장음표시 사용
591쪽
368 Cap. VI. De yure belli Gentium.
lubitu laedi posse existimetur. Quadsi vero istiusmodi odio
Gens transitum petens erga alteram, per cujus terras transire
vult, flagret; tunc transitus non denegatur ob religionis diversitatem, sed quia non innoxius est. I. TOO.
An quia pe- Transitus per terras suas denegari nequit, propterea quod tens transi- transire alio piat. Etenim si quis cum exercitu per alienatum alio territoria transire necesse habet, & duo vel plura sunt terri. transire pos- toria, per quae transire possit; Gentes singulae eodem modost. obligantur ad innoxium transitum concedendum g. 686. , nec ulla datur ratio naturalis, cum omnium eaedem sint obligationes I. 3 7. , cur una potius obligetur eandem permittere, quam altera. Quamobrem aequale quoque jus est transitu opus habenti, per quodlibet territorium transeundi, consequenter vi libertatis naturalis ipsi competentis g. ss. pari. 8. Jur. nat. eidem competit Optio, per quodnam transire malit I. 3 36. pari. r. Jur. nat. . Per terras igitur suas
transitus denegari nequit, propterea quod transire alio possit.
Per indirectum idem ostendunt, qui hanc rationem dant, ceteros, Per quorum territoria transire poterat, similiter dicere posse, quod alio transire possit. Ponamus enim, hanc ratio. nem esse sussicientem denegandi transitus, quod qui eam petit alio transire possit. Cum quod uni Genti licitum etiam sit licitum alteri I. I 8.); si uni justa transitus denegandi causisit, quod qui eum petit alio transire possit, singulis, per quorum territoria transire potest, eadem justa causa erit. Quo. niam itaque omnes fimul transitum jure denegare possunt, jus transitus erit nullum: id quod utique absurdum. Perinde ni. mirum foret ac statuere, nullum natura Gentibus competere jus transitus per aliena territoria, sed id pactis tantummodo acquiri Diuit ipso by Coosl
592쪽
Cap. VI. De Dre belli Gentium. 369
aequiri posse. Equidem non desunt, qui hoc statuunt; non tamen hanc sententiam veritati esse consentaneam, supra demonstravimus I. 686. . . I α Justa denegandi transitus cadisa alia non est, ns quod idem De justa ποu sit innoxius. Etenim Gens Genti transitum innoxium causa dene- permittere debet . 686. . consequenter quando innoxius di trans est, eundem jure denegare non potest . Iaa. pari. r. Jur. ω not. P. Quamobrem justa denegandi transitus causa alia esse nequit, nisi quod idem non sit innoxius.
Poterat hinc per modum corollarii inferri, quod modo demonstravimus, scilicet ob diverstatem religionis g. 699. dc quod qui transitum petit alio transire possit, transitum denes. gari non posse s . 7oo. , quia nec diversias religionis, nec possibilitas alio transeundi facit transitum per territorium tuum noxium. Ut hujus principii generalis facile ostenditur in Casu quocunque particulari, utrum transitus jure denegetur, necne, modo in dijudicando eo, quod tibi noxium est, a vero non aberres, nee metui injusto locum des. Non sussieit, fieri forsan posse, ut fit noxius, sed demonstrandum est, aut maxima saltem probabilitate constare debet, eum fore noxium. Ita non sussicit ad denegandum transitum, quod mus omnium fere exercituum transeuntium sit grassari in incolas, cum id praecaveri possit partim diligentia propria, s per commissarios provideatur, ut transitus si transeuntibus commodus ac tutus, dc incolis non nimium molestus, nec damnosus , partim sufficiente cautione transitum petentis, ut praefecti militum indisciplinae militaris rigore observando non sint negligentes, nec facta militum prohibitioni contraria impunita relinquant..
593쪽
s o Cap. VI. De Dre belli Gentium.
Quando δε- Quoniam justa denegandi transitus caula non est, negatio nisi quod idem non sit innoxius l. 7oi.)ῆ s satis manifest transitus sit sit, eum fore innoxium, vel de eo satis caveat transturus, contra jusjusta belli ejusdem est denegatio g. 686.9, ac propterea injuria est I. 83 9. causa. pari. I. Jur. vat. 9, consequenter justa belli causa g. 6 17.).
Non desunt exempla eorum, qui ob denegatum sibi transi tum denegantibus bellum intulerunt, quae legi possunt apud
Graium & commentatores. Ipse l. a. c. a. s. I 3. n. a. exem
plum Mosis Num. XX. & XXI. in medium affert, qui, cum transeundum haberet per alienos fines, primum Idumaeo, deinde Emorato has tulit leges, iturum se via regia, nec deflexurum ad possessiones privatas, s qua re ipsorum haberet opus, justum pretium eis persoluturum, quae conditiones eum ad transitum innoxium sussciant f. 687. , sed repudiarentur, hellum eo nomine intulit Emorare, & recte Augustinus pronun eiat, justa bella gesta fuisse a filiis Israel contra Amorraeo . Gens nulla pati tenetur, ut alia quaedam jus quoddam suum sibi au.
serat 26 . , sed si tribuere non vult idem vi persequi ibeet I. 2II. . I. T. 3.Dε trausita es transtrus conceditur exercitui, idem etiam concedendus reis rebus Bbito. bus omnib*s, quibus in bello opus habet. Transitus exercitui
conceditur belli gerendi causa, quod per se patet. Quod si
ergo saltem personis, non vero ii omnibus, quibus in bello opus habent, simul transitus daretur; perinde omnino foret ac si transitus prorsus denegaretur. Quamobrem pater, necesse esse, ut transitus quoque detur rebus omnibus, quiabus in bello opus habent tranSeunteS.
Rerum bellicarum & ad bellum quomodocunque necessa. riarum Diuitigoo by COOste
594쪽
Cap. VI. De Dre belli Gentium. I
riarum transitus per se inest transitui exercitus, seu adeo arcte Cum eodem cohaeret, ut neuter absque altero esse possit. Quamohrem si transitus exercitui conceditur, simul rebus ad
bellum & in bello necessariis eoncessus intelligitur, ut adeo hie sigillarim postulandus non fit. Fieri tamen potest, ut salo
tem certarum rerum in bello necessariarum transitus postuletur & concedatur, quia transitu copiarum non est opus: qui cum minus noxius esse possit, s in concedendo transitu nulla raotio attendenda veniat ab altera belligerantium parte, facilius conceditur solus, quam cum exercitu. Qua vero de causa transutus copiis recte denegatur, eadem etiam de causa recte denegatur rebus. Non igitur necesse est, ut hisce diutius immo. remur. Ceterum obiter notamus, jus transitus per terras alienas in genere minus recte demonstrari per solum jus commerciorum Gentibus competens: neque enim sequitur, si com merciorum causa concedendus transitus, eundem etiam belli causa concedendum esse: sed in genere omnino evincendum est, transitum innoxium esse concedendum , & hoe jus natura competere Gentibus, citra iniuriam ipsis minime auferenodum , quemadmodum a nobis factum est. Ita demum ex eo,
quod in genere evictum est, inferri potest, belli quoque causa transitum innoxium concedendum esse, nec justam denegandi causam esse aliam, nisi quia is nobis minime innoxius.
. TC4. nauseuntibus transitus praestandus est tutut Cum enim De tuto Gens nulla alteram laedere debeat I. 373. ; nec is, qui transitum concedit, transeuntes laedere, nec permittere de- exercitus. bet, ut laedantur a subditis. Quamobrem cum transeuntes vacui esse debeant ab omni metu laesionis; iisdem transitus tutus praestandus est.
Ut transitus se tutus, non demum precibus obtinendum, eum lex naturae laesionem omnem prohibens absque ulla reis C c cc a strictio. Diuit ipso by COOste
595쪽
s a Cay VI. De Fure belli Gentium.
strictione 69s. pari. r. Fur. nat. sit prorsus immutabilis , I 4 a. pari. t. Phil. pracI. univ. . Quamobrem necesse est. ut, qui transitum permittit, cum jure denegare non possit, nihil quoque eorum permittat, quae requiruntur ad praeca. vendum, ne transeuntes a subditis laedantur. Alias enim culpa ipsius sit laeso f. 7so. 738. pari. r. Phil. pra I. uniP. R ipsi imputatur cf. Zoo. pari. t. Phil. Prant. unis. J. Ios.
Clarigatio dicitur publica belli de nunciatio facta Genti aut ejus Rectori a Gente altera seu Rectore ejusdem. Idi Omate patrio dicimus deli stilliindigen.
Vocabulum hoc militare est, apud Romanos olim usta. tum, qui certis solennitatibus bellum indicebant. I. TO 6.
Quoniam clarigatio est publica belli denunciatio a Gente una alteri faeta g. ros.), in bello autem vi persequimur jus nostrum adversus eum, qui idem nobis tribuere
non vult . IIo a. IIo 3. pari. I. Jur. nat. ς quando clarigatiost, seu bellum indicitur, parti adves signiscatκr, quod adversus ipsam jus nostrum vi amorum persequi velimus, consequenter clarigatio continet S Ruscation voluntatis nostrae de bello inferendo,
es iudicationem c sae, cur bellum inferre decreveri I. Nimirum elatigatione seu belli denuntiatione non aliud intenditur, quam ut alteri constet, quod bellum ipsi inferre decreverimus & qua de causa id decreverimus. Quodsi jam ante de injuria nobis facta reparanda, aut jure nostro nobis tribuendo, vel ut nobis satisfiat de injuria irreparabili amice actum fuerit, sed nullo successu; bellum indicitur, si declara. mus, nos decrevisse, ut vi armorum consequamur, quod sine iis consequi nequeamus. Tum enim causa belli alteri jam nola est. I. TOT Diuiti sed by Corale
596쪽
cap. VI. De Fure belli Gentium. 373
Cum clarigatiosu belli denunciatio fiat eo fine, ut De modo in- alteri constet, quod bellum in eum decreverimus & qua de dicendi be causia id factum fuerit I. ro 6.), consequenter non aliud lum. requiratur, quam ut hoc ad notitiam alterius perveniat;
naturaliter motis dentinctandi bellam a voluntate denuntiantis dependet, nec certas solennitates requirit, consequenter si inter quasdam Gentes certus bellam denuntiandi modus stierit introductius, is ad jus Gentium consuetudinarium pertinet .a 4 qua Gens pro se certum quendam denuntiandi modum recepit, is mere arbitrarius est, seu juris civilis, nec jus inter Gentes faciti
Naturaliter nihil interest, quomodo alteri innotescat tuum de bello inferendo decretum, modo innotescat. Posse autem Gentes quasdam inter se convenire de modo indicendi bellum, vel etiam moribus introducere modum certum, nulla dubitandi ratio est. Quamobrem cum pacta sint seruanda g. 789. Part. I. Jur. not. , maxime inter Gentes g. 34 . , -& mores habeant vim pactorum tacitorum, quamdiu a Gente nulla fuerit contradictum; si alterutrum horum obtineat, bellum utique modo isto promulgari debet. Et quia in statu populari, qualis sub consulibus erat Romanus, jus belli est penes populum, in Rep. mixta a consensu populi, veI optima. tum aut quorundam e populo suspendi potest; ideo in istiu modi Rerum publicarum formis condi quoque possunt leges
de bello indicendo, quas tamen non obstringere Gentes alias per se patet. Notandum vero juxta nonnullos clarigationem a denunciatione helli distingui. Iuxta eos enim apud Romanos proprie clarigatio erat solennis & publica rerum aut cujusque juris clara voce facta repetitio, teste Plinio Hist. l. et . c. a. quam sequebatur belli denunciatio, altero satisfactionem negante, ita ut clarigationi inesset eventualis belli denunciatio,& denunciationi conditio clarigationis. Erant autem apud
597쪽
Romanos utriusque formulae ae ritus diversi, quemadmodum videre est apud Alexandrum ab Alexandro l. s. c. 3. Livium I. I. c. 32. Ciceronem de ossic. l. I. c. II. Enimvero eum
apud nos ritus isti ac solennes formulae non fini in usu, neque iidem juris sint naturalis; ideo opus non est, ut clarigationem a denunciatione belli distinguamus. Immo cum in Iure Gentium sussciat, si bellum dicatur denunciari, vel indici alteri; vocabulo clarigationis prorsus carere possumus, nisi consul tum fuisset ejus fieri mentionem, quia apud alios autores Oco currit. Ceterum dum nos clarigationem a denunciatione belli non distinguimus, Stephanum sequimur in Thesauro Linguae latinae, ubi expresse dicit clarigare idem esse ac bellum indicere& clarigationem ipsam belli indictionem ad Servii autorita. tem provocans. Sed de vocabulo nemini litem intendere lubet.
I. TO8. De clariga- Clarigatio, seu denunciatio belli, conditionata est, quatione condi- declaratur bellum illatum iri, nisi reddantur res, aut de in-tionata S juria facta satisfiat, consequenter ea cum repetitione rerum flatim pura. conjungi potest, aut cum postulatione satisfactionis pro injuria irreparabili facta. Ast pura est, qua absque conditione lignificatur, bellum illatum iri ad consequendum id, quod debetur, aut restituendum, consequenter eidem locus est, s alter jus nubis tr
bllere non vult nostram, aut eum vυn tributurum esse constat. In Iure naturae & Gentium denunciationem puram a comditionata recte distinguimus, cum disserentia inter clarigationem & ipsam denunciationem non si attendenda snot. g. po . . Quae ex Jure feciali Romanorum veniunt, quod de ritu belli erat statutum, cum jure naturae non confundendum, quo Gentes inter se naturaliter utuntur I. 3. .
598쪽
cip. VI. De Dre belli Gentium.
Quoniam conditionata denunciatione belli declara- An ereditio/tur, bellum illatum iri, nisi res reddantur, aut de injuria natam sequi facta satisfiat I. ro8.2, ii alter reddere aut restituere nolit, debeat pura. in id consentit, ut vi armorum quod negatur consequi studeamus, consequenter si bellum conditionate fuerit declaratum, nec alter jus nostram nobis tribuere velit, bellum denuo pare indici opus
non est. Nimirum fi alter jus nobis tribuere recusat, iam per te pa tet , nobis non superesse aliud medium, quo id consequi valeamus , quam arma. Quamobrem cum jam susscienter elodem declaraverimus nos violento hoc medio usuros ; non opus est, ut nos animum non mutasse denuo eidem declare. mus. Id enim habendum pro vero, quod quis dicit, ubi verum dicere obligatus' s. 427. Para. r. Jur. nas.), consequenter alter sibi imputare debet, quod putet simulato animo additas fuisse inanes minas. Vix enim prudentis laret vanas addere minas, ubi postulas, ut alter jus tuum tibi reddat et de quo ut expres.sua dicatur, opus non est. g. 7 I O.
In bello ossensivo denanciatione semper opus est. Etenim An in bello bellum offensivum infertur alteri, qui de bello nobis infe- elivo deinrendo non cogitabat g. 6is. , nimirum si jus nostrum nisi nunciati evi armorum consequi possimus, aut satisfactionem de injuria semper stirreparabili I. 63o. , vel in causa dubia alterum non aliter opus. ad transactionem permovere Valeamus l. 633. . Quamobrem cum ad remedium hoc maxime vitandum, quod in is gentem cumulum malorum ab utraque belligerantium parte post se trahit, non sit deveniendum, quamdiu vel minima spes est fore, ut absque eo consequamur, quod vi armorum
599쪽
s 6 Cap. VI. De gure belli Gentium.
consequi intendimus i igitur necesse est, ut significemus nos bellum ipfi illaturum, ut, antequam ad arma deveniatur, aequas pacis conditiones offerre possit, & sic bellum evitetur. Ρatet itaque in bello offensi vo semper denunciatione Opus esse.
Latronum atque praedonum mos est, vi impetere ex improviso corpus vel res alterius, quibus quippe nullum jus est in res alterius & ab altero nihil debetur. Ash qui alteri ad quid praestandum obligatur, ante interpellandus est, ut Certo con stet, eum sua sponte idem praestare nolle, quam vi ad tuum, vel quod tibi debetur, consequendum utaris. Multo autem magis id observandum, antequam in arma veniatur, quia bella geri non possunt sine multorum innocentium clade atque
. s. 7 r. De eonditi 'Si bellum denuncianti osserantur sque pacis conditiones p anibus aequis bello abstinendum. Etenim cum in bello vi persequamur jus bellum indi- nostrum, quod alter nobis tribuere non vult Ilo 3. pari. centi oblatis. r. Jur. nat. 9; bellum non alio fine gerendum, quam ut aequas pacis conditiones offerantur. Quod ii ergo aequae conditiones offerantur bellum denuncianti; cessat belli gerendi ratio, consequenter caedem acceptandae & a bello abstinendum.
Atque hinc elucet necessitas belli offensivi denunciandi, ne praeter necessitatem veniatur ad arma r quam demum adesse apparet, ubi periculo praesente jam imminente pars adversa pertinaciter persistit in proposito non tribuendi tibi jus tuum. Ipsa sane notio juris belli insinuat, ante denunciandum bel. tum esse, quam inferatur, quippe in quo persequimur jus no strum adversus eum, qui id nobis tribuere non vult cf. I Io 3. Part. r. Fur. nat. . Quamobrem necesse est, ut nobis constet , ipsum id tribuere nolle, ac in hoc proposto perseverare. Distin. Di sitirco by Cooste
600쪽
Cap. VI. De Dre belli Gentium. 3 7
Distinctiones itaque, quas assert Grotius determinaturus, quan . donam in bello ossentivo iure naturali requiratur denunciatio, quando vero eadem non sit opus, inutiles sunt. Ratio enim, cur bellum denunciandum. universalis est & ad omne jus existenditur, quod tibi ab altero tribuendum, undecunque tandem veniat. Quaenam vero sint aequae pacis conditiones, paret tum ex causa belli, tum ex surntibus, quos denuncians facere coactus fuit, propterea quod ipsi jus suum tribuere no . luit alter: damnum enim datum culpa sua resarciendum g. 38o. Part. a. Jur. nat. . Sed de eo expressius dicendum erit in. ferius.
rantur aquae pacis conditiones β Tir. p s eaedem non accepten- nibus aeqvis tur, bellum leugivum justum abit in i ustum. non acceis Iusta enim belli causa non amplius subsistit, quamprimum pissit
aequae pacis conditiones offeruntur. Quamobrem cum causa
justa bellum justum faciat i II o. pari. t. Iur. nat. ; bellum quoque justum esse desinit. Sane qui recusat acceptare aequas pacis conditiones, bellum non gerere potest eo fine, ut jus suum, quod denegabatur, Consequatur, ac propterea ad gerendum impellitur vel vindictae cupidine, quod sibi non sta. tim tributum fuerit, vel in bello decernendo magis attendun. tur rationes suasoriae, quam justificae, consequenter ad armis venitur nocendi animo : id quod omnino illicitum est
Tum enim offensivum, quod denunciatur, Vel justum est, Vel des, umis justum. Quod si fuerit justum, cum tunc bellum desensi- 1it denun vum sit injustu in . 6a9. , is, cui bellum denunciatur, ab citatam. Volsit Jus Gentium 2. Dd dd eo