia est sermonis orationisque cultus. 217 elegantia sermonis est ue Iut ciborum codimentum. 2II elegantia haereticum ad fallendum potentiorem reddet. xr γelegantia est bonis maximuornamentu ad virtutu persuasionem. ibidem elegantia sermonis catholicis & haereticis comunis. ibidem. elementa Christum incarnatu agnouerunt.244. 24selementa in seinuicem con- Uertuntur. 3o2eIemctorum regimen poetae diis tribuunt. 2I2
Eli domus propter duorum filiorum iniquitates radicitus euulsa est. Hoeloquia diuina aquis copa
in recessu quam in fionte promittant. 2 o seloquia Dei Iudaeis amara sunt. 2 s Oeloquentes theologi apud Graecos, de apud Latinos. 217
Empyreum dicitur caelum beatorum 38s
Enoch & Elias deteget Antichristi mendacium. I 78. IT' Epicurus uno simul tepore gulam suasit & fugit. 323 episcopi missi in exiliu propter Arrianos reuocantur
ad propria. 162 episcopi conditiones ex Paulo. Sos Error Apollinaristaru afferentium Christum animam rationale no habuisse. 3o errores Ebionis, Cerinthi,& Iudaeorum super diuinitate Christi. 39 error Ebionitarum dicentiu legem simul cum Euangelio necessariam. 21 Ierror Ioviniani circa matri
errorOrigenis & Marcionis super carnis resurrectione. 182 error Pelagiani circa immaculatam Verbi incarnatio-nem. 433 error negantiu immortalitatem futuram arguitur. σς error non contingit nisi descripturis no intellectis. 8 serror afferentium Christum
in passione nil mali pertulisse. 47Σ
error contra diuinam prouidentiam. s 84. tribues Omnia fato & eamus. ibidem
652쪽
errores In fidem ex multis philosophis eruperui. I98199. Vide infra Haeresis. eruditio, & disciplina quae putatur esse correptio. 373 Esdras psalmos ordinasse dicitur. SEssentia diuina est speculum
Essent apud Iudios Astrologiae dedixi. 323
Euangelium Guanto studio sit praedicandum. i 63. Is euagelium opertum est perfidis Iudaeis. 364 euangelium historia est non prophetia. 336 euangelica via nil immundum proponit. 3 67 euangelistae Trinitatem in
personis,& unitatem in essentia testati sunt. 29 euangelistarum & prophetarum consonantia. 3 si Eucharistia non est sacrificiu ut caetera cacrificia. 293 eucharistia commemoratioo passionis Christi. 422.&eius essectus. ibidem eucharistia non nisi in charitate Ecclesiasticae unitatis sumenda est. 622 eucharistia est pacificum sa
eucharistia ad salutem esse necessaria monstratur. 83& quid ad eius manducatione requiratur. ibidem.
ad quam nec tenentur pueri ibidem eucharistia sub altera latum specie danda est laicis 8 . sicut dedit Christus duobus discipulis euntibus in E-
maus. ibidem eucharistia nos facit in esse diuinum conuerti so oeucharistiae effectus. o Teucharistiae sacrificiu mali me est Ecclesiae necessari '
eucharistit sacramentum instituta est a Christo in cC
na. 42reucharistiae sacramentu cursit institutum sub specie panis&vini. 62a eucharistiae sacramentu cur
cuius multae figurς praecesserunt. ibidem
eucharistiam sub specie panis tantulaicus sumit. 48seucharistiam ad salutem maducant pauperes spiritu Sc diuites pietate. 483 eucharistiam digne sumens iam non vita sua sed Chriasti vivit. Soo Exclamatio in scismaticum. 39ς Excommunicandi auiborIras a Christo data estEcclesiae. 143
653쪽
Exercemur a Deo, a proxI- 38mo, ab aduersario. 3i 2 fides protestata signo sensu Extremae unctionis effectus bili sussiciebat apud vel . Αο γ res ad delendum origin F 23ῖ fides sine spe esse non po- Fabrica mundi Deum mani- test. 33 festat. 136 fides virtutum testimonio facere cotra verba Legis, & rationabilis probatur. 373. non cotra animum pr cipi 37 .entis, malum non est. 278 fidei nostrae rationem huma acies Dei potentia eius est na verba asserere non v qua nos alpicit,custodit,ac lent. 373 beneficiis donat. 227 fidei nostrae veritas peregria. facies patris, Filius. Si natur in terris. 37 fames excidij Hierosolymi fidem & charitate Deus gratani. 3 tis praestat. 3 Inta omnium rerum a solo fideles ad certam regulam in Christo sunt petenda. 214 diuinis loqui oportet. I3 Festa tria Iudeoru mense se- fideles dicebatur in primiti-ptimo celebrabantur. mo. ua Ecclesia qui nuc dicuturquorsi mysteria in hac septi Christiani. 29rma aetate coplentur. ibide fideles recesserunt a Iudaea festa Sanctorum celebrata ante euersionem Hierusa-iandudum coeperunt. Ica lem. 3 SI
Fides Christi crucifixi libe- fideles seruos suos Christus
rata morte. 4'. fideliter adiuuat. 6 II. fides exigit captivemus in- & a peccatoribus liberat tellectum. 199 ibidem. quia spem suam in fides primo miraculis nu- eum collocauerui. ibidem
trienda & firmanda fuit. fiducia nostra ad Christum 33 quomodo esse debet. ccsdes nostra in Christo de- sducia martyrum & tribui
quo iubente traquilla sunt . fiducia in Domino integra- omnia. ibidem tur ex spe in Deo, dc cura fides Mediatoris semper filii viae eius. cI3
post lapsum necessaria. Filius Dei eiusdem est eum
654쪽
Patre substantIar. 23. nee tamen est Pater. ibidem filius Dei quare dicitur ver bum Patris. 3 o. virtus Sc sapientia Patris. ibidem filius non posterior, nec minor Patre. 3 ostiua Dei occulte habitauit in Virgine. 2 2 filius Dei est vita, & sancto-m gloria. 2 9. Vide supra Christus. Infra Iesus. Mesisas Redemptor, saluator. filius & seruus disserunt. 333a Filio gloriam, & a seruo timorem Deus expetit. ibid. fili j Dei dicuntur de angeli& lancti, non tamen a Deo geniti. is filiae Loth intendebant futurum Messiam ex semine
slijstapius temporaliter pro suis parentibus inligutur.
officia. ss3.gnes terrae sunt caelestia &inferna. 33 firmamentum duobus mouetur motibus. 3 Sy. quod est causa generationisrerua 9 o Foelicitas no est dea, sed donum Dei. iso Delieitas beatorum spirituu3o 3 felicitas tribus potissimum clauditur. 3Ossceminis Iudaeis durante elacuncisione sufficiebat lex protestata ad deletionem originalis. 289scenerari Deo de hominibus differunt. SosFortitudo nostra ex Deo, Scnon ex nobis est.22s. quae cito deperit, si a Deo deseratur. ibidem sortitudo tam in pugna corporali quam spirituali quς-
sorti' nihil est eo qui vinciet
diabolum. 37 fortuna quo pacto rideat impium. 61 Framea quid sit. is framea Romanos milites signat. 47sranciscanoru bonorum dominium apud sedem Apostolicam residet. 26 fratres Christi aliquando ostoli, aliquando consorini dicuntur. Α73Frigidus quis dicatur. os Fructus est in Deo gloriari.
Futura in prophetia sunt a: que certa ac praeterita. is
Gabaonitar an erant occIdendi. 278 gaudere in Domino semper Oportet. i s
655쪽
est Itiandum quae sint. 14 gGemitus dicitur geminatus
Genealogiae apud Iudaeos a Viris, non a mulieribus describuntur. 2 3 generatio iustorum unde ortum habeat. 2sssentes cur vocatae, & Iudaei eiecti. 32getes quomodo mudate sunt 3 gentes frustra suos timebant deos. 2 Ss gentes populum suum Do minus vocat. 49 I. 492. gentium laus magnum vituperium est Iudaeorum 38igentium vocatio 3 conuersio. 486gentibus credita sunt eloquia sacra. 36 gentiles Christus suas oues
gentilium libros docet Augustinus caute legendos. 218 ceraseni horrebat miracula Christi. 3 49. quia suos porcos interfecerat. 3s OGladius peccatoris. est quilibet dolus appetens vindictam. 9 Cloria vana subrepens qua
gloria superborum in puluerem deducituri ii gloria est ubicunque habitat Dominus. Ss gloria carnalis sceno comparatur. 18s
cent lysgog subrepet ad persequendum iustos. lys. post cuius interitum Christus veniet ad iudicium. 19Graeci, Gentiles primi fusrunt qui in Christum crediderunt. 49 IGratia Dei pro omnibus gustauit mortem. 4s gratia prima nusquam cadie sub merito. gratia infunditur discedentibus peccatorum tenebris
gratia perscit naturam. 36s gratia perficit naturam sicut lex particularis naturalem
62 gratia quaedam est praeueniens, quaedam cooperans,&quaedam perficiens. Is gratia sola caelestis morbum animae sanat. 7ς gratiam suam Deus hominiis bus substrahit. II.
Gymnosophistae in AEthiopia astrologiae dediti. 39 Mabitare
656쪽
Πabitare ecclesiam quis dicatur. sos
habitus semel acquisiti dissicile deperduntur. 3Is Hetreditas ecclesiae a Christo data est. 72 haereditas aeterna quae sit. 91 haereditas paterna iure naturali debetur filio. 18t haereditas regni caeloru ex
passione Christi debetur. haereditas Christi mundus
haereditas hominis multipliciter dicitur. 29 haereditatem olim senibus Iosue diuisit. ibidem
M. tresis Arriana quanta mala Ecclesiae intulerit. Is s. I 6 phaeresis Pelagiana circa bona opera. 3s Thaereses unde exortae sunt. 9 ha reses unde ortae sunt. 3 67 haereticus tot occidit homines, quot ad errorem inducit. st
haereticus vir sanguinum dicitur, quod quotidie sanguinem fundat. 82haeretici in cathedra pestilentiae sedere dicuntur. 7. qui & pestiferi & irrisores Vocantur. ibidem Beretici sepulchra patentia dictitur. 88.qul multos varie seducunt. ibidem haeretici quotidie immutant
dogmata sua. 80.&facros libros negare non verentur. ibidem. Vnde ab haereditate Dei expelluntur. 9ohaeretici versantur iter Christianos, veluti Iebustiolim inter Iudaeos. I98 haeretici sem per oppugnant ecclesiam, quam nunquam expugnare valent. is ghaeretici contra ecclesiam te
haeretici sacram Scripturam radunt, violant & torqvcl.
haeretic incautos de imperitos decipiunt, fortiores &prudentiores non possunt.
haeretici extra Ecclesia manentes, non possunt cum siliis haereditare. 2o Ili retici, quotquot praecesserunt philosophi, poetae, dc
doctores, putat vicere. 2Iς haereticorii mores. 126. qui per vasa mortis intelliguntur. ibidem haereticorum error Christianam veritatem clariorem reddidit. 169haereticorum persecutio est portae mortis. i67. quae tyranorum crudelitate prope superauit. ibidem
657쪽
curatur. 398 haereticorum consuetudo ad subuertendam veritatem.
32 o. qui ecclesiam quotidie perturbant. 32IHely iniquitas expiari non potuit. 9o Heli rabet fuit de tribu Le ui. 242. 243. quae & cognata Mariae virginis. ibidem Herodes primus usurpauit regnum Iudaeorum, secundus diuisit. igherodes omne semen regiu,& omnem regiam genea- Iogiam destruxit. 24s herodes annis x x τ i tyrannice regnauerat in Iudaea, & sex annis iure. 24s herodis crudelitas in suos. 99
Hierarchas pryceps Brach manarum astrologiae deditus. 394Hieremias sanctus & iustus ex terra promissionis defecit. 28o
Hierosolyma 8. die Septε-bris capta est. 2s r. quae in die azymorum fuerat obsessa. ibidem Hilarius ad propria sedato
tumultu est reuersus. i 68 Holocaustum quid sit. 4ro homo vasi luteo recte comparatur. 3s homo totus a suo plasinato
homo peccando imaginem Dei corrupit, no tame deperdidit. 67
homo exterior mundo, carni. diabolo seruit. 62
homo exterior homini interiori refragatur. 99 homo solus nudus, caeterae creaturae vestitae. I o. qnihil scit sine doctrina. ibi de homo moribus peruersu ἔ, ratione placari no potest..i83 homo non ideo peccat, quia Deus sciuit illum peccaturum. I9 i. quia si nolit, omnino non peccat. Ista
homo tribus constat, spiritu, anima,& corpore. 3o o homo naturae est, peccator voluntatis. 6IBhomo a Christo assumptus nunquam potuit vel passione vel morte vel sepultura a Deo separari. 439 homo medius est inter angelum de brutum. 324. 2s homo, creatus est erecta facie, viscopia tendat ad que creatus est. si hominis persection5 ex natura, sed ex gratia est. 3sshominis gressus, sunt ast ctus & opera. 6GI hominem veterem deponere, & nouum induere. 6s hominem peccatem impunitum
658쪽
Eltum Deus non esse per misit. 193. nec sine misericordia dereliquit. ibidem. ho mines carnales per pecora designantur. I shomines quidam omnibus bonis de corporis de fortu- Ne abundant, quorum finis
malus. I 6. I Thomines plerunque aperte pleruque occulte luunt pro suis factis poenas. II homines dupliciter inclinat malum super Deum. shominum nefandorum consuetudo est, mala vota sua tegere. 32s honor testimonium est virtutis. 27o
hostes nostri continuo contra nos pugnant. Ai3 Humanitas unita verbo, exat instrumentu diuinitati coniunctum. 139humilitas nutrix est pauperis spiritu. Is humilitas patientis perpenditur fastu inimici. 167 humanitas Christi diuinitati coniuncta, habet vim iustificandi. 293 humilitas exaltavit Christusuper cCelos. 4 9 humilitatis altera pars magnificat, honorat, & gloriscat. 27 Ihumilitatis excellentia. 363 humiles specialiter elegit
humilior quis tanto esse debet, quato est Deo debitor. Hypocrisis quomodo peccatum sit. st hypocrisis ereuit crescenter nomine Christi. ni
Esau, no est mentitus. Σssianua coelorum per Christum aperta est. 49 ianua coeli ante Christi passionem, peccato Adae semper clauia fuit. 218 Idololatria ante Christi aduentum totum mundum labefactabat. 232 idololatria vanitas dieitur. mendacium. ibidem idololatria Christi aduentu destructa est. rigidololatria quomodo intro
idololatriae ortus. 2 2 idola colebat uniuersus orbis praeter Iud os,ante apostoloru praedicatione. Isopostea vero omnis idololatria corruit. ibidem
tam deleta sunt. i s 3.i s 4 idola cur prohibentur adorari. 2 Α
659쪽
1eIunia prorsus tanqua nullius valoris reiicit Arrianorum haeresis. 2 3Iesus ipsi Messe attribuitur.
I 32. quo Domine tres alij vocati suerant. a 3 3. dc eius- de nominis cfficacia. ibi
Iesus nomen inuocatum aliquando clypeus est. 3Ti.&eius praeconia pulchra.ibidem Sc 37 2. Iesus,nomen Dei multoties
gratiae de benignitatis. ibidem.Cuius estectus & virtus multiplex. ibidem Iesus nome homini, no Deo Peus pater dedit. 43IIesum necesse est ubique coli, qui est rerum dominus. 48 .Vide supra Christus. Filius Dei. infra, Messas. Redemptor Saluator. Ignis de coelo solitus est mitti ad lacrificium deuorandum. 6signis inserni corporeus est,& Elementari similis. ΑΟ. Seruatur apud inferos incorruptibilis. ibid. dc 4 i. ignis inferni parum luminis habet, ut poenas suas videant damnati. 4 Iignorantia humana verbis instruenda est. 3I ignoti Dei cultus unde ortu habuit. 3 6 8 Immaculati sumus intus &innocui exterius. 3 Orimago Dei quomodo resultat in anima. 67. q uae dicitur lumc vultus Dei. ibide imago est idiotis quod scriptura doctis. et
imagine Dei habet rex, sicut episcopus Christi. svimagines quomodo sint adorandae. 2 Iimagines Christi & sanctorum religiose in templis de viis publicis eriguntur.
24rimagines quomodo venerari oportet. . 28simperator optimus est qui sibi imperat. 3Iimperatores postquam pem secuti suot eccleuam,miserrime finierunt. Is sim pius pulueri compara
impius hic saeuit ut iustussp-betur. Syrimpij affectu vel opere contrarij sunt coelesti patri vel
fructum non dant in tempore suo. 6o7impij nunquam possunt ad
impioru manifesta sunt vitia, quoru deberet eos pudere. 22 a
660쪽
impiis non erit cosolatio in suis externis i iudicio. sysimpios Deus saepe permittit in hac vita storere. I 2IIncarnationis Christi myste
incarnationem Christi nusquam quis mortaliu meruit. s incipere & finire a Deo est. insernus interdum sepul-clirum, interdii locus poe
in sernus de Christo praestitit fidem. 3P infernus, canis appellatur. . 6 sin fidelium verba quam cau
infirmi aris consessio medici miser cordia mouet. 93 infirmiores a maioribus debent fidei altiora accipere.. 343 infelices sunt a quibus auertitur deus. 2 os ingrati ubi sentiunt Deum iraseente, quiescunt ab impietatibus. II
inimicitia maior non est qamicitias necessitate socia-
inimicus familiaris quavis peste periculosior. di inimicus ecclesiae suis nisibus destruitur. 3s inimicus multa nobis potest inferre. s6 inimici nostri quadiu in haemortali pugna sumus non quiescunt. s inimicis qualiter benefacie dum sit. 267 inimicis benefacias quii possis. sis iniquus quo ordine currit ad mortem. I 28
iniuria propulsanda est, ne laedatur iustitia. 3i iniustum est relinquere seculorum conditorem,& diligere seculum. 2ssiniusto nulla fit hic requies. asiniusti finita hae luce & antima & corpore punientur. sis innocentia David in persecutione Saulis. D Linnocetia custodieda ne surripiatur a citabolo. I s. qus
ad sbbrietatem Sc pietatem si ectat. ibidem innocentia vera quae sit. s sinnocentes aliquando pro nocentibus puniuntur. 3 frinops is est qui a statu suo decidit. 2I'