장음표시 사용
31쪽
ARTICULUS III. CONTROVERSIA II. tifice latae pertineant ad omnes et singulas Ecclesias i lius orbis Catholici, omnesque in conscientia teneantur illis obtemperare , saltem quamdiu Ecclesia non reclamat , nec contradicit. III. Quod in coulroversiis fidolao religionis praecipuae sint partes Summi Pontificis,neqne quidquam in Ecclesia magni momenti definiri possit, quin ad ipsum referatur: cum ille sit primarius
Judex, dignitate et auctoritate praecipuus, ad quem majores causae fcclesiae referendae sunt. IV. Quod Η manus Ponti sex dispensare possit a legibus, etiam a
Concilio Generali latis, saltem juxta regulas dispensationum a Conciliis praescriptas , et in iis casibus , in qnibus ipsum Concilium dispensaret. V. Quod Romanus rinti sex ius habeat convocandi concilia Generalia, eisque vel per se, via per legatos suos praesidendi. Dixi , Primatum salti m in his collocandam esse. Omnes enim sermo totius orbis Catholici Theologi , excopiis
Gallis iisque non omnibus, praeter ea quae paulo an te enumeravimus, ad rationem Primatus pertinere di cunt, ut Romanus Pontifex aut horitatem habeat supra
omnia concilia, utque idem se solo in rebus fidei et morum sit instillibili , solusque plenitudinem Eoolesia-aticae Iurisdictionis habeat. Verum cum ipsa ab Ecelosia nondum perspicue iis finita fuerint, nosque in praesenti controversia dogmatica cum solis Seutariis manus consera mu', nutaram primatus Iurisdictionis per particulum saltem ita limitavimus , ut nulli Theologorum catholicorum displicero possit. CCXCI. Primatum a Christo Domino B. Petro
collatum luisse inficiati sunt nostrorum temporum Novatores , Lutherus et Calvinus, probe perspieientos, eundem Romano Pontifici denegaro minimo posse, si
32쪽
DE PRIM Tu IURISDICTIONIS B. PETRI. 29 illum in Petro admitterent Eoram sequastes Protestam tes cum diffiteri non possint, S. Petrum inter Apost los Primum fuisse , Primatum illum iurisdictionis esse negant, ac primos dumtaxat ordine agnoscant eum Sanctum Petrum; tum Romanos Pontifices illius successores ; primos inquam inter pares : et illum quantuluScunque est , primatum honoris iuris esse divini inficiantur. His proxime accessit Edmundus Richerius,
Sortioni ei Collegii Doctor ac Syn licus , qui Libro de
Ecclesia tica ae politi ea potestate anno 16ri. edito, Priamatum Petri convellit, docens, Christum non immediate Petro claves Contulisse, sed Ecclesiae, a qua proin B. Petrus eas acceperit. Verum infelix liber an. I 6 2. a Senonensi Synodo , Praeside Cardinale Perronio, pr scriptus est, tanquam continens propositiones , expo btiones , et allegationes salsus , erroneas , scandalosas, et, ut sonant, haere ιicas, schismaticas; ipse ae Riuliarius ad palinodiam compulsus, librum suum subjecit judicio Ecclesiae Catholicae. Primatum Iurisdictionis B. Petri, ac Romani Pontificis ferme subvertere atque .Rbolere conatus est Ludovicus Ellies Du Pin in suis dis antiqua Ecclesia dissertationibus, et nuperus Scriptor sub ementito Iustini Febronii uomine delitesceus , cuius liber solemni Decreto a Clemente XIII. damna
CCXCII. Conclusio. B. Petrus jure divino Primatum habuit potestatis et Iurisdictionis. Prob. I. a thoritate Scripturarum. Matth. Cay. XV l. ait Christus ad Petrum. Beatus es Simon Bariona, quia Garo et sanguis non repetaoit tibi, sed Puter meus , qui in co lis est. Et ego dico tibi, quia tu es Petrus , et suster
hanc Petrum aedificabo Ecclesiam meum Et tibi
33쪽
ARTICULUs III. CONTROVERSIA II. dabo clapes regni coelorum. Et quodcunque ligaperis
.sver terram , erit ligatum et in coelis. Et quodcun-γe solςeris si Fer terram, erit solutum et in coelis.
Ex quibus hoc instruitur argumentum. Ille est haput Ecclesiae, et Vicarius Christi sere divino, qui est fundamentum Ecclesiae, cuique traditae sunt a Christo claves coelorum. Atqui B. Petrus est fundamentum Ecclesiae , illique traditae sunt Maves coelorum a Christo. Ergo. P. M. Fundamentum id est in aedificio, quod caput in corpore , quod Paterfamilias in domo : traditio
clavium denotat collationem supremae potestatis. Cui enim claves traduntur v. g. civitatis, is ex communi hominum sensu instituitur Dominus, aut Gubernator
civitatis. Quinimmo ipsa Scriptura per claves denotat Supremam potestatem in sacra, ut patet ex capite XXII. Isaiae, ubi latarn Eliacim institutio in summum Sacerdotem his verbis exprimitur. Dabo clupem domus David super humerum ejus: et apertiat, et non erit qui claudat: et claudet, et non erit, qui aperiat. Ergo illa est caput Ecclesiae et Vicarias Claristi, qui constitutus
est fundamentum Ecclesiae : et eui traditae sunt elaves regni coelorum. Minor patet expendunti verba citata. Christas ait Petro : Beatus es Simon Bariona.. Tu Siamon, Filius Ioannis, ut sic ab altero Simone Cananaeo discerneretur , es beatus. Et ego dico tibi. Tibi, Filio Ioanni; , et non alteri, non dacobo, non Ioanni, sed tibi. Quia tu es Petrus. Tu, et non alius, nota solum vocaris, sed es Petrus, saXum, Petra ingens, rupes magno aedificio serendo idonea. Et stiper hunc Petram , super hanc ipsum , de qua modo locutus sum , et non super aliam. Aediscabo Ecclesiam meam. Et
tibi dabo claues regni coelorum , tibi singillatim. Si-
34쪽
inoni Barion ae , non alteri, non Iacobo, non Ioanni, sed tibi. CCXCIII. Alter deeratorius locus habetur Ioarti cap. XXI. Postquam christus his interrogavit Petrum, Dicit ei tertio : Simon Joannis amas me Τ Contrist tus est Petrus , qusa dixit ei tertio, amas me Τ et dixit : Domine tu omnia nosti , tu scis quia amo te. Diaxit ei et pasce ovea meas. Ex quibus hoc efflorescit a gumentum. Ille est caput totius Ecclesiae et Viearias christi, qui a Christo jussus est cum authoritate prae
esse , et regere universam Ecclesiam. Atqui solus Petrus Eum authoritate praeesse, et regere universam Ecclesiam a Christo est jussus. Ergo solus Petrus est caput totius Eccleside, et Vicarius Christi, non vero caeteri Apostoli. P. M. Ille est caput Reipublicae politicae, quiei eum authoritate praeest, eamqtae regit. Ergo a pari. Minor patet iterum laudata verba gomideranti. Simori Joannis amas me 2 vi ne me amas Simon Bariona 3 Dixit ei, et , inquam , Simoni Barionae, non alteri Myostolorum. Pasce oves meas. Esto paqtor mearum
vium , fun gere officio Pastoris, qui non tantum oves ad salubria pascua ducit, verum etiam illas a pascuis reducit, tuetur a lupis , batulo coercet, et castigat. O. ses meas. Esto Pastor ovium mearum, quae ad meum ovile pertinent. Ergo cum omnes fideles sint oves Chri-Mi , omnesque pertineant ad unum ovile, quia Christus , ut scribit S. Augustinus Tractat. XXIII. in Joan. Omnes opes fecit suas , pro quibus omnibus est passus, Petrus constitutus fuit a Christo Pastor universatis E clesiae , non laicorum tantum, qui per agnos , sed Episcoporum etiam , qui per oves significantur, ut observat S. Eacberius Lus dunensis Serin. tu Vigilia SS.
35쪽
3a ARTICULUS III. CONTROVERSIA II. Apostolorum Ρetri et Pauli : Dicit ei Iesus , Pasce Opis
meas. Prius agnos, deinde opes commisit ei, quia nora solum Pastorem , sed Pastorum Pastorem eum constituit. Pasiit igitur Petrus agnos, pascit et opes: Pascit' Alios, pascit et matres: regit subditos, regit et Prael tos. Omnium igitur Pastor est, quia Praeter agnos et opes in Ecclesia nihil est. CCXCIV. Accedunt alia argumenta ex Scripturis petita , quibus evincitur , non modo dignitate et hon
re , verum etiam auctoritate et potestate primum Ap stolorum omnium fuisse Petrum. Hae de causa Evange- istae dum numerum Apostolorum recensent , eorum' que nomina recitant, semper exordiuntur a Petro , aseque inter omnes primum fuisse declarant Matth. Cap.
X. v. 2. Liacae Cap. VI. v. 13. Praeterea Act. Cap. v.
35. Petrus se caput, duoem et Principem Apostolorum omnium declaravit, cum ex confossa Apostolico primus assurgeus, duodeta mi Apostoli creationem verbis gravissimis, supremamque suam potestatem significantibus, indixit no denunciavit. Ita Apostolico autein J'rosolymitano Concilio, ubi Iacobus aderat Ierosolimitanus ripiscopus , ubi aderant Paulus et Barnabas , omnium primus surreAit Petrus, verbaque fecit , quo loquente , atque sententiam dicente, Tacuit omnis multitudo. Aet. cap. XV. v. I 2 , omnesque illi assensi sunt CCXCV. Prob. II. unanimi tam Graecorum , quam Latinorum Patrum authoritate. Origenes in Cap. VI. Epist. ad Rom. scribit: Petra Qum summa rerum
de pascendis opibus traderetur , et supra Usum pelut Petram fundaretur Ecclesia , nullius confessio uirtutis alterius ab eo, nisi charitatis exigitur. Eusebius L. II. Hist. Eccles. cap. XIV. Petram vocat fortissimum, et
36쪽
DE PRIMATU 'a ISDICTI0NIS B. PETRI. 33 maximum inter ostolas, et uirtutis merito reliquorum omnium Princ em , et Patronum. S. Basilius Pr emio de iudicio Dei. Beatus ille Petrus, omnibus disclauiis praelatus', cui soli majora data quam aliis sunt testimonia , qui praedicatus est beatus , cui claoes regni coelorum concreditae sunt. S. Cyrillas Alexandrin. Lib. XII. in Ioan . Prae aliis emicat ille caeterorum capiat, ac Princeps , et ait: tu es Christus Filius Dei uiui. S. Epiphanius Raer. LI. Petrum Disc ulorum suorum Princ*em elegit. E Latinis Tertullianus in Sco piaco cap. X. Si adhuc clausum Dias coelum, memento claues eius hic Dominum Petro , et Per eum M Hesiae reliquisse. S. Optatas Mileuitanus L. I. coutra Parmenianum. Bono unitatis B. Petrus, cui satis erat Mia Postquam negapit, stiliam peniam consequeretur , et mae erri omnibus ADOstolis meruit , et claues regni coelorum communicandas caeteris solus a mit. S. uieronymus Lib. I. ad Iovinianum Cap. XIV. Inter duodecim unus eligitur , ut culte constituto, schismatis tollatur occasio. S. Augustinus Lib. XXII. contra Fa sium Cap. LXX. Quid ergo incongruum , si Petrus Post hoc peccatum factus est Pastor Ecclesiae; sicut Mo με Post percussum Aegratium factus est rector illius Sinagogae 3 Lib. II. de Bam. contra Donat. Cap. I. Caet rum magis uereri debeo, ne in Petrum contumeliosus existam. Quis enim nescit, illum Αρostolatus Principiatum
cuilibet Discvatui praeferendum Τ Sed si disicit Cathedrarum gratia , una est tamen Martyrum gloria. Tract. CXXIV. in Joan. Cujus Ecclesiae Petrus Αρο- stolus , muter Ostolatus sui primatum , gerebat δε-gurata generalitate ρersonam. S. Leo M. Serm. III. de Assa t. sua ad Pontificatam: De toto mando unus
37쪽
Petrus eligitur , qui et unicersarum Gint tim coratIoni, et omnibus Αρostolis, ctinctisque Ecclesiae Patribus Praeponatur : ut quampis in poρulo Dei multi Sacerdotes sint, multique Pastores. omnes tamen Proprie regat Petrus, quos princ aliter regit et Christus. S. Grogorius M. Lib. IV. Epist. X XlI. Cunctis Eoa gelium scientibus liquet, quod beatissimo omnium Mostolorum Prino i Petro dominica uoce totiuς Ecclesiarcura commissa est. S. Bernardus L. II. de consi ierat. Cap. VIII. expendens illa Christi verba ad Petrum', Pasce ooes meas, uit: Quas Τ illius , pel illius μορHos ciuitatis , aut regionix. aut certi regni Τ Oves meas , inquit.. i non planum non designasse aliquas, sed assignasse
omnes hil excipitur, ubi distinguitur nihil. 'CCXCVI. Quaeres I. Cum Apostoli omnes summa praediti fuerint potestate, atquct a fide deficere non pos-Sent , quamnam specialem praerogativam B. Petro Primatus contulerit, ob quam caeteri, Apostolis esset pra Drendust R. cum illastris imo Petro de Marca, Exemeitatione de singulari Primatum Petri. duplicem suisse, praerogativa . I. quod Apostoli ex officio obligati su
rint ad unionem et communionem cum Petro tanquam
Capite conservandam, Ecclesiasque per provineias insti- lucrisi ea lege , ut Petrum tanquam Ecclesiae Caput rinspicerent, ejusque regimini subjicerentur. Christus e nIm , ut Ecclesiae unitatem. solidaret, uni claves tradidit, et super Petrum, tanquam petram solidissimam , totius : aedificii molem Imposuit. II. QMd causas communes ad universalis Ecclesiae disciplinam pertinentes ,
Apostoli ad Petrum , tanquam Apostolici collegii et Ecclesiae Principem, di se attendas reserre debuerint: quoa actum est a Paulo is quaestione ta rituum Iudaic
38쪽
ng mxKATU IURISDICTIO IS B. PETRI. 35ram usu a Gentilibus ad filleni conversis retinendo, vel repudiando, quae a Petro in Concilio Apostolico, I eobo dein, caeterisque in ejus sententiam eantibus, decisa suit. CCXCVII. Quaeres II An B. PauIuq fuerit eum B. Petro Episcopus Romanus vere ac proprie talis 3 R. a firmative cum Danis, Panebrochio in Exhibitione emrorrim Parte I. Artic. VII. Prob. assereio authoritato Patrum et Pontificum. S. Irenaeus. L. I H. adv. Haeri
Cap. III. scribit, Ecules iam Romanam a Sanctis Apost Iis Petro et Paulo institutam in fandalam fuisse. S. ει piphanius Uaer. XXVII. Romae primum omnium Petrus et Paulus fuerunt Apostoli ρariter et Discosti. - utcunque res habuerit, Romanorum Pontificum ista est mccessis : Petrus et Putilus , Linus etc. S. Leo M. Seriit. I. iti natali Apostolorum de SS. Petro et Paulo,scribit: Et Putres sunt tui , Roma, rique PastoreS. S. Gregorius M. Lib. I. Morat. Duo illi, quos ρraecedentes, seque inoicem manu inserta fides com ectentes, Mamri Apostoli sunt Petrus et Patilus. Reliqui ψero , quus
Post eos cernis stantes, ipsi sunt successores eorum ,
hujus ostolicae Sedis Ponti ces , et eodem ordine,
quo eos in Episco tu fiant seciali, etiam nunc eos S quuntur. S. tiauri auus I. in Epist. au Constantivum et1renem : Hi si uidem Princiρα -οstυlorum sunt, qui Cia tholicum Orthodoxam idem uti Ῥιcati , Per Scristia quidem , ueluti legibus satis, Idem suam servandum PraecePeΓαnt, omnibus scilicet, qui in Sedes illorum c ROinauas siaccessin i erunt, S. Glegorias Vs l. tu Cois. Dilio Romano. Leute Petre, Princeps Apostolorum, et tu Beate Paule Doctor Gentium ad uestram Uecia
39쪽
ARTI GLUS IΠ. CONTROUERSIA II. gruis sum collocatus - - grapissimum ροndus Eecksiaespestrae sustra me Posuistis. S. Bernarii. Epist. CCXLII. ad Romanos: Petrum et Paulum in picario et successore suo Eugenio sedibus suis effugastis.
CCXCVIII. Neque mirum videri debet, Paulum
cum Petro eodem tempore Romanae Urbis Episeopatum gessisse, cum Petras initio naseentis Ecele lae non in-eongruum, immo Deeessarium duxerit plures pro sola Urbe Romana eonsecrare Episcopos, Linum nempe, Cle- tum , et Clementem, ut testantur S. Irenaeus Lib. 1is.
adv. Haer. Cap. III. et Tertullianus Lib. de Praescript. Cap. XXXII. qui ipso vivente, sed ad praedicandam Evangelium diutius abfuturo ,. Episcopalia obirent mania intra Romanam Urbem, extraque illam in vicinis
Iouis, morim autem sibi succederent, agoedente novo
Cleri Romani, populique consensu. CCXCIX. Quamvis autem Paulus eum Petro Episcopus Romanus fuerit, minime tamen sequitur proPugnari hic a nobis doetrinam Antonii Arnatrii Ecelesiam hicipitem statuentis, quam Anno at 47. Innocentius x. solemni Decreto ut haereticam merito proseripsit. Sunctissimus , ita sonant verba decreti , propositionem hanc di S. Petrus, et S. Paulus sunt duo Eeclesiae Princiρes qui unicum es clant. V I: sunt duo Catholicae Eeclesiae Cor haei, ac supremi duces summa inter se unAtate conjuncti. Vel: sunt geminus Unioersalis Ecclesiae uertex, qui in unum dioinissime coalueruns. V eb: sant duo Ecclesiae summi Pastores, ac Praesides, qui unicum Caput constituunt, ita explicatum : ur ponat omnimodam aequalitatem inter S. Petrum et Paulum,
sine subordinatione et subjectione S. Pauli ad s. Petrum in potestate svrema, et regimine Uniςersalis
40쪽
DE PRIUATU IURIsDICTIOMS B. PETRI. 3, Ecclesiae , haereticam censuit, et declaraoit. Fatemur enim Paulum in seriorem fuisse Petro, eiqae subordinatum e Paulum Episeopum quidem Romanum fuisse, sed non ordinarium , neque caput Ecclesiae: Authoritatem SS. Petri et Pauli non aequali modo in eorum Successores Romanos Pontifices naxisse ; sed Episcopalis quidem ab utroque , a Petro autem singulariter Apostolica authoritas, coniuncta eum praerogativa Supremi Cupitis , et quidem iure divino , ut sequenti Controve
CCC. Dixi , in Romanos Pontifices a B. Petro sim gulariter derivari Authoritatem Apostolicam , vi cuius iuxta communissimam ae vetam Theologorum Catholicorum sententiam, possunt illi fidem ubique Gentium jure suo praedicare, ubique novaς EcdIesias instia tuere , institutas confirmare , cοIlapsas erigere , errantes ad rectum veritatis tramitem revocare, ferre leges , i di ia exercere, controversias dirimere, dogmata insalli-hili iudicio definire, suprema in omnes potestate Eeclesiam aniversam administrare. Derivatur itaque a B. Petro in Romanos Pontifices Apostolica anthoritas; non tamen ipse Apostolatus , siquidem haec vox in proprio ac stricis Sensu sumatur; praeterquam enim quod Ap stoli dicantur primi tantum Evungelii Legati , a Christo missi, ad Apostoli istricte sumpti officiam requiriatur , juXta communem sententiam, potestas patrandi m racula , et scribendi libros Canonicos, qui sint Scriptura divino: Atqui haec conve uire Petri sumessoribus , nemo dixerit. e CCCI. Qui Ecelasiam bicipitem suisse volunt, et B. Paulum. Tenitentem quamvis , in partem Primatas vocant, frustra ad Patrum authoritatem, ad ellata Pon