장음표시 사용
121쪽
du, aquq uruntur: ut Phlegethontis amnis, quἴ Poetae sciunt in fabulis Inferorum. At n.illos quis non admirandos spiritus
arbitretur, cum ex his animaduertat accidere, ut eorum religione lymphantes, alii siue cibo potaque sint, pars vero prς-3 Iagiis ciea,tes sutura 3 quod in oraculis Delphicis caeterinque est. Vidi &ipse apud Hierapolim Phrygiae, non adeo
ardui montis victuum latus nativi Oris hiatu re ratum , dc tenuis neq ac editae marginis ambitu circumdatum : siue illa , ut poetae volunt, Ditis spiracula dicenda sunt, seu mor- M, tiseros annelitus eos credi prior ratio est. Proxima quaeque animalia, & in aluum prona atq; proiecta venenati se ritus cocita*ione corripiunt, & vertice circumacta interimunt. Antistites denique ipsos semi viros esse LaiuntJ qui audeant propius accedere, ad superna semper sua Ora tollentes, adeo illis cognita est vis mali ad inferiora aeris noxii crassitate densa, inferiores quoque facilius adire atque percellere. f Atqui J saepe accidit ut natiui spiritus per terrae concauas partes errantes concutiant solida terrarum; sepius, ut spiritus , crescente violentia, & insinuantes se telluris angustiis,ao nec inuenientes exitum, terram moueant. H orum motuum
tam varia sunt nomina quam .esueui csse videntur.Namque obliquis lateribus proxima quaeque iactantes, & acutis anai gulis mobiles, Epistulae Graece appellantur & qui subsili ut,
excutientes onera, & reciprocanten directis angulis mobillas a s Brastae vocitantur: illi antem qui abstrudere videntur Cn sinati dicti, quorum impulsu dissilit tellus. P hectς sunt no- . -inati. His passionibus contingit, ut quaedam rerra' cxpi- rent halitus , aliae vomant saxa, nonnullae cenum. suat quae sontes pariunt insolentibus locis, peregrinorum suminum, o sulcantes vias. Ostae sunt motus, quibus solum qua itur. Parumatiae vero appellantur, quorum pavitatione ilia quae tresii dant, sine inclinationis periculo nutabunt, cum directitamsi rigosis statum retinent. Mycetias vocatur tetri rudoris inquietudo terrena. Audiuntur mugitus, interio ibus gemiti-3 1 bus expressis, cum spiritus in aliaus ad terram mouentia per aperta Telluris inuentis itineribus progreditur. His talibus marina sunt patia, csi fluctuum cocurrentiu mole nunc progressibus litora, nunc recursibus sinus caeli quatiuntur. Sentitur etiam cςli marisque cognatio, cu menstruis cursibus Lu- o nae, decremeta de accessus sietorum atq; aestuum deprehenduntur. Verum enimuero,ut quatenus possum de uniueri-
122쪽
ἐς A. p v x et I L itate quod sentio breuiter absoluam: Elementorii inter se tria
concordia est, id est Aeris, Maris atq; Terrς; ut aἡ mirari minus deceat, si illis eadem incommoda soleant, atque secunda contingere, particulatim quidem rebus ortus atque obitus asserentes, uniuersitatem vero a si ne atque initio vindican- stes. Et quibusdam mirum viduri solet, quod cum ex diuersis atque inter se pugnantibus et cmentis Mundi natura confla-
ta sit, aridis atque fluxis, glacialibus & ignitis; tanto rerum diuortio nondum sit eius mortalitas dissoluta. Quibus illud 'simile satis faciet, cum in urbe ex diuersis & contrariis cor- roporata rerum inaequalium multitudo concordat. Sunt enim pariter dites& egentes, adulescens aetas permix a seniori-
bus ignaui cum fortibus pessimi cum J optimis congregati. Aut prosecto quod res est sareantur, hanc esse ciuilis rationis admirandam temperanti*m , cum quidem de plurimis is una sit facta, & similis sui tota , cum dissimilia membra sint
cum recepti ix sit naturarum ad diuersa tendentium, & Fortunarum per varios fines exitus'; pergentium; &, vires est, contrariorum per se natura flectitur, d ex dissonis fit unus idemque concentus. Sic mare&femineum secus iunsuntur, T. ac diuersus vitiusque sexus ex dissimilibus simile animal facit: artes denique ipsae naturam imitantes, ex impatibus paria faciunt. Pictura namque ex discordibus pigmentorum coloribus, atris, albis, luteis & puniceis, confusione modica temperatis imagines usque imitatur similes facit. Ipsa etiam etsMusica, quae de longis & breuibus, acutis & grauioribus sonis constat, tamq; diuersis & dissonis vocib.harmoniam co-sonam reddit. Grammaticorum artes vide quaeso quam ex diuersis collecta sint literis, ex quibus aliae sunt insonae, semisonantes aliae, pars sonantes;& tamen mutuis se auxiliis se adiuuantes syllabas pariunt, ct de syllabis voces. Hoc Heraclitus sententiarum suarum modulis id hunc modii est pro- .
συναπι, ε λ in. C, Evi εξ μ um, . Sic totius M si di suoru instantia initiorsi inter se impares couentus, pari nec 3, discordante consensu Natura veluti Musicam temperauit Namque humidis arida, lacialibus flammida, velocibus pigra, directis obliqua confundit, unumque ex omnibus, &ex uno omnia iuxta Heraclitum, constituit: terramque humore caelum Solis orbe, & Lunae globo, caeterisque Orien- o. tium Sc conditorum siderum facibus ornauit, una illa parte tmixta,
123쪽
mixta, quam quidem cunctis constat implicarai durniusta, dum libera elementorum substantia, ignis, aquae, aeris, terrae.ex quibus huius sphaerae convexa, & disparibus qualitatibus naturae congata adacta est, fateri concordiam, & exi ea salutem operi machinatam. Principiorum igitur consensus sibi concordiam peperit : perseuerantiam vero anaicitiae
inter seselementis dedit specierum ipsarum aequa partitio dum, in nullo alia ab alia vincitur, modo vel potestate. qualis quippe omnium diuersitas, grauistimorum, leuissi
io morum,seruentium, frigidorum, sol ente ratione Naturae, ei uersis licet rebus, aequali talem deserre con cordiam, omniparentis Mundi amoenitatem aeternitatemque reperasse
Quid enim Mundo praestantius ' Lauda quam potes speciem ; portio a te laudabitur Mundiὶ admirare quam volesi s temperantiam, ordinationem, figuram; sic & per hune illita quodcunque est inuenietur esse laudandum. Nam quid, oro
te, ornatum atque ordinatum videri potest, quod non ab ipsius exemplo imitatura sit ratio unde Grince nomen accepit. Euntibus Sole atque Luna, caeteraque luce sidereat o per easdem vias, custoditis temporum vicibus, nec ullius er- . roris interiectione consulis, digeruntur tempora, & rursus.' a incipiunt. Quam pulchraeque & foecundae Horae procrea n-tur, nunc aestuosVapores reuoluentes,nunc pruinas hyemigcircumserentes J dierum etiam noctiumque cuniculis ordi- α s untur menses, texunt annos, anni seriem conficiunt seculo- rum. Et hic quidem Mundus magnitudine immensius, cursi-
bus rapidus, splendore perlucidus, valenti habitudine, pubertate iuuenali. Hic causa animalium nantium atque terre
' rurium, penni erarumque cunctarum distinxit genera, spe-3o cies separauit, fixitque leges vivendi atq; moriendi. Ex hoe animantia vitales spiritus ducunt. illinc statis cursibus temporum euentus, qui admirationi est e solent, cum vel inter se ventorum practi a cientur, vel disiectis nubibus sulminat caeluna,&tempestates inter se serenae hibernaeque confli unt, s s micant, ignes, imbres rumpuntur:&rursus, placatis omnibus, amoena laetitia mundi reseratur. Videas & viridantibus comis caesariatam esse terram, & scatebris fontium manan- tem, de aquarii agminibus concientem, parientem atq; edit cantem, nec occasib. fatigari, nec seculis anilitari excussam, . erumpentibus semper tam pigris quam mouentibus ει-
tibus , aquarum saepe alluvionibus mersam , flammatum
124쪽
per partes Voracitate consumptam. quae tamen illi cum regionaliter videant esse pestifera, ad omne salutaria sunt,& ad redintegrationem eius valent. & cum mouetur, prosecto spirat illos spiritus : quibus clausis, & effugia quaerentibus, mouebatur. Imbribus etiam madefacta, non solum ad seducandos socius suos opimatur, verum etiam pestifera contagione proluitur. Flabris autem spirantium aurarum grauiores , & minus puri aeris spiritus differuntur atque purgantur. Tepores frigus glaciale mitificant, & brumalis austeritas terrestrium viscerum venas remittit:& pars gignen- 1 otium , alia adulescent i, caetera occidentium vices iustinent: sorsque nascentium, obi torum loco pullulat , & occidentium n umerus, nascentibus locum pandit. Restat, quod caput est sermonis huius, ut super Mundi rectore verba fa- . ciamus,indigens quippe videbitur oratio, de Mundo dispu- i statibus v t etsi minus curiose, at quoquo modo possiimus dicamus. De rectore quippe omniti non, ut ait ille, silere melius est:sed vel parum dicere. Vetus opinio est, atq; cogitationes omnium hominum penitus insedit, Deum esse origis nis & habeti auctorem , Deumq; ipsum salutem esse & per- Σωseuerantiam earum quas effecerit, rerum. Neque ulla res est tam praestantibus vitibus, quae viduata dei auxilio, sui natura contenta sit. Hanc opinionem vates secuti, profiteri ausi sunt, omnia Ioue plena esse , cuius praesentiam non iam cogitatio sola, sed oculi & aures & sensibilis substantia com- et sprehendit. At haec composita est potestati Dei non autem
essentiae conuenirens oratio. Sospitator quidem ille &genitor est omnium qu ad complendum Mundum nata factaq; sunt: non tam o ut corporei laboris ossicio orbem istum manibus suis in struxerit; si d qui quadam infati abili prouide- 3 otia,&procul posita cuncta contingat, & maximis interuallis disiuncta complectatu . nec ambigitur eum praestantem atque sublimem sedem it nere, & poetarum laudibus nomen eius consulum ac regum nuncupationibus praedicari, &in arduis arcibus habere solium consecratum. Denique pro- 3 spiores Quosque de potestate eius amplius trahere corpora illa caelestia 5 quanto finitima sunt ei, tanto amplius o e Deo carpere: mulioq; minus quae ab illis sunt secunda, & ad haec sque terrena,Pro intcnaallorum modo indulgentiarum Dei ad nos usque beneficia peruertire. Sed cum credamus Deum orci omnia permeare, x ad nos, & ad ultra potestatem sui
125쪽
D a M v N n o. 69 nominis tendere; quantum abest, vel imminet, tantum existimandum est eum amplius minusue rebus utilitatis dare. Quare rectius est atque honestius sic arbitrati summam illam potestatem, sacratam caeli penstralibus,& illis qui lon-1 gissime separantur, & proximis una eademque ratione, M. per se& per alios opem salutis afferre, neque penetrantem atque adeuntem specialiter singula , nec indecore attrectantem cominus cuncta. Talis quippe humilitas deiecti
est & minus sublimis ossicii, ne homini quidem conuenit et o ei qui sit paululum conscientiae celsioris. Militiae principes& curiae proceres, & urbium ac domorum rectores, dico nunquam commissuros esse, ut id suis manibus factum velint, quod sit curae, leuioris susciorisque, quae nihilo sequius possint facere dominorum imperio, ministeria seruulorum. I Exemplo quale sit istud intellige. Cambyses,&Xerxes, d
Darius,potentissimi reges suerunt. horum praepotentiam, quam ex opibus collegerant, lenocinium vitae essecerat celsiorem: cum eorum alter apud Susam&Ecbatanas, ut inta no quodam sacratus, nulli temere notitiam oris sui pande-eto t: led circumseptus admirabili regia, cuius testa fulgerent eboris niue,argenti luce, flammea auri vel electri claritate. limina vero alia prae aliis erant. interiores fores, exteriores ianuae muniebant, portaeque serratae, & muri adamantina 'firmitate; ante fores, stipatoresque regalium laterum, tute-α s la peruigili, custodiam per vices sortium sustinebant. Erant inter eos & diuisa ossicia. in comitatu regio armigeri quidam,at extrinsecus singuli custodes locorum erant,& ianitores,&atrienses. sea inter cos Aures regiae, &Imperato-
iis oculi quidam homines vocabantur. Per quae ossiciorum 3 o genera rex ille ab hominibus Deus esse ci edebatur: cum omnia ubiquaque egererentur, ille Otacustartam relatione discebat. Dilpensatores pecuniae, quaestores vectigalium, , tribunos aerarios habebat. Alios & alios praefecerat caeteris urbibus, alii venatibus agendis prouinciam' nacti;pars do-3 s nis & muneribus praesecti putabantur & caeteri perpetuis magnisque, curis & obseruationi singularum rerum oppositi erant sed omne Asiaticum regnum ab occidente Helle- spontus terminabat, ab ortu sens inchoabat indorum. Duces ac satrapae ubique dispositi, & permixta locis omnibus o mancipia regalia. Ex eo numero erat excursores diurni, atq; nocturni exploratores, & nuntii specularu inccsores assidui.
126쪽
on ' A p v I E I L . Tum horum per vices incensae faces 'ex omnibus regni sublimibus locis in uno die Imperatori significabant quod c-1at scito opus.Igitur regnum illud ita componi oportet cum . Nundi aula, vi inter se comparantur summus atque exupe-lantissimus Diuum ,& homo ignauus& pessimus. od si cui viro , vel cuilibet regi indecorum est per semetipsum Procurare omnia quae proficiunt ; multo magis Deo inco uenienserit. Qilare sic putandum est, eum maxime maiest rem retinere, si ipse in alto residens: eas potestates per om- 1 oxa es partes mundi orbisque dispensci, quae sint penes Solem ac Lunam cunctumque caelum. Horum enim cura lutem verrenorum omnium gubernari. Nec multis ei J opus est, nec partitis hominum conseruitiis: quibus , propter ignaviam, appositum est pluribus indigere. An non eiusnodi ' Τcompendio machinatores fabricarum , astutia unius conuersionis multa & varia pariter administrant, etiam illi, qui in ligneolis hominum figuris gestus mouent Z quando fi- Ium membri quod agitari solet traxeriot,torquebitur cervix,
mutabit caput: oculi vibrabunt: manus ad omne ministeriurraesto erunt: nec invenuste totus videbitur vivere. Haud secus etiam caelestis potestas, cum initium scientiae & salutifera opera mouerit ; ab imo ad secundum, & deinceps ad proprium,& usque ad supremum,attacitu continuo vim suae a sinaiestatis in si nuat: & aliud alio commouetur, motusque unius alteri mouendi se originem tradit. Mutuo equidem consentiunt, non una, sed diuersa via, & plerunq; contraria
ded prima emissione ad motum data, simplicique inchoator incipio, impulsibus mutuis, visu pra dictum est, mouentur quidem omnia; sed ita, ut si quis sphaeram & quadratum αcylindra & alias figuras per procliue simul iaciat, deser turquidem omnia, feci non eodem genere movebuntur. Nec il- sid disti mile exemplum videri oportet,si quis pariter patefa- cto itemio, animalium multitudinem simul abire patiatur, 3 r volucrum, nantium, atque terrestrium greges enimuero ad suum locum Jquaeq; , duce Natura, properabunt: pars aquam xepetens; illa, inter cicures atque agrestes legibus&innitu .
is suis f naturali lege J aggregabuntur & ibunt per aeris yia praepetes quibus hocNatura largita est. Atque ut ab uno smi o
127쪽
D v M v N D o. γ est costituta Na cum canum omne simplici circumactu voluatur, nocte dieque distinctum diuersis mensurarum aequalitatibus separatum , quamuis una sphaera omnia conclute xit incrementis tamen globi sui , deciso neque luminis men- strua tempora Luna significat, & caesi spatium Sol annua re uessione collustrat, eiusque comites amoenus Lucifer, Eccomis CIllenius stella. Etenim Pyrois Mauomum sidus circuli sui biennio conficit spatia: Iouis clarum fulgensque,
ac texies eadem multiplicat cursibus suis tempora, quae Satur nus sublimior triginta spatiis annorum circumerrat. Verum inter haec una Mundi conuersio, unusque reuersionis est orbis, & unus concentus, atque unus stellarum chorus: ex diuersis occasibus ortibusque. Hoc ornamentum,&moni-
Ierectissime Graeca lingua significat. At enim ut in
choris, cum dux carminis hymno praecinit, concinentium 'ulgas virorum &seminarum mixtis grauibus&acutis clarmoribus unam harmoniam resonant e sic diuina menS mundanas varietates, adinstar unius concentionis, releuat. Nam cum caelum confixum vaporatis & radiantibus stellis, inerranti cursa seratur,& reciprocis itineribus astra consurgant: Sol quidem omni tuens ortu suo diem pandit , occat noctem reducit: conditusque vel relatus per pla as mundi, quatuor temporum vices mutat. hinc tempestiui imbres
ct spiritus haud in ecundi. hinc alimenta nobis suppetunt earum rerum quas accedere Deus his Mundi partibus voluit. His appositi sunt torrenti uim cursus, & tumores undarum , emicationesque sylliarum, frugalis matutitas, foetus animalium , educationes atque obitus singulo rum. Cum igitur, Rex omnium pates 'uem tantummodo animae oculis nostrae cogitationes vident, machinam
omnem J iugiter per circuitum suis legibus terminatam, a claram & relucentem sideribus speciesque innumeras mo-s s do propalam, saepe conteistas , ab uno, t supra dixi, pii iaci
pio agitari iubet, sutatur. J simile istud cise bellicis rebus
hinc liceat arbit,ari. am cum tuba bellicum cecinit milites clangore incensi, alius accingitur gladio, alius clypeum capit; ille lorica se induim hic galea caput vel crura ocreis i' uoluit ille equum temperat frenis, ta loris iugales ad concordiam. copulat. α protinus unusquis 'ae competens
128쪽
capessit ossicium. Velites excursionem adornant, ordinia principes curant, equites cornibus praesunt. caeteri negotia quae nacti sunt agitant: cum interea unius ducis imperio tantus exercitus paret ei quem praesecerit f rex J penes quem est summa rerum. Non aliter diuinarum & humanarum re- sium status regitur, quando uno moderamine contenta omnia, pensum sui operis agnoscunt; curaque omnibus occulta, vis nullis oculis obuia, nisi quibus mens suae lucis ciem intendit. ec tamen hoc vel illi ad moliendum, vel nobis ad intelligendum obest. De inferiore licet imagine ca- impiamus exempla. Anima in homine non videtur: & tamen fateamur omnes necesse est huius opera omnia, quae per hominem praeclara fiunt, prouenire: neque animae ipsius Phlitatem ac figuram oculis occurrere, sed momentis ab ea gemstarum rerum intellisi qualis & quanta sit. Omne quippe
humanae vitae praesidium ingenio eius est paratum: cultus agrorum, usus frugum, artificum solema, prouentus artium, commoditatesque vitae humanae. Qqid de legibus licvia, quae ad mansuefaciendos homines sunt inuentae'uid de ciuilibus institutis ac molibus, qui nunc populorum otiosis conuentibus frequentantur ; asperitates bellorum pacata mitigantur quiete t Nis sorte tam iniustus rerum aestiniator potest esse, qui haec eadem de Deo neget, quem videateise viribus exuperantissimum, augustis lima specie, immortalis aeui,genitorem virtutem,ipsamque virtutem. Vnde nihil mirum est, si mortales oculi eius non capiunt aspectum, quando diuinorum operum vestigiis sit perspicuus atque mani sestus. Caeterum ea quae vel caelo accidere oculis ad- uertimus. Sc aerem filii ex aqua ; etiam illa fieri a Deo credenda sunt , cuius tutela Mundi huius & cura est. de quo ' Empedocles prudenter his verbis sensit:
Phidiam illum, probum quem fictorem fuisse tradit memo- 'ἴ ria, vide ipse inclypeo Mineruae, quae artibus Atheniensibus praesidet, oiis sui sit Nilitudinem colligasse; ita, ut si quis olim artificis voluisset exinde imagine separare, soluta copage,si- mulachri totius incolumitas intcxiret. Ad hoc instar Mundi salutem tuetur Deus, apta & reuincta sui numinis potestate.
129쪽
D s . M v N D o. 7sbus, neque tamen medius in aere turbido, verum in mundano fastigio. quem Graeci ο νον recte vocant; ut qui sit alti-'. tudinis linis.&iidem ea ratione eum nominant, que
ab omni suscitate ac pertia batione vident liberum. Neques enim caliginem nubium recipit, vel pruinas vel niues sum-net : nec pulsatur ventis nec imbribus caeditur. Haec enim
nec Olympo, qui est celsitudinis summae, contingere, poc R
Hanc opinioncm communis mos, & hominum obseruationes secutae, assirmant, superiora esse Deo tradita. Namque i s habitus orantium sic est, utinanibus extensis in cassum pr 'cemur. Romanus etiani poeta sic sensit: Epice hocsublime caudens, que inuo ne omnes Iovem. Vnde illa quae videntur, suntque omnibus praestantiora, easndem sublimitates regionum tenent, Astra caelestia,& Mundi P lumina. ac metito illis licet ordine perpetuo frui, nec diu cr- sis spatiis temporum obseruantissimam legem suoru n aliquando itinerum mentiuntur. Terrena omnia, mutationes de conuersiones, postremo interius habent. Namque immodicis tremoribus terrarum dissiluisse Lumum '& interce F ptas urbes cum populis, saepe cognouimus. Audiuimus etiam apruptis imbribus prolutas esse totas regiones. Illas c-ria quae prius fuerint continentes, hospitibus atque aduenis
uctib' insulatas;alias desidia malis, pedestri accestu pervias factas. Quid Z qui ventis & procellis ciuitates euersas esse meminerunt Z quid ὶ cum incendia de nubibus emicarunt, cum Orientis re iones Phaethotis ruina, ut quidam purant, conflagratae perierunt Z In Occidentis plagis scaturigines quaedam ac proluuiones easdem strages dederunt. Sic ex , Elnae verticibus quondam effusis crateribus, per decliuia, 3 s incendio diuino, torrentis vice, flammatum flumina cucur-xerunt. in quo periculi vertice egre tum pietatis meritum suisse cognouimus. Namque eos qui principio fragoris ter-
riti, sensim tamen clementiae misericordiaeque retinebant.. &grandaevos parentes ereptos volucri clade suis ceruicibus' ε' sustinebant: illa flammatum fluenta diuino separata discidio, quas duo sumina ex uno fonte manantia, locum illu n
130쪽
ambire maluerunt obsidione innocenti. Inerant boni baiu-Γ,religiosis sarcinis occupati. Postremδ quod est in triremigubernator, in curru rector , praecentor in choris , Lex in urbe, lux in exercitu; hoc est in Mundo Deus: nisi quod ceteris aerumnosum,& multiplex, & curarum innum elabilium svidetur esse hoc ipsum, alicuius os scij principem sieri; Deo
cid nec tristis, nec onerosa est imperij sui cura. Namq; nobis circumfert & regit cunctas formas natura, quas diuersis xegionibus commouens: vi est lex civitatis semel promulsata , perpetuis obseruationum rationibus fixa, ipsa quidem Qammutabilis, at eius arbitrio parentium mentes agitantur, nutuq; eius & dominatione flectuntur :&ut si iiis eius magistratus tribunalia, principia milites frequentabunt, recuperatorcs iudiciis praesidebunt: decuriones etiam quibus estius dicendae sententiae, ad conscissum publicum commeabui: I sct alius ad Minutiam frumentatum venit: & aliis in iudiciis dies dicitur, reus ita purgandi se necessitate, ut insectadi studio accusator venit; ille moriturus ad supplicii locu ducitur: hic ad conuiuij repotia & vespertinus comessator aduentat. Sunt & publicarum epularum apparatus;& lectisternia Deo- Qxum,& dies festi,tudi scenici, ludique Circenses. Diis factificatur. Geniis ministratur : obiis libatio profunditur, alius- :que alio iungitur munere: parentque omnes iussis legum &communis imperi j. Videasque illam ciuitatem pariter spirantem Panchaeis odoribus, &graveolentibus caenis, retionantem hymnis & carminibus de canticis : eandem etiam Iamentis & ploratibus eiulantem. Ad hunc modum res agi in Mundo aestimemus. Lex illa versens ad aequitatis teno
rem sit Deus, nulla indigens correctione mutabili. Quippe sicut Mundi uniuersias regitur; dum speculatur ad omnia 3 e rector eius, atque immutabiliter incumbit, si agiturque vis illa seminibus inestis a per naturas Omnium speciesque& genera digesta: sic faciles virium lapsus,& palmarum ardua,pe sicorum rubor, lenitas mali gigniriar & dulcitas fici & quae
infelicia proptem in-cunditatem vocamus , tamen utilia I 'sunt alio pacto: Platani, Vt ait pocta, umbras potantibus ministrantes , acuta pinus&rasiles buxi,& odora laurus, cupressorum odoratius lignum. Tandem omnium animalium a grestium & cicurum, pennatarum & pedestrium & aquatitium natura gignitur, nutritur, absumitur, parens cadesti-