장음표시 사용
191쪽
pro temporis opportunitate, adjuncta aquae tua stralis aspersione r nam non aliunde , quam iaGalliis, ubi ritus iste frequens erat, ut 1 Frais tribus ordinis Praedicatorum , id quotidie fieret. Sancitum esse ex testimonio Thomae Cantiprate sis ca) , refert Edmundus Martene s . Finis psal- XLVII. Tandem celebrata divin, Psalmo. modiae in di1 in Choro , ossicium concludendum erat, liti' - per orationem Dominicam, scuti ab ejus r citatione initium sumpserat; lta Synodica Constitutione firmavit Alexander Cardinalis de Farne so Archiepiscopus Ecclesiae Montis- Regalis ce .
commem . rationes , seu Suffragia Sanctorum.
I. Cclesiasticos Siculorum ritus in toto . anni circulo occurrentes generaliter praegustavimus: particulares jam nunc cujuscum. que diei ceremonias specialiter tangamus. Nos quem Sicilia tenuit olim, tenetque hodie aemulantes ordinem, in ipso anni circulo percurren do, ab Adventu Domini, sive a quatuor Hebdomadibus illis , quibus ad celebrandum devota, ut par est , incarnati Verbi Natalem diem, sese praeparat Ecclesia, exordiri deliberavimus. II. Per totum Adventum ad utraque Veia speras , α Laudes fiebant Commemorationes, seu
c 'nodus ejusdem Ecclesiae celebrata e diuo II 4.
192쪽
eu sumagia, in Dominicis quidem , & Festis novem Lectionum de B. Maria Virgine , in F
riis autem de Sanctis . Hoc Ecclesiam potissimum Messanensem, ejus innuente Breviario mem. branaceo , respiciebat; nam idem in Panormitana quoque Ecclesia obtinuisse minime constat. utpotε quae Romano hac in parte ritui proxi-mό haerens , aliquam in Adventu recitari Cominmemorationem non sustineretr in veteri itaque Breviario eidem Ecclesiae proprio , ad Vesperas Dominicae Primae Adventus haec exhibentur ver ha r nuus rit Commemoratio; & iterum ad se cundas Vesperas ejusdem Dominicae r Et nota,
quod quando it de Feriis , nuIIa fi Commemoratio . Messianensem ritum in sua Breviarii Gallo-Siculi correetione sextodecimo ineunte Seculo Matthaeus Caldo Presbyter Siculus sequendum sibi proposuit, cujus Breviarium statim ac suit editum eo facilius Siculis pene omnibus usui fuit, qud dissicilius singuli manu exarata obtinere Poterant , ex ejus itaque communi apud Majores nostros usu ritus ille alioquin rarus ,& particularis in frequentiorem transiit , & communem . Juvat nunc jam Commemorationes ipsas exhibere. De S. Maris
Ad Vesperus, Antiplona Ave Maria, gratia plena: Dominus tecum: ,, benedieta tu in mulieribus, alleluia. Ad Laudes, Antiphonao Missus est Gabriel Angelus ad Mariam ,, Virginem desiMnsatam Ioseph , alleluja. Ecce Ancilla Domini. D N. Fiat mihi secundum verbum tuum Y a Ora
193쪽
oratio. ,, Deus, qui de Beatae Mariae Virginis ut i, ro Verbum tuum, Angelo nunciante dic. .
De Sanyir. Ad Veseras, G Lauder, Ant fons is Ecce Dominus veniet , & omnes Sandu , ejus cum eo: & erit in die illa lux magna,
, , alleluia. ,, λ Ecce apparebit Dominus super nubem ,, Candidam. . , N. Et cum eo Sanctorum millia Oratio. , Conscientias nostras, quaesumus Domine, Γ, visitando purifica: ut veniens Iesus Christus, , filius tuus Dominus noster cum omnibus San. ,, et is, paratam sibi in nobis inveniat mansionem. Qui tecum. psalmodia III. In antedicto Panormitanae Ecclesiae Br addita. vlario decernitur, ut Dominica prima Adventus ,& deinceps usque ad diem, in qua canitur Antiphona , O Sapientia , non succedente Festo novem Le Aionum , dicantur Vigiliae mortuorum. Quibus constabant hujusmodi Vigiliae mortuorum exponit idem Breviarium Gallo - Siculum rdescribens enim ritus Furiae seculanae post Dominicam primam Quadragesimae haec habet rQuotidie dieantur VigiIiae mortuorum : tres Lectiones cum tribus Psamis, Hesperis , U Laudibus . Antiphonae IV. Septem Antiphonis majoribus , quae sep-M; ijoreb. timo ante Vigiliam Natalis Domini die ad Vesperas solemniter cantare incipimus , duas alias comites adjungunt antiqua Breviaria membranacea Ecclesiae potissimum Panormitanae , di MesDiuitiaco by Cc oste
194쪽
Messanensist alteram in honorem Virginis Mariae, alteram de S. Thoma , cujus Festum tunc accidit, itaris o Virgo Virginum , quomodo fiet istud, I, quae nec primam similem visa es , nec habeo re sequentem 2 Filiae Ierusalem , quid me admiraminit Divinum est mysterium hoc, quod , cernitis. - Ο Thoma Didime, per Christum , quem
meruisti tangere, te precibus rogamus altis se nis et succurre nobis miseris , ne damnemur cum impiis in adventu Iudicis . V. Hanc, illa retenta , omisit idem Matthaeus Caldo , quando ad Breviarium Gallo-Siculum praelo aptandum se contulit , qui tamen ab antiqua Siculorum disciplina non abhorruit, ut quaelibet Antiphona major tribus caneretur vicibus. VI. Liber membranaceus continens Capitula per annum , secundum consuetudinem Panormi - Capstula in tanae Ecclesiae , concordantibus cum eo antiquis Aduentu di-
omnibus Siciliae Codicibus, praestribit, ut Feria ς*04 secunda Dominicae primae Adventus, di deinceps usque ad diem illam , in qua recitari incipiunt Antiphonae majores, O, in Feriali ossicio dicantur haec Capitula et Ad Uesiperas , & ad Tertiam: In diebiai tuis famabitur Juds ; Ad Laudes rLete dies veniunt ; Ad Sextam : Erit in noDi smis diebias; Ad Nonam: Venite ascendamur
ad montem Domini . Et ut in Feriis aliis recitatione memoratae Antiphonae majoris celebrior
bus , usque ad Vigiliam Natalis Domini exclusve recitentur Capitula : Ad Vesperas: Prope est, Ni Benias tempus ejus; Ad Laudes: Ecee Vir-
195쪽
go in utero eoncipiet; Ad Τertiam : Egressietur Virga de radice Iesse; Ad Sextam: Rorate Coeis A desper e Ad Nonam et Omnis vavit impu-hitur.
VII. In Feriis Adventus ad Primam comsuetum ordinem recitandi Capitulum, ac Responsoria brevia non retinebant Siculi i quorum tamen magna extitit religio, ut legeretur quot, die usque ad Vigiliam Natalis Domini Symbo. Ium S. Athanasii nomine inscriptum , ut notatuimus supra cM , Ossicium Primae exponentes. , VIII. Ex antiquis Ecclesiae Messanensis Libris η in prima Adventus Hebdomada, item in secun- da , & in reliquis totius anni singulis Feriis quam iis, & sextis assignantur Epistolae,& Evangelia propria , non secus , ac in Dominicis per totum anni circulum. Missale Nicosiense MesIanensibus Libris antiquius, ritum hunc soIum in Adventu admittit ; in reliquis vero tinius anni Hebdomadibus , praetermissis Feriis VI. solas Ferias IV. cum Evangelio , ct Epistola sibi propriis , praesentat. Hocce Missa te a Messanensibus ulterius Variat e porrd Feria IV. Primae Hebdomadae Adventus in Messanensibus designatur Evangelium : Dicebat Iesus ad turbas, quae exibant, xt baptizarentur ab uso ,' quando ex Nicostensi dicendum erat ilIud : Venit DBannes Baptisa praeditans in dejersum Iudaeae. Ex eodem Missali Feria vi. ejusdem Hebdomadar Epistola: udiebus tuis radix Iesse, quae sat in rignum populorum s ex Mesianensi vero : Haec dicit Dominus , ereans Caesis, G cXicydens eos. Evangellium
196쪽
itum ille ista Messanenses MisIales Libri illud exhNhent , quod Feria I v. exhibuit Nicosiensis , α Nicosiensis illud Feria ista, quod die illa Messa-
IX. Dominica prima Adventus ex communi Siculorum ritu Iegebatur ad primas Vesperas Capitulum t Qui venturus es veniet . Ad Matutinum Lectiones secundi Nocturni in veteri Breviario Panormitano excerptae erant ex Sermone S. Isidori Episcopi ; in. Messanensi autem, cujus vestigiis in Gallo-Siculo edendo institit an . tedictus Matthaeus Caldo , ex Sermone S. Am-hrosii . Ad tertium Nocturnum , & in MitIatam in Panormitana , quam in Messanensi . dc reliquis Siciliae Ecclesiis recitabatur Evangelium e
Principium Evange i Jesu Chrisi Fini Dei.
. X. Dominica Secunda ad horarias Preces , &ad Missam Evangelio illo gaudebat: Erunt Migna in Sue. XI. Dominicae Tertiae assignata erat ipsa eadem Epistola, quae ex hodierno ritu Romano obtinet in Dominica I v. scilicet rese nos exotimet Bomo. Ex qua excerpta erant Capitula in singu- Iis officii partibus recitanda et Evangelium Ueror Cum audisset Johannes in Diacutis. XII. Quod verti attinet ad Ferias quatuor temPorum , quae ipsam Dominicam Tertiam excipiunt , illuu singuIare observare nobis contigit , quod Evangelium secundam Lucam russus es Angeus GabrieI a Deo in civitatem Garitiae, ad Nocturnas Vigilias cum expositione Patris Feria I v. de more legendum , Prae. cinendum erat in tono Lectionis integrum an. XXVI. Capitis I. ad n. xxxvI II. nihilo minus a
DominIca I. Adventus. Dominica II. Dominicata ira Feriae qua
197쪽
ae cantatur in ossicio Missae. Verum enim v re, ceremonia ista obtinuit ex antedicto Brevia rici Gallo-Siculo , cura Matthaei Caldo Venetiis anno I sar. edito ; non Ver5 ex antiquiori Panoris mitano membranaceo in quarto , in quo alius hac in parte ritus non praescribitur , qu m hodiernus Romanus . uniformis lamen Observa n. tia omnibus Siciliae Ecclesiis inerat, ut in Missa Sabbati nullum diceretur, nectamus genua. XIII. In Dominica I v. Epistola 'r Sie nor Dominica IV. existimet Bomo , ejusque sectiones pro Psalmodiae Capitulis, propterea quod, ut diximus, lecta fuerunt Dominica praecedenti, non obtine hant ; sed eorum loco recitabantur Epistola, ex ea depropia Capitula, ex Apostolo ad Philimpenses : Gaudere in Domino semper, quae ex hodierno ritu Romano decantantur Dominica III. Cuius m. Dominicae Evangelium e Miserunt Iudaei ab Iero 6mis Sacerdotes, ta Lemitas ad Ahannem, Dominica IV. olim recitabant Siculi. Vigiliae Na- XIV. In Vigilia Natalis Domini, antequami Riiu, si stu incipiebRntur Laudes , septem in Altari accen. i. ., ''β' .candelabra , tacente veteri ordinario Eccle- .sae Panormitanae , praecipit Breviarium manu exaratum Ecclesiae Messanensis , concinentibus Brevia rus aliis paullo junioribus ab ipso Matthaeo Caldo publicatis . Ad primam non dicebatur Symbolum , Quicumque , quemadmo dum aliis Adventus diebus recitatum fuerat; neque Capitula, vel Responsoria brevia . In Missa Epistolae praemittebatur unica Prophetia ex Isaia r me dieit Dominus propter Sion non tacebo . Qui usus fuit, non unius aut alterius, . sed omnium Siciliae Ecelestiarum ἱ ex quibus una
198쪽
Panormitana post Prophetiam Res mstrium, seu Graduale cum Collecta ordinabat; quando Ecclesiae aliae , Prophetiam inter , & Epistolam nullum interponebant cantum . De assignandis Capitulis , quae ad persolvendum hujus diei ossicium
recitari consueverant, uno ad Laudes adhibendo excepto , ab hodierna Romanorum observantia longe discrepabat antiquus Siculorum ritus ex quo ad Tertiam dicendum erat it Iud rPropter Sion non tacebo ; Ad Sextam r Videbunt Gentes jusum suum ; Ad Nonam ex Bre oviario Matthaei Caldo r Non Poeaberis uors derelicta ; ex triplici verti Codice membranaceo Panormitanae nostrae Ecclesiae: Et erit eorona guriae in manu Domini. In eisdem tribus
Codicibus , praetermism ad secundas Vesperas, seu ad primas Natalis Domini , Capitulo hodierno, illud Laudum , scilicet: Pautas Servus
De Feso Natatis Domini. I. Loriosam Natalis Domini diem quanta T cum laetitia nostri olim coluerint Siculi, ex abstinentiae relaxatione in gratiam tantae solemnitatis Poenitentibus indulta obscurum nobis, aut Parum apertum nunquam fuit: porro antiquus Cod ex Poenitentialis Ecclesiae nostrae exponens peccatum omicidii uxoris, cui sanando perpetua , austera , ct luctuosa satis poenitentia imposita erat r Carnem c inquit , Gian
Natalis Festum relaxandae poeniten tiae dies.
199쪽
excepto uno die Resurrectionis Domini , uno die Pentecoser , G uno die Nata it Domini. . Vinum , S medonem , ει meIIuam e Di amnunquam bibas, nisi in Utar praedictis tribos
II. Magnam diei laetitiam magna comitabatur devotio , ad quam demonstrandam amnii Glimam in Nocturnis Vigiliis non adhibitae sunt Benediniones communes , sed Propriae; ex quibus tres pol illimum primae , totidemque postremae ejusmodi erant , ut Lectionis sensum , cui praeponebantur, singulae concinerent. Quarne, indiligentibus nobis, pereant, hic subiicere Visiim est . - I. Parvulus qui hodie in praesepio se vo- ,, luit collocari , iaciat nos primo tempo- , re alleviari. D. Ipso opitulante, Via in Domini mereami , , ni, qui per Prophetam dixit: Confoυ- , , miri, consumini. ,, ID. Ipse peccata nostra dignetur abluere,
is qui per Prophetam dixit in Ierusalem : Consurge, induere. IV. Qui natus est de Matre Virgine , pur-s, per nos ab omni crimine. ,, v. Qui natus est de Virgine Maria, conce. sat nobis salutifera in viam , ,, vi. Qui natus est de Matre linc Patre, conis ceu at nobis saluteiu, & pacem .is Vl I. ini natus cst de Maria extra delictum,
is aperiat Evangelium : Exiit edictum , is vli I. Mysterium Evangelii Filii sui infun- dat in suis Palloribus, qui Nativitatem
200쪽
is I k. Qui natus est de Matre sine initio, faciatis nos intelligere: Verbum erat in prine Io. III. Benedictiones hujusmodi etsi postremis
Gallicani ritus temporibus communiter in Sicilia admissae sint, utpotε quae ordinatae essent a Breviario Matthaei Caldo anno Ira . typis demandato , cujus usus apud Siculos penis omnes invaluit I Breviaria tamen membranacea isto paullo antiquiora morem hunc haud sequuntur e quippὸ Panormitanum scriptum anno
I 4ra. Dieantur inquit Benedi iones Beo-stae Virginis , usque ad Octavam Dipsaniae iu-eta e . Imo ex ipsio eodem Breviario Matthaei Caldo jam habemus . unde ambigi non posset ante ejus editionem Festo Natalis Domini ipsis de S. Maria Benedictiones ex ritu Siculis proprio assignatas esset eas enim in fine Psalterii cu exhibens , ita praefatur e Deipiunt Benedictiones de S. Maria , quae dicuntur in omnibus Festis ejdis, S in Nutari Domini usque ad Purificationem quotidie . Has de B. Virgine Bene oletiones in sequenti Capite praelo aptare spe
IV. Lectiones secundi Nocturni non uno, eodemque ritu in omnibus legebantur Siculorum Ecclesiis; vetus ossicii ordo Ecclesiae Messanensis primam desumit ex S. Leone , reliquas ex Sermone illo Sancti Augustini nomine inscripto, in quo Versus Sybillae Erithretae, quemadmodum extant apud Lusiebium b , recitabantur ; Breviarium Panormitanum , Sybillae Oracula reticens, tres simul Lectiones ex eodem