Servatii Gallaei Dissertationes de Sibyllis earumque oraculis, cum figuris aeneis

331쪽

Φαωνενώ: es Bamos ααρελ su ρειαν . Ini vera Pallas Valeri-nμ- eaia , C. Claudius Sabims em es magi=ratum in--t, peracutam quale nunquam ame, ab externu gentib- in urbem in bini, par iurastinass-ditiones ιοιra moenia ad tum, κι-Sibilam libri praemonabam OH Diviniι- edita superires agmo parteiaerant. Flavius Vopiscus in Aureliano cap. XVI i I. in illi aurem timore, qua Marcomarent vastabant, ingemes Romae seditiones motae sint, paventibus cunctis, ne iam quin sub Gallieno fueram, provenirent. Diare etiam libri Sosiis, noti benesciu p--

stadii sum , inventumque in in certis Aese Meroicia sarem 'AE iarbari transire nori posψ. Facia demique seu ea qua 'πιε a fuerunt m d versoceremoniarum genere: atque ita barbara re fuerunt, quos omnes Aurelianus

earptim usantes oecida. Liber ipsis Senarusconsum formam, quo libros m-stici clarisimi redinis jus autoritaτ. Dis tertio i s Jan. Fiaviis Sabinas praetor urbanus dixit: reserimas ad vos P. C. Pontificum surgestionem O Aureliani Prime is litteraτ, quitas jubetur ut in eruntur statis his, qu bus θει bessi terminandi sacrato morum Imperio continetur. Sestu enim ipsi, quotiescunque pravior Oisquis extitit motuι, ωι per insectos: neque prius mala publica esse finita, quam ex iis geri serum pracsa -πλων. Tunc surrexit primae sententiae Ulpius Syllanus, atque ita locutus est: Sero nimis P. C. de resp. saluta eo dimus, Adro adstri a iussa respicimus, more languentium qui ad summos medicos nise in Iamma desperaciona non mittunt: perinde quasi peritioribus mior faciendasit eura, quum omnibus morbis Morri si melim. Meministis enim P. C. me in hoc ordine sepe dixisse, Iam tum quum primum nuntiatum est Ma comannos erupisse, effusi insenda Lblia durata, utendum Apollinis beneficiis, isseruiendum Deorum

mortalium praeceptis. Ne assa vero quosdam, ct eum ingenti earuminare Vasa, quum adHando ilicerent, tantam principis ese riuum, upo maenon sit μοι eonsuli, proinis quasi θ is vir metis non mos ratis, nonis Diis immortalibus steret. γιά plura audivimus liter, quibus roravit

Deorum opem, quae nunquam cuiσκsm turpis est , ut vir fortissmus a iuve-

animisqueIacris eommodi, templum a scen ite subsecia laureata restituite , vereranis ego legerem Velatisὼ manibus listros eυomite ,sita rep. quae sinaaterna perquirite, patrimis matrimisque pueris earmen induite 3 nos su rum cris, nos apparatum sacrificiis , nos agris ambarvalia in Demus. Post

haec interrogati, plerique Senatores sententias dixerunt, quas longum esset

332쪽

ellet lime et Deinde aliis manus porrigentibus, aliis pedibus in ententias euntibus, plerisque verbo consentiemibus , conditum est S.C. itum deinde ad templum , inspecti libri , proditi versus , I

mata urbs. cantata earmina , amburbium celebratum , ambarvalia

promissat atque ita solemnitas, quae jubebatur expleta est. Est epustola Aureliani de libris Sibyllinis: nam ipsam quoque indidi ad rerum fidem. Marer vos parti sancti ramdiu de aperiendi Si ii Anis dubitasse liueris , perinis quasi in Chri inorem Ecclem , non in templo Deorum

omni tractaretis. Agite igitur , ese castimmia pontificum, ceremoniisque fiammias juvate principem me is re publica obm ante m. inspiciamur Esrit que faetendas erint cliae rentur queml sersumptum, cuiuslier tantis estivos, quiselas animalia regia non ab uno , sed hians ossero : neque enim ima reum est Diis,maniam vincere: se apud majores nostras Mira sint bella, fle erepta. Si quia est sumptuum, datis adpraefectum aerarii litteris aderent 1 si, est preserea vestra auctoritatis arca publica, quam magis refertam esse reperio quam cupis. Refert porro Dionysius Halic. consultos susse libros Sibyllinos si quando in bello insignis aliqua clades a cepta sit. Meet & hoc Livius Dec. III. lib. II. p. que s. st Fasius Max mis dictatἄν , 'm dis magistrarum iniit, vocato Sen tu, as Diis orsus, -- edocuisses, rastra plus me, gentia ceremonia-- , auspiciorumque, quam temrritate a 3 inseris meatumd C. Flaminiscis esset quique im la ira - - ,.qsem Deus si ossis ec pervicit in quod non ferme iacernitur, ins eum tetra prodigia numi ta μητὶ decemviri ιλοι Si-ον Linos adiri juberentur: qm,nspectis sa ausus si is re Uerum patribus, quod hin Aea ea a Marii vatum foret, unon riges - , de integro arisque ampliarsuriendum eos er Dui luias magnos, ct Mes Heneri Erycinae ae raves vineia, sestsuppurationem lectistemisvmque hiamiam, di ver Smeram. vimentam. Etiam belli tempore inspectos libros Sibyllinos legimus apud quam plurimos Scriptores; Ammianus Marcellinus lib. XXIII. uti in die x naiseia,m est riseras, Roma superbesio libros Sibilae eam sustos, uti erat, I remorem est fama disi σε δι miti sui aperto γε, se responsi. item libro XXII. A quo oppido Pessinunte se ει--o scando . earmine Cuma- monente , mr Scipionem Nasileam simularetim tram asum est Romam. Livius Dec. III. p. 7 . civitatem eo imminere in resi is invasierat, invenis c rmine in libris Sibams, propter emorim re mim de caelo lapuatum inspectis. Illo tempora Romani partim

333쪽

Q, DE SIBYLLIS,

ab Mannibale , partim I Philippo Μacedone non illo Alexandri , sed

Demetrii patre, infestabantur, Sacerdotes ex libris sibyllinis responderunt, pelli ab Italia posse h6stem alienigenam, si Mater Idaea Romam deportaretur sequente anno, post Inatrem Idaeam Romam dein

portatam pax inita cum Philippo Hannibal vero victus discessit. Etiam prodigiorum & ostentorum occasone consultos libros Sibyllinc slegimus sic notante Dionysio Halic. loco supra laudato. Cicero in Verrina ultima r Itaque apud patres nostros atroci ae disseisi Reipublicae

tempore, eum Tib. Graccho occiso magnorum periculorum metus ex ostentis

portenderetur. P. Muciso L. Calpurnio CV. Aditum ess ad bisos Sibi limi , in 'uibus inventum est , Cererem Antiquissimam placari oportere. Livius lib. I. Decad. III. Ob e.etera prodigia libros adire Decemviri tuis. Bec.

haee procurata votaque ex libris Sibyllinis magna ex parte levaverum animam

Religione. ibidem. p. 427. in fine. Romae autem is circa urbem multa ea byeme prodigia fucta: aut quod evenire flet malis simiain Rebgionem ani. mis) musta nuntiata, se multa temere eradita sunt. In queis ingenuum in. fantem semehem in fora ositorio triumphum Hamasse: issuro boario iam in tertiam eontinnationem sua sponte scandisse, ataue inde tumultu habitato.

rum terrisum si se de)ecisse, ct navium speciem de eaelo emisisse: ct iniam

Spei, quae in soro olitorio est, fulmina ictam: O Lavisti hastam seram movi iser is comum in aedem Junonis devolasse. atque musepuminariorensi sse: ct in agro Amisernio multis locis ho-inum si cies pro Ieandidam e visas, nee tamen illis c. ressos: ct in Piceno lapidibus Nisse , OC.ere sartes extenuatas: ct in Gallia lupum vigili gladium e vagina raptum abstuliJe. Ob eaetera prodigia libros adire Ius. Ωiwae autem lapidibus

pluisset tu Piceno, novendiale Sacrum M mn,'subinde aliis proe- dis prope civitas operata fuit: jamyrimum omnium uris lustrata est: has aerique maiores quibus edictam est Diis case,. domum auri pando XL. L vinium portatum est : ct fgnum reneum marroni Punon, in Aventina ad raserunt, ct lectisternium Care, ubi sortes extenuatae erant impeTa- ι /I, Er supplicatio For una in Algido ι &e. Et lib. II. Decad. UL i merettim , ' ut ea Irodigia partim maioribus hostis, partim lactant burino ararentur: ct urisupplicatio pes tradimm ad omnia pulvinaria hisseretur. Cae An a cum decemviri libros inspexissent, ni ita ferent, quemudmodum cordi .sse dimi earminibus praefurentur. Ibidem. M. Fabius Maximus ascuis die malistratum inui, to Senatu ab Pilae orsus, cum edoeulas a Diuitig by Cooste

334쪽

patres , plus negligentia ceremoniarum ausi ei remque, quam temeritate

atque in via, peceatum d C. Flaminio Cos esse: quaeque piaeala ira Deum essent, ipsis Deos consulendos esse: pervicit in quod non ferme decernitur, nis cum tetra prodigia minciata sunt) decemviri libros Sibyllinos adire Diaberentur , qui inspee, fatalibus luris, retulerunt patribus, quod ejus belli ea a vatum feret Marii, id non rire factum, de integro atque amplius s ei Am Use, ct Jovi Ludos mainos, ct aedes Heneri Er inae ae Menti vomendos esse, c,sunt eationem lectisterniumque habendum, is versorum momendum : s Hilatum prospere esset, resque publica in eodem quo ante M

lum fuisset , statu permanssim. Et paulo post ibidcm. Caeterum pris

suam sina ab urbe novae lexiones momerent, decemviri libros adire atquem cere iussi , propter terri os vulgo homines novis prodigia. eodem libro Terriri super tantas eiades eum caeteris prodigiis, tune quod duae Hestales eo, Opimia atque Floronia, stupri compertae: o astera sub terram, ut

mos est, ad portam Collinam necata sueras, alterasbimet ipsa mortem com semerat, L. Cantilius seriba pontificum, quos nunc Minores Pontifices appetiant , qui cum Floronia stuprum fecerat, a 'ηtifice Maximo, eousque

virgis in comitis eaesus eras, in inter verbera exspitraret. Hoc nefas, eum inter

tot, ut fit, clades in prodigium .versum esset, Decemviri libros adire jussi. m. ct Eubius Delphos ad Oraculum missus est fiscitarum . qui sprecibus supplicationibusque Deos possent placare : ct quisnam futurm finis fictis eludibus sonet. Interim ex fatalibus libris sacrificia aliques extraordinaria facta: inter quae Galgur c, Galla, Grinem ct Grinea in Istro boario, sus teriis viridemissi sunt in locum saxo emsieptum, ibi ante hostiis humanis minime Romano sacro imbutum. Et Dccad. IV. lib. V. p. 88o. Horum prodigiorum eausta decemviri libros Mira Jus . re, nomendiale nerum actum . ct sunsicatio mili est, atque urbs lustrata. Et lib. VI. p 938. κώ- 'odieiorum ea sa libros Sibilinos ex S.C. Decemviri eum adissent , remuntiarum jejunium instituendum esse Cereri, ct id quinto quoquo anno seruandum, edi novendiale Sacrum feret, ct unum diem supplicatis esset renati supplicarent: ct os P. Cornelias quibus Diis quiἷusque hostiis ed

Eusent Decemviri, sacrifiearet. Et libro X. ejusdem Decad. p. ic63. bis progigiis elazib que anxii Patres decreverunt, uti di consules, quitas Diis iideretur hostiis majoribus saeroicarent, est Decemviri libros adirent, earum decreta stupplicatio circa omnia pulvinaria Romae in diem unum indicta 6i. Virim auctoritas ct Senatus censuit, ct consules edixerunt urpe totam

335쪽

Iratia, triduam supplicatio issaria essent. Item. Ibidem. p. I I. obes . prodigia Dιωmviri Iussi adire libros,iauerunt quibus Diis, ct Mothostiarsare caretur , ct abfulminibus comptina loca deformata, ad aedem Jovisis suppiseatio diem unum esset. Videatur & idem Livius Decad. V. lib. II. in principio. p. xlo . cum biliam Macedonisum in exspectiatione esses, priusquam id susti resur, prodigia expiari , pacemque Deum peri precatian As quae editae ex fatalibus sibras essem, pia . . G-vii Hass mninae sp

cies in caelo vise dirabamur, is Priverni lana pudia terra enata , er in Veienti apud Rementem lapidatum: Pomptinum omve velut niabibus ιμ-rum coopertum esse: in Gallico auro, qua induceretur aratrum sed exister

tibus glebis piscis emersse. Ob haec prodigia his, satales inspecta , edi minab Decemviris est, ct tribus Diis, quibusque hostiis sacri aretur , eris suppiseatio expiandis digiis feret. & p. m3. ea res prodigii loco habita,

ad Senatum relasa est. Patres ad Aruspices referre , er XV viros adire libros iusserunt: X viri lustrandum oppidum, supplicationem obsecrationem que habendam, victimu m oribus sacrificandum, se in Capietolio Roma ,

ct in Campania ad Minereae promontorsum renuntiarum: iurispo decem

dies Iovi O. M. primo quoque die faciendas. Et eiusdem Decadis libro Ια publicorum prodigiorum caussa , si ri is Decemviris adni XL minari is hostiis, quibus Diis Osf. sacrificarem, ct addiderunt uti siplicatio fera,eunctique magis,aetus circa stmnia pulvmaria imis mayoribus sacroe rent , populusque coronaeus esset. Narrant etiam Historici pestis tempore inspectos confultosque suisse libros Sibyllinos. abunde Livius hoc test tur: vide sis Decad. I. lib. V. tristem byemem sive ex inremersa cita raptim minatione in contrarium facta, sive alia qua de caussa gravis, pe- silensque omnibus animaliόus aestas excepit. Cujus insanabili pernicie quandonee cauea nec sinis inmeniebatur, Abri Sibyllim ex Senatusconsisto aditi sint. Duumviri Iaeris faciundis , lectisternιo tum primum m Utae Rama Delo, per dies octo sol inem Laronamque er Dianam , Herculem, Me

eurium atque Neptunum tribus quam amplis e tum apparari poteras , ---ris lectis placavere. & eadem: Dec. lib. VII. p. m. 256. pestigentia Civi- ratem adorta , eoegis Senatum imperare Decemviris , ut libros Sis mae, puerent: eorumque monitu lectisternium suis. Et libro X. in fine. tu rebus tatus annus vix ad solati. nrisar moli, pestilentiae inentis simia

urbem atque agros, si erat. Porientoque Iam simias clades erat. Ea hista iri, quinam suis, aut quod remedium ejus malo ab Diis dareetur, invenia

336쪽

tum in libris: A eulapium ab Epidauro Romam accersendum. & Dec. V. lib. I. p. ro97. Cum pestilentiae finis non feret , Senatus decrevit , aeri Decemviri libros Sibiginos iatrent. Ex decreto eorum diem unum suppficatio fuit. Hinc etiam ad Valetudinem recuperandam aditi consultique suere libri Sibyllini , teste eodem Livio Decad. IV. lib. X. p. I 72..C. Semvibus Pontifex Maximus piacula irae Deum conquirere iussu : Decemviri

libras inspirare consed Apollini, a culapio, Salini dona vovere ct dare segnat aurata, quae vova deditque. Decemviri supplicationem in biduum V letudinis causia in urbe , ct per Omma fora , conciliabulaque edixerunt. Valerius Maximus lib. I. Cap. VIII. triennio eontinuo vexata pestilentia civitas nos,a, cum finem tanti di tam diuturni mali, neque Divina misericordia, neque humano auxilio, imponi videret, cum Sacerdotum, imi estis Sibi inu libris , animadvertit, non aliter pristinam recuperarismiabrietatem posse, quam s ab Epidauro AE culapius esset accersitus. Etiam, terrae motus occasione, inspectos libros Sibyllinos legimus apud Julium Capitolinum in Gordiano tertio p. m. II 8. fuit terrae motus eo usique gravis Imperante Gordiano, ut Civitates etiam terrae hiatu cum populis δε- perirem: ob quae , sacrificia per totam urbem totumque orbem terrarum i

gentia celebrata sunt. Et Cordus quidem dicit, ' inspectu libris Sibystinis , eelebratisque omnibus quae illic ju a videbantuΥ, mundanum malum esse' durum. Et iam cum monstra monstrosique partus gignerentur, moris Disse, libros Sibyllinos consulere, & inspicere legimus apud Plutarchum in Poplicola r Tῶ l)-tri πόλεν , ἄσἀταε Πε κολας si mρ

C Uersi ca. Proximo anno Poplicola quartum consul factus est: quia Sabini ET Latini eonssur erant, erat belli suspicio. Religionem insuper Civitati attulerat , quod omnes mulieres , quae tunc pretnantes erant, param imperfectos dicerent, neque esset siso tempore nudus editus. Itaque Poplicola, ex 4bras Sih mas , plaratu mu inferis, ludisque ex oraculo Apollinu insta raru , ct fiducia D im numinis erecta Civitate, jam ad hominum se comvertit minas. Sic etiam obtinuit mos, ut cum magno in periculo Re nublicae status versaretur,. libri Sibyllini inspicerentur, teste Diony

337쪽

Liberae faciendam Postumius Aeavit ex voto. Nam initis belli liaborarum ofvictus inopia, magnus erat metus ne in totum deficerer, terrastu n gante, in bello ne commeatus aliunde subvehereetur vetante. In quo mera eum

libras Sibilinos d suu eustodibus insties jussisset, ct ex Oraculorum maritu

cognovisset placanda esse haec numina , votum fecit priusquam exerestum meret, s Imperii sui tempore benigna urbi esset annona, ut antea, templas sibi constructurum ct institus um insingulos anno sacrificia. Item apud

Crius Claudius Sabinus Cong. magistrarum inierunt, periculum quale numquam ante, ab externis gentibus i8 Romam incubuit, per intesinas sediti nes intra moenia a se tum , ut O Sibilini libri praemonebant, O Agna divinitus edita superiori amo portenderant. testatur etiam haec Livius Decad. I. lib. III. Libri per Duumviros sinorum aditi, pericula is eo ventu alienigenarum proicta , ne qui in . loca βm unu imperus eaedemque inde ferent inter einera morietum, ut seditionibus iastineretur. Exhis omnibus cuique constare putamus maximo in honore suisse habitasSibyllas, utpote ad . quarum oracula confugerent Pagani inveniendis remediis 8dversus qua vis Reipublicae mala. Nunc etiam explicasse nos existiuaamus , a quibus & quibus occasionibus inspecta & co fulta illa suerint Oracula. Verum antequam hujus materiae finem faciamus , notandum est Doctiss. Casau num in notis ad Flavium Vopiscum asserere Sibyllinos libros non ab omnibus Pontificibus XV viris , sed ab illis tantum qui aetate & meritis caeteris praestarent, fuisse lectos Diqi' by COOgle.

338쪽

lictos & inspectos. Sed cum bona tanti viri venia, dicendum putamus rem ita sese non habere, nec illud idoneo aliquo testimonio probari posse, a quibusdam tantum, dignioribus nempe , consultos libros, nulli, ne ipsis quidem Decemviris aut XVviris sacrorum, licebat adire, ac inspicere fatales libros absque speciali Senatus mandato. Hinc toties apud Livium aliosque. Senatus consulto Decemviri libros Sibyllinos adire, inspicere , consulere , iussi sunt e verum nusquam apparet, Veteranos & digniores inter Decemviros ad id delectos, sed promiscue toti XV virorum collegio illud inspiciendi libros, munus injunctum suisse existimamus. Nec obstat Flavii Vopisci locus, Veteranis manabus

4bras emisite: locum enim supra emendavimus, atque illum esse corruptum , etiam alii viderunt ante Doctissi Salmasium. Notat enim magnus Casaubonus acutissimum Josephum Scaligerum emendasse hoe

modor Heteris anus Cumanae libros emisite. Verum magis arridet N

Uliis Salmasii pro veteranii, menatis, ct Henatis, pro Helatis, legentis, correctio. Ad Honores Sibyllis delatos nonnulli referunt quod D. Paulus, Apostolus Jesu Christi, commendarit suis auditoribus scripta Sibyllina, eosque ad lectionem illorum oraculorum sit horta tus: certe libentissime fateor ad Sibyllarum honorem haud parum facere quod Apostolum habuerit commendatorem, si modo Verum esset quod narratur, putem ego esse purum putum figmentum ab hominibus ad libitum inventum, nullisque idoneis testimoniis hoc

probari posse certus assirmo ac pronuntio. Scio equidem nonnullos recurrere ad libros Apocryphos , & D. Paulum multa dixisse quae scriptis non consignarit, assirmare, inter quos numerandi Barcinius,

Sixtus Senensis in Biblioth. Potavinus in apparatu, &, quod valde miror, Doctiss. Isiacus Vossius in tractatu de Sibyllis anno 168o. edito. ut & Jesuita J. Crassetus in dissertatione de Sibyllis contra DoctissiNondelium , dictatorie assirmans absque ulla probatione , Divum Paulum Sibyllas auditoribus suis commendasse & in concionibus allegasse. Videamus autem quibus nitantur rationibus, hanc, qui fovent opinionem e primum citant testimonium Clementis Alexandrini, qui libro VI. Stromati p. m. q38. de 439. inquit, δήλωσi ανυς τω

339쪽

sol u Paulin , dicem tiaras quoqu/ Gracos sumtu, agnoscite Sisigam quomodo unum Deum significet, ct ω quae An μυ- ct H stasse samenitiugue, ct invenietis Dei filium multo clari- ct aperuin e se scriptum, ct quemadmodum adversus Christum musti Raeger instruent aciem, γ, eum habem adis, ct eos qui nomen 6. gestam, Gr0-MEM, O e s toleram-uam is a ventum. Sed bona cum venia Doctorum illorum virorum. putamus Paulum tuo quid, nunquam nec docuisse ως dixisse, imo ne quidem potuisse tale perhiberi de D. Paulo testimonium. Maxima Deo ejusque Oraculis fir injuria, quando prostibuli de scorti infamis scriptis, Divina oracula, aequiparantur, quis non indignetur hyp chondriacas imo diabolicas Prophetissis Sinctis Dei Prophetis assimiis lari l quis aequo serat animo , sutiles quisquiliai A: ineptias Sacr Sanctis Divini numiois effaris praesuri, de in illis Daemoniacis praedictionibus clariores reperiri Propiatias de communi nostro Redemptore, quam

apud Dei ipsius V IO Divinitus inspiratos i traducendi potius illi sunt

qui, absquo ullo veritatis dςbito examine , B. Paulo assingunt talia quae nunquam n dixit nec .mniavit , quam quod traducendos existimenus illos , qui Patrum credulitatem lamn L. quas incredulitatem ex insensa οπεμ priamiis se iudicii loca obir. πε ο - - : ipsi politu talia assem antes, traducendi , & pro . in Deum riusque servos πιά σους injuriis habendi, quod Divisis pagana anteponenda velim. Nemo certe Dpum Hret ii ns hoc assem e audebit. Rationes nostias, cum clarissimo B Mello sommunes, velim e pendant i an Sancto Dei Martyri in mentem venire potuerit, talia auditores suos docere, quibus sibi ipsi contradicat non solum, verum etiam toti Sanctorum Prophatarum choro Divinitus inspiratorum ridque eo sine ut libidinum carnalium victimis autoritatem conciliet

340쪽

ea Dei populo oracula Divina manifestatu, aliis autem Gentibus non ira factum , imo illas Dei Jura non novisse , his aperte contradicit Clemens, assimam non solum Dei populo manifestatum fuisse unum Deum inique filium, verum etiam clarius & apertius in Sibyllarum& Hystaspis libris revelari, ideoque paganis magis, quam Jahahobo nota filisse haec mysteriar quomodo autem haec quadrabunt cum ipsius Divi Pauli assertionibus, Actorum Apostolicorum Cap.XIV.vers.XH.

saei praeteritu aetasi,m strvit omnes temerseru ipsarum viis inradere. Et ibidem Cap. XVII. vers XXX. ubi tempora praedicationem Evangessi praecedentia vocat κόνους - ἀγνοία tempora ignorantiae, & quando in epistola quam ad Romanos scripsit, cap. III. vers I. II. Tἱάν το vi πον T l,-

rum s Muptio, , Haria, ct pacta ct letis eonstitutio, ct eustur, ct

ramis αι. & ad Rom. X. vers Xm vocans Gentiles nongentem quae non est gens. ct Gemem intelligentiae expertem. Ex his omnibus luce meridiana clarius patet, S. Paulum non potuisse futilia illa Sibyllarum oracula populo suo commendare. Quomodo enim auditores suos B. Paulus in concionibus suis sit hortatus ad Sibyllinorum Oraculorum lectionem, utpote qui clarius possent in Sibyllarum quam in Prophetarum scriptis de prehendere unum Deum inique filium, siquidem Doctor ille Gentilium nihil eontra Prophetarum mentem docuerit i quo pacto constabit Da vidici eriti veritas, sic'idem Deus per Sibyllas Revelaverit, mysteria Gentibus, clarius & evidentius quam per Prophetast hoc sic volento emente Alexandrino, quomodo constabit, ulli Genti Deum ita nons cisse, si Pagani, Sibyllinis oraeulis ad evidentiorem mysteriorum Divinorum cognitionem pervenerant, quam per Prophetas. Sic Deus Gemtibus clarius innotuisset quam Iehudae, contra locum supra laudatum P L LXXVI. vere ΙΙ. & si Gentibus concredita fuerunt oracula Dei, adeo ut illis evidentius, secundum Clementem Alexandrinum, Deus unus , & Dei filius innotuerit , quomodo proogativa Judaeorum

superabit Gentilium privilegium , certe Judaei D. Paulum propter ς O o 1 illum