장음표시 사용
281쪽
damininc seu motu ac gestu corporis. - αὐνθα ad habitum animi, er moderatione cupiditatum refero. Quodsii cui disj licet is uσμονfiue ornatum lueel Priam ille mundiciem ut ego feci interpretetur. Cicero praetermisi a duntaxat iusti ementione, qua .rtasbe uiris aptior
habeatur idem fere dicit Ossciorkm primo, his verbis: Sequitur,ut de una reliqua parte honestitis quaerendum sin. in qua uerecudia, . quasi qui
rus municiam,modo hus modestiam . -ο- ta QMdse probitatem, κθρο Cerae . . Lomcerus mores,iso limbitate verterat. που τις γαρ ἄ-m His enim uniuersiis mores adolescentu contineturi id est, bae virtutes omnes in adolescete requirrtur, nulla haera abesse debet.pro eoae dicere potui fiet ἁπλως, να λου, id est in uniuersium. uel ἀπ- γ ἔθος, quicqκid ad tu tutis dis iplina attinet. Sic etiam ordinari uerba possunt, ἄπια δεκου,omnib.videt π, Ommu c ensu in adolescetib. hae virtutes esse debet. λα- me λὰς - ψ staptir iam Isbcrates insequenti libello, etiam ψειόως G, ζάλ-λb scit. Quare ab co , criminatio, obtrectatio: haecολ - ωπγ,obtrectator, criminator, delator dici poteli. Nubi ut Nomus expo- mi calumnias medax π malitiose infamatio: o, Martiano iureconsulto aut ore, calumniari scitur, qui balbum crimen intendit: siuperuacaneum
Isterit addere, salsa, cum falpitatis ἐπί τρν caluma persie complectatur. 2,2λla, seu 2bco
tum parte audita, contradi te nemine, creditur.
Sed natura verbi 2bxta b, uidetur 4be --pbo quam ut huius desinitionis angustiis contr-neat ubi Irificat enim in genere criminari iue id vere luetat o clam palam uesat aledicere,obtrectarean odiuma inuidiam studere adduc
ν ν γήιαν .id est albam alicuius accusationem, seu calumniam. Sed ad praeceptum Ilocratis redeo, qui hoc ulli nihil essee faciendum tametsi per e malum non fit quod improbis re inimicis calum i er exagitas occasionem praebere queat. - δουρωm,comodi'me sic licebit expo
μαMim δ' - cstra asub Socrates paulo etiam paranda glori rationem, tuaquam ab haeno ita diuersam ostendit: si tales limus quales nos
ingenuitatem animι, Cr mores a simulatione lienos atq; mrim γρον πόμα, quod comitere blandesalutant humilite', cum omnibus collocutus it. οἰκῶ ς, mesetice, samiliariter: item conue mente congructer. Quare propemod o Raως exponere malim, ut decet, o dignitate tu si,quam similiariter. Sed in explicatione ς πολυ μων, mihi non modo tui uinu , sed
rectum etiam sepe necessanum iustur, pluribus verbis Mil. Exponam igitur οικέως familia riter, o pro dimicte. Nam alia ratio est colloquedi cum furore Meteramentario, alia cum con uter. alia cum amico alia cum ignoro, . di qui ferociter o rustice salutant,odiosiores fiunt, quam si
taciti praetcrirent. Rhodo b. Moribus fac ut sis comis, uerbis autem astabilis: t1ὶ autem comitatis, benigne obuios pedare albabilitatis, familiariter cum ipsis uerba communicare. Camerarius: Sic esto moratus,ut o libenter salutes,m collo-qurrecu ommb. a s comiae rei fodeas. Loni cerus Moribus bllmanus esto emone iucundus. Est enim humanitatis obulantib. Ialute irierim: iucus rare, blandulu cum illis habere colloquisi. μ συω ν - πιθρωπ'cli, Aut νη- e V αναώλουον pro αρα Θροπris, uel, - οιοῦ aram Orm . Sulpitius ad Ciceronem: Visne tute Serui cohibere,o meminis Se homine' te esse naturas Sic D. CHRISTOPHO Rus I v LI v s me aliquando deforti nroe valetudine mea conquerentem,his fere verbis pro evioritat oua, in me beneuolentia castigauit: Quorsum attinet inanibus querelis mala tua ex Ferare potius quam commode Cr aequanimiter herendo mitigares Ego quamprimum in lacem emate
medullatebris prodη, me hoc mecum est spintelligo, ut nullum sit morborum er miseriarum genκs, a quo, si Deo ita visium Pent, immunis esse
queam. Proinde calamitatum nullum remedi paratius σ efficacius hactenus reperirepotui, patientia, O animi aequiuere.
282쪽
. πων ἴρκου Hoc praeceptum*pe repetitur ab Isocrate. Vult,boni viri tantam stravit em,constantiam,veritatem,sdem, tacirmitatem a Picquid capi testitem annuerit ni
mis in dubium uocetur,quam si ut sinctissime iu
quum explica-:m,nti camico meo
tercopita, pro enim diligenti arato iudicio, e- riam minimitet is comment Groli compo uadrua
eruitione referri sunt,ut moni simile mihi uideatur, te literatores ut auso nonnullos, qui Ibros eius parui faciant, πη potius diurna ctimas manu uersent. Condemnant illi nimirui Asie uel Grogantiae uel desidiae, uel temeritatis σωbitie Q o si. cur uocat, quod ex-
qui tum oeci duum et nocti illi cilicet imirantur, quae Ut est in fabulis stloidorem solis
ωναι . Sic enim uerbum ἔχεν aduerbiis ad iis, ex
--.us est,ὰ υπιν, frustratus,sinon id euenerit, quod iusterasti, aut uoluisti: si non in eis erit
εκα πω γν βίον ἀτυχία τν sit oblaeoti empsivam κάν accipio, facta iactura rei μ- miliaris.tametsi ad omnia inumversum resim potest,ad orbitates, ad incommoda ualetusius, ad iactu ram dignitatis oe bonorum. Hi veri amicilist,qui tuae inopiae abu ut,ne in periculis deserunt .Hinc Thelicio lassisllius in Pirithoz, huius erga Orestem Lia a poetis celebrat .
Sobcet ut fulvum stectatur in ignibus rursim, . Tempore sic duro est experiunda de
Rhod. Amicos proba ex litiae adgestae, γ' ex periculorum societate.OM , De amicis tui care potens er cum res aduerse erunt,ocum socius periculi quaeret π.him πη τεις cIMις Dupliciterii telligi potest uel,llaec est optima ratio tractans ami
est, dare opera ut hostes amici sunt, quam ut eos e medio tollamus, ristus recipit, diligendos
se inimicos:π olli,ne uincamur a malo ed malum bono vincamus. - et Ri Hui ἰαθῆ In uesti tu, vel, circa Mestitum. articulus et eleganti e cause addetur.
qua uictoriam sequvntur ultionis delectatio, potentia opes pax displura. κρα πλέχον οἱ πι- πιιλ ιν Qui acribus π ferocibus eqvis,agitandi non satis penti a fident,non ridentur tantum , sed etiam interdum praecipitati colla ' Pnt sic stulti diuites, quor o Diogenes κριής nutam Μους, vel, ut Calenus citat, Ducit πόλτυ, id est arietes aureo vellere, vel aureas oues nominabat abus u diuitiarum, perniciem interdum sibi accersiunt. πρύ γν πλουπν vhaec ra Via. κῖδα Uberis αἰ Idem dicit Anstoteles mo Rheto his uerbis: γ πλουτῶν Hir e. 7 Prufawον,κ εἰ dg misi t. id est uitia fructus in uβ magis quam post fione consistit. sed
283쪽
33 ANNO Tneficiunt. alteri non posident sed, identur nectaminis κη ed mancipia diuitiarum. Sicut Christis dicit,neminem si nul o Deo π Mammon
feruire possee. Horatius contra: Non tu corpus eras sine pectore, dii tibi mentem, D,j tibi diuitias dederant,artes fruendi. Ite alibi: Et mihi res,non merebis ubmittere conor. ρομα mervG ax fu autorum parum disserunt iussi quod prius depecmis, id est nomismate, vel a resignato peculiariter polimus de allis rebus magis Uurpatur. Hesychius si λαπι interpretatur, αππιπι τα υτr Modi , id est omnes facultates: γγ μαπι ,ας Πς διωαπα χῖ obria, Gκ απι, Hr x α ,id est ea quibus aliquis uti potest postfiones umenta. Suidas κο-
μα ν nomine etiam feruos uentre indicat.σa
pud Platonem in Phaedone, Socrates, ἔυῆς αὐ . ος εντ κλαοιαν τοῖς δεοῖς ειν : id est, nos homines ad deorum postfisiones dicit pertinere. V uti: αγλαώθ missignis cat:alterum ad necontatem, alterum ad uoluptatem magis resertκr a grammaticis, qui dicunt,nos stur aliqua resule res λα tu ad alia comoda, ut amici colloquio, ιocis,uoluptatibus uti, propter aliud, ut libro Ascendi gratia. Cicero tamen utras sepe comunegit, o mo hoc, mota illud praeponit. Nobis ιδtur non magnopere laborandum existimo dedistinctione πηλαμ- μέγμα αν, ἀ xi uari ἀγλοωι. Illud tenere satis est, praecipi sit dominemur opibus, non berulamus: ut eas in usum proferamus,non illis ut auro formi cas Inaicus ferunt incubemus: custodia folliciti,no usu illarum uti. Deprompta est haec sententia e m)rothecns ut Cicero vocat Isecratis,quae non tu facile i nobis exprimi latine potest . quam apud Graecos concinna est Erplausibilis. Verbu Moctius ἐν ab; tam κον est,id est duos accusati xos remi. - Q, α ιντ ναλῆ m πηλαμ-m,ides In ου πν ειν γοήματα. Sic admini si rare opes, ut ui tuo ferviant. Plautino Euclioni eurum quod in terram defoderat, πλῆτο erat:
χέux m non erat,evia eo non sitebatur.
soluere non poterant,in carcerem comen,pro infamibus habebantur. Crebro apud oratores occurritωφλίκίνα - δκρincio id est, be in aerariis: sthai siικίναι το 'Mana oe mulctam
no soluissee. Sic Miltiades ut est apud Aem)lium
Protam π Plutarchum quia quinquaginta ta-ATION s lentorum mul tam soluere non poterat ingrati populi crudelitareo carcere computruit, μιλνύ rota πως Pro μή sicut Latini etiam Nihil a Nullus pro non, Mel minime, cum quadam Siram dicunt.&έργιμῆντα ἄ-m , An Eελχω sorrume iniquitas cog κt quod odiosum plenisque est hic aliquid de me dicam. Sunt enim non tan m mitis oe mal ob qui traducant :=ed quilo dam etiam boni viri,qua mirentur crebras meae κιtae mlitationes,nes levitatis uuare in a fusticae mi r quod hactenus nullo in loco diutius manis ferim quanquam Cr mediocris i litus meus ut ipsi rei totius ignara. ed steciem timum externam innientes pulcnt π non mesocris hominum erga me benevolentia qfiet. Ego uero, quum ab alijs vitiis me alienum est euelim,rum vero inconstantium in me reprehen grauiterbero, proerintim quod uirtutis cum leuitate ummum est est io diu: ego mihi am cc ficius huius perpetui pro
pollui,ut doctri De O 'pbitatis ludium summis
umbus retinendam. fortunam, quae mihi hoc fine iaci ra valat ri ex laboribus intolerabilibus,alijsq ordibi dignis vim docto, cr ne honestes nato creti aro concederet non modo boni considendam, edetiam maximi sui edam crederem. Eius rei tepimonium est, quod an lte smos plus iacem belus octo, quod in orientali Francia per patronos amicos, D. Ioannemio Toste in pravis. uoreco fulium cramlu, IΠ' praeteritam' er forti de bona multis hoc te
pore risuirtutibus, candore, intePitate vitae
abstinentia sigillan praedit , crum eramicta meum cari imum,promiti batur, honestos labores arat polia. Cuius mel acu nondum pcntituit, neci unquam ut si ero poenitebit. Quia muta
tiae studiosium kiei dem abis terrara relinquit: CI pergrination bi si ue irasui alias in o commodastudiorum iurant , alias ualem ii periclitanti consulitur iis con irationes recaphalet infitiae ne siriorum hominum nre binaci si Mari fina aeclinantur: quis vir bonus e prudens velfacim meis reprehendet. uel exemplum sit usus posthlet) non imitabitur Has mihi
fuissecausas non alias.er malas argumentis Iroborie sanctifimo turei trando cons crepos sim N quam magnas opes, nunquam bonorupraecipuos inopiam timen oe contempto quis
hancce cupiditurum moderationem ab aris π
284쪽
literch moneant, etiamsii norint se amici gratiam
guturos. Sed quia pauci ueri amici sunt,ideo A cis,fum qui delectetur 4bentato peruersis obsie qui sinallos stiles monitores habitin Haec siem
tentia in oratione mes c livae repetitur,ubi ostedit quam Athenienses agentatione delectentur, oratores omnes in id studere, non ut reipublicae utilia sed ut grata uulgi duribus dicant. ia ZO'
Eic exposia,in uitae cons uetudine. issi cui dis li
ἀγαθόν Aa intelligimus actione virtutis o mediocres oces i. ac tranquillitatem. Quod igitur inest vGe meo, vel ercius hein studiorum c ualetudinis incommodo, no ibi manere potMI, ubi maxime uolui beni: in tacitatis est,non leuitatis . Quod tentare Dei fortunae odia in megraviora proμocare nolui: pietatis c prudentiae.Qκὀdactudio uirtutis a eruditionis, nullis pericu Is aerumnis EGerreor nullis laboribus defatigor nullis illecebris a. lucoro alit vere gloninro m. ne M' ἐκ τά ἄλ ti θω , ἔ
xerit imis antem quod Moleto prim orbis motu lingulis ut is quiremis horis circum terra. rumors inuolui tu riquum ipse interius in dia
coire tenis sex Trans qu is diebus utio diei vh quadrante cidam hi clis urint; abs s ulla exorbι ret ortast e legit Asrcuirer. vertit enim, statio casu ni Men con erat Ad ut adpropria io tibi ad ea quae stat optima sequendum, a syrveniam propteret ne leuis se Cicero, quod Clo' furore coactus, vi exilia abire, quam optimos ciues predit imis sicariis contrucidandos ob cere maluit quὀdqaaestor in Sicilial consitim Cilicis sapientiae ars eloquel lius is addictus,
Rhodi atq; in Graecia uixit alias in Arpinum, abas in Thu culanain,abas in Cumanum se si con-ndit Eli' ne levit qai expestilenti oppido fugi B, ruris em uates alutati frui desidi' at Sed uale- OA Si amicorum sutilibus in rebus grata tibi obsequia sumnt,utilibus fraudabere ostensiis.Lο-
mceras aliter explicare conatur, cscholio Si tepefima conantem amici non deserunt, qκanto marissi praeclaris rebus opera diaeris praesto erunt: e ita praesto erunt, ut plurimum inde uoluptatis
capiant. tantum abest,ut uitautem tibi invideant.
Argumentum a minori ci maius. Hac ille. Sunt etiam qui ἔχιν ἀπιχω μίας exponat μισέπMrt calumniatores. Nemo uir prudens quequam o uia . Ellipsin es be putant ita comdamnasica an iris cognita nemo bonus in pes plenda, es; scilicet λαρι ηι inst Gι ρρω ci λβmam partem rapit quae cum optima conficientia imo integerrimo lacta ant. Quid multis est
opus ut mores sic etiam locum apicns pro ratione temporum ne crimine mutat.
His Communis est fortuna: id est,
D emcre modum rebus sublata secundis. nstra. usipententia, non immicus Ube debes illis,qui tibi in rebus optimis grati caηtur. Sed ego non puto essee usitat , is is ἀπιχλπόμωρο, pro tu inm. Deinde verbum non inietis adseueritate admoniti up be detorqueri.
hai mor Aptus ad vitae consuetudine, visi monbus hominum GAmodare potest, qui scit
uti foro Lonicerus familiaris Rhod.comis. OE- sv NAS. Astabilitatis est. Memineris autem prace
285쪽
prome is alit nemini cedere, sici semper superior
sunt odalitates,congrestus familiaritates, collo-qri distulationes. Vbi enim plares convenere,
non utis sncum silentium est nisi forte intre
3μυθους P3thagoreos aut ἰ λο*άγους Cami Fufia nos sed uel agitur,vel dicitur aliquid.αθαναπι μει etesii Cicero: Nihil est tam
angusti animi,tams parui quim amare diuitias. Idem uidetur μεγα ψυχαν ita irruerpretari,ut sit animi magnitudo,humanarunis rerum cotemptio. Puto igitur hic amorem divitiarum oen:
mium silairum prohiberi, o tamen moderata cu
mctis Llcit. vel ei acinora imposilit. Lollic. Vt mortalis,masi: :mitsessio ut mortalis facultatibus modeste utere. CAN. Diuino enimosis, ut excellas: sed humano, usium rerum moderatori Rhod. bnmortali alientias, magnitudincm animilis e teferedo mortalia ver molerate Iraesenti sperfruendo. Umώδων et απα IA αα De morib. hic agit κAO lingva moderationem primis, non de ingenio: qvanquam omnino rectam institutio nem umκἰes omnos generis comitari debent. Recte igitur Ouidius:
In enuas didici Ses liter artes Emollit mores, nec liniti sie feros. Quis uero pauci bonas ines fideliter, hoc est,
taxat ad tentam inem alit queorum decerpunt:
hinc sint illae uulgi de moribus eruditorum qui
c binae partem, ne gimi albo ua appellantur
qκerelae inuidia,Odium,indignatio. Rhod. mode-piam ex immodesham Ion. ruditionem et in citiam. CAM. Duditionem er barbariam interpretatur.
. κέ pMνοντόθ' niuem si Rhod. Alia quitem omniaρerversemiuducrosiunt eis qui illa admittunt. C A N. Cum aliae prauitates lucrosae est es oleant .Hoc intelligendum est depraesenti ruetu
uoluptate improbitatis cuius illecebrae irretitos incautos, ad extremum periunt. Qui ne at
depost κm,s peierat, qui iuratur, lacrum habet in prae intra uel impunitatem sed deprehesius, vel ignominia notatur vel capite plectitur. Adulter uobista fuam fore is explet sed recogni
286쪽
nes regi conira ius diuinum Er humanum,quicquam licere debet. Nam ut Cicero ex Herodoti is ententia ait 'uendae iusticiae causia mitio brae morati reges confititutis uni. Sed οἱ σχυμνοι em λεο αν,noc est turanni hanc unam cantilenam didicere: Sic uolo, sic iubeo, SIT PRO RATIONE vOLUNT A .ipsis iucundam eris
uituti assuetis sepe auditam iseris hominibus intolerabilem. μῶ'ον--μα - πωίου Magis proba vel amplectere linam paupertatem id est, Halis se pauper σι us,quam pervituri Io cupletari. Posteastqvitur, μεδια κλου
Dic κόνδανόντων.id est,Non imitandos,no magni faciendos, non in beatis numerandos esse tot mois enim N ἰκλου exponi potest faeneratores o uiolentos divites .Hoc igitur magis ad aliorum personas, illκd ad rem ipsam pertinere puto.
tem et iusticia crudeliter vexenturio Cicero eadem de causa dixit e Bibuli fortunm,quam V
rinius a b tam putaret, omnium triumphis uictoriis , anteferre . Ex talibus=entent ijs apparet, quata Fonestatis Musit in animis hominum,quae tame civica immanitate a multis supprimitur. ψ δμοκρατια Imperium populifatus reipublic populans,ubi est idem ius adipiscendi magistratus omnibus ciuibus, ubi summa rerum he- Αnes populum's. Deformis rempublicam e Pobticis Ani'. in πιι λαχνυ pauca proferemus. eritaria mim ) Fit a πλίον ba, id est plus
R ήν, minus habere, deteriore conditione se, inferiorem esse. Caeterum et MMje re cogna ta euci quanquam aliquando praerogativa π meliorem fortuna e conditionem commoditates signi cant, sepius tamen in uitio ponuntur, pro lauaricla, ulla cupistat rapacitate, violentia, oemalis arribus.
malum, vile prruum, nihili facile,expeditum simplex. Φλῶρον uero,malum duntaxat. ΦῶMν etiam dicimus uirum malae uitae, ac improbu , qui
ceptum no negligeretur . Quam multi incerti σμφi rumores temeres πῆvntur quam multi cofidenter ac impudenter limant, ne Ir, pro bant, improbant, de quibus comperti nihil habenalqsciper=iam conantur,quae ioisibi nondum per u erunt quam multis inutilibus . p sciosis nugis aures hominum obtunduntur, quae inre ram uel utilius quiscerent,vel res utiles ausculi
renis Ut certe γλωπα ἀνολαM 'HU νόσγ. id est, petulos lingua turpi mxs morbiis: quae id solum efficit, ut publicam tranquillitatemtisbet, odi filii bellis, festionibus, omnia r pliat. Sed exitum canina facundiae describit et ganter Euripides,cum inquin αχαλίνων πμα K Elyenati oris,
lendum e gaudendum. Nam calamitosit ridetur, re offenduntur audacius scilicibus inuidetur. ut eleganter ille dicit, μέ minci suet Hur σν
287쪽
ει ANNOTATIONE s. Mocndis inuidiam essetius. Arguisetiam illa exul- natis: Omne animi vicium tanto constemus instratio, vel assi Thirio, quandam animi levitatem.
τῆ nus ea cinita eris Troia δύαν tarsa - 3 Circa reliqua tui institutione diligetia. Mu
Drου ico ς α enim,an no Seruiunt hae particula plerat: argumeto a minore ad maius. οτα GAII. Fortunam suam prodere. ρδοτης non tutum est perfidus,
σά ertor, transfuga in bellis: sita is et tu, qui officio suo quacunq; in re deest, aut defensitionem
Ut Miur αμαρτανι Hinc quanta sit stulticiaeperuersitas remitur. Nemo enim se laedi uult, sed rem ab allis omnibus tum vero is et inb beneficiis affici. Expetenda igitur est sapientia quae
' ponas ut est in fabulis, diui conuenit quodsiqui-
Quicquid enim pro fabula habetur,non creditur vias. Nisi forte M li credulitate exsitat: quod ipsum tamen Lic non fera tempestiue uideretur. AN. Visabularum historiae creditur. η, τὰ ZπαΜαν G pia2ν πρια sipietias, o in genere ma ars π cientia. indest mcpίν, erudio adlapientiam. hinc se τις et,sapietitiae o eloquentiaepraeceptor eruditus,olim idem
μ' quod re*ος. Sed hominum uino i a profesto utpt in odium uenit, ut et*iri dicatur impostor π cauillator qκi fallasfecie sipientiae sie euenditat, o pecunias corradit. inde si s εθαι est
decetere. ωα onesta μέλι loci sic Lucretius, Floriferis ut apes in saltibus omnia libant, Sic nos autorum decerpimus aurea dicta, Agrea perpetua si per digni ima vita. me Φύμως ἁ lue suis Sensiit etiam Isio. ' crates, humanum ingenium, animostatim ortur be deprauatum. με et re, o G πιλν λώμενι ου τί πιέ- έλίον μεθ' PtiG, vi AK ὐχ α,N A αἰλρον μέν i. In quam Anien tin Cato dixit:. Cogitare cum animis uestris , si quid uoster laborem recte feceritis, labor ille a nobis cito receden.bene fastum imbis, dum uiueris non abscedet.Sed sit qua per uoluptatem nequitcryceritis inoluptas cito abibit, nequiter faetus- allud apud uos se remanebit. HIc Fame olim Mersiculis exposui quos subjjcere uisum est . Si quid agis uigii studio quod uadet bonesitus, Vt labor omnis abit, sic manet altus honos: Et parit ingenua ueri ima gaudia menti, Utima quaes dies non a re quear. Sin tibi plus cordis ent damnola uoluptas, Illecebras captum detineas uis: Nox dum ventos breuis oblectatio nullus Inde uenit Luctus,non uenit ullus bonos. Et pudor ominor nulla delebilis aevo,
Vltrices adbibent poli malesa es. Ergo bonis animum studiis oe re uisonestis
Dederem properas, sit pis, at spmS. inpierxe αγκπαν Rhod .stiGL-rum libidinum studio. Rancrapulationibus. ore. ἀμανόν των inis Christimos igitur deceret omnes uitae huius amones ad kcutura immortalitatem accommodare, quae sola flos uere beatos impios vere misieros faciet.
288쪽
verbo M. Accipitur etiam 'fue qui Aristophanem, ω cmo , Am II v esiaci ν; Here, si am ne aliquid cono e tum,id est pro more meo. Dum re γαοιεNν Aurum laboratum. Sic Cicero, Habeo munus a te laboratum decem legatorum.σ Virgilius, Arte laboratae uestes. averbo ἰρ γα ou M,Psiue accipitur.
cero libera uocem interpretari uidetur. a M,
vel myὰ, πρῆ ne aut quod omnis ressime di*mulatione dicatum aut, quod coram oe in constectu,non a tergo id fat. Refertur hic ad personas eorum vel qui monent amicos,vel qui inimicos infectantur. Quoisiquitur, stam ψογό - ωα , velut interpretatio π definitio est, quid
θαλα Inuidere aggredi impetum facere in aliquem,c id ex insidiis plerumι. πῖρα πραίνοι ζ ὐRν ὁπμχει πιουτ:ν Dramus uero nihil est huiusmodi. id est principes Uranni enim vocabulum in bona sui time partem accipitur his omnibus adminiculis carent. ὰndira Tu enecet λουαν Noli moniti perstueronidest a nemine unquam monentur.
; ae ab humano conlisio prosciscatur Piscat,
prehenderint. 'κr si s αἰ iactae Huius vero istaequalitatis peruersitatis. qua si ceditur ab ossicii regula. Cognati enim crgentiles, re mammo/nys seu affinitatibus coniuncti, non perdere, stitueri mutuo sese debent. Tragici t annorum exitus etiam pueris noti t. de Satγricus: Ad mera cerens fine caede oesinguine pauci Desiendunt reges ossicea morte tyranni. Exempla proferre superuacaneum est in re facili. o ego alioqκι uereor, ne prolixitate noratio num incuriositatis reprehensionem incurram. Era Ponia comutationes huiusmodi forrvnae,r ramis tumultus hinc pro cistitur,quod uti bucera dotium, ita regnum quoque, cuiuslιbet hominis esse credunt. ἀοῦ, Βααλέ, ἴαπo Ioοσ Lu παν eἀνθορὼν ν ilh, m Remum uiserer tia cu
ius μm 4be tutant. id est, tam facile effieret
agere quam sacerdotem agere putant. Positu au te o fuit gentilium sacerdotium non tam in explicaniis masteriis religionis, quam in mactandis pecudibus,er certo quodam ritu vestiu oe gestuvillae res non difficulteroe distebantur,oepraesta
antur ed iuxta Xenophontem, e re erientiae testimonio, αἰθρί r. Imputam παντων empDλων ίων δhραον, ἔ αἰθρωπαν eo ον. boc est Homini nato facilius est, omnibus aliis animatibus quam hominibus imperare. Sess quis ita mauult intelligere , quod uelit Ilocrates etiam F cerdotium rem est e dissicium quod inponi ice magna vit aristimonia, magna reconditae doestrinae copia, ac tum animi tum corporis dexteritas requiratur eum ego non impedio. ---:
Mγάδlis adverbium. Additi autem adverbi j scrticuli naturam agrestiuorum induunt. est itas v
orationis Permulta tum carmine tum prosa oratione compossit a. πῖς τας γλι si et xen eues si umeν
His vero restublicas m Fetiores effecerit: id est, ut ciues non Ara ferat ut e premuntur iasub iustis o clementi, .imperis tranquit; vivit: qu autore Terentio flayiliora sint quam illa ui quae sunt. Da illis gubernationem mitiorem renit. α NM γψ αἰ πτανς He νεαίργω
289쪽
ctaculum, o regulo ,seu catus, ad quem om- iam reIa illa AT pn meri ita cum prolusii u - me uenuint.ΗMonos semini Olbmpia, ID mo Antonio. A pridem Aelianus, luxum iliumstnmia, Nemea, Dinia Hirenes totius Graeciae non false diκtumnum, sed intrant male perils e. conuentus, bi omnis generis ludi,certamina, ste Cicero a. sic omnino duo genera sunt largo-ctu laedebantur,propolysqκibus praemης rum, quorum improdigi aberi liberales Prodi
quae ἔθλα vocabantur,sicut ipsum certame α- si,qvi epulis π vi cerationiblis, O gladiatorum ΛΘJhonoraris mons quam preciosis: ut erant muneribus,ludorum venation: sapparatu,re- comi ex oleastro,malo, elino, vio, oestatuae curvas pro undum meas res, quarum memoriam publicaspraeconia,O c.Regm autem bene admi i o aut brevem, ut nullam siunt relicturi omnino.
nibus exacte.D in mim obeundis ac ratus
exactione accipereriqMabequitur ινα δαρκῆς, ut
ἄρχαι μῖν si ἰrra M. Scilicet a studio prudentiae.Prudelia dux Cr gubernatrix 4bed
ν ἡμίν intelligi potesti dupliciteri mo a figmficetquicquid collatum in amicos fuerit, cum fanore ad Nicoclis posteros rediturum. Secundo, accipi et lampotest sicut mox in eooer Fciis litur,contemptis legibus er magistratibus.blutus φ ς eos vocat qui rem familiarem atterunt Crimα dissuadescriptionem habes in Areopaglitico, minuunt αἰῶ Qς - ' Min, quas improbat oratione de Pace. λαρῶν i ηλωον stἰαν ελα , connivere ut magi stratussicui nam in populum exerceant, eumq- contumeliose
potiorem. κἄμα m sunt in mere omnes opes,ut
290쪽
πκλισια Σααπασμοὶ id est, primi accubituso salutatrones,ac reliquae aularum ceremonide,
diebant Atheniens es, quod iniuscns bossutibus Sent iniquiores. Vnde senex ille Terentianus, Nunc me hostilem lares sequi, quam hic mihi sit uisbessi Guictis fet criminis a delatore intentia fax Γοως res eo εἰκῶ ἀίχου , μές ἀ-Dγnor, M' PH ciniae Uie Mx ricti etai ε συω - - ' Nullam similiaritatem temere amplectere, nes incogitanter,sed propter illas conuersationes astu ac rei i gaudere. Cu
'familiariter intersie uiuere. αμ ita hoc Nune me hostilem lates frigi, facile dichvrile Aliorum exempla commonent. in loco idem notat: quanduam ad colloquia magis re ια vi u lix sic ὐἱαrrais Sed fertur ine quibus nulla familiaritas Jepotest ueos quii te accipere dignatur uesti ,Regalius est
mo, supplico.pro certo habeo e pronuncio. trus videtur ut sic interpretem: Sed eos qui benescentiis tuae=ubsidium cum fiducia expetunt. Dra folii abs te clipiunt accipere. Fortassee innuit
s forte inter mutos. Nullam uitae consuetudine temere, nes citra desectum admittas,
sed huius modi exercit sconsuesce delectari. αὐτὶ παρ ruris e refrὶ uel, Cκm soli sunt singuli: vel , Cum ciues inter sese colloquuntur
Em Uta συ τίς ὀκωους ἰI Quemadmodum ti ossis adole cetia. Sed α' του καί celicierim alios eras te affeceris sic c tu ergo illos ba tas dicitur.sic socrates,CN. Ego uero commentum hoc non probo.Vide quam egregia sententia
futura fit, si huc in modum exponas: Optimu qui dessalicitate adipisci: sila quia illa no facilem telli Itur,deficere uelis, non redundare. Hoc potius vult, quod Horatius bis ue ibus exprepi: Est modus in rebus si int certi denis snes,
Quos ultra citras nequit confiserere rectam.
Se1 i modum illum a Sequi nequeamus quia
binus Derus enarras, ut nihil tela λ i. difficile est πχαζε a m με ras, id est,non ab teai eorum quae uni mitis autem, ut poenas irro errare a medio praestare assent, parum agere, res commiss minores. quam inmium. Sicut Aristoteles dissitat, ἐμέ -