장음표시 사용
411쪽
, Non omnes qui sapiunt,rempubl. gerere, aut in publico uerba sacere pol Iunt. Magna gloria est, florere beneuolentia ciuium. Aliquid est, quae ipse nequeas exequi,ales pos Ie praecipere. Opera dada est, ut alios aut adiutores, aut nostri studiosos habeamus. Si duae cupiditates una locum habere nequeunt,altera, quae leuior ocminus utilis est repudiari debet. Ex aliorum erratis rectissime persipicitur, quid nobis sequendum, quid fugiendum sit. Non est encomtum canendum ante uictoriam: 5c cum res secundisii is
mae sint, aduersam aerumnam cauere maxime decet.
Timidi homines iurisiurandi religionem, metu subacti, facile uiolant. Praestantissimi uiri, fraude ec perfidia aduersariorum plerunque peis ' de tem
oration s ad ostentationem comparatae, ornamentis uerborum Sc sententiarum elaboratissimae debent esse. Suasoriae orationes de reb. magis quam de uerbis sollicitae esse debent. Vt uitia, sic etiam calamitates,interdum aliquos nobilitant.
Non est reprehendendum,si res postulat,iusdem uerbis di sententῆs,alijs atq; aliis locis uti. . Multum interest, quae sint uires res gestaeae ingenia hostium. Spe libertatis ostensa, tyranni uel opprimuntur, uel deseruntur. Et pacis N helli artibus praestare decet eum, qui regno ec imperi o dignum se perli iberi uelit. Tyranni simulatione amicitiae, ob metum coluntur dissimulatis odiis Inepti sunt, qui de rebus sibi ignotis, petitissimis praecipiunt. E caeteris actionibus coniectura sumitur, quisnam aliquis in hoc uel alio casu facturus fuimet. Tyrannica imperia sine seditionibus, caedibus, di perturbationibus,
Ingenia eorum consideranda sunt, quibus imperare uelis, utrum Iste resia uel seruilia sint. Tyranni male pereunt. Hercules prudentia, eruditione, iusticia magis excelluit, quam uiri bus corporis.
Cum breuitati studendum est,hi loci excerpi debent, qui sunt ad instrututum aptissimi. Optimum exemplar ad imitandum proponi,& quoad fieri potest. m. Primi debet. Saeuitia odiosa est,humanitas grata di iucunda omnibus. Viri magnanimi ea suscipere debent, quae uotis similia sint, fieri tamε haud nequeant. Erronibus militibus abutendum contra Barbaros: εc essiciendum est, no modo ne nobis formidini sint, sed ut ab externo metu securos reddat. Etiam honesta oratio interdum gloriam parit, tametsi euentus non se
Turpe est ab illis audacia 5c sortitudine uinci,quibus praestantiores ubderi uolumus.
Insania est intestina bella gerere,& gentisses hostes uel iuuare cova no stros uel certe confirmare illorum opes re potentiam. Civis ossicium est, ut sua repub. contetus,abstineat rebus ad se nihil avtinentibus.
412쪽
,M GNOMOLOGIAE. Excelletem principem dece totam nationem paria charitate eomple- a sti, di proea pericula adire. Sunt qui ipsi nihil agant, aliorum di sta talacia tamen omnia cauille turdi uituperent. Suam quisque industriam ad salutem & elicitatem patriae conferre debet. Oratorum gloriae inuidetur a multis, at salutaribus principum actioni
Missi faciendi sunt qui aspemantur salutaria consilia, ec ad ali os conuer
Gloriae causa potius quam ob avariciam periclitandum est. Verae gloriae studium laudabile est,caeterarum rerum immoderata cupido uituperatur. Certissimum liberis suis patrimonium relinquit, qui ciuium beneuo lentiam di honestam famam relinquit. . Non aliorum consilia duntaxat ociose audienda sunt, sed ipsi quou diligentissime de rebus cogitare debemus. Multo lacilius est, magnum imperium proposita spe libertatis, d IOI- Uere, quam ad seruitutem constituere. Maxime diliguntur,qui ciuibus prosunt,no qui suas opes amplificanti Praeclarissimum facinus est,diss nitentes conciliare. Qui re in toga ec in armis clari sunt,maxime celebrantur. Deus cum propitius est,ad mutuam beneficentiam homines excitat. Magna scelicitas,non humanae solertiae tribuenda, sed diuinae benigni, tali accepta serenda est. Deus successus in rebus minoribus,ad grauiora uult transferri di proo 'uehere.
Turpe est,sortunam recte preeuntem non alacriter sequi, necu ultro ad maiora uocanti obtemperare. Adhortationes ad res prsclaras,laudattionibus prsserendssunt.
GNOMOLOGIAR AN CRATIC Nude Pace.
Bsequium amicos, ueritas odium parit. Pacis 8c belli recta administratio scelicitatis autor est. Maximae familiae ab assentatoribus euertuntur. Oratores studiosiores assenta tionis quam ueritatis sunt, si ab hac abhorrere auditores,illa delectari perspiciunt.
Maxime hominum parti factu nihil est dissicilius, quam ut pessenti sta
Plerique ob incertam spem certis periculis caput ec sortunas suas obii
Multi temere aliorum consiliis turbulentis obtemperant. . Ceris de explorat s res,non consultationem,sed actionem postuIant. Incerta pro certis haberi non debent. Maximam uim sortuna in utran* partem habet. Nihil periculi metuendum est ab his consiliariis, qui nostris cupidit tibus refragarimr. Facilime decipit ad uoluptatem audientis comparata oratio. Contraris rationes audiende sunt,si redie iudicare uelis. Pacata consilia tutissima,bellica periculosa sunt. Resipublica no minori curs nobis esse debebat,quam priuatae opexuerum id minime fit a pleri .
413쪽
a Prudentiores in consilium adhiberi debent. Dementissimi&perditissimi quique, a stulto uulgo maximi sunt, ecpro popularibus habentur. Arduum est, populi cupiditatibus aduersari. Vulgus iniquissimo animo patitur se reprehendi. Qui suis compendiis non student libere consulunt. De summa rerum redie deliberandum est,non de una siqua particula. Insaniunt,qui iniusticiam lucrum esse censent. Sunt quidam ita temerarit,ut nesciant quem suorum consiliorum Ec a
ictionum finem propositum habeant. Bene cum urbibus agitur, a quae in tuto sunt, E quae annonae copia ha hent, quarum ciues concordes sunt, de quibus exteri bene loquun/tur&sentiunt. Bella ciues exhauriunt, agriculturam, nauigationem, negociationem tollunt. Auaros ec rapaces nemo uicinos habere uult. Non satis est, moram saltem aliquam producere malis,sed ea in uniuersum tolli debent. Tranquillitas tumultui praesta iusticia iniuriae,sirarum rerum cura auariciae. Multa illi tentanda sunt qui errantes ad sanam metem reuocare studet. Vtilitati 5 opibus omnes student, sed pauci res eas uere inuestigant. Animi bonis caeterae commoditates ec parantur, ec retinentur.
Qui mentem non excolunt,hi neq; plus sapere, nem taliciores esse a iij, student. B A uirtute pendet uera talicitas, caetera umbram duntaxat talicitatis
habent. Iniuriarum illecebrae tandem perniciem afferunt.
Iudicium faciendum est non ex illis quae raro, sed ex his quae plerimip
Cum iusticia praestet iniuriae, Deos sit acceptior: absurdu eststatuere, Quodi
iustos lare deteriore conditione. tuna ausis Facilius est laudare uirtutem, quam persuadere eius colendae studium. tur. Impostores corrumpunt auditorum animo .
. Multi suae auariciae publicam utilitatem 5c gloriam praetexunt. Diligenter expendenda sunt exempla maiorum,& cauenda invi linia. Vulgus grauius irascitur monitoribus,quam autoribus calamitatum. Reipub. consulendum potius est, quam gratiae aut gloris nostrae. Animi aegroti unica medicina est libera admonitio. Absurdum est,e dissimilibus actionibus similiapraemia sperare. Nuli fides pietas a uiris,qui castra ρε nitari
Venalcis manus,ibi fas,ubi maxima merces.
Iniuriae mercenariorum militum coherceri aut non solent, aut non possunt. Milites sunt omnium communes hostes. Bonus senator, bonus etiam imperator est, iuxta Isocratem: quod alij retis infitia
non probant. cinctae De Reprehensionestantum ad nocentes attinent.
Aduersariorum stulticia pleri , non suis consit is tuti sunt. In nostris consiliis di factis spes nobis esse debet, no in aduersariorum temeritate. monstrare. Monitoris est,no tantu reprehedere delicta, sed uiam emedationis de
414쪽
n N MOLoc In Dissicilius est grata.quina uera dicere. Qui potentiam non expetendam esse dicit explodi solet. Sine magnis rationibus, omnium iudiciis aduersar i, filior est. In veritate orationis magnum praesidium est oratori. In quo accusamus alios,id nobis licere,putandum non est. Non est iustum, ut potentiores dominentur imbecillioribus. Monitoris S accusatoris eadem sere uerba sunt. sed fines diuelsissimi. Nemo queri debet se inuisum esse, si sua culpa inuisus est. Monitores,dum aliis prodesse student sibi nocent. Vulgus laeta initia peruersoru consiliorum, non tristes exitus,intuetur. Calamitates erudiunt homines. Conseruatio ueterum familiarium, laesicem ciuitatis statum arguit. Praeclari uiri maximis honoribus dignos sese praebent: his uero contenti sunt, qui ultro a ciuibus deseruntur. Latronum uita est,alias abundare, alias egere. Moderatio scelix est. Princeps populo, tyrannus sibi consulit. Qui tyrannice imperant,tyrannicas clades expectandas habent. In obsidionibus negligitur disciplina di institutio iuuentutis. Posteritatis habenda ratio. Mediocritas cuin iusticia, praeferenda est magnis opibus male partis. Primae causae calamitatum considerandae sunt. Praua desideria miranda non sunt,ob stulticiam plurimorum. Qiii tyrannidem occupant, omne calamitatum N periculorum genus subeunt. Solidae sapientiae signum est, sua errata non minus cb aliena intelligere. I espublicas eo studiosiores esse decet moderationis, quod ob quanda sui immortalitatem, neque diuinam, neque humanam animaduersionem est igiunt.
5 Iali gubernatores, ec in miserias Ec in seruitutem Respublicas coni P
Artificia sunt improborum magistratuum,smulare curam reipublicae, ec interim suum negocium agere:ac in id incumbere,ut multitudinem ob noxiam habeant. Locupletes rempub. saluam uolunt. Tenuiores facile adducuntur ad maleficia. Singuli eam reip. formam expetunt, in qua honorantur. Tenuiores multi coniuncti, magnis singulorum opibus sunt potentiores.
Omnes eorum amicitiam expetunt, qui cum magna potentia singula ore iusticiae studium coniunxerunt.
Affectatio tyrannici imperii perniciosissima est. Magistratui minor debet esse delinquendi facultas,quam priuatis.
Adolescentes exercere ingenia debent in argumentis reip. utilibus. Florente republica florent etiam studia literarum.
Nstituta patriae religiose debent obseruari. Audaciae&impudetiae tribuitur in adolescente, grauib. de rebus pronunciandi promptitudo. Nemini uitio uertenda est sententiae dictio, si alii praesenti
negocio non satis seccrunt. In rebus
415쪽
In rebus dubiis uatiae sunt sententiae M opiniones. Adolescentem uerecundia decet, uitscp constantia. Consulendum potius est reipub. quam pudori nostro. Prudens consilium non tam aetatis est, quam ingenii 5c diligentis moderationis. In grauibus deliberationibus multi sunt audiendi,& una uerissima sententia ex omnibus deligenda. Non aspernandum est eius consilium, cuius opera in rebus gerendis
Resipublicae non negligentius instituta sua tueri debent, quam homi
nes priuati,sed leuitatis opinionem fugere. Fidelissime consulunt hi,quorum res maxime agitur. Seruiendum tempori: sic tamen,ne honestas uioletur. Iusticiae, negleeia utilitate,ratio in primis haberi debet, Certa controuersis praeferenda sunt. Pro defensione libertatis, nulla pericula, nullae acerbitates sunt remissandae.
Mori sortiter praestat, quam miserabiliter seruire tyrannis. Clades in bellis acceptae, non semper ignauiae, sed aliquando fortunae temeritati sunt imputandae. Quo magis obnoxium te hosti seceris,eo in Ientiorem eum reddes. Conditiones pacis ab exitu belli pendent. Ultro de suo iure cedere hostibus,ignauiae εc timiditatis est euidens argumentum.
Grauius irascendum est infidis sociis, quam apertis inimicis. 3 Signum libertatis est,non facere imperata. Esumma desperatione saepe summa scelicitas nascitur. Honestissima sepultura est imperium. Praesenti stata acquiescendum. sed speranda meliora. Calamitates rerumpubemendantur prudenti consilio,disciplina honesta,peritia rei militatis. Bellum nonnunquam pace Pelicius est. Foelicibus expetenda pax, calamitosis bellum opportunissimum est. Rerum honitas usu,non sui natura metienda. Multi in rebus contra 'sparum sibi constant. Foedera cum mandato coniuncta,sugienda. Turpe alijs opitulari, semetipsum negligere. Libertatis tuendae causa,nullae acerbitates recusandae sunt.
Turpe ueterem gloriam amittere.
In iusticia plurimum praesidii est.
Deus iustis opitulatur. Virtus sociorum di militum magis specRanda, quam numerus. praeclarum est, pulchre scire aduersam fortunam. Rebus secundis insolescere ac tumultuari dedecet. Inconsulta temeritas hostium aduersarios permultum iuuat. Multi alios,sua causa potissimum, iuuant. Malis excitantur animi ad quaerenda remedia.
Salutis sine dignitate ratio habenda non est. In rebus dubi j sancipiti consilio utendum. tus. Maxime tuendus est iratus exercitus bene instruetus, 5c ad nece para/Terribilium facinorum etiam fama est formidabilis. Maxime dolent iniuriae,spe ultionis adempta.
416쪽
Facile uincuntur homines incopositi,5 multis utentes imperatoribus. Ciuitates castris similes,sunt formidabiles. Honesta exempla imitanda sunt. Non acerba initia,sed laeti ec suaves exitus considerandi. Potentes uicini metuendi. 'iDanda opera, ut firma ec diuturna pax sit. Dimicandum pro opibus di iure nostro. Honesta mors ignominiosae uitae praeferenda. nsilia 6c a stiones decent.
Alios alia consi tes qui sunt, qualia consilia ineunt. Reipub. utilitas non minore cura complectenda, quam priuatae eom:
Isnauiae crimen turpissimum est.
Erubescendum, ubi pristinam dignitatem amiseris, inta ignobiliores
deiecRIS. Acerba seruitus exulcerat animos. Nihil intolerabilius conuicijs seruorum. Praestat mattire prospicere, quam accepto damno queri. . Honestarum a citionum sola constantia,uirtutis laudem meretur. Calumniae factis optime refutantur. Sua maIa singuli emendare ipsi debent. Virtus rebus arduis exsplendescit...Multa praeter expectationem eueniunt. Non sit sine periculo facinus magnum Ec memorabile. Firmissimum praesidium est mori non dubitare pro iusticia. Timidi ec ignaui nunquam secuti aut in tuto siunt. Immortalis gloria uitae cupiditati praeferenda est. Accepta a maioribus,tradenda posteris. Libertas, uera patria est.
t I quam nouam rationem institueris, causae tui facti explicandaei sunt, ne temerarius aut ineptus esse uidearis. Calumniatores optimas res humilibus comparationib. cori rumpere student.
Invidorum futiles obtre stationes,ipsae sese euertunt. Hominum uoluntates erga aliquem,in rebus aduersis patefiunt. Qui rebus honestissimis occupatur,neminit molestus est, spem habet populatis beneuolentiae. Miserum est,sub vitae finem demum assci moIestiis. Quibusdam uoluptati est,magnis uiris obtrectare. Iniqui iudicis est,reum damnare non conuietiam, sed ab aduersariis duntaxat in odium adductum. Iactura pecuniae ita serenda est, ut appareat te nec auarum, nec prodigsi, sed moderatum hominem esse. Oratio imago est ingenii, uitaem totius. Propria Iaus ecuerecundior 5c ingratior est, apologiae specie comm
dissime de nobis ipsi dicere possiimus. Ingenia senectute languescunt. Aliud orationis genus sorore iudiciis,aliud scholis philosephorum,a
liud coetibus studiosorum adolescentum est accommodatius Magni laboris est, proicis orationis seriem animo contueri, uaria diuersas comis
417쪽
ΩΨ compingere,sequentia praecedentibus apte annectere,ais efficere,ut inter sese omnia contentiant. Orationis approbatio non tam a sua bonitate 5c ueritate, quam a uoluntatibus N iudiciis auditorum pendet. Isocrates au ditores monet,qua ratione commodissime oratio sua audiri possit.
Inuidia sibi ipsa grauissima poena est.
Omnium improbissimi sunt,maximisi poenis digni, qui ea crimina, quibus ipsi constricti tenentur,in alios conterre audent. Hominibus eloquentibus dissicile esit in iudiciis facessere negocium. Alium lacrilegia arguit is, qui ipse donatia deorum in manibus habet. Eloquentiam alicui obiicere,ati illum ita contemnere, ut ipsum uera dicentem te mentiendo superaturum speres, absurdum est. Vulgare crimen eloquentium hominum, eos causiam inseriorem dicen V AI, 1, do superiorem reddere. rit. Alii calumnias oratione resutant, oratoribus ipsa oratio calumnias paOrator accusatus,vel eloquentiae uisuperior euasisse, uel ob cauta sitae malitiam uictus esse creditur. Non praeceps debet esse iudicium,sed pars etiam altera persecte audi. Aia αμφι, ..enda est. A ccusetoria oratio non est ueritatis index. - . Iudex bene secum agi putet,si ex utriusque partis orationibus ueritate elicere queat. Indignatio facit interdum, ut detestationi caIumniae diutius immoremur quam nostrae desensioni. Calumnia est sumam malum. Nam quid ea malitiosius esse queat, quae sicit ut mentientes gloria floreant innocentes malefici uideantur, iudices Peterent Ac deni lueritatem abolet auditores falsis opinionibus imbuit, ciuium quem uis sine discrimine perdit. Cauendum ne ipsi ea iaciamus,quae ab aliis laetii reprehenderemus. Athenienses faepe iudiciorum poenituit, quae per iram re non iatis ex Plorata laeta erant. eose αμε hy ,κβι--τ- έdictem Quem antehac suae temeritatis poenituit, is cauere debet, ne quicquaconcitato animo suscipiat. μι,
Non facile credendum accusatorum uerbis, sed rei etiam aequis animis audiendi. Athenienses omnium Graecorum humanissimi Sc clemetissimi habiti. Apud quosdam moris suit, in capitalibus iudiciis calculorum partem
Iniquum est reos deteriore conditione esse,quam calumniatores. Athenis iudices singulis annis iurabant, se accusatores-reos eodem
Non habitandae sunt ciuitates, in quibus aliqui ciues indicta causa pe
Non pari beneuolentia utrosin audire,quid est aliud quam indicta cau Bm sa condemnares pnωm Prudentis hominis ossicium est,ut ipse talis in alios sit iudex,quaIes in semetipsum alios esse uellet. 1
. Propter calumniatoru audacia, nemo nouit Q diu in tuto esse Iiceat. lata, Ad securitatem non satis est modeste uiuere. τοιγε Qui sua negligunt, alienis insidiantur: experti uires suas contra inis ora morae nocentes, plus argenti a palam delinquentibus extorquenti
418쪽
Egregium artificem uicisse, insuperabilis ingenii argumentum esse ere Dditur.
Iudex calumniae facile credens, & reus imperitus forensium circlluere. tionum,uictoriam aduersario facilem admodum faciunt. Isocrates a nemine unquam ullius iniuriae accusatus, assectius iniuria micos aduersariorum controuersiae arbitros sumpsit. Hac it fori Fit ut raui omnem aetatem sine cuiusquam iniuria exegit,ijsdem malis as ficiatur. ac si omnes offendisset. U.interdum etia Prolixa exordia molesta sunt iudicibus. utinantia. Diligenti auscultatione probe orationis, prauae opiniones eueIluntur, uerae sententiae confirmantur. Calumniatores reis inuidiam 5c odium concitare stirdent: hoc, commemoratione rei populo invisae: illam diuitiarum di gloriae amplificatione. Odium 8c inuidia iudicis,reum facile prosternunt. Oratio sine probatione,sine iudicio dieia sutilis est. da. Non ex praeiudiciis, sed ex accusatione re defensione sententia seren Non fieri potest, quin is qui multos ostendit, in rebus aduersis di periis
culis multos habeat,qui poenas de ipso sumere conentur. Vel eloquentia uel rei um gerendarum Delicitate praestare caeteris , na isturae fortunae munera sunt: sed talibus facultatibus re ste et moderate uti. probitatis laus est. α uotidianae uitae consuetudo mores hominis certius indicat,quam in Iumnia malevolorum. Crebra in aliquo loco eommoratio,studium hominis indicat. Rab ul e serenses,sublatis iudiciis, fame pereuntii socrates ab exteris maegnas opes adeptus. BIsocrates oratores,imperatores ,reges. 5c tyrannos,disicipulos habuit.
Apud causidicos uersantur,uel qui ipsi in malis sunt,uel qui alijs negocium facessere instituunt. Causidicorum nemo dignus habitus suit Athenis, ut ei discipuli comis
Quorum studia diuersissima sunt, eos in iisdem actionib.uersari,hinaeonsentaneum est. . Nia sunt quiue Utrum mihi ueritatem aperte dicere profuturum siqnescio. Dissicile e m aim nim est quid uobis animi sit,intelligere. libere tamen quod sentio, dicam. Isocrates totius uitae suae ec studiorum rationem, omnibus notam esse
Vanitatis est,iactare desiderium alicuius res,eam. oblatam amittere.
Panegyrici,poemati sunt quam orationibus foresibus similiores. quis die is est magis poetica di vatia, argumenta elatiora longius petita, oronamenta iIlustriora θc crebriora. OD αγιι ei ζη, id est,curiositas N libido multis lacessendi negocium, causidicum,philosophia rhetorem Isocraticum iacit. Isocraticae orationes perpetuo prosunt ec delectant: sorenses tamdiu serri possunt,quam diu consessus iudicum di causae a stio durat. Saepe conspici in iudi s,Athenis inuisum fuit. Isocrates quo re saepius di prolixius, di apud plures 5c praeshintiores uiros disseruit,eo factus est celebrior di acceptior. Is rati no difficile fuisset modo uoluisset, serenses orationes scribem seu Isocraticas causidici nequaquam imitari poterant.
419쪽
Α Isocrates suum studium, siue emit siue philosophia,sive nominare,liberum facit.
Isocrates nullum supplicium se recusare dicit,non modo si noxias,sed si non tales orationes scripserit,quales alius nemo. In iudicio causam dilucidissime certissimeque iudici exposuisse, optiomum est.
De rebus Sc actionibus ex oratione coniectandu, ipsa oratio ex semeti ipsa certo dijudicari potest. Vt frugum,sic etiam orationum specimen exhiberi potest. Tempus nobis datum exiguum est. D Isocratis Panegyricus caeterorum orationes eiusdem argumenti abole . 1 τω. uit, alios a dicendis ix scribendis panegyricis deterruit. ut . Considerare quantum alii nobis praestent audaciam nostram inseingit. . io fori Sunt qui ipsi nec dicere nec facere quicquam probandum possint, sed min eo studio aetatem consumant,ut ex inuidia,dicta 5 facta estorum omni um cauillentur,ec reprehendant. Vtilius est praesentia peccata reprehendere, quam uetera facinora lau. dare: &suadere quid facto sit opus, quam olim iacta commemorare. Cavendae sunt omnes ansae reprehensionum. Omnes Isocratis orationes ad uirtutem di iusticia in primis reseruntur. Alia stripta perpetua oratione constant,prsceptiones in breuia quaeda Gereo tis di distincta capita rediguntur. Mosam Do Paraeneses ut auditoribus maximae prosunt, sic ingenium Sc mores mo ruritii nitoris maxime ostendunt. bris δε Legis. Isocrates etiam cum rege libere Ne dignitate suae ciuitatis disseruit,nec illius potentiae adulatus est,sed etiam ciuibus opitulatus . t ς - , Isocrates suade ut imperia quam mansuetissime constituantur,&admi nistrentur. hiad I In libera ciuitate magistratibus colenda multitudo est. ' ου - πPrincipem capientia omnes anteire dec , quum corum plerique ignδ Hotabinis uiores 5c peius instituti sint quam idiotae. heitur. Minime decet,ut deteriores uirtute praestatioribus,stolidiores prudentioribus imperent. Quo stulticiae foeditas rectius ab aliquo perspicitur,eo diligetius inge- nium suum excolit. Avitiesue, id est modus, rationem summopere comendat. Dum aliquid habere videmur,aliud ais aliud paulatim adiicientes, extremam loquacitatem incidimus.lIsocrates indignatur sycophantiam in maiori honore esse,quam philophiam,apud eos praesertim qui praecipuum sapientiae studium habere ui- a aderi ueIinta domi d est Sopilistae,id est bonarum artium magistri,olim in admiratione suerunt: i modo-- nunc sycophantae primas serunt.
Solon primus λtheniensium ciuium sophistae cognome accepi id est,
Sycophantarum improbitas omnia scelera superat. restis Sycophantae suam crudelitatem, inhumanitatem Odij suscipiendi cu . As - , piditatem ostentant,ouum alij sua maleficia tegere studeant. ωννυα φυσι Sycophantae nobilissimos ciues 5c optime de repub.metitos eiiciunt. m...improbum ingenium potestatem adeptum,intolerabile est bonis,malitiosis amicum. A. Homines ignobiles no facile ad oliuarchiam aut tyrannidem asipirant. φω si xx x Calum-
420쪽
Calumniatores magnanimos uiros non prius lacessere desinuntquam Aeos adegerint ad ea facienda,quae salso illis obiecerunt. Etiam inter irascendum animaduertere possis, si uelis, te modum ex-
um piae rimus. Cosuetudo ueterum in perorationibus supplicare, liberis & amicis a d. D. limpia duetis qui deprecarentur: id lsocrates non minus improbum censet, quam
lsocrates ita sanete iuste se uixisse 5c scripsisse tum de patria tu de diis
profitetur, ut non dubitet,si qua ipsis rerum humanarum cura sit,eos sui rationem habituroS. Isocrates se tum cotadit esse moriturum, quum Reipublicae prolatuis rum sit. I in Pamon. Qui uitam suam Deo curat suisse animaduertitis nec in morte se ne iis Hire nocti l gi sperat.
ne de Iugo. Nτωμοσιαε διωμοσια ne quid intra causam, aut per calumniam,malal conscientia dicerent, Athenis a litigantibus extigebatur. Iniquum est de re priuata instituere actionem, di reum de publicis criminibus accusare. ycophanticum est,de persona plura dicere,quam de re. τλυο γαλμονδυ sunt,qui aliena curiosius inquirunt, quam sua. Aduersariorum improbitati respondere cogimur, etiamsi causa id non postulet. Parentum existimatio non minori curaesiijs esse debet, quam priuata ipsorum pericula. Iidem Alcibiadem urbe eiecerunt,ta libertatem populo eripuerunt. BQui se cum factiosis coniungere non uult periclitatur.
inraprobaras lit Minis feruerit praetorias bie
Tyranni non prius mutare statum reipublicae potuerunt, quam Alci biadem, uirum in rebus gerendis acerrimum,& insigni autoritate preditu, submouissent. Athenis duo atrocilsima ec inuidiosissima crimina habebantur, pro phanatio mysteriorum, di oppressio popularis status. Sycophantae callide exquirunt ea crimina, quae sciunt maxime inuidio sa esse. Seueri iudicis est, odisse 5 punire calumniatores. Iniquum est,praesentem ab lucre,absentem condemnare. Nς Inimici,quem opprimere palam non potiunt,clandestinis conspiratio--- esse qς nibus di machinationibus aggrediuntur. erues eis es s. Viri Praestantes,mediocres iniurias moderate serunt: sed nimis atroci 4 re . ter exagitati a ciuibus ad hostes confugere,cum ingenti periculo & clade ciuitatis, quo salui esse queant, coguntur. Calumnia seipsam euertit si dicas eunde nihil uulgo praestitisse, & om
nium eventuum causam extitisse. Quaedam iure egimus de quibusdam iniuria accusamur.
Iniquum est,accusare filium de faeio patris, quod ipsi patri non fraudi, sed honori fuit. vretur ita Aliena mala candidissime interpretantur, qui di ipsi eadem mala sunt
μccκ- 4 βψ Non exules qui restitui cupiunt, sed qui urbe fluentes,mulcianda extilio perpetrarunt,pro malis uiris habeti debent.