장음표시 사용
511쪽
Cap. VI De Fure belli Gentium.
rium vitae conservandae usum requiruntur, veluti annona, Vc stes militum, tentoria & quae sunt his gemina. Vocabuli autem significatus magis determinandus ex mente artis Peritorum, quam ut attendatur inconstantia loquendi, quae apud imperitos potissimum regnat.
g. 6 a. De p seclis Praefecti militum dicuntur peisonae, quibus a potestate militum G summa certum imperium in milites tributum & certae sun ducibus. ctiones bellicae demandatae sunt. Daces excellenter dicuntur illi, quibus imperium in integrum exercitum tributum& summa belli commissa est. Sunt igitu pi electi militum p testates minores g. 368. , quorum alii aliis objecti S a potestatestinima luneius remoti, alii vero eidem propiores pro divessitate suris, quo pollent: duces autem excellenter disti summis potestatibas proximi. Nostrum non est explicare eorum disserentiam omnem &singulorum describere functiones. Jura enim cum tantummodo demonstremus, generalia sufficiunt. Pendent autem jura a voluntate potestatis summae, quae iis in bello utitur tanquam ' causis instrumentalibus.
g. 6 3. Ah Geutibus Gentibus jus belli competit. Etenim natura homini unicuique competit jus belli in eum, qui jus perfectum suum ipsi tribuere non vult g. ἶio 4. pari. I. Dr. vat. 2, competit etiam ius se defendendi g. 973. pari. 8. Jur. ηat. 9 & jus eum puniendi, qui ipsum laesit c g. io 61. pari. r. Jur. vat. 9, quod utrumque jus belli est g. iii 4. pari. I. Jur. nat. P. Quamobrem cum Gentes inter se si e tentur tanquam peris nae singulares liberar in statu naturali viventcs, nec caedem alio
512쪽
Cap. VI. De Dre belli Gentium. 489
jure inter se utantur nisi naturali, seu natura unicuique ho
mini competente β. a. a. ; Gentibus jus belli competit.
Quando homines in civitatem coeunt, cum inter se conveniant , ut conjunctim curent, ut quisque jure suo quiete frua. tur & tuto ab alio id consequatur, & ut conjunctim se suaque adversus vim quamlibet externam defendant s=4. pari. δ. Furinat. ἔ iura sua. non amittunt, nec iisdem renunciant, sed conjunctim eadem exercere constituunt, consequenter jura fingulis natura propria in jus commune coalescunt. Cumque civitates legi naturae convenienter fuerint constitutae I. a 6. Part. I. Tur. nat. ἔ gemina iura, qualia singulis natura comis petunt quoad res ac personas suas respectu personarum alia.
rum , Genti quoque qua Genti competunt quoad eas res, quae Gentis sunt, & quoad Gentem universam respectu Gentium exterarum. Ac ideo non minus Gentibus jus quoque belli competit in omni casu, in quo singulis natura jus belli est. Atque inde est . quod de bello publico statuendum sit ex bello privato. Convenit quoque jus belli maxime fini civitatis, .cujus quaedam pars est securita g. 13. pari. S. Iur. nat. vacuitas nimirum a metu vis inprimis externae g. I a. pari. 3. Jur. nat. . Ex fine autem aestimandum est, cum civitates legi naturae convenienter sint constitutae I. 26. Part. S. Furinat. ,etiam jus Gentis in Gentem I. I pari. . Philyrati .untU. . . Haeci proba notanda sunt, cum non modo faciant ad jus belli Gentium, sed jura etiam cetera Genti in Gentem competen. tia intimius inlpiciendum, ut earum veritas in clarissimam lucem Proseratur. 6 I4.
Quoniam Gentibus jus belli competit I. 633. , Quatenus
iitque ad jura majestatica pertinet g. 943. pari. 8. Jur. nat. 9, jus belli comconsequenter sub imperio civili continetur g. 8ro. patet. δ. petat Reyο-Jur. nat. 2, imperium autem civile in Rectorem civitatis trans- ribus civita-
513쪽
49o Cap. VI. De Dre pelii Gentium.
latum, ut id exerceat g. 4 a. pari. 8. Jur. nat Ressori quc que civitatis jus belli competit. Enimvero cum a populi voluntate dependeat, utrum imperium indivisum transferre, an partem quandam divisam vel sibi retinere, vel certa lege in alium vel alios transferre velit g. 64. pari. 8. Jur. nat. , di jus Rectoris civitatis metiendum sit ex voluntate, quae populo fuit, cum transferret h. 43. pari. 8. Jaronat. ἰ quare
vus Rectori civitatis jus belli competat , quomodo idem exercere de beat, ex voluntate popali imperium transferentis, consequenter ex
legibus, si quae de jure belli dantur, favdamentalibas dijudicandum.
In monarchia c3. I 33. pari. g. Dr. nat. & in aristocratia jus helli unice subest arbitrio Rectorum civitatis I. I 3 s. partonat. : ast in Rebuspublicis mixtis idem vel pendere potest ab arbitrio Rectoris civitatis, vel a voluntate populi, aut optimatum, vel Rector civitatis ad bellum inchoandum & si. niendum requirere saltem tenetur sive populi, sive optimatum consensum. In democratia vero seu statu populari cum imis perium sit penes totum populum f. I 3I.Pan. d. Iur. nat. ἰjus quoque belli penes eundem est.
g. 63 s. Bessi defenf- Eellavi deferestivam dicitur, quo quis te defendit adve vi Nossessi- sus eum, qui ipsi bellum infert. Bellum autem ossetivum vovi Hsserea- catur, quod infertur alteri, qui de bello inserendo non co-tia. Sitabat, seu si quis armis alterum adoritur.
Bellum defensivum & offensivum non minus obtinet inter privatos, quam inter Gentes, ut 'ideo haec divisio hEllo publico & privato communis sit I. 6o . 6o8. . hellum deinfensivum est, si quis se contra aggressorem, vel res suas conistra praedonem , vel possessionem contra invasorem defendit . . in offensiivum est bellum, si quis vi alterum compellere coo
514쪽
Cap. VI. De Fure lacti Gentium.
narur vel ad restituendum, quod suum est, vel praestandum, quod sibi debetur, aut adigere ad transactionem in re comtroversu . 6z6. .
Bellum punitivum dicitur, quo poena sumitur ab alte- Bellum pit. Est igitur bellum punitivum species belli ossensti vi g. 6ι S. . nitivam
Ita bellum punitivum infert, qui violationem legatorum armis vindicat. Ad bellum punitivum quoque referendum, quod ob idololatriam Genti cuidam insertur e neque enim hoc bello reo petitur quod nostrum est, aut petitur quod nobis debetur, id tantum id agitur, ut ab idololatria Gena desistat, aut ut fumditus extirpetur, si desistere nolit.
. 6 II. Justa inter Genter belli eans non est η injuria fata, vel sturam fit facienda. Etenim naturali jure causa belli justa alia non est justa belli nisi injuria facta, vel facienda l. rios. pari. L Jur. nat. 9. causa inter Quamobrem cum inter Gentes non obtineat ius aliud origi is inares. Darie, quam naturale cf. 3. , nec inter eas justa belli causa alia esse potest . quam injuria facta, vel facienda. Ostendi etiam poterat hoc modo. Bellum, quod inter Gentes geritur, publicum est g. 6o . . Ast bellum omne justam causam minime habet nisi injuriam factam, vel faciendam . 13 9. pari. r. Jur. nat. P. Quamobrem etiam helli publici justa causa esse nequit, nisi injuria facta, vel facienda, consequenter nec belli inter Gentes justa causa alia esse potest, quam injuria vel facta, vel facienda.
Hinc patet, undenam statuendum sit de justitia belli. NI mirum si quis alteri bellum inseri, inquirendum est in injuriam, quam hie illi fecit: quodsi enim injuria fuerit nulla, bellum
515쪽
Cap. VI. De Fure belli Getitium
justum non est, si vero adsit iniuria, iustum quoque erit bellum. Unde porro liquet, de justitia belli inter Gentes statui minime posse, nis constet, quaenam sint jura Gentium perfecta & quomodo ea violari possint I. 339 part. ι. Fur. De justitia igitur belli exactum judicium in dato quot bet casu ferre nequit, nisi qui Iuris Gentium & Iuris publici univers,
sis, ac Per consequens Iuris omnis naturalis apprime fuerit gnarus, atque notitiam factorum, ad quae jus applicandum, notitia sussiciente instructus. Factorum cognitio ex historia petenda sive scripta, sive non scripta. Per historiam nimirum non scriptam intelligimus narrationem factorum ab iis factam, qui eorundem notitiam habent. De factis quamdiu nondum certo constat, judicium de justitia belli cespitabit, etiams perfecta fuerit & exasciata juris theoria. Sicuti ex adverso judicium fallit, si theoria juris fuerit erronea, si vel maxime infa&orum certitudine nihil prorsus desideretur. Abst autem ut tibi persuadeas, quasi Rectoribus civitatis, quia altiori loco posti supra ceteros homines, sive privatos eminent, plus liceat, quam privatis: neque enim privatos antecellunt, nisi quatenus integram Gentem repraesentant I. 39. , ac per conseqquens jus Gentis habent. Jus vero Gentis non est, nisi jus Privatorum conjunctim sumtum, quando sermo est de jure natura competente. Genti nimirum non competit tale jus, nisi quia singulis, qui de Gente sunt, natura ipss tale jus tribuit. Civitatibus ergo introductis non alia sunt iura Rectorum civitatis, vel plenissimo jure talium, quam singulorum in statu naturali viventium. Ab his omne jus, etiam jus belli in eos
estando bel- . Quoniam justa belli causa non est nisi injuria facta, Iudi ηε ju- vel facienda I. 6 T. ; bellam , quod infertur, nulla praecedente,
stitia infer ca i in te injuria, justum nou est, consequenter injustum, neetur. ' jus Dissiti od by Corale
516쪽
Cap. VI. De Dre belli Gentium. 493
jas belli habet nisi is , cui vel injuria facta est, vel ossertur, aut m-
Hinc facile discernitur ius bEIIi a bellandi licentia, cum qua illud facile confunditur. qui simpliciter sumunt Gentibus competere jus belli, ac inde inferunt, a voluntate ipsarum Pen dere, num & quando eodem uti velint: neque enim jus bellic petit, nisi adsit justa belli causa, quae vel injuria facta, vel facienda est t=. 6 IZ. -
β. 6 9. Similiter quia justa belli causa non nisi injuria facta, QM tevdere vel facienda g. 6i7. ; bellam omne tendere debet vel ai inju- debeat bel-riam reparandam, s reparari positi, vel ut de injuria facta laeso satis- lsim o G sat , s ea reparari nequeat, vel Et facienda avertatari Triplex itaque belli finis est, scilicet I. ut quod nostrum
est, vel quod nobis debetur, consequamur, a. ut laedentem Puoniendo securitati futurae consulamus , 3. ut vi injustae resisten. do nos defendentes injuriam a nobis avertamus. Fines duo
priores intenduntur in bello ossensuo; tertius in defensivo I. 61s. & alter illorum in bello punitivo f. 6I6. . . si a O.
inellum indicativmm dici potest, quo id quod nostrum Pellam vin- est, vel nobis debetur, consequi studemus. dicativum
Cum nonnisi tres dentur belli iusti causae, nimirum injuria facta I. reparabilis, & a. irreparabilis, atque g. injuria iacienda, quae triplicem finem pariunt, qui in bello licite intenditur, sciis licet I. consecutionem sui vel ejus , quod suum fieri debet, et . securitatis firmamentum, 3. periculi imminentis aversonem, seu injuriae propulsationem; tres omnino sunt mili justi spe. cies, quae per fines diversos distinguuntur. Quamobrem cum
517쪽
494 Cap. VI. De Fure belli Gentium.
bellum defensuum fit, quo finis tertius intenditur . 6Is. ἐpunitivum, quo secundus . 6r6.); restat ut bello quoque imponatur nomen, quo primus intenditur, & hoc bellum vin. dicativum appellare libuit ad imitationem vindicationis rei suae I, 343. Para. a. Jur. nat. λβ. 6 a ro .
DE dissereη- Rationes belli iusti a dicuntur, quae desumuntur a iurelia rarioatim ad bellum in dato casu competente, seu quibus evincitur, iustifiearum jus ad bellum in dato casu nobis competere : Rationes vero S suasoria- Dria sunt, quae desumuntur ab utilitate, seu quibus evin-mn. citur, e re nostra esse; ut bellum suscipiatur.
In deliberatione de bello duplex inspectio est, scilicet r. num adsit justa belli causa, sine qua bellum nullo jure geritur
6. 618. , &tanquam injustum f. III O. pari. l. Jur. nat. illicitum est I. IIII. pari. r. Dr. nat. , a. si jus ad bellum adst, num e re civitatis si bellum suscipere atque jure suo uti. Rationes igitur attendendae sunt tam justificae, quam suasoriae, antequam bellum decernatur. Illae sunt iuris naturae & Gentium; hae ad prudentiam civilem, sive Politicam spectant, &illae faciunt ut juste agas, hae vero, ut prudenter. Qui ratio. nes & causas non distinguunt causas justificas & suasorias vo. Cant , qua nos rationes ὸiximus.
di besto ob Si ei qui bellum suscipit, rationes alie non Di, quam suasoriae, rationes bellum injustum est. Etenim si rationes belli suscipiendi nullae suasorias so- sunt, quam suasoriar, cum eaedem ab utilitate desumanturias suscepto. g. 6 Q, sola utilitas belli causa est, consequenter nec injuria ulla facta, nec facienda. Enimvero bellum, quod in- , fertur absque praevia injuria justum non est sit 8. , consequenter
518쪽
Cap. VI. De Dre belli Gentium.
sequenter injustum. Quamobrem si ei, qui beIIum suscipit, rationes non sint aliae, quam luasoriae, bellum injustum est.
Hoc adeo evidens est, ut rationes justificas praetexere so Ieant, qui nonnisi suasoriis ad bellum suscipiendum impellun- tur. Nemo enim videri vult injustus, quamvis sit, nisi omnem pudorem exuerit, aut vana gloria occoecatam possideat men. tem, quae pudori locum non relinquit. Si rationes justificae adsint, suasotiae hune habere debent usum, ut constet, utrum consultius sit iure tuo uti, quam non uti, ne bellum suscipias, cujus postea poeniteat, eventu votis non respondente. Quam vis enim eventus vix unquam certus esse possit, eum tamen habere debet probabilitatis gradum, ut cum excusatione errare
possis. Sed de his agendum in philosophia morali & eivili. g. 623. Si rationes equidem justisca non desunt, bellum tamen magis De bello, suscipitur pr iter suasorias, quam justificos; id quidem injustum in se quod geritur non es, qui tamen bellum geriis peccat. Quoniam enim rationes propter ra-
iustificae desumuntur a jure ad bellum in dato cassi nobis tiones suas competente I. Latoi si rationes justificae non desunt, belli rias, etiamst causam justam habemus, consequenter id in se non injustum non deflucst j. II IO. pari. I. Jur. nat. . Quod erat unum. justifica.
Enimvero si qui bellum gerit, id magis suscipit pro
pter rationes suasorias, quam justificas; bellum suscipere religioni sibi minime duceret, etiam fi aliae, quam suasoriae non adessent, consequenter habet animum luscipiendi bellum propter solas rationes suasorias. Quoniam itaque bellum injustum est, quod propter rationes suasorias solas suscipitur g. Gaa.); si rationes justificae equidem non desunt, bellum tamen magis suscipitur propter suasorias, quam justificas, qui
hoc lacit habet animum bellum injustum serendi: quod
519쪽
4 6 Cap. VI. De Fure belli Gentium.
cum sit contra jus naturae g. O rr. pari. r. Jari nat. , utique peccat I. 4 o. pari. r. Phil. prassi univ. 2. Quod erat alterum.
Bellum non modo iure, sed pura etiam mente gerendum': id quod maxime convenit actionum rectitudini, ad quam nos obligat lex naturae I. I 89. para. r. PHL pra I. uniν. . Si quis propter rationes suasorias hellum suscipit, etiamsi non deis lint justificae; justificis non utitur nisi tanquam praetextu, quia' non vult videri injustus, etiamsi religioni sibi minime dueat esse injustum. Quamobrem si animum spectes, nulla inter ipsum dc eum. qui sub praetextu causae justae belli propter rationes saltem suasorias bellum gerit. Atque hinc facile praevbdere datur, qua religione bellum sit gesturus, nimirum quie quid facturus, non aliunde, quam ex utilitate sua determina. turus. Uitium, quo bellum inchoatur, durat etiam in esse . Quid enim justi sperandum ab eo, qui cum justitiam saltem simulet revera eandem contemnit I
g. 624. Rationet Rationes quo justifica dicuntur, quae si rite expendan. quani justis- tur a jure alienae deprehenduntur. . 4 Τμέν- Nimirum quod pro justa causa belli venditatur, minime tu
systa est, sed potius injusta. Quamobrem cum constet, quae nam sit justa belli eausa inter Gentes f. 61ν.); haud dissi. . culter patet, quomodo rationes quasi justificae sint expendendae, ne species imponat incautis.
g. 623. Ouii sit usus Quoniam rationes quasi justificiet a jure ad bellum ratibatim oeul remotae sunt . 624o, qui tales allegat, rationes duali iinsa justi as reVera nullas habet, di per consequens rationes qtili earum G justiscae tantummodo p textus sunt, cumque ideo bellum tan-
520쪽
Cap. VI. De Fure belli Gentium. ηπ
xum modo suscipiatur ob rationes suasorias, bellum, quod obra' qua bellumtiones quas justifcas infertaer, injustum es, imino etsi quas justis ob ear sufee- per errorem habeantur pro j iscis, cum tamen justa belli causa piam. desit, hellum actae injustum erit.
Equidem haud raro causae quasi justificae a bellantibus asse-Tuntur, non tamen alio fine id fieri solet, quam ut iure arma sumere Videantur, cum jus parum curent. Quamobrem PH. tarchus: plerosque Reges, ait, duobus nominibus pacis &R belli tanquam nummis uti, non ad id, quod justum est, sed ad id. quod expedit. Qui rationibus quasi iustificis utun. tur, justificas revera plane non curant, sed suasorias, quibus unice ad bellum suscipiendum impelluntur, quasi justificis saltem occultare solent. Id in summa fortuna aequius existissimant, quod validius, cum Spinos sentientes, jus naturae non esse aliud quam potentiam naturae, ita ut tantundem liceat, quantum quis potest.
s. 626. Qui nec rationibus justificis, nec suasoriis moti in bella ferun- De iis quietur eorum bellam non modo injustum est, verum etiam humanum nec justifcis, modim excedit. Cum enim rationes justificae desumantur ex nec suasoriis
jure ad bellum g. 6 al. ; iis deficientibus, nulla adest rationibas
justa belli causa, quae bellum faciat licitum . ira in ara I . ad bella mo- parti s. Jur. nat. , ut jure geri posset a To. pari. 1. Phil. ventur. pracl. vniv. a Quamobrem cum injustum sit hellum, cujus nulla caula justa est f. a ιι o. pari. i. Jac nat. . Qui nullis rationibus justificis motus in bellum feruntur, corum bellum injustum est. Quod erat unum. Enimveros nec rationes suasoriar adsint, nec bel- Ium insertur, quod utile videatur arma sumi β. 6 al.). Quoniam tamen id, quod appetimus, nobis repraesentarec blbi Jur Gentiam. Rr r debemus