장음표시 사용
151쪽
ebarili im impertiunt r. Trimas prae- functionibus nonnisi 'rimam sinistri terea in rebus sacris partes sustinet, Chori sedem obtinet se , & in P absenti ue Episcopi vice fungitur. Ex triarchali Constantinopolitana Eccle. hisce discimus, Protopapanai inter sia, fibi plures Archontes, . ad te M i starum solemnia primum ab Epi- tium sextie Pentadis d locum re-scopo locum habere, nam in aliis jicitur. Caeterum Protopapas Presby-
Papates. vacantur . . Et In Graecla quidem pervagatum adeo hoc nomen est, ut abusive tandem Clericis quibusvis etiam minimis .
addictum sit , pi ni licet isti, . vel simpli-eer Pape, non absolute Ῥυαε vicesentur.
Sane non Papae, sed Papatis , ridagogorum instar, adtributum a Latinis fuisse Presby, teris fioinen , . facta graece inflexionis. imita: tione quadam, colligi ex eis poterit, quα ad antiqua MM: acti laudati iam Mabillonius, te Ruinartius adnotarunt , si constans pro Presbyteris observatio, esset. . Nam &Papares dictos fuisse paedagogos ab sequioribus Latinis, non Papas constat . Uerum diversa in Cyprianum animadvertit Bala. et ius, qui in variis epistolarum illius 4 CC. Papatem etiam dictura reperiri monet, ex quo discriminis nihil, ex vario apud nostros inflectendi modo, erui posse videtur. Noasie tamen apud Graecos, qui . perpetua con stantique ratione diversimode vocem fle.ctunt, quum Pontificem, & quum Sacer. dotem nominant Papam , quod notatum di. ligenter a Gaario est . Hoe idem Mamachius de Chiis suis testatur, qui Pontificis nome hoe modo efferunt: ὀ Παetas: Sacerdotis vero, vel Diaconi i Πακοῦς. Factum autem eorruptione quadam linguae , ut qui nata prius, postmodum adpelsarentur , quemadmodum ab Concilii Senensis tempore A. CIO CCCCXXIII Presbyteros Graecos
e Pnsessum Ecclesiarum Graecarum ita deseribit Anonymus' Monchallianuς . Chortis dexter. Prim3s quinarius Mσ-
νVastar . Deuι ereus , seu Secundarius. Praeis fectus Melesiarum . . Exarchus . Catechi fla . Visitator o Duo . Defensores. Buxiper , . seu Immersor. Duo Domo iei . Duo Con- voeatores populi. Duo Primicerit . Proto is psaltes , seu primus. Cautor . Proximus . Deputatus . Vigiles , Ieu Deeulatores . Praefecti Ordita se fora eaeremouιarum Magistri . . Categoriarer . Deeanus . bicula rius. Lampadarii introductor. Baiulus . . Thωris distributor. Magnus Archidiaco. nus . - Deutereus ,. his , Iecundux Diaeeno α
. d) Pentades Ecclesiae Constantinopolita nae habe ex Codino. Curopalata . Primus Quinarius.
Num. II. Magnus caeconomus, qui suae in potestate omnes Ecclesiae facultates , Omnesque in illis reditus tenet: & tam Pa triarchae , quam Ecclesiae. hae in re dispensitor est . III. Magnus Sacellarius. habet sux in potestate Uirorum & Mulierum Monasteria ,& ad hoe Ministro, seu adjψtore utitur Pia secto Monasteriorum .
IV. Magnus Scevophylax, seu vasorum Custos sua in potestate habet Ecclesiae vasa , . supellectilem . U. Chartophylax, tabulas habet chartaeeas ad iura Ecelesiastica pertinentes; hoc est litteras, quibus privilegia, & alia jura. Ecclesiae eontinentur γ. & est. Iudex omnium Causarum Ecclesiasticarum , . & controversiis Matrimonialibus cognoscendis, fledirimendis praesidet. Quin & in caeteris Cle
152쪽
w A T N O Z-I c O 'υ M. x. I 63throrum omnium ordinem ducit , tionem demas, factas exequitur. Oiii- primaria Saccrdotalia munia obit, nimmo in Constantinopolitana Eccle. atque, ubi absit, vel desit Episco- sa, in qua soli Episcopi cum Pa pus, Episcopalia omnia, si ordina- triarcha goncelebrant, etiam Proto.. papuscorum litibus Judex est, tanquam dextera
VI. Plaesectus Sacelli sua in potestate habet Catholi eas Ecesesias , & Sacellum.. VII. Protecdici munus ad curam capti. vorum extenditur, & est simul Iudex o m. nium querimoniarum , quae ad forum dese
Isti sedent in sacra Synodo cum Patriar
secundus Quinarius. VIII. Protonotarius ostium est, & aditus ad Exocataeoelos, praeestque pittaciis confi- endis . IX. Logotheta praeest discutiendis, & con. scribendis rationibus, tam quas reddunt qui τ . plebe, quam qui ex ordine Ecclesiastico principali. X. C nstrensius, canstrio praesectus est , & Patria rebat, dum velles mutat sive sacris induitur servit.. XI. Referendarii munus Est , ut mittatur ad Imperatorem, & ad magnum Princl-
XIL A Commentariis, scribendis com . mentariis c sive memorialibus ) vacat. Tettius Quinarius. XIII. Hieromnemonis munus est pone patriχreham preces inspicere ; habetque sua n potestate Enthronissimum, & Contactum seu librum ordinationH. XUII. Ita sectus saerat stationis curat, ut intra tabernaculum , seu intra Altare , de . bitus & conveniens ordo observetur -
Quartus Quinarius.. XVIII. Monitor seu Suagellor ad hoe
constitutus est , ut Patriarchae tacite suggerat, Si in memoriam revocet. . . 'NIX. Doctor Evangelii, qui interpretatur illud. XX. Doctor Apostoli, qui illius interpres XXI. Doctor psalterii, Psalterio explanando destinates. XXII. Rhetoris munus terpretari.
st Seripturas in. Quintus Quinarius. XLIII. Praefectus Monasteriis gerit cum
magno Sacellario Monasteriorum curam. XXIV. Praefectus Eeclesiis Ecclesiarum curam gerit cum Cu inre sacelli.
XXV. Praefectus Esauhalio tenet illud ad Processiones ac Litanias. XXVI. Praefectus Luminibus curam habet eorum, qui nuper illuminari, hoc est ba. ptietati sunt. xx VII. Prusectus Anti mensis eos, qui
sanetam communionem percipere volunt introducit.
sextus Quinarius. XIV. Minister a genibus sua In potestate habet seu appendit j supergen te Patriar. XxVIII. Primus ostiarius fores eustodit, 'o ri oesinationes peraguntur . bi. V . 'ectus supencum precibus, pro XXIX. Secundus Ostiarius tenet monam. illis, qui injuria assiciuntur, ad Imperato- pulum. vi, e . . Protop pas defensor & primus in AVI. Eius, qui Secreto praeest, munus tabernaculo, seu in loco Altaris: secundas est, ut dum iudicia habentur, populum in a Patriarcha obtinens. Olscio euntineat. - XXXI. Secundas Sacerdotum introdueit
153쪽
celebrantium societatem includitur. I, n. 43.ὶ Illud etiam relictum Pro.
ad altare, seu ueram Mensam Sacerdotes , & seeundas a Protopap tenet. XXXII. Secundarius ex Diaconis primus est inter communes Diaconos, dc introdu.eit ad altare Diaconos . Septimus Quina Ius. xxx III. Protopsaltes. XXXIV. Duo Domestἀi, primi & secun
XXXV. Qui populum convocat, Lao
XXXVI. Primicerius Tabulariorum. XXXVII. Praefectus Contactis. octavus Quinarius. XXXVIII. Primici ius Lectorum. x XXIX. Nomicus.
XL. Protocanonarcha. XLI. Exares us.
XLII. Ecclesiarcha. Non us Inatius. XLIII. Domestieus olliorum.
XLIV. Chartularius. XLV. De putatus. XLVI. Praefectus pavimenti. In enumeratione officiorum Ecclesiasti eo. rum non convenit Citrius eum Codipo, eausam addit: Quia Patriarchae haec omnia arbitratu suo mutabant, depressosque in altum evehebant, & evectos deprimebant, &nova munia instituebant, prout huie vel illi erati fieandi voluntas serebat. Praeter Diti. cia a Codino enumerata sunt icta , Catechisia, Orphanotrophus, Quatuor Desensores , Circitor, seu Visitator, Excitator, cuius erat in vigiliis Oircuire, & somnolentos excitare .
Praeter hos recenset Citrius Theoros, seu Custodes, & Deputatos, itemque Camisatos. Quod Camisatorum sit officium his verbis docet: Camisati, serendis ad altare earbonibus, & sacris lebetibus ealisaelenssis Oeeupati sunt, ut illic more solito aqua servens sacris ealicibus intempestive insund tur. Solent enim Gneci, ut viis re est iaLiturgia S. Chrysostomi, & in Theoria rerum Ecclesiasticarum S. Germani, & in e positione Liturgia: Cabasiae, calici iam eon. leerato sub ipsum communionis tempus infundere aquam exlidissimam , ut quemadmodum ex latere Christi m Cruce pendentis, utraque sanguis & aqua plena ealore
profluxerunt, ita tempore communionis eom
municantes , & sanguinem & aquam, tiquidem utraque ea lentia percipiant quasii tim Christι υiυiseum latus ore apposito contrectarent. De qua consuetugine .
quam rationi consentanea sit, nihil opus pluribus hie disquirere. Praeter hos sunt apud Citrium Patriarchaiales Domestici. Quod attinet ad Gimos recentiores, prae ter multa Eeclesiasticorum officiorum vel ra nomina habent sua & propria , quae nec in Citrio, nec in Codino apparent: quae e KTureogr. colligi possunt, ut est Nomopby- Iax Magnae Ee lesiae, Lampadarius Magnae Eeesesae, Magnus Logotheta Magnae Ecelesiae, Magnus Rhetor. Meminit quidem dinus Rhetoris , sed absque Magni addi.
e Anonymus Monchallianua, qui Pr topapae statim in utereum subdit , praeci puum illius manus exponit hoc modo z
154쪽
eopapae, ut in mensurnis distributi nibus primas serat f . Graecorum Protopresbyterorum, uti etiam Archipresbyterorum latinorum ossicia olim latius patebant. Nam illorum erat Candidatos ad sacra Ministeria admovere, sordidatos publicae Poeni. I c o R. ν M. . rq tentiae sistere, Soerat. ΗΙ. Eceles aliaque peragere, quae postea Archidiaconi sibi vindicarunt. Nunc Α ehipresbyteri latini iis tantum iuri-hus contenti vivunt, suae illis Io gaeva Ecclesiarum peperit consuetal-
sium, in quo Πυτίριε I ψευς fecundus Sa- credor occurrit, quod ad Πρωτα ερία, seu
Πρωτοπαπαν ἀφφικών. Protopapar gurdem pνῆmus o neor rum I Deurerena Nero, post Protopapam poeiωm . Hinc plane vudes Deutereum inter Eccleiae Presbyteros Deuter Vatem, id est Presbyterurum se. cundum fuisse, atque Protopapae vere -- oeum stenentem I eiusque vice, eo
absente, singulis illis ossiciis sungi oportuisse , quae ad illum specubant, concelebratio ne cum Pontifice ne quidem excepta. Qui nimmo & hane illi simul eum Protopapa sertasse eonvenisse, iam supra, quum de Iur Canonicale Carfolitoram. Protopapa ageremus , Innuimus . Ut Igitur Protopapam secundas a Pontifice tenere e cte Codiaus dixerat; ita & hie adposite, oppominoque, Deutereum secundas a Pr topapa, cujus vices gerit, obtinere, anim.
Itius deinde menstruas. Primus Quinarius duplum. Secundus unum de dimidium . Tetatius unam de quartam partem . Protopapas n duplum . .
g Quae fuerint pAmis saeculis innata
Arenipresbyterorum, qui plenius tare m. pit , adeat Rouseaud de la Combe Iuri tu .dent. Univ. V. Archipresbyter n. a, s seq. Quae vero nune sint eorum ὀem Archi. presbyterorum munia , tradit Corvinus daperson. & bene fie. eccles lib. I , fit. 2ω, R. 6 , & sera in his consistunt: Ut eae teris prae. sint presbyteris, curentque , ni debito moado offeto suo sacro tangantur e ut Episco. po mssam legenti assistant; e. ι , h. r. a lente' vel impedito Episcopo rem divinam faciant, quam tanquam presbyter alias maragit &c. Verum monia A rehipresbyterorum non sunt eadem In omnibus Meles is , in quibus ipsi Archipresbyteri hint. Rouisaud de laCombe ibid. n. 3. Sed omnia pcndem a consuetudiae .
155쪽
ς libus Ecclesiis serius exoristi sunt. Antequam Canonici vitae victuique communi se se traderent, non necesse habuerunt, sibi dari Praepositos, quorum nutum in edendo, bibendo, cubando, dormiendo, vigilando, sedendo, incedendo revererenetur. At postquam in unum claustrum, familiamque ab Chrodogandi institu. to compulsi sunt, atque detrusi, Ssimul una degere, una vivere, una esse, uno conclavi, tino triclinio,
uno cubiculo uti coacti sunt, Vid. sup. Qu. XIII. tunc Praeposito egue. runt, qui emum menso, epulis, pin. culis, somno , statui, incessui, sessio-
mi , accubationi advigilaret b .
a) Praepositi, inquit Synodus Aquilaranen sis an. 8a 6, cap. t 38, qui quamdam prioratus euram sub aliis Praelatis verunt. Hi tales , & tam strenui sunt constituendi , . vii & vitae probabilis sint, & ea quae sibi niuncta sunt, fideliter, humiliterque exis
III, tap. 66, 2 . Ad nauseam usque iam ineuleatum a nobis est, Crodogandum C nonicorum R gulam ad Regulam B. Ben dicti effinxisse, ac conterra perasse. 4taque ut Nonachorum Collegia, ita & Capitula Canicorum in potestate Praepositorum suere. Pater res ex Capitularibus Caroli Magni . De
forma fervanda est. 1 dem rursum dilucidius patet ex Concilio Aquisgranens sub Lu--dovico Pio, ubi exterior interiorque Cano. micorum in communis. vitae societate degen. eiuω disciplina, Praepostis omnino commit-llitur . Eorum est spiritualium rerum libros Canonicis suggerere quos legante eorumque Tursus est tam validis altisque maenibus clau stra vallare, ut nec ingrcssus pateat, nec exitus, nisi porta ea, cujus custodia viro Prudentissimo credatur. Praepositorum incii σβ , ων subditorum meηι ex Iansarum Scri
ptiarariam Iectἰonibias assidue intinianar ω quamquam ab his hoc instantissmε μνῆ oporteat, necesse est .ramen, ut essestra, in quibus Ciero sibi eommιs, eanonice υι- vendum est , 'firmis ian qtie circumdentinianitionibur ; in nulIi omnino intrandi, aut exeundi, nisi per portam pateat adirrus . Praepostis mox itidem praeeipitur, ne plures in Collegium suum Canonicos allegi
sinant, quam uuantos alere per annuos re
ditus, & pie regere per disciplinae regularis custodiam lieet . Ne si indiserere plures aὐ
gregaverint , ipsos gubernare non υaleant , nec eaeteris Ecelesiae neesuatibus admini. culari .
Item ibi d. s. . Finem satiam diemdi da
Praepositis, ubi accumulavero nova quaedam documenta originis eorum, prout ea superius a nobis enarrata est. Primaeva ab ori.
gine sui sti eos Claustris Monachorum sub Abbate Praesectog: Ze exinde .Praepostos quoque dictos suisse Congregationum Cleric rum principes & duces sub Episcopo, postquam eae se ad Monasterium sormam effin.
e e , communemque vitam amplexatae sunt.
Extant apud Flodoardum summa capita.& argumenta complurium Hinemari Epistolarum, quas ille nune ad Capitulorum , nunc ad Monasteriorum Praepositos exarabat. In
156쪽
Episcopi enim Ecclesiarum, publica- medio fuit, non tamen omnes etiam riunque rerum curis ditanti suas ex- . Praepositorum partes e 'aedio exces-cubias, custodiasque domesticae huic, serunt tei', nee seges , ac materia ac familiari disciplinae polliceri non sitorum studiorum omni&exaruit, eX-
poterant. siccataque est. Nam. eorun adhuc est L lΙ. Neque vero Canoni eorum Canonicorum mores, . vitamque e quibus juncti erant, communitate con- plorare ,. curareque, ut qui aliis taecidente, Praeposti etiam concideruntia ricis dignitate antecellunt, ii non sed' his. licuit esse silperstites, suum. tam purpureis toralis , torquibus, at que in Ecclesiis locum, rem digni. que fasciolis, quam morum elegantatemque tueri. Quin si Chrodogan- tia, vitae nitore, virtutum splendo-di regula, cuὶ sartae, & tectae servan- re prae aliis. Omnibus fulgeant,. mirdae Praepoliti creath erant, pulsae det cent L atquet renideant..
Tagula Canonieorum, Crodogandus unum eundemque donat nomine dignitate & po.
oee. Archidiacono sane eadem potestas comis mendata suerat in omnes unius Ecclesiae Clericos, . nondum tunc in eommunis vitae
societatem devinctos, . quae postea eredita est Praepositis . post Cons regationes Clericorum institutas. Itaque primum Archidiaconi &Ptaepositi officia conjuncta in unum suere , . quae seiuncta deinde si re,. ut esset penes Praepositum iurisdictio in omne Capitulum , . penes Archidiaconum autem prisca in alios.
omnes totius. Dioeceseos Clericos auctoritas ..
1t que Praepostura Capitulorum, velut de eerpia fuit portio quidam Archidiaconatus: ita ut Praepositi deincepς Uicarii fuerint E. piscoporum, & eorum jurisdictioni x administri in Canonieos: sicut Archidiaeoni in, Clericos caeteros omnes taceceseos, vi quod dam hos illosque omnes fuerant complexi Addit denique Regula Crodogandi, si quo se graviori flagitio obstrinxe ut Archidi m 'IUD, . vel Praepositus M ahi Episcopo utrum. que exauthorari debere , aliumque substituti e Berard.. I. E. U. Part. II, Dissi vi,
observ. I, pag. go. Dissociata. vita comm ni ,. adhuc quaedam praepositorum iura ret- manserund in convoeando Capitulo , & in praesidendo Canonicorum coetui, quoties Collegii iura tuenda essent , . aut vindicanda, aut exercenda; . unde adhue Praepostorum dignitas remanere debuit,. quamquam variis obnoxia vicibus pro locorum,. ac temporum
Amplissime, offetum Praeposti depineti inrin Diplom. Bonifaeti VIII; vel ab Ughellio
Consule etiam Hieronymum a Costa in Histor. . de orig.. & progress .. redi P .. Eccu
157쪽
S. L HEcani nome a re militari sumptum est, ubi Decanus dicebatur, qui decem milutibus praeerat. Ita di in Ecclesiastica militia meanus initio dictus fuit , qui decem Clericorum classem regebat . Monachi primL suere, qui hoc institutum sibi adoptarunt , ac in mores induxere suos; e quibus postea Canonicorum communem vitam degentium regulae hausta sunt. -- cani j itur initio nihil aliud fuerunt , Main quidam quasi Decuriones, qui in Eecies ieis ut ita dicam Centuriis, uti Praepositus toti Centuriae ita ipsi fingulis Decuriis praeficieban.
g. re postquam vero Praepositos
humanarum rerum cura ab sacrorum. munerum curatione., atque ab Chr dogandicarum regularum tutela av.-cavit, tunc Decani omnem domesticae, ac familiaris discipliciae custodiam sibi sumpserunt, atque in hanc Praepositorum Provinciam ingressi sunt, nihil amplius interesse rati , utrum decem tantum, vel pluribus. Canonicis praesiderent. Quinimmo ubi Praepositi ad superbiam, fastum, &immodicum modum insolescere vili iunt, ibi Pispositorum Praesectura vel penitus ex oculis sublata. , vel honore, & tutibus minuta, Decani
vero diiunitas aucta ac la princim
g IIL Quae fuerint olim, quaeque etiam nunc esse deberent Decan rum ossicia, & studia, docemur RPatribus Colonlenfibus , qui annor 6o Deeanis praeceperunt, ut tota ad id nitantur solertia, quod in Ecclesis disciplinalis observantia vigeast Mnestatis r , sicubi enervata extiterit imam studeant reformare, commissam μhi Meessuum eorreptionis potestatem Moe regimen sui oscii taliter exequendo, ut 'boni dispensatores in Domo D
mini super eius stamiliam digna montcommendatisne censeri. Et hoc quid
sa facere arbitrentur, si ipsi disciplina, ii appareant in ' met ipsis , O per
bonum exemplum e fortent, O GL ment suos confratres: atque anno IS 36 Decanos monitos voluere, ut cleriacos suos ad observationem piorum ria tuum provocent, re reducot, ut ad agendam vitam clericis dignam perpetuo eobortentur, aere impellant, ut a. negotiis, as tumultitas mundanis remocent, nec magis seculi, quam Christi milites videantur, ut eomessatiouibus, ebrietatibus, ae omni luxui interiaicant, denique ut fas officio satisfacere com pellant. Haec Coloniensium Synodo- .rum Patres. C:eterum nostris tempo
ribus, atque in nostris hisce Regio
158쪽
. C A F H O a I C O M. I nibus , uti Archipresbyterorim, & Prae- ra, de ossicia uniuscujusque Ecclesiae positorum, ita etiam Decanorum , reguntur moribus ca). aliarumque dignitatum jurR, mum. - Q in
a) Appendieis loeo notanda vi sunt
ea, quae in Canonicis desiderantur, quorum vigilantia & cura maxime spectat, ad De
fitas requisita, & siffisiens ad obtine, dum Canonica tum in Ecclesia Collegiata est
aetas I 4 annorum . Et hoc est intelligem.
dum, si talis Canonicatus Melesiae Collegiatae ex sua sua datione , vel statuto, aut consuetudine nullum requirat Merum ordinem , alias deberet , de illo providendus , esse constitutus in illis Sacris Ordini hos , quos requireret talis Canonicatus . Uel in ea aetate, qua intra annum . Iure statutum
posset in illos ordines promoveri. Et haec
aetas I 4 annorum sufficit etiam in Collegia. ta, in qua spectat Cura Animorum Can nicis non uti singulis,. sed usi unissia Sivero Cura Animatum totaliter spectet ad aliquem Canonicum, vel Dignitatem parti.
cularem , requiritur aetas as annorum sabiem incceptorum. Haec tamen aeta annorum incceptorum requisita ad obtinendos Canonicatus, seu Dignitates, quibus subest Cura Animarum, non exigitur, nec est necessaria , quando Canonicatui, vel Dignitat. Cura Animarum non subest prinei paliter , sed solum aeeessorie est ipsi unita. Circa mtatem requis tam ad Dignitates, sine Cura in Collegiatis , variant Doctores .ssitas re uisita , & sufficiens ad Canante rvs Cathedralis, ubi est iacta distributio Sacrorum ordinum, est illa, quam exigit o do Canonicatus, idest ad Canonicatum suta
disconalem aetas ar annorum, Diaconalem aetas eta annorum, & Sacerdotalem aetas 24 annorum, eum omnes respective sint se in . tali aetate, ut insta annum possint ascende. re ad ordinem a suo Cancinitatu requisitum .
Ad Canonicatus autem Cathedralis, ubi non est fact1 distributio Merorum ordinum , requiritur aetas, annorum xx incoeptorum et Se ad minus debet esse in vigesimo primo anno, ita quod possit disra annum ad s eruinta iamnatus ordinem momoveri. Et as re quisita ad Dignitates, vel Perso tus, qui bus nulla subest eum animarum in Catia dralibus, est areas xa annorum . Qui anni viginti duo debent esse completi, taliter ,suod neque Episcopus possit in tae dispensare. ssitas oro requisita ad Dignitates, seu Canonicatus. quibus subest cura animarum. seu Regimen Par Male, est aeras as ann tum saltem incoeptorum. Et haec aetas 1 sannorum incceptorum requiritur. etiam ad
Dignitatem Ecclesiae Cathedralia , eui fit dustributio Missae eantatae per turnum in hebdomadam , eum habeat onus annuum , ae proinde tenetur per se adimplere . Can Hei supranumerarii possunt recipi in anno 4', sed advenienta tempore Praebendae, d bent esse in aetate integra.
Canon ci, qui in Cathedralibus, & COLIegiatis Ecelestis obtinene Canonicatus, Dignitates , Vel Personat , quibus aliqui oris dines sunt m nexi, tenentur eumdem ordianem requisitum intra annum suseipere . Adeoque promoti ad Canonicatus. Dignitates, vel Personatus debent in ea aetate constit ti esse, ut insta annum possint ad ordinem tequis tum promoveri . Aliter promotio , seu proviso erit nulla . Et annus humiso di statutus ad se promoveri faciendum ad Meros ordines eo putari debet , non Rtempora collationis fictae, sed a die habitae pacificae possessionis , dummodo per provi sum non strerit, quominus antea possessio
Canonici, qui ad Beros ordines suis C nonicatibus , Dignitatibus, vel Personatibus
annexo , se intra annum , iusto impedimen isto cessante, promoveri non faciiant, ex tuna donee pion inti fuerint, privantur mee in
Capitulo , di dimidiA parta tauributionum.
159쪽
PH a privationis. dimidiae partis distribuis
num , quam incurrunt tamonici requisiis. tos ordines intrat annum non suscipientes ,
locum habet, quamvis intersint Divinis, &inficium recitendi. Nec valet consuetudo quod Canonici residentes non privent ut tali dimidia parte distributionum . liret intra
annum ad requisitos ordines non sint proin moti . Paena privationis dimidiae. partis olustributionum, quam incurrunt Canonici r qui fitos ordines intra annum non sutamen res locum habet , quamvis reliqua dimidia pars, quae superest, non sufficiat ad I sustentationem Canonici. Talis autem privatio diamidiae partis Distributionnm intelligenda Est de iis solummodo Distributionibus, quae proprie & stricte Distributiones quotidianae dicuntur; nempe quae dant ut iis, qui horis , seu Omelis ordinariis intersunt. Non autem d. extraordinariis distributionibus, quae dantur pro funeralibus , seu Anni vel sariis mis unctorum , & aliis huiusmodi, quin large.& generaliter Distributiones vocantur , nisi Distributiones Funeralium , seu Arini versariorum sint unitae eum horis. Nullam i men paenam incurrunt Canonici si ad ordines requistos non promoveantur intra an is num propter jullum impedimentum, ut es.see infirmitas totius illius anni, vel si a sens erat Episcopus , & commenda itiae Lititerae habet i non potuerint , vel eos Episeois pus ordinare noluerit, vel his similia.. Isti enim se impediti adhuc post annum, peret. pient integras quotidianas Disthibuitonex, quia per ipsos non stat, quin promoveantur
propter iustum impedimentum . Nee etiam ullam talem paenam incurrit Canonicus dic pensatus a Papa, ut in aetate V. G. sexdeci in annorum , vel in alix lassicienti Cano
hieatum in Cathedrali obtinere possit , nam eo ipso quod est dispensatus circa aetatem , & .provisus de Canonicatu , Praebenda, Fructibus , & Sta κο , debet ad Vocem & ad Distributiones admitti, prout alii Canonici.
Canonicus autem dispensatus super aerx te ad obtinendum Canonicatum , si promoveri non curavit ad ordines, postquam ad legitimam aetatem pervenit, iuxta tormam im dispens tione piauriptam D stributio nev non acquirit, quan vis Cholo inter viaI.
Canonicus tamen a Sede Apostolica super aetate dispensatus non prius cogendux est ad Sacras Ordines promoveri, quam ad annosa et pervenerit . Canonicus. in Saeris non constitutus Vocem io Capitulo aEquo pacto. acquirere , seu praescribere non potest . Ca noniens hae Ecelesia Collegula habens Can nimium, eui neque Iure communi, neque ex, consuetudine, institutione, aut statuto. annexus est aliquis ordo, praesertim sacer .. obtinere potest, & percipere Distributiones , . licet nunquam hu)usmodi Sacrum ordinem. suscipiat, sed simplex Clericus remaneat . nonici sive Cathedralium , sive Colle
giatarum, renent ut saltem per novem men-
ies residere ici Meles is sui Canonicariis, it cui non liceat ipsis ultrx tres menses ab eis-dem quolibet anno abesse : Salvis nihilo misnus earum Ecclesiarum Constitutionibus ; quae longius servitii tempus requirunt, sie-ue absentiam trium mensum non conce-mit. Menses tres, quibus Canonici quolibet anna abesse possunt.' eontinere debent-
nonaginta dies, ita ut quilibet Mensis suos triginta dies contineat, α dies isti possunti
esse vel continui, vel interpolati . Ita tamen , ut non omnes Canonici possim simu II abesse eodem tempore, ne Ecclesia destitua . tur omni ser vitio , sed solum e quota Cain
noni eorum simul Aheri possit , quae videbitur arbitrio Episcopi, & Capituli. Huiuia
modi tres menses non debent ineurrere in . Natale, aut Pascha Domini, vel similes maximas Solemnitates, aut in tempus Adventus , & Quadragesimae, aut in dies Domini eos , Eli Festos totius anni. . Fundationum privilegiis , quibus ultra tres :menses Canoni eis abesse lieet , non est derogatum a Tridentino , nee ab eo sunt is lata Statuta a Summo Ponti fiee confismata, .ut Canonici abesse possint ultra tres meri. ses . Ut Canonici abesse possint tribus mensibus a Concilio permitiis, nec Episcopi , nee Capituli licentia, nee causa requiritur,ti possunt Canonici tunc abesse etiam ex eausa recreationis; si tamen velint abesse extra Dioecesim , requiritur licentia Episcopi . . Licet autem Canonici possint libere, & lieitε abesse illis tribus.mensibus, non tamen. pro re tempore lucramur Distributiones quo
160쪽
tidianas, sed solum fructus grossos, seu prae- declarari a sae. Cong. Cone. An recte probendam. Potest Episcopus ob istitimam eam cessisset contra subcantorem Canonicum E sim dare Canonicis luis iacultatem, ut se clesiae suae iam decem & octo menses a sint abesse per quatuor Inenses . Si per spe- sentem, cum ei comminatus fuisset poenam
nicis per tres menses adesse. Dato tamen, trium annorum, antequam ad privationem
uod alicuius Ecclesiae Constitutio, aut Con- in totum procedatur. Nam in primo ami uetudo requirat fer itium totius anni, tunc tit non residens dimidiam partem , in se. licitum est Canonicis Nr . tres menses a, eundo omnes Fructus , in tertio privatur
esse oo . . : . i se Titulo , de ita rescriptum fuit plurimis ta
nonici non resdentes per novem men. piscopis . Unde - postquam iuxta Concilium ses incidunt in paenas Concilio Tridentini canonicus absens, fuit privatus pro primo mox adducendas . -Immo in ipsas Tridentini anno medietate fructuum, & pro secundo paenas incidunt etiam Canonici, a qui maiori anno omnibus fluctibus; su sina legitimo im fervitio Ecclesiae , quam novem mensum pedimento si adhuc contumaciter ab nu , sunt adstricti, si non resederint per tempus debet iuxta Sacrorum Canonum Constri uti ipsum majus sibi constitutum . Plenae autem ues, s seiatur ubi existit, personarer mo. a Tridentino impositae Canonicis non etesi- neri, seu litari, ut redeat ad resiliendum in dentibus, sunt , quod absens ultra tempus termino congruo Episcopi sibi Praefigendo permissum primo anno privetur dimidia γ sub paena privationis, nisi resipiseati s vero te fructuum, & quidem ad ratam mensium, ignoraret ubi existat, tunc trinae citationis quibus abfuit , t s non est integer annus se- Edicto in valvis Ecclesiae Beneficii affigen-cundo anno omnibus fructibus ς & tertio do, debet vocari , seu citari, atque post ul- anno privetur etiam Titulo Canonieatus . timam citationem per sex menses expectari. Canonici tamen . qui ob absentiam in pae. Quibus.elapsis, si sne legitimo probato ina-
nam privationis fructuum incidunt, non pedimento Canonicus residere contempserit, tenentur istos in consciantia restituere ante non amplius privandus est fructibus , sed sententiam condemnatoria m Iudicis. Ad in- Beneficio est omnino spoliandos iuxta. is currendam a Canonicis non residentibus pae, mam Praescriptam 4 quam Concilium nonnam privationis 'fructuum, non est opus immutavit, immo expresse praeservavit, idest fraevia monitione, ut resideant. Fructus il- Beneficio priventur ad eum modum e quoi, quibus privandi sunt Cammici non re. Sacri Canones praescribunt. Pamae Canoni .sdentes pro 'constituto tempore, debent ap. rum non residentium possunt infligi etiam plicati in usum, & fabricam Ecclesiae, si contra Canonicos Coadiutores cum 'futura indigeat, alias alteri pio loco, arbitrio Or- successione, & ideo monendi sunt ad refi dinarii. denduin sub paena privationis. Parnas autem
Poenarum gradus contra Canonicos non contra Canonicos non residentes, non potest residentes praescripti sunt necessario servan- Episcopus remittere in totum; bene tamendi, antequam deveniatur ad pii vationem ; ante sententiam minuere, vel augere.
alias ipsa privatio, seu sententia privationis Canonici si in novem mensibus anni abuerit. nulla. Licet enim secundum aliquos que legitima causa at residensia notabiliter Canones Canonicus absens privari posset Be- absint , ultra supradictas paenas, incurrunt neficio, si insta congruum. terminum sibi etiam secundum multos eulpam morialem , praefixum ad residentiam non rediisset; ta- & ratio est, quia Canonici sub gravissimis men ex nova. dispositione Concit. Triti. Cη- paenis, & sub districto obedientiae praecepto nonitus ob absentiam priva t non potest a L adstringuntur ad assistentiam Chori. Naetulo , nisi post lapsum trium annorum. Cum excusantur a culpa mortali, quamvis velint. enim Episeopus Tarentinus olim petusset quotidianas distributionea amittere.