장음표시 사용
71쪽
De Cautelis ex parte consessores sentandi
sitiua que est. De plassione aliqua vi. iii.q.vis.Ite ineu gelio ubi di
nullus te tradere debet.Talis eti: cu glo.* si in necessitate suus parauid at occasione ficte coluendi. romanus petat ab eo piriam coli Sacer Tertio caueat sacerdos ne aus teratur ipse sacerdos et stati inius dod an diat inuliere illa qua peccauit: gere potest.udicit glo. Quando cofessio: scilicet pcubina: vel adultera sua. ergo tu stinplex sicut et ego leg aune mulie illa licet Fin in arcN6. xxx.q. i. ctoritates ut non soli sancti existenris in q in.e.oes.su2glo.ss. talis sacerdos tessoluut pcidrea: sed etiam mali
pecca pol tali inlieri iniugere piriain eu q&d iudicabat alicuu excessissetuit audi sit parrochiana eius fim g ugone peccata sicut saul cum a uno esset
quid in est de boe.egovideo aliud et ei' iudiciu uniuersus populus in cu clerici no debet suis cocubis expectabat. Item David cu esset tus pia miluugere:sed magis eas adulter et homicida interrogarea inducat ut ab al0s pniam accipi: Opheta sentetiam in diuite deditant.ut in glo. xxxii .q. q. placuit. qui oue pauper I rapuit dices.MEt hoc totu est . ter idonestatem litis mortis est vir q fecit hoc. q. fm Gartholomeu bri diei .et Ope Regu.xit. Ite salomon cu amore orditie Fin lovgo. Quantum est muliercularii deos getilium coles de iuris rigore si pbr dat penitem rei. tu uniuersa plebs istaelitica tiam cocubine sue pro delicto eos ad eius ludiciu colluebat. Sic et nussovalebit penitetia fim inciri. achab *uis coleret baal. in deceq ita notat.xxxiii. q. q. ubi hoc ide trib'iuili abat.iq.Regu x eq. nosentit Laurenti' polon' dices cu te decipias quis B ista leges: quia glis.xxx.q s. s. et Drontialis si nihilomin' grauiter peccas licet macers currulenus vel grecus non audit absolutio qua facisi subditios tesdos gre. peccata sue uxoris:qr nec iea libe neat apud deum tumex officiacus non re confitetur si adulteriu comisit. non ex iitrismerito:quia utim mesD3 audi; sergo in Oibus istis melius est pso li' faceres si ex utrom absolverea: replassi ima huiusmadi remittere ad super quia et tibi meriti gratia merer rone v ζω riores.et ego miror de ratis in hoc et confitenti veniam adaugeres.
risiae. magna difficultate facientib' an grauito caueat sacerdos ne ausPr possit audire sue cocubine cos duit sacerdote sine licetia speciali fessione. Ego aute video qr iste in vel generali episcopi sui: nia epuasus est epalis ut dictu est supra de sciret vel approbaret tacite vel ex; Saceri casibus epalibus. L auarto cas presse.Et hoc est pira multos plodos ieri urat sacerdos ne exiitens merinu banoa quo* vnuriis audit alia nite exu ne audiat cofessiories alioru . nam et pretatun in cata' tornicationustens an talis grauiter peccat.na sacerdos qui sunt epaleam multotiens elas peccat bene Oacedo popula et male viuei maui et adtruc clamo more lupi in audiedo do instruit deuin quo eum debeat celum et terram sit isti decipi ut Q. confessi: condenare. pl. i.c.inulti.et de pe. G Serio caueat eor ne pstienci cs. Distinus.qvult. r.sacerdos.-ι rem qui vult veli potiumradicit Hugu. Sacerdos cui cis ossi re onus peniteneremittat a se vas fere peccator: dieque statuis Ma euum.Gueatena ne exigat luna languoran nullo eo* sit iudicans inentu a coluente de peccato illo. q*e in alio est iudicare prist' ubi de quo colassus est ampli' non fas custo.* peccat sacerdos in cru oendinem inittedi. boe mi res
72쪽
ab hereticis reuertentib': et Gilia Trarissime fili habes ne forte iam Ctalia, cediariis vel introiredis criminio tenti osse abstinedi a pals si supui Enselinibus stilibus tatu iuramentu exige xeris et de eis satisfaciendi .set ille circa imtur ut iuret confitens de cetero se dicat sir sic.Item letaria or in fide firmos nun* simile comis Iurii. Et exsisse Urana decedis .et ille respodeat. habed xhibet glo. ibi de hoc no fieri in do ntia Ite fateris te no ita buvxis, i et pcia mortali. Egam coperi st siciu debuisses. rudeat fateor. quosdasciolos apud se a mulieri, Ite credis v xpter te est mori bus piugatis extorsisse iuraineta stli dei viuuesus xps.randeat etisust fornicatione de cetero non in Stecredis resurrectione inortuo hod non vult subire onus pnie
dices se abstinere non posse nihilomin' ereno posse eonfessionem audias et dicas ei πabstiere non est tua penitelia:talis . dispo. audien nat se Sto citius potest ad Opossidus est. tum abstinendi a peccatis limoi. Cu autem habet .ppositum absti nendi a pctis: sed non vult subire iis pnie tam magnum sicut sua
me fili tu debuisti pro istis pctis. - pniam agere tanta vel tanta . sed ex quo non vis sufferre ea scias ς' eviges a te in purgatorio: et inhilominus ex q habes 2tritione ego te absolua. ii hoc eni casu meli' est demia facere rati in q, de iusti: in morte xpivera fiducia costitue, huic morti te totii committe. hae morte te rotu plege et inuolue. Et
cu dias de' tu' voluerit te iudicaare.t.luxta pcta tua. die. dite mors te osti ni Hesu vpi obticio iter me et
iudiciu tuu.alietem nonedo.Si dixerit de' ς mereris danatione. dic.attedo cruce diu nri Iesu xpinulla merita mearipsius B meritu offeroi merito meo.modo qd ego irre debuissem no deo. Istis sic habit: audiat ei' psellione.q cu plassius fuerit no e ei Volicda Pittaapnie: sed innotesceda. xxvI.q. vii.
abistritus et posto sua luerit illa pniam seritare debebit.Dicat si ei confessor. Boe filii ecce tu Mimacia.li ust esset suspect' aliquis de 4 pctis tib deberes pati si s uiue, presumis cy non faciatq3 ci pcipititus vij ex quo iapon potes satisfadicedii est ei cu si no facias hoc puto cr no restituartale re de q psite tur cv carebit fructu plassidis. Et iste est mod' optimus et securus.
et dispositioibus penil tentui in bona salutas
nitetusilirm et de cedentiu de hac vita. Est igis scieduipsacerdos circa quelibet mos ritu rupino ad eu venies ita que
cere pro eis in psenti vita doleo saltein tu potes.rogatame amicoa ad facietidupro te oratioes et elemosynas .si aut conualueris accedas ite* ad me et ego iiuga tibi pniam salutarem. Quare aut in vitia innotescedae pnia taliter decedeti. firmo est Erchidia .lia dicto.c.ab infirmis. Hotes dicit q' Ops duoso ut sciat amici da no in qua recopelatione facere debeat iugenda et vi iste sciat qlit penitere debeat
si supuixerit. Et idem ponit versba qla tales sunt amonendi dices.
Tauapcta qlia tu perpetrasti tot ann a nobis pniam accipitit: θ eunerim qu euaseris sone em
73쪽
Quo sacerdos se Nedebeat erga ui firmos.
pede .pectainus: ut tunc tibi congruam penitentia impona .st aut diis nos ster vite tertiamu tibi dare volues rit per auctoritate 'stetri et Nau; lii ncipis cui date sunt claues ressim celoru absoluo te apctis tura predictio:et sacrificia et poest necnbelemosinas et ieiunia: necno et
cetera opera pietatisque pro te fiantlibi profutura in redeptionem
CLUUT aut practica habea se lat sacerdos circa mi
g Ascra sic procedat. venis V eiis ad infirmupreinis;
ausis istis interrogationibus supradictio I audita cofessi no iniungendo:sed innotescedo penitentia eo modo quo supradictu est siceum absoluat.iniserear tui
deus Oipotens et dimittat tibi peccata tua et perducat te in vita eterna Das nosteriesus xps te absolauat ab ossius petis tuis que comisisti cogitati : locutioe: opere et omissi :et auctoritate dii nostri
iesu cirristi qua fungor in hac par
te ego te absoluo ab ossi' sentctus e dicationis minoris et maioris
ab hola vel a canone in te latis: et ab bus peccatis tuis deo et mishicotritis et colassis aut oblitis et restituo te in gremiu sancte matrς ecclesie et participatione sacrame
Si vero decedes habet bulla palpate a pena et a culpa in agone tatu tuc obserues forina bulle et ab: soluatur sic.Et primo ta in isto cain Oibus supradictis promit tot decedes satiliactione olb' quibus tenetur:vel a quib' illicite ali
id recepit y usuras vel alitiniuste.set hoc faciat pse si supraui teritinfra certu ips sibi assignandu:
nin suos heredes quos tuc obliu
get:et tuc deide absoluar pinittendo sicut pri'.miserea tui omete. Ebsolus et auctoritate diritari ictu cirristi et tiois forsancto*ISetri et 'pauli.et auctos mavigotate disti.M. pape mitri in hac pie rebulle vigore gre tibi facte comissa. ego optice.
te absoluo ab ossius sententiis exseoicatiois maioris vel minoris ab te vel a canone in te latis. Cocedom tibi Oim peccatorui tuoru de quib' c5mt' es et colassus plenareinissione. In note pa. et fi .et. .LCCirca micta in est sciendu ur si libet sacerdos simplex in mortς articulo babet plena auctoritate absoluendi decedente ab olb' excolacatioibus et pctis.Fuata in forma eccrie.Unmtucunm mussit e Exesis coicatus a iure vel ab hola:duino cat' infuerit in forma ecclie absolui' se mortis pelier in initeriomisi ius sibi spe: artic ocialiter denegasset sepultura et in aqcum hibuisset.ut pl3 detorneametis P absolui toturet sic de aliis. 'forma aut ec. pt et sepeciesie circa istos seruanda est hec. liri incr priosi est excoicat' p ptumacia miterio. promittat stare et parere iuri. si aute est excoicat' o debito omittat*Φcito pualeat satisfaciat credis tori: siue sint ure:siue rapine .siue spolia:siue quodcum alid debituitat si contigerit ea decedere tuc ponat heredes suos vralios abetes ibi bonos fideiussores suos clx ipso satisfaciat cu effectu .et hoc ipi fideiussores debet facere et os mittere ambabsoluer. Encendueetia ei * si supuixerit infra ips abi assignatu posto pualuerit no satisrecerit rescidit i latam eade em
non posset facere vel his fideiusso
guiore fortuna veniet vult satisracere:et sufficit.de soluidi'.od re'. Qib' at missis sacerdos eora testibUt eu sepelire t Q miterio ur
74쪽
De regulis quib' passetc. sso. ex es
tucit Ereso. papa .ix.c. virl. de se,pul.Tullibet curato. varrocmas no tuo qui exco in unicat us est promam fellia ercet sibus . videlicerothomicidio incendio violenta manu uni in lectionem psolla secetias sticas vel eccliaru violatione vel inceitiindu ageret in e dire inis perpbi in suunt iuxta forma e celelie absolutus.noli debet criniterivet
alia eccliastica suffragia denega: rused eius heredes et .ppinqui ad quos bona P uenerunt ipsi'.vt pro eode satillaciat celara eccliastica xcei sunt copellendi. loec ibi. Et quia cattiua multi dubitat virutaliter absolu
sons io ti in agone postea debct absolui se tuti an iudice superiore ex quo fueriit ex Pollea coinunicati. Est sciedu ir si pdicti
debet 2 instrini covalesculet faciunt eaq ullio)e eis iniungit tur non debent ultersea tui. querere ulteriore absolutione ab aliquo iudice a quo fuerut excoiscati sed conretierunt absolutione
sun plicis sacerdotis se que merui in agone absoluti .ars eni ad quid valet illa forina circa eos obseruata. Illa mi absolutio circa eos fascia du tradebar in agone .lic3 non deceiserit est validam tantu ac si per illuni iudice se que fuerat exscomunicati fuisset facta: m in taliarticulo qlibet sacerdos est papa
lib.vi. Sciat aut laeerdos qabsoluit usurarivvel raptore:vel incerudiariu saGilegii homicidal poesilare clericis vel si dein iii agone sine lamia supradicta puta non accespra ab eo pinisside v r cautide fideiussoria sufficienti et ipse solus sobuat illos quos negociu tansit.Tenetur eni ex quo non satisrecit fors
me statuae ab ecina et illis subtrasm onam com qua restabat eis actio. Hd hoc facit ciem eos 4 de niui. in fine . nec puta i absolus tu fuisse quoad acutae: N ecclessia non trabebit eu M absolutomissato sacerdos satisfacerer x eo.
ῆ iacam plassorib' occassione dare aliqua costscedi et si nocertitudinarrpiecturalivetii peccata mortalia et ucialia. 'pro quopino est sciedu * pcim mortale sic diffinis:estpmissio siue omissio vo Nece
luntaria recte rom contraria rone ti inortacui' et de pse pdis cratia. Unex iis diris troc iid pluo accipe niti ae peccatu lutio,
mortale est cduersio inordinata se delectatione ad creaturam supra deu vel equare cum deo. 'Elcmale autesti P delectatione in creatus ra citra deu vel sub deo. Et dicie mortale qsi magis dignu morte:Mmfert mortem culpe: et aufert vistat nye.Seniale aute: qr venia dignum. Et cdmittis veniale ex ipostentia et inaduertctia et ignoratia. Et cunultu istor uocedat ex ma:
loxposito siue malicia. st dicitur venia dignia. Ibona igit aliqs res
fert creatura creatori utputa ina quim ad gis e tantedendo.sibi plus credens pcta mordo. ipsa plus phtedolde ol talia cosa uterina lorein honore ecbibedo gnosceis id deo. sui ei plus placedossideo. da. et madatis eius prompti' obediedo: aut ei subiiciendo: aut dissicioliora pro ea deo sustinedo pi' in ea Q in deo delectandos aut Dea diuina madata trasgrediendos aut in ea sufficientia sua ponedottuc semst presumis mortale pcini. Enroe collige si notabile dictuni sp qn amor vel affectio ad creatiram siue ad se siue ad allu tatura
75쪽
erescit in hole vel est ta magna svinea pstituis vllim' finis. sic q3 aliquis nec actu nec habitu ordinatillam creatura nec ei' dilectione: aut etia stipui Finde ii : sed velleto tali creatura contetarn 2 no curat deii offendere i aut pcepta ei' transgredi Opter illa creatura .vrno curaret de beatitudine dumo posset hic manere culti creatura.
oia illa sunt inortalia: quia inclusdunt pleptu dei: l3 non forinalem in interptatiuua est fruitio creas ture q preponis deo .looc est pira
illos curi elises:q amore a maliarii sumi debaci rati dicunt. O si tecupossem unppe tu id manere no curares de' in celo resideret et me hic tecu dimitteret. O miseroini mustroru ifelicissime:ci no gullasti Ssuauis e diis sperati M in se: et quata pparauit diligetibus se. Si in aliqs diligit creatura plus cij desbet .sed in opter troc deu nollet offendere:aut cius amicitia pdere: nec trasgrediei' preceptu aut eu. ter idoc deserere tuc non optet: sit mortale. CScda regula qualiqd pinittis pira dilectione decvel .primi notabiliter tuc est inoviale. I llud aut est contra dilectio: nem dei 2 s violas amicitia iteradeu et homine: ut cli sti ali id pira eius Ohibitione vel qd sibi displi: cet. Illud do iit pira dilectione Pximi qd iro facit xxiino: et in sibi nollet hoc steri iuxta illud. rno ridicias allia et c. et V tibi ronabiliter et ex debito vis steri etc. Et pol et attendi penes scandalu activumqd ego infero pruno meost mala exepta. S3 4,tu Narrat pira viles Gioue vel ditum sit illud scadalta ad hoc q7 lir mortale non pcise desterminatu est: qr in modico facere
nre no est mortale. vij qlibet atre.
dat stipui qd sibi vellet steri: et cid
ia ri nollet steri: et 2 O iactu et noli
factu inter se et xximii amicitiam qua simul habet solueret. gizer.
tia regula qissa liqspimuit vel obomittit pira pceptu dei vel ecclesie vel legis nature vel supio*. Et posertuli si sut pcepta de necessitate lavit :vel facit p votu publicu: vrptra iuramentiu licitu tale est mor
sit vel omittis contra pscientia vesre vel false dictante aliqd esse mortale: vel ptra pscientia tormidanstem obabiliter et dubitatiue an sit mortale: si cientia non sit sufficieter instructa. Lictu ita regula est
de actib' intuo manentib'.quadoquide quis in sola cogitatione de aliquo qjtuc uiam turpe vel mala
abscptia 'placetia seu delectatioe vel psensu:tuc nun ij estpctii. mortale:sed vel veniale vel liuilis. Si nest sensus in actu: q esset pecα 'catu mortale: tuc semp est mortarie:qrde' voluntate.facto accespiat. Quado aut cla cogitatione aut coplacetia est delectatio nios
rosa in aliq6 turperi spaliter inlisbidinosis: luce mortale fim dictu Hugu .esto * no sit Mensus i actu Hus'. sed i sola morosa in delectationealroc dii est attedendii. plures minutrie decipiuns. Extris ergola γοnamus practica singulis pctis inortali Et I mode supbiaque Superstunc est peccatu mortale sim pri: bin qu emam regula quado qs subtrahit peccata
se a subiectione et obedieti adiuta. moaviciet totam vit1 suam ordinat ad laude bumana et ad vana gloria. Tali seni ex quo nocurat hoc facere ad laude dei:sed poli' humana videtur dotes plus diligeret deu. quia illis plus vult coplacere ΘDeo. Similiter est mortale per res gulam secunda cum quis pro suasi bia facienda faciat extorque s paupes .pxtinos Osuis tunicia
76쪽
-ualia vel venialia sunt cognoscenda. p. ex eq.
sicut sunt mulieres ornantes se qprebet occasione videlib' ad com piscendit eas. uel cu quis pre sumptuose traure cis pcepta del. vel pcepta legio nature. ut facies alteri q6 libi displicet: tuc est mor . tale per tertia regula. ι n 'o qs appeteret humana laude vr vana gloria allis modis:tunc est venitasTuaridi ie.Item auaricia est mortale pecotiaon e catu P secunda regula quado ali. peccatu quis appetit diuitias frie no cura mortale. do an per fraudeanedacia usura aperiuria: p ludos illicitos: vel em ptiones:vel vel idit ibes exerccs ibiicitas: vel det medo debita allo*: vel mercede seruoru suorum pec cat mortaliter. Sumliter P pruna regula est pcim mortale si nimis magna spes ut eis costituitur. Est etiam per tertia regulam peccatu mortale qua doleis acquirendis negligutur poepta salutis. ut fori; sando die dilico vel festiuo. Ste Pquartaregulam fit pcim mortale. quado dubitat de cotractu an sit licit':et tame exercet. Quado sto appetuns diuitie plus su sunt neo cesse:sed tame nollet eas acorere malo et ii usto modoveniale est pec Eu . catu findug. ilib. de purgatorio. vel qn nollet offendere deu: nec in eis confideret tunc ena est venia: te et c. I tegula est peccatu morta. Eulaqn le p pruna regula quado cis tanta est pctui delectatione in comessati vr pomortale. talioe h3 q) xpter ita in no curat deuoffendere aut missas neglige Fre vel ieiunia frangere. Ite M hograuat se potu intantu crusum rolus amittat obliuiscena ubi sit et
reddis ut bestia: vel maliti studiosse inebriat .et hoc est pcim mortale per secutam regulam. Et hoc est verusistit fortitudine potus qr si
nescit et bibit excesiue ca cessiora vel collatiois amic et sociox est veniale .stest quartam regula est
MMiale si cla cotro coscientia sibi
dictante:qr talem potu bibere imo moderate e dc structio capit : vel qr hoc epcim tali die: vel qr indescadatu orifcpcim mortale looeattedat pbr visitans tabernas: excuse visitatioe scadaltyans laici. si talis peccat mortal) iudicet seipsSi aut cla comedit ur bibit eu dea lectatioe vel ultra in ura: vel presciosos cibos sumiti 0 tu nollet imsibi st hoc ordinare aliq6 ipedimestulauitatis vel salui : id et eueluat dolor capitis vel infirmitat al as
vs. ad odivi timiataq7 vult no peccatutabiliter nocere pro duno in rebus mortale corpore vel honore est mortale psecudam regulam. Si aute ex coamotione subita vult malu Orimo no bene deliberat'.qd tamen deli: beratus no faceret non est mortas
te. Item iuidia que est tristitia de Inuidia
bono I rimi .si Occdit ex odio pso quado enali est peccatu mortale per secun mortaledam regulaliivvel si gaudet dema peccat is inim et tristatur de ipsius bo: no: et tamen ex hoc nulla habet vulitatein sil est mortale. Sed si ideo gaudet de malo ne sit cin tuus: puta gaudet de sui inunici depres .
si evi p hoc sit sibi ad nocendum
minus potes hoc no est pcrin mortale. Similic detrahcset infamas exiuidia est mortale. Ite luxuria Luxusque est Ois coitus extra iboruma riaqnest trimoniale semp est pcim mortale peccatu
Similiter cocupiscet iacum deles mortale cratione morosa: vel consensus in talem actu. Et omnis act' turpis
in locis Uudicio ut oscula et alia querecudarerur ho facere cora hosmin ' sunt pcta mortalia. Simialiter dicendu est de amicitia et faruore viri et mulier .cida diciat op emortale pcim eo mo videlicet davn' vult coplacere alteri in actib' cptis sol culis motib' et tactib
inordinatis dans sibi platem in see cercedum hira animii paratum
77쪽
De regurqbris pcta mortalia atmvelati a sui cognoscenda.
adtrac dum alter nollet exercere. Et tales states in tali periculisvel xposito n5 sunt in via salutis. Stenccidia accidia est tediu de diuinis rebusqn e pec et de rebus spuia libri vel tarditas catum et pigritia ad audiendii de deo et mortale. faciendueaqaddeu spectatu: et est mortaleo nil p3 cr distractio cogitatio ur occupatio e uterior infra diuinu officiu est peccatu accidie. Et si e studiosa applicatio ad
talia impertinetia: ita q)no curet amo a se repellere hinoi cogitationes et dimittere occupati s est mortalepctin. Et nota circa mismortale cta * aliud est mortale:alis veniaeteriale te et aliud criminale . vii inter morquod iss talia et crinitalia eli differentia si ferunt. cui inter genus et specie: na oe criminale est mortale sed no econuerso. multa mi mortalia sunt Q non sunt criminalia. i. capitalia qnon inducut capitatione siue depositione vel exiliu vel itrusione carceris. licet quoddamodo oe pc
6.crimis appellatio. Urimu pec. Peccae catum criminale est peccatu fiereta cria: sis: ut errarem fide trinitatis .vrtilia indu q. q. primuin . Secundu est incest'
cunt de ut habetur. xxxii.q. vii .ca .adultes capitati riu .et .c. flagitia. Tertiue homici one 6poidi v. l. Dist .placuit. Quare crimesitionu. lese maiestatis. vs.q I.sicis.i0.3.v. accusatoribus. Quintu crime fas crileg s it. q. l. in prunis requirem
dii est. levit. q. mi. liquis in atris.etc. frater. Sertu incestus.lli.q. lim. consangu meo*. zzz v. q. ill . deiceastis .et eade. q. vii l. dec salubriter. Septimii conspiratio.xl. q. s.con spirationia. et .c. si quis clericorii.
Octauu adulteri u .vri . q.Vu. ω in ori'.et eade causa. qitu. Monufalsum testimoniu. x xlJ q . ui . non peierabis. vi.q. Idcunm. Decimucit crimesrinoniel respectu cuiusola crimina pro inhilo reputatur
ut de Winoma, sicut simoniacas.
q. vii .c. vlti. Undecim uestriura. tui. q. iq. plerim. Elia aut pcta novocatur crimitialia:qrn5 tunt caαpitali assic3 mortalia sint. sunt enidi spelabilia sine decoloratione status ecclesie . l. q. xli. dispensatores et c.et si illa.=m Ercbi. exu.di.am 'dire. Ite pcta mortalia sunt omia pira dece precepta collussa:q enumerat aptus. ad motu . l. ut idola:
tria auaricia inuidia plentio dolus susurrario detractio plumes lini supbia elatio. iiiventio malo*uIobedictia .aIla qui talia agut digni sunt morte. Item 'ad Gala. v. enumerat alia dicens. manifesta sunt opa carnis:q sunt fornicatio.
inudicia Uudicitia luxuria lauaricia veneficia iunicitia coleti inest emulationes' rixe dissentio:
nes secte luidie homicidia ebuetates comessati s. Et sequitur. ita uiYalia agiit regnia dei no pinquetur.Ud illa aut reduculas Oia alia mortalia. M lavetalia enu et clave
quis plus accipit in cibo vel potu sunt Rusi, sit necesse . pl' loquis * oportet Eugust.
pl' placet que expedit. qtiens pauspere unportune petete erasperat vel si famis aliis ieiunatibus pras dere voluit. Hut sonitio dedit' tardius ad eccliam surgit: aut uxore excepto desiderio filio*cogitescit quod tu sepe est mortale. quotiens incarceratos tardius reqlieritvel firmos non visitauerit. Si discors des n5pcordare curauit. Si plus . Miu uxorevel seruuexasperaucrit seu icrepatierit aut correxerit. Si
fuerit plus blandit'. i. adulare alicui lexpedit. Si pauperib'esus rientib' nimis de icatu cibu presparauit. Scin ecclia aut extra ecclesia iocosis vel fabulosis vrociosis verbis uistiterit. Si aliqd ius rat incaute qd postea Utere no potest.Uel cii ex tacilitate vel temestitate maledicit, truc oia I tanto
78쪽
peccata. Ecirca unctiopali vesiualia delet.
De sacrameto extreme unctionis. s. exciti.
diutius Vravimus putates multuinee vrile circa hoc sacrin pnie cognoscere plicu lariter:et ad oculumilla sitie quo*cognitione non bene pol expediri istud sacrin.
Me sacramento extreme unctionis.
di.sust 'bo thematis dicit ut mulon apprer pcta plectutur morte corporis. loic est * saluator Ouides de remedioptrapcta doliniano*m depicia:ividere etia est dignatus de remediis cotra pcta dolii infirmo* ut deextrema unctione:
p qua qde pcta venialia di inittite et etia infirmitas corpor interdualleulas . vii seqtur i themate. Et oro fidei salvabit infirmit et alles uiabit eii diis. Sio .lnterlu4.l. si eucotigerit mori sic dimittentur aethoe bene expressuin est iaptis.de quib'6r anar.vi. * vngebat oleo multos infirmos et sanabatur: q6vum fit 'tute hui'sacri et no aliasiinpliciunctioe, nam apti tuc ungentes coferebat hoc sacrin a x eis preceptu. Mia dicit de lyra ludi per Miar. Gi.s.* ex eo ς' apii sic ungebant patet * unctio extremaq est infirmo* fuit instituta a xpo. est pira multos dicetes id sacobus aptas i 'bis missis ea in astituisset q6 est saliuinaeu nullus apro alis sacrin instituere potuit w bene publicare potuit institutii. Et hoc fecit Iacob' in 'bis prea
* oia sacra leps instituit per se:sed que sunt dissiciliora ad credenduilla 2 se vinulgavit :alia aut seruauit aptis Minuiganda:sicut extre mamvnctionem et costrinatione.
qande p ista 'ba thematis nostria Iacobo fuit istud sacrin xmul: gatum et non institutia. Dimis TinctioGtur aut extrea unctio sic Sco: nisextretum ubi supra. Est uncito infirmi me difflahois facta i partib' determinatis nitio Fincorporiscuoleo cosecrato ab epo Scotu. ministrata a sacerdotecerta verba cuinietione debita a fere te ex inastitutione diuina efficaciter signisticas curatione venia iiij. Ex qua diffone satis patet euidetera quo debeat istud sacrin cofer ex qua materia et sub qua forma. de qb' per ordine est videdit. 4 Et fimo Unctio: scicdu est * materia frui ' sacri est nis exsoleum oliue ab epo consecratum. treme E t non est oleum ballaim sicut in macia. colirinati . Cuseratio est:qr qui habet exire de via nonops *bas
beat odore bone fame que y balsamum desigi ras:sed sufficit vim frabere bona coscietiam.rnec pol aliquis troc sacrin coferre nisi sacersdos:et si alius confert nihil facit. Unde in diffinitione drancerdote ininistrata. ε Seboscitatu est de forina bui' saeraineri: que est septuplet ad septem uncti s priscipales. Circa quod sciedum * in quibusdam ecclesiis dr bee forina in collatione hui'sacri.Ungo oculos tuoo oleo sacrificato Innote patris et filii et spi.s. Sirrvngonas resetc.et cosequeter labia manus et pedes. Sed in rei veritate ista verba non sunt vera forina fruius sacrametvsed bene sunt dispositio ad formam. forina aut hui' sacri Tincti, vera est hec. 'perastam sacravn nis dicii ein et perasta sacratissima be tremenedictione indulgeat tibi diis sic: forma. quid deliquisti pervisunt. sitr resumedo sue aureamares: labia: mas
79쪽
nuset pedes. L icet aut i hoc sacro
stat multe unctiones .vltima Inunctio sc3 in pedibus est forina respectu oim precedenum:et agit ivus tute ota. Et ideo multima gra inofuditur que effectu sacri prebet. Unde fili Tl)o. m. tui. disti. Lxiis. Silam alique Ptes essentinuae et presbyter deficeret sicut contingit in pestiletia:q6 factum est non debet iterari:sed uncti sque res
stat p altu sacerdote debet copiori. Sint stpbri cauti vide cetero corrigant libros suos et agedas inqui coiter habet forina sacri truius 2 illa 'ba .aAngo oculos tuos vel liares tua setc. Sistud em sacramctum colari per modusuffragii futuro. et ideo das per sola orastione truci per uba optatiui modi.'ilii dicit Iacob' in 'bis themastis.*iiduat pbros ut orent Meo. Sua 'o'ba tango octas tuosetc. non sunt de substatia sacri l sed de bene esse Fin astet. de tharan. dist. xviii .et Ti)o. in .ith. q. iiii. arti. q. Unctio Ciuibus aut coferedii sit hoc edtrema sacra metue IRndeoq) sotu est danqti' cola dum instrinis et nu*sanis: mihil reda est. emesticit in eis. Et hocpt3 ex disefinitione prius data: in qua dicie*lhoc lactin est infirmi hois. nee debet dari infi rinis istud sacrametum et periculo exteriorisviolen: tie: pura armo* vel submersionis
Et ex boc soluo vnuin dubiu: de quocu audiremisia*libros dubitabas a lectoris' et a format bace alariis sacre theologie an vas Sacrin leat vulneratis vel submergendis hoc an hoc sacrametum. et 3 em * non. subito Dic em .ptabiliter et si clo est vult
vulnera iteratus: et ex vullieri inflictisti su ub incidit in infirmitate toga ex qua merged desperas de vita sua: puto*ei fit diau est da dum .sed alb receler vulnerato iam decedeti no est uadum. Sirr
iaspededo vel subinersedono est
dandum: qr illi non dicuturinfim
mmcc mori utur ex defectu nature, sed exeuctu fortune pin vet. Stem non debet dari pueris j fit 3 Sacrin
tieriit hoc sacrametum. Si qs in unctiora senio deficeret subito in articulo pueris mortis pol ei dari boc sacramens furiossatum. Sed tarnen adultis usum ra et ametitionis babetib' non datur nisi pe: bus non tar specialiter. Sed tu qui in vita est confesua habuit bonum xpositum ori redinu, sacrameta suscipi edi libi necessas ria vel utilia: etiamsi amitteret losquet alia virgatur in note xpi . Non debet etia quis mugi sepius in eadem infirmitate t nisi eadem uistra initas ultra annum protrahaturi ita crvno anno in eadem infirmitate null' bis uiuga turme sacramentum isti vilescat.*teratur tinthoc Sacriit
sacra metum in diuersiis infirmita eriremetibus: vel in eadem recidiva:quia unci lota non habet effectum perpetuum: an iter eo et sanitas corporis et metis que tuta sunt eius effeci' reuerari possunt et amitti et recuperari. Debet aut steri vi actiosust organis qui kn; .
suum: que sunt quasi prime radisces peccadi. Unde oculi unguite
.Ppter visum quo peccanius. Hurres Ipter auditum: nares opter odoratum: labla xpter gustucinas nus .Ppter tactu: pedes sto Opter vim motiualinq6 non est de necessitate. Cor aut non ungatur:qr est principium immediatum vite et remotum actionis . nec genitalia Mapter immudiciain et reuerentia sacra meti. nec lingua Opter abolastione ui. Item Fin Edo. mutilattinus debet quato xpinqui' possunt circa partes que inugi debuerat: qrcsuis non habet inobra in unctionhabet potentias que illis inebris nisextredebentur saltem in radice:et ideo me estis interi'peccare possunt pereaque clua filii ad eos pertinet.Et enectus extre Thomatae vii citois sim Tho est quedam sui duo.
80쪽
senatio spualis que datur contra quadam debilitatem vel ineptitudinem q in nobis relinquis ex peccato actuali vel originali: contra qua debilitate tronio robora sperhoc sacrin. Et quia thoc robur seu fortitudo gram facit secu non patitur peccatvadeo excolaqueti si inuenit peccatu aliq6 veniale vel mortale oblitu quoad culpa tollit dumodo non ponas obele ex parte recipientis. Secudarius aut esse ictus eius est corporalis sanitas.
inii 'unctus surgit de in limitate:sed sepi' moris. Radeo ircum in isto sacrosanitas est effectus se elidarius: et ideo non das nisi fimur expedit ad sanitatem spualem: ur tuc semper ea inducit dumodo non sit impedimetu ex Pte recipie
si non surgit ab infirmitate illa per illa unctionem signu est q) sanitas corporalis est sibi nociva i et vultde' potius eu sie habere infirmussi sanit.vel tanti est cr infirm'non
bene disposit' est in conscienautas adhuc aliqd habetq6 impeditne sanitas corporalis sibi restituaturiata raro fallit. Si trocem sae crameto unctio exterior est sacrinlad res sacri est sanitas corporis etate. IRes aut et sacrin est unctio spualis interior i. inetis loculidi ias vel solatili. Irat aut thoc saaa metum sacerdos conferre cumo clerico 4 sibi rindeat ad orationes et ad psalmosqibi diculur. Sitii caret clerico pol sol' expedire tos tum Fin Guillhelinuin et linosue. Si aut ungitur sacerdos non est opus clerico cirespodeat ad psala
ta dos dia .Hec vagatur sacerdati manus in palmis interioribus:
m ibi mae sunt per epin m ordinibus: sed exterm vngatur i supffcie. De hoc tamen non est magna vis qualitercum faciat: sed tamen ustud securius est et tutius.
Castractica hui'sacri est facilis. Unctio:
uiam premittit sacerdos prunove nis ex nies in domist infirmi septem psala trememos petiiteluia les culetania . modus,mum qrat ab infirmo si postulat
sacra vlictionem.Tertio dicit orationes positas i libello ad idoc coisIuas. Quarto ungit eum forina
pra dicta .sQuinto tergit cu stuspa canapi vel lini loca uncta et xii citi igne . Sexto lauat mali' sale et aqua: et sila proiicit ad ignem. Septimo alligat loca illa mundo paniculo ustu ad tertia dielmque. tertia die coburens Octauo rella quit signit pastois xpian cui' vir: tute istud sacrin sicut et alia trabet virtutem sanatim ate et corporis.
Egale sacerdotium: gens sancta: populit
zisi xps defccdes de celo ad terras humas num gen' non solii a seruitute dia . bolica redemit let libertati ac disgnitati restituit. iuxta illud. anon
sum' em filii ancille 8 libere: qualibertate liberauit nos cirusU.EdGanil .et Sol p. viii. Si fili' vos liberauerit vere liberati eritis .inulato in meliori inodo statu sacerdos tale i illa libertate extulit et dignuficauitata vi non solu ipi sacerdostea sint liberi modo coi ut ceteri tholao icSimeoni' fidei et plicipa itione laci sed etia* sint qsi duaceo prelidest reges: dispe satores , et rectores diuinor mysterio*.vii dicuns sacerdotesqst sacri duces vel sacra dantes: vel lac fa sacrim