장음표시 사용
151쪽
tum hodiernos Inter PraefatIocem , ει omne, Chrisii Crucifixi Imaginem propterea Pictam exhibere , ut Sacerdos in eam oculorum aciem injiciens , cruenti illius Sacrificii recordetur , quod in Ara Crucis semel oblatum, actione lucruenta quotidie renovatur in Ecclesia . Verum laantedicto Missali Gallo-Siculo Panormitanae nostrae Ecclesiae non Imagini Praefatio, sed Praefationi Imago praeponitur, & quidem quatuor Ornata clavis, dum non uno duo pedes , sed distincto singuli per rati viteantur , confirmans illam de quaternario clavorum numero tradi tionem, quae in Gallicana viget Ecclesia, E cuius fontibus Ritus nostri maxima fui parte ema narunt . Eidem tamen Schemati deeli suppedaneum, quod ne totum Christi Corpus a solis penderet manibus , ejus pedibus suppositum fuisse
XXX. Age nunc ad Canonem , qui totius actionis pars est nobilior , transeamus . Incipitc verba Card. Bona. M . exscribo ab oratione, Te igituν eumentilistae Patre , vivique σου ora
tionem Dominicam orationem hanc, ut sacro Ca- noni annecterent Siculi, Sis Gregorium Magnum mandata dedi ει , post ejusdem S. Pontificis testimonium praestantissimum nemo potest ignorare : reserens enim quorundam adversus se murmurationes , illud inter cetera querelarum caput enumerat μ , quod orationem Domin cum mox post Canonem recitari in Sicilia sanxerat . Sed notanda sunt verba , quibus ot clina
152쪽
tionis suae palmeinlum , desensionemque arripuit r Orat onem Dei a Dominitam ieeires mox
post preeem diemur : quia mos ApostoIorum fuit , ut ad ipsam solummovi orationem obuintionis hostiam eonseerarent . Et Nue mihi ineonveniens visum es, ut pretem , quam Sciso- Iasieur eomo uerat, D per oblationem dicereis mas , G imum traditionem , quam Redemptor noster romposuit, super ejur Corpar, G Sanguinem taceremur . Haec fusius transcribere libuit , quibus plura disciplinae Siculae monumen ta utiliter discimus , scilicet , qutid Siculi ab
antiqua consuetudine discedentes , loco orationis Dominicae in Missa , Cationem recitavearint r quhd S. Gregorius Apostolicae traditionis vindex , ipsam orationem Dominicam , absis- luto Canone, recitari in Sicilia statueriit quod idem S. Pontifex maluerit a Siculis omitti r citationem Canonis, quam ipsam non dici orationem Dominicam : quod Auctor Canonis fuerit Scholasticus quidam . Quid hic velit Scholastici nomen , ex ipso S. Gregorio facili, diis gnosci non potest: quod fuit in caussa , quamo, rem Eierocloxi Misoliturgi erroribus suis perditissime addicti, nugas de eo, & fabellas ait xerent ; sed sanioris mentis Scriptores multi Scholasticum pro uno ex iis Viris doctissimi, accipiunt , qui ingenii elegantia pollentes , Christianorum Scholis praesidebant et hinc S. Hieronymus a Seraphionis elogium texens et Ser
153쪽
Campanar ac Hostiae elava tionem
habeat ἰ ambigi tamen haud potest . ipsum S.
Gregorium quod Ecclesiae Siculae dignitas fere. bat attendisse , ponens in Sacro Misse Canone inclyta Sanctarum Martyrum , Virginumque Agathie , di Luciae nomina , quemadmodum ex S. Aldhelmo Britannorum Episcopo o servavimus supra is XXXI. Ritum pulsandae Campanae de No- Iario , dum in Milia solem iit Eucharistia ad randa elevatur , in Ecclesia Sicula sextodecimo Christi Seculo antiquiorem esse , nullo Sacrae eruditionis vestigio confirmare possumus ;quin potius circa medium ejustem Secuti m rem hunc in Syracusana Ecclesia de aliis nihil compertum habeo primum obtinuisse , iam observavimus alibi , & opportunius Ino frare iterum non gravamur ex ejusdem Ecclesar Synodo sub Episcopo Hieronymo Bononio celebrata M , quae laudabilem hanc cerem niam ideo in tota Diorces intromitti praTipit , ut qui majori Missae interesse nequiunt, ad hoc saltem signum , ubi vis invenirentur , flexis ge'nibus , Deum adorent , de collatis sibi beneficiis gratias reserentes. - ΣXXII. Non duplicem olim ablutionem Calicis , sed illa ex solo vino praetermissa, alte- Tam ex vino , & aqua tantummodo adhibebat Siculorum Ecclesia , ut videre est m Mi1Ialibus Libris Ecclesiae Messianensis initio Seculi sextodecimi Venetiis publicatis et Uerum eodem Se-vulo jam adulto , ex Constitutione Synodica
154쪽
a) Octaviani de Praeeonio Archiepiscopi Pano
mitant Siculi doctiores facti, usum primae etiam ablutionis admiserunt. XXXIII. Restat ut de fine Missae agamus. In vetustissimo Ordine Missae Gallo in Siculae ex . . d. M. S. Codice Panormitano, simul di in Pauli, is imponehis recentiore ex antedictis Misialibus Ecclesiae Me G tur finis. sanensis nulla fit mentio benedictionis Populi rex eo enim Sacerdos dicta oratione , Puceat tibi S. Trinitas , statim ab Altari recedit :ex istis autem post ipsam orationem osculatur ipsum Alnire , lagens Initium Evangelii secundum Iohannem , di quem Hermanus Contra ctus composivit Hymnum, SaIDe Regina, cum
competenti Oratione. Synodus Ecclesiae Monti Regalis anno pys . coacta bo , Hymnum hunc in Missa solemni a toto Choro recitari praesicrr-hit r ex qua etiam disicimns populi benedicendi ritum tunc temporis ad inissum in Sicilia suiς se . Pergit itaque Synodus e Gumas etiam ,
tit in majori Misa , posquam Sacerdor popu- o benedixerit , o Evangestam JoΘannis dieitur, Chortis aisa, G intes libiδε Doce disistrSame Regina eum Perseulo , G unus ex Sameerdotibus subjungat orationem Beata Virginis fecundum temporis qualitatem. Ex his nu li dubium esse potest , usum legendi Evangelsum S. Johannis in fine Missae satis ante tempora S. Pii V. apud Ecclesiam Messanensem , di Montem regalensem invaluisse , & in Panormitana Ecclesia tunc saltem non viguisse, quandosa onodus Favormitana Asni I6S. D Tit. s. cap. 23. Disiligod by GO le
155쪽
do ejus Misi alis Liber scriptus fuit . Hae non uniformi ratione eo minus Eruditi otandi de-hent , qud magis jam eos non latet , Initium Evangelii secundum Iohannem in Mutatis Romani recognitione novissima S. Pium Papam V. legi praecepille eum antea ereta fine Iege exfou eon esuriae a quibusdam diei , ab atiit omitti pro cujusque arburio Dieret ; ut Iohannes Cardinalis Bona ca) testis est , subjungens
id S. Fontificem propterea lege firmasse , ut devotioni consuleret Fidelium , qui idem Evam gelium collo appensum , instar amuleti , gestare cupiebant , vel quando talis eis commoditas deerat , saltem post Missarum solemnia sibi re
XXXIV. Praecipuas Liturgiae GalIO - Siculae ceremonias exposuimus hactenus , super quas alia multa P fari possem , & forsitan deberem; verum de his nunc prauo aptandis magnopere solliciti non sumus , cum uno omnia aspectu conspici possunt in fine Tractatus , ubi duplicem Missae Sicular ordinem perpetuae memoriae monumentis aptius consignabimus . CA
- a) P eram Liturgie. lib. 2. cap. a . N. S.
156쪽
I. R Nilquae Pialmodiae Si Iar partes sit II. gulas pro viribus ingenii mei, quod
quam exiguum esse sentio , Deo opitulante , expositurus, ordinem aemulor, quem ipse Psalmodiae uἰus suggerit e atque ita ab Hymnis , quibus inter Preces omnes principem locum tribuit Ecclesia , exordiri mihi propono.'mni. II. Ex multis , atque variis Hymnariis Siculis cum editis , tum manu exaratis , quae nos provinciam hanc illustrantes , aliis hac in parte fortunatiores , nancisci potuimus , facili intelleximus Ecclesiam Siculam , legibus aliOuu in Gallicani ritus mancipatam, in decantandis Hymnis jus suum retinui1Ie r quamobrem So- Iemnitates maxime plures , quae ex Gallicano ritu de Communi Hymnos mutuabantur , ex Siculorum disciplina Hymnis sibi propriis gaud
hant . Imo unissirmem semper rationem in concinnandis ipsis Hymnis Siciliam minimδ observasse , vel ex uno tantum Breviario GaIlo-Siculo Matthaei Caldi jam habemus, unde planum fiat r porrti in ejus prima editione Anni Is I a. ad Vesperas Sabbati ante Dominicam Septuagesimae exhibetur Hymnus: O Iux Beata Trinitas r quando in editione altera Anni Ixa 7. repraesentatur Hymnus et AIDIHa dia e Carmen , quem integrum loco suo & tempore recudere in animo est . III.
157쪽
Hymni ex III. Rursus ad Hymnos qua spectat. aliud
habemus singulari observatione dignum , Invl-ri , i, '' tatorium , & Antiphonas sparsim per Ossiclum
exhibitas , simul iunctas , ut plurimum instar Hymni est b, qui solemnitatis ossicio quam aptδreqvnderet . Similis inerat regula Responsoriis post Lectiones praecinendis , quae in unum collecta , formam alterius Hymni persevi exprimunt . Juvat hac antiqui hujus ritus specimen afferre ex ordine ossicii in sesto S. Marciani Primi Syracusarum Episcopi , celebris of m apud Ecilesiam Siculam Die I 4. Iunii. . Ad Vespe- , , Ex quo venit Syracusas Praesul Marcianus,
ras Antipho' Cessit loco vitiorum conventus insanus τὰ. μῆς δ' - Cessit Idolorum cultus , cessit honor Uanus cis Signo Crucis propulsatur Spiritus profanus. Antiph. ad is Gloriosi Marciani redeunt solemnia :wogni cat. o Psallat Chorus , sonet Hymnus , concrepetis melodia Ad triumphum tanti Patris confluat Ecclesia r,, Laudes promat, ct erumpat in fiestiva gaudia. Ad Matuti- is Exultem uti Deo Patri Spiritus concordia , num Invita- Qui in terris Marcianum pGsulari gratia , Or- Et in Coelis consecravit immortalitatis gloria . Antiph. l. ,, urbs laetare Syracusa laudibus uberrima, o Praesulatu Marciani facta celeberrima, Antiph. 31. 3, Plaude manu , Psalle voce huius in praeconia , is Verbo cuius te adornant fidei mysteria. Antiph. Iir. . Fonte Sacro te Permundat, tabes cedit squalida: ,, Nam squalorem in decorem stola mutat can- ,, dida .rtiph. IV. D Iam erumpit Iux accensa igne Sancti Spiritus: o Jam elucet flammae globus supra montem p is sit IIS. Cla Disiti co by Corale
158쪽
Claret cunctis vir coelestis soli Deo deditus , Non lucere mescit dies nulla nube obsitus. Eroganda quae suscepit, , Verbi Dei semina, Late spargu r sparsa rigant Paradisi flumina. Ad usulam dum commissa traditur pecunia,
DupIicata reportantur talenti commercia.
Miles Christi, quibus certat, arma sunt sidereatis Scutumii fides, mucro verbum, salus est pro
Pugnam agit,palmam sperat, numerat stipenclia is Post .laborem, quae mecetur fidei victoriae. Dum aeternae Viam vitae docet vir eximius, Credunt viri Consulares Seleucus, & Gordius: Signo Crucis curat aegros , effugat Daemonia et Et Imago Salvatoris salutis dat remedia. Friget error, ite et fides , silet Idolatra, In Dianae s ma structa corruit Arthemia. Benedicant Patrem rerum caelum,terrae, maria. In quo vincit Marcianus aquas, & incendia. ,, Laus jucund4 Salvatori resisnet per secula, is Pen . quem florent Marciani Praesulis miracula. Admiranda Marciani praefulgent magnalia, Cujus lingua coelestis, fons conditus gratia .is Cujus pectus vas virtutis, plenum sapientia . Tanto Patri commendetur praesens haec familia. Praesul ave , Marciane, praeitate speculum ris A Ue Pater, forma morum, virtutis signaculum: Confer opem , opem largire, Pietatis oculum
,, In nos verter nos conserva, hunc tuere Po-
, A tiplonae IV. In cantandis Rntiphonis Siculorum ritui minimε correspondet hodierna Romanorum disciplina , cum ex illa in Festis tantummodos so
Antiph. I. . Antiph. M. Antiph. III. Antiph. IV. Antiph. v. Antiph. ad Seuedietur. In i l. Vesper. Antiph.
159쪽
solemnibus, non vero in minus 1blemnibus . tametsi ritu duplicibus , ante , & post Psialmos . . . . integrὸ Praecinendae erant. Cantica autem B,
gnieui tet di 'gRudςb ni Antiphona Triumpharo, id est tesdia. sari, quia ter cantabatur. Similis ritus quoque obtinuit in Ecclesia Turonensi, diversa tamen sorma , quam in Sicula r ex riinwenim Turo nensi, teste Edmundo Martene is , Antiphon a primum dicebatur, absoluto Cantico antδi Gloria Patri, secundὼ antl Meus erat, tertio . tandem integro Uersiculo recitato: quand5 sit ilia recitare consuevit semel ante, & bis post Canti- cum . En antiqui Breviarii Gallo-Siculi verba Antiphona autem, qua dicitur ad Magnificat te
dicitur , vide uex ante Mago eat. ει ρυι deinde
G iterum restetatur sis etfam ad Bene i- Eos. Idem, diversis tamen verbis, legitur in ant- quiore Breviario membranaceo Panormitanae nostrae Ecclesiae ubi agit de Antiphocia ad Benedictus in ossicio Natalis Domini, ibi: diratur ter. t PDI- . α ι si . . variae pal- V. Quoniam ante Decretum S. Pil Papae v. terii Versiones de vulgata Psalmorum Editione ubique recipienda , Plures extiterint eorumdem Uerssiones latinae , hinc suscepti operis ratio exigit, ut legentium notitiae excidere non sineremus, qualem ex Versionibus his Ecclesia Sicula admiserit . ut stu- tem ab incertis certa secernamus, illud tanquam iexploratillimum haberi volumus, quod duae po-
160쪽
tissimum Versiones latinae In cantu Ecclesiastico adhibitae sunt , ambae juκt1 Lxx. Interpretes, ambae a S. Hieronymo editae: una quidem Romae circa Annum Christi Isa. S. Damasi Papae jussu , cui ad multum temporis adhaesit Mele sa Romana, & ob id Romana nominata a at tera verti Bethlehem post annum Christi 384. Paula Matrona, ejusque filia Eustochio Virgine instanti x, quae quω statim obtinuerit in Gallita, Gallicana Editio dicta est. Posterior haec Editio , utpotε quae esset priore castigatior, h ei δ S. Pii Papae U. decreto , Romana versione posthabita, in Ecclesia Latina communiter re cepta est . utraque publicam lucem sortita est in eelebri opere ejusdem S: Hieronymi stu, dio Monachorum Beneditanoruin ε Congre a- tione Sancti Mauri edito, Si iterum separato Uolumine cura Iosephi Cardinalis Thomasii ch .
Vitio nobis Vertati nemo , quod non memoravimus, tertiam ejusdem S. Hieronymi Versionem ad preces Sophronii, juxta Hebraicam veritatemmidiostst,me elaboratam , quae prodiit in antedicto S. Hieronymi opere cest , & seorsum ab opere cum notis Iacobi Benigni Bossuet cor
nam Ecclesia Hieronymianam hanc ex Hebraeo Uersionem , Fidelium commodo consulens , quorum niemoriae tenactus inhaerebat vulgata juxta Lxx. Interpretes, nullatenus in celebrandis Divinis officiis acceptavit. .