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nientem eno che eccitata a Veva ne ii 'ora prima E se leve ne, te arterie , i nervi dei cerebro di queli' uomo ad dolorato dalia spina, a Veisero comunicaZione, come hala madre col feto, Con te Vene , arterie, eco' nervi deicerebro di uia alti O uomo , it dolore di uno passerebbe neti'
altro per la comunica Zione dei sangue, e degli s piriti animali , che si separeret, bero dat sangue vi Ziato dat ve emente dolore della spina. Il che potendosi facit mente a lattare alia commOZ One fatia ne i cerebi della madre, relativa-
mente alia commoZione da farsi ne i cerebro dei feto sem brache non abbia a pati re alchina di ilico ita questa comuni carione di affetti tra la madre, e feto, de dotia dati a reciproca circolarione dei sangue tra la madre en feto. XVII. E per verita , acci ocche questa comunicaZiO- ne di a Tetti do vesse effere pili spe dita, vi ha pro uve lutola natura, la quale Col me ZZo dei canale venoso, det forame ovale , e deli' arterioso canale ha Voluto , che lacirco lagione dei sangue si a amat piui breve ne 'feti , o si ane' nati ne it 'utero, che ne 'nati dati' utero. Si veggano leco se det te ne ita propoli Zione quarta numero III. IV. E dipiti ha disposto, che me no vi si a di resistenga a rice verei fluidi nel capo dei feto , da cui traggono origine lea Tegioni deli' animo , che nelle ait re parti , crestendo it capo net feto suo ri di Ogni propor Zione pisi di Ogni altra parte, sacco me sui fine della proposiZione quarta. An gi sb pare me, che ii sangue net feto do vesse perdere qual-che cola dei suo moto, perche passa dat te arterie deli' utero della madre nelle vene dei feto, che sino at cir ore, benchb insensibit mente si dilatanor essendo pero che sono se inpre piu angusti i ramicelli deli 'Arteria aorta, dentro
de 'quali se ne va it sangue dei feto dopo it passaggio perta Vena pol monare, acci occh θ vadi at cerebro, ii sanguede e aliora accelerare ii suo moto per e fere la celeritane' tubi comunicanti in ragione inoersa de loro diametri ; Nevi sarebbe peri colo, che troppo vive sostero te sensigioninet tenerello cerebro det seto; pol che samo instruiti, cheessendo poste a traver o le fibre , nelle quali agiscono te L et for Ze
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84 DissERTATIO I. sensationes minuuntur, quo vires augentur, ut si vis IeXcitat sensationem 1 : vires 8 e Xcitant sὸnsationem 4 :& cum cubi sensationum sint inter se, ut quadrata Virium, si vires sensationum agant in duobus foetibus, uta ad 3 , quarum quadrata sunt 4 ad 9, sens, tiones erunt, ut radices cubico: 4 ad 9, e X quo qui in mathematicis sunt venati, satis accommode intelligunt, quam dulcis , S temperata in tenellis cerebri foetus fibrillis fieri debeat communicata a matre per sanguinem animi affectio.
Sohuntur nonnullae Di cultates. PRIMA DIFFICULTA S.
I. TD quo miramur hac in re hoc est, a nonnullis eli- minari hanc de Communicatione assee lum matris in foetum opinionem, quod intelligi egre possit, eosdem animales spiritus , qui commoverunt fibrillas cerebri matris , ad cerebrum usque foetus pervenire posse , &quidem cum eadem motus direetjone, qua apti esse dicantur, ad eam dem, qua commovetur mater, CXcitandam in foetu animi affectionem a Qui enim, Munt illi, fieri possbi , ut in tam longo , ac difficili itinere , per tot, tantasque in e X tricabiles vias spiritus illi , qui asse-
Inmaginaetioni desie Donne incinie
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ε versato nelle Matematiche potra chia ramente Conoscere quanto dOlce, e temperata debba esse re t 'asterione deli' animo , Comunicata per mergo dei sangue della madrenelle tenere sibi ille det seto.
da alc uni s' impugna questa opinione delia Comunicarione degli a stetit della madre at feto , perche difficii mente si pu6 intendere, che gli stessi spiriti animali, i quali hanno commCmo te fibrille dei cerebro della maiadre, possano pervenire fino at cerebro dei feto colla stes sa diregione di moto, onde sieno alti ad eccitare la stes fa afferione di animo ne i isto, dalla quale is commossa lamadre . Imper ocche, come mai, di no, fia possibile , che in un cosi iungo, e difficile vi aggio, e per tante, e tanto inestrigabili strade, quegli spiriti animali, che hanno commosso it cerebro della madre , non canetino dire-Σione di moto, an Zi non si disperdano, e astatio non sua-nis cano Non o dunque comunicabile l' allegione detranimo at feto, quanto Vigorosa, e forte ita la immagina-zione nella madre.
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DIssERTATIO I. Soloitur Di cultas.
II. Quod advertant est necesse qui similia opponunt ,
non aliorum viam a nobis iniri in hac propugnanda Opinione , neque hujus generis rationibus nostram hanc Opinionem inniti; Quis enim non intelligit, in descensuspirituum animalium a cerebro matris, impossibile fere esse, eosdem spiritus animales numero pervenire poste ad cerebrum suetus ; oc quod plus est 1i ad cerebrum quoque scelus pertingerent , impossibile fere esse, e X tot , tantisque declinationibus a prima directione, faet US CC
rebrum contingere posse cum eadem motus modificatione, qua CXcitarunt fibrillas cerebri matris' hinc impossibile fere esse , eamdem in cerebro scelus CXcitare posse animi a med onem , qua coria mota fuisse supponitur anima matrist Nobis itaque fatis est in vehementi aliqua, Vivida , ac permanenti animi affectione , qua
commoUetur anima matris, tum e X natura liquori S e Xugendi a foetu, tum e X communicatione sanguinis matris Per Placentam , talem cerebro foetus sanguinis naturam communicari posse , qui fatis sit ad eos secernendos in ejusdem foetus cerebro spiritus animales , qui e X modificatione sanguinis respondente vehementi animi affectioni , qua commovetur mater , non absimili Valeant Comino Vere homo togas, ac tenellas cerebri foetus fibrillas directione, qua a spiritibus animalibus , sed diversis,
in matre e Xcitatae fuerunt ejus fibrillae ς unde eX lege unionis animae cum corpore, quae animi a flectiones e X citatae fuerunt in matre , eaedeias per eamdem unionis
legem e Xcitentur, sed a diversis spiritibus in foetu . Hoc autem fieri debere , invictis demonstrare conati sumus rationibus in hac Propositione a num. VI adnum. XVII Nulla
a) Leges naturi sunt immutabites : Hinc . nisi cerebri foetus fbrillae positis motibus , eaedem feri di benimulationcs iu saetis , quae faci e s p sint aliquo vilio deturpatae . iisdem l ponunt ur in matre.
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si s rivitie la prima di colla.
IL E necessario, che avvertano quelli, che ci oppon-gono simili co se , che noi ne i di fendere questa opinione non calchiamo la stra da, che hanno calcato gli altri, ne appOggiam O la opinione nostra a tal forta di ragioni. Chimai non intende, che nella disces a degli spiriti animalidat cerebro della madre, E cosa quasi impossibile, che gli1tessi numero spiriti animali posiano per Venire at cerebro dei fetor e di piu, se pervenissero ancora at cerebro delfeto, essere quasi impossibile, che da tante, e tante declinarioni dati a prima diregione, postano commvovere it cerebro dei feto con quella modificarione di moto , con laquale eccitarono te fibrille dei cerebro della madre t quindi essere quasi impossibile, che net cerebro dei feto si positi eccitare quella flesia aflegione di animo, da cui s suppone essere stata sorpres a ramma della madre Z Anoi ba
ita , che in una qualche Vivida, Veemente, e cos ante a D1egione di anima , d alia quale is commossa la madre, an Oi basia , che si dati a natura dei liquore , che si haa succiare dat feto , si dati a comunica Zione det shnguedella madre per la placenta, si post a comunicare tal na. tura di sangue at cerebro dei feto, ii quale si a disposto a separare net cerebro dello stes feto quegli spiriti animali, che dalla modificarione dei sangue corri spondente alia Ve emente a legione deli 'animo, da cui h commossa la
fibrille dei cerebro dei feto con quella smigii evole dire-Zione, colla quale da gli spiriti animali, ma diversi, eccitate furono te fibre dei cerebro della madre ; onde perlegge di unione tra r anima, e 'l corpo , quelle asterionidi animo, Che furono eccitate ne ita madre, te stesse perta me desima legge di unione si eccilino, ma da diversi spiriti ne i feto . Che cio pol debba farsi, con evidenti ra-gioni si si amo s orgati a dimostrario in questa propos Zione dat numero VI. at numero XVII.
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8 6 DissERTATIO I. Nulla In Cinationi Matris Ois inesse potest imprimendi
guras , maculas, mutilationes erc. in corpore 1 aetus.
III. Multo minus expungenda esse videtur nostra haec opinio , quod vis nulla immaginativae matris esse possit, eas in corpore suetus imprimendi figuras &c., qua S mens mulieris praegnantis imaginatur ; quod fieri debere dicunt ij, qui hanc imaginationum communicationem propugnare nituntur ; immo e X hac figurarum in corpore scelus impressione eorum opinionem firmare gloriantur ,
ut Malebranchius. a Somitur fecunda Olfiustas .
IV. Nos validis quidem rationibus demonstrare conati sumus, hanc affectuum animi communicationem matrem inter & soetum , prete sertim ubi mater Valida , ac vehementi detineatur pastione : eo tamen non detine mur communi presudicio , quod eX hac a nee tuum animae matris in animam scelus communicatione , arbitremur communicationem eamdem transferri in corpus , ut in corpore scelus enasci dicantur maculas , fructus , deformitates variae, variae mutilationes, tamquam este ius hujus communicationis . Ideo enim eX anima matris transferri facile intelligitur affectio in animam sue tus, quia e X rationibus superius adductis nihilo plus in hac astediuum communicatione e X anima matris inanimam scelus requiritur, quam quaedam motuum in spiritibus animalibus analogia, ac similitudo in cerebro unius ,& alterius: quae deducitur ex natura liquoris e Xugendia sortii , & a natura sanguinis ad eodem eXcipiendi ,
quo a ) Innumera solent adduci exem- l bus matris ; Mos signa concedimus , sed pia de signis in corpusculis foetus , ab imaginatione matris prodire , In te rvcluti prodeuntibus ab imagination, i communia praejudicia recens: mza .
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III. Molto me no sembra doversi impugnare la nostra opinione, perchis forZa alcuna non vi pilo essere ne ita iiD-magina gione della madre d' imprimere net corpo dei fetoquelle figure &c. che , immagina la mente della madre ;il che dicono doversi fare quelli , che si ssorZano di pro pugnare questa comunica Zione d' immaginarioni ; angida questa impressione delle figure &c. nel corpo dei fetosi gloriano di consermare la loro opinione, come it Μale
IV. Noi si1 siamo bensi ssoretati a dimostrare questa comunica gione degli asthiti deir animo tra la madre , e dfeto , particolar mente qua lora la madre sia ditenuia da forte, e Veemente passione ; ma non fiamo occupati dat comune pregi udi Zio, che da quella comunicagione de glia Tetti deli' animo della madre laeti' anima dei feto, glu- dichiamo , che la stessa comunica et ione si trasserisca ne lcorpo ; siccho si abbia a dire, che net corpo dei feto nas- cano macchie, frutti, si veggano varie de firmita, varie mutilarioni, come emetti di questa comunica Eione. Imperocchb in tanto dati' anima della madre si puo facilinente tras ferire l'amegione laeti' anima det seto, perchb dalleragioni di sopra addotte , in questa comunica Zione de-gli ametti dati 'anima della madre air anima dei feto, niente piu vi si richie de , se non che una qualche analogica similitudine di moto negli spiriti animali dei cerebro deli' una, e deli' altro ; E questa sonat glianga di moto si deduce dalia natura dei liquore, che si ha a succiare dat
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so DassERTATIO I. quorum utrumque respondere debet nat Urae vividae, ac vehementis pastionis, e X lege commercii corpus inter ocanimam , qua sicut motibus corporis debent respondere ast ectiones in anima ; ita determinatis aste es ion ibus animae respondere debent motus in corpore ; oc insuper deducitur a natura affectuum , qui assimilari quidem debent suae causis, numquam eam e Xcedere.
V. At vero , quo ad communicandas maculas , fruectus , mutilationes , deformitates occ. quaenam unquam relatio essentialis esse potest inter ast ectionem in anima matris, Verbi graria, admirationis, gaudii, letitiae, tristitiae, cupiditatis &c. S inter signa macularum, fruetuum, mutilationum, deformitatum d p. quibus si mater imaginatione detinetur eX nonnullis suppositis in ejus corpore motibus : neque quibus ipsa scit efformari debeant
particulis : neque eorum percipit naturam z neque par tium configurationem: neque earumdem teXturam , ct
proprietates comprehendjt neque in ejus est arbitrio sanguinem, aut sistere, aut accelerare, aut Varie contexere, ut opus esset ad hos enee iis praestandos: neque in ejus cerebro, praeter spirituum, & fibrillarum motum, ulla imprimitur realis figura, neque ullus color imagina tioni, & rei imaginata: respondens i immo in his aut percipiendis, aut in Voluntarie appetendis toto virium conatu dat operam mater, ne similia in sce tu edendo contingant.
VI. Si ex rationibus superius adductis, pro Varia affectionum animi, vehementium praesert jm natura, liquor intra Amnios contentus, qui eXugitur a scelu , &san
guis', qui istui communicatur a matre, eam sortiuntur naturam, quae vehementi respondet imaginationi , aut passioni, ut eos animales spiritus valeant secernere in cerebro
s a) Cum mater per imaginationem ab ipso detrahat id, cujus mechani mus supersciem tantum rei apprehendat, es illi incognitus q
qMi seri potes , quod farini addat , vel
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PRopos ITIO VI. si riseuotere ; rimo e r altro de 'quali de e corri spondere alia natura delia vivida, e Ve emente passione, in virtu della legge di commeretio tra ' corpo , e r anima: che sicco- me ai moti dei corpo hanno a corri spondere te determinate a Tegioni ne illanima, cosi alle determinate amerioni deli 'anima hanno a corris pondere i moti ne i corpo ; e in olire si deduce dalla natura degli effetti, che hanno bensi a rasso mi-gliar sit alle loro cagioni, ma non deggiono mat eccedere. V. Ma in quanto at comunicare te macchie, i frutti , te deformita, te mutilarioni ec. quai mai relaZione essen-Ytale vi pub esiere tra r asseetione ne ir anima della madre, pere sempio, di ammiraZione, di allegre ZZa, di tristegra, di desiderio ec e te macchie, e i frutti, te deformita , te mutilarioni ec. delle quali cose, se la madre θ di tenula d alia immaginarione per alc uni moti supposti ne i dilei corpo iad noto E ad esso lei di quali particelle si ab-biano a firmare nh la natura delle ste me cosse ella percepisce ne la configura Zione delle parti ; nh delle stessela tessitura ne comprende, e te sue proprieta; n E in suo
arbitrio egit E di fer mare, accelerare, o Varia mente com
binare ii sangue, come si richi ede a produi re tali estetit; Dd net di iei cervello, olire it moto degli spiriti, e delle
fibrille , ni una reale figura, nitin colore Vi s imprime, checorri sponda a trina maginaZione, e allacosa immaginata; angi ne i percepi re tali cose, O in Volontariamente immaginarie si fa Ogni sso reo dalla madre, perchis cose simili non avvelagano ne i feto, che ha da dare alia luce.
VI. Se dalle ragioni pili su addot te, se condo la varia
natura delle aflegioni deli 'animo, particolarmente se sono Ve ementi, il liquore conte nuto dentro P Amnios, chesi succia dat feto, e ii sangue che si comunica at feto dallamadre, sortis cono tale natura, Che corri sponde alia Veemente immaginarione , O passione ς sicche vagitano a separaro ne i cerebro dei feto que gli spiriti animali, che sono: Μ a citri
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9a DissΕRTATIO Lrebro foetus, qui apti sunt ad similem matri excitandam animi affectionem ; cur idem liquor, idem quo sanguis,
ex vi imaginationis matris non ita permisceri, percolari, colligi , conte Atque poterunt in quadam peculiari ejus portione, ita ut in aliqua corpusculi scelus parte eas particulas, eosque spiritus exprimant, qui apti sint ad eam in aliqua corpusculi e X terna parte configurationem CX-cipiendam, quae res a matre apprehensas eae hibeat. Somitur di ultas tertia VII. Quemadmodum a sola liniversali naturae lege deducitur, quod tota sanguinis massa eam in se debeat dispositionem excipere , aptam ad secernendos in cerebro spiritus animales , qui respondeant affectionibus ani mi ; ita eX sbia aliqua peculiari naturae lege deduci posset, aliquam sanguinis portionem foetui a matre communicatam permisceri, colligi, conte Xique debere in ali qua ejusdem foetus corpusculi e X terna parte, quae responderet rei vehementer apprehensae a matre. Iam verOl que
madmodum supposita vehementi aliqua animi ast edtione, sanguinis dispositio in tota ejus massa ad hos , vel illos
secernendos in cerebro spiritus animales, e X loge uni versali naturae fit necessaria ; ita supposita aliqua sorti, ac
vivida imaginatione in muliere foetum gestante , necessaria fieret permixtio, percolati O , collectio, Conte X tus aliquarum particularum sanguinis in peculiari aliqua eius portione, quae necessario e X lege particulari naturae , maculas, fructus , deformitates , mutilationes deberet cona ponere in superficie corpusculi scelus. a At quot autem
e numerantur mulieres, quae validis, vehementibusque detentae fuerunt gestationis tempore immaginationibus, cupiditatibus &c. quot imaginationum, atque cupiditatum tempore manus alicui proprii corporis parti ad-
έ a) Si Planta venenosum attrabit 4 textura dfficiat , et ei excedat , nutrisu cum a terra, a qrea altera ex ititium succum Abi responde'ntem ad eam succum febri 'ugum , a mechanismo hoc partem inducit, vesprobi bri mecham