장음표시 사용
401쪽
, Prudentis oratoris est non indulgere ubertati ingenii, sed modum se
uare propositae rei conuenientem. Egregiis operibus sedulo summa manus est imponenda,ne mors prius . ,-- . . qua ea absoluerimus,nostram desidiam occupet. Certa uel gloriae uel ueniae spes animos addisiad ardua facinora susci- Hrim. pienda. Vt purpura purpurae,aurum auro conserendum est, sic magnae ciuita- tes inter se comparandae sunt. Spartanam urbem nonnulli tantis laudibus tu exerunt, ac si in ea semi dei rempub. administrassent. Athenienses 5c potentia & rebus gestis &beneficentia in Graecos, tanto superiores Lacedaemoniis esse asserit Isocrates,quato Lacedaemonii sint aliis hominibus praestantioreS. Athenienses, Graecas urbes condiderunt, Lacones euerterunt. Laudistas Euetus docet, urbes 8c regiones si leges bessitemus,eorum esse uideri, οβ si a quibus iure Sc legitime teneantur. Revera eorum esse,qui rei militaris peritia clari, hostes in praelijs uincere polIunt. Comi Remia Laudandi sunt,qui in alios beneficia multa coserunt: qui uero sibi dun F mra at prospiciunt, pro iniquis habendi. - iam eum Horum amicitia expetenda est, qui eodem in alios animo sunt quo er ga semetipsos: sormidandi, qui quum semetipsos tenerrime diligan . hostile odium aliorum prae se ferunt.
Aerxes triremes mille ducentas contra Graecos misit, pedestris exercio Mi. tus quingentas myriadas, inter quas septuaginta myriades bellicosae fu- φ .erunt. Maior lixa a Sapiens imperator causa uic oriae est,stolidus subuertit omnia. τμ' er ωisa His testibus potissimum credendum, qui cum summo suo periculo rei ημ gestae interfuerunt. si militum
culpam Atheniensium. O ume velleneuolentiae signum est, ea suadere aliis, quae tibi prosuisse cogno .ia mpudet e
Improbi & temerarii magistratus semetipsos, amicos, patriam, socios, omnia denim subuertunt. Quo clementius imperium eo diuturnius. Athenae decennium omnibus 8c Grecis & Barbaris restiterunt: paucio me uel poribus annis uires suas recuperarunt, quam amiserant. tera uelμών
Hostium serocia compescenda,sociorum inopia subleuanda est. φ ο e, uel felicia ε Criminibus etiam magna beneficia contaminantur. - isse est. Vera crimina refutare nec potest, nec conari debet quisquam. inta mur. Quum nonulli sentiant,nec deos ab omni parte beatos es te impudentiae fuerit asserere,uel hominem,uel remp.aliquam omni uacare culpa. Pli mmus: Qui uitia odit,homines odit. Τ
Male audire uulsiqui crimina quaedam aliis obheit,cum grauioribu, ip tar
se constrictim teneatur. 6-ῶν ἐτεQui intelligunt se aliter sisutem suam di incolumitatem tuerino Posse, λων Λα αλ
minime grauatim sumptus facere debent. Magnis beneficiis paruae iniuriae sunt condonandae. Menelaus ob modestiam Iouis gener factus. Nestor omnium suae aetatis prudentissimus . Agamemnon uir consummatae uirtutis. it Etiam
402쪽
M' GNOMOLOGr HEtiam quae uera sint, ni si copiosa oratione explicentur, incredibilia ui aderi solent. τNMγ - , Gloriosorum militum est magna laetare, nihil probare aut ostendere
Digressiones molestae uideri solent: ec quum multi sint qui eis abutam tur, reprehenduntur a pluribus. ω Idem Agamemnoni, quod Isocrati et multis alijs usi erit,ut optime de G Ρ' repub.meritus,minore gloria floreat,quam multi homines futiles.. Laudre Agm mnonis. Summa potentia&autoritalepraeditus, nemini nocuit, multis profuit, Barbaros debellauit, Graeciae principes obseruantia maxima sibi devinxit, sapientia potentiat sua Graeciam contra incursiones Barbarorum muniit: exercitum ingentem,uarium, iracundum, animosum,inuidu, ambitiosum, integrum decennium mirabili solertia in ossicio continuit 5 aluit, nullis laboribus defatigatus,nullis periculis deterritus,antequam bello infestissimo finem imposuisset. Excellens dignitas,sive consensu hominum delata ,siue ingenio ec uiribus parta, laudabilis esit./. ou.'oποι ae, Praestantes plericῖ uiri propterea minoris fiunt, quia sunt qui portentam Vetacatus beneficiis mendacia ueritati praeferant. At boLepotas Magnis stipendiis& donatiuis firmare dominatu lent principes. Lumina AIe- Milites assuefaciendi potius,ut ex hostili agro sese alant: ec principem N ,. - cum sapientia e cellere, tum erga se beneuolentia egregia esse putent. ἡ u- ., QUAE singul/ repudiare non auderes, ea etiam uniuersa probanda sunt. ahita Lisis Si mδgna qua Pi m ratio suadeat,uel honestatis uel utilitatis reprehensiones negligendae sunt. BNon tam demensura et modo orationis est laborandum, quam de iusta rei propositae tractatione. Isocrates neglecta utilitate siua, iusticiam inscribendo est amplexus,ec
Isocrates magis dilexit discipulos uirtute ec reb. gestis claros, quam elo, quentia insignes. Eloquentia discipulorumagistro,recte factia,iplam uirtuti tribuuntur. Seneetus obliuiosaec loquax. Confessio culpae, ec simplex ueniae petitio, praestat ineptis excusatio isnibus Cauendum non modo ne quid salsi,sed ne plura etiam quam oporteat, dicas. IH A be Messeniis extorribus Athenienses Naupactum tradiderunt, Plataeennarum humam ses ciuitate donarunt. ri ἡ,. In cursu orationis incalescit animus,ut sibi moderari ac temperare dissi, esse sit. Mali exempli autores maxime uituperandi. Hie mutatio Athenienses ec Lacedaemonii sicuti Graeciae principatu dicebantur,ut diutis est. κἄsi quis seruos alienos in libertatem assertos,sibi seruire cogeret. Athenienses imitati Lacedaemonios, quaedam auarius di erudelius
Autores ec magistri facinora accusandi: discipuli ab illis decepti ac spe
.ia .,.ἀ ' Mustrata,venia dignandi sunt. Boni θc prudentes sicubi ipsos errare contigit, indicatae ueritati liben. ter assentiuntur,uulgus ineptum contumacissimum est. Sunt qui tolerabiliter nulla de re dicere possint,& tame tacere nequeat. D Quidam
403쪽
Eπ Isoen Tx. xsa Quidam eloquentiae laudem ex mendaci magniloquentia captant. Oratoris est praeuidere atque anticipare hominum cogitationes atque ad :llas accommodare suam orationem, ec obiecitiones tempestiue ac gra uiter refutare.
Quum de gesto Graeciae principatu agitur,aliena est collatio Athenien Trebra δ. sis Spartanae politiae. Ge', loesias Athenienses sermam reipub. non ignoratione aliqua decepti,sed ne-
cessitate coacti mutarunt. eausa. stare.
Terrestris militiae longe melior disciplina est, quam naumachiae. uum homines inopes, facinorosi,rapaces in urbibus tolerantur,disti piadis uotis,plinae sanctitas interit. πι- non licet. Quum vexare institueris illos, quibus dudum benefaciebas, amicitia infledeaueta.is; dium conuertitur. ace en est igitur petina
quin potius eligeret, paucis exceptis, qui lapientiae nomen tali. lidi ar- Di M. e
Monarchia uetustissimum imper i genu . phoea serae a Qui de uirtutis laude contendunt,mox a primordio elatis excelletiam suam ostendere debent. Tantum inter bonos principes 8c tyrannos interest, quantum inter uiros humanissimos ec prudentissimos,atque sevissimarum serarum imma
ios Iaudare instituis, ostendendum est, non solum scelerum exper tes, sed uirtute praestantissimos etiam suissς R . Praeclare sancte uiuere debent filin deorum. Laudes Athemensium. Primi urbem habitarunt, legibus o uti sunt: perpetuo studium pietatis
erga deos iusticiae erga homines ,habuerunt: sunt αἰ-χε ονs, . Rarissimum est,ut tyrannicae ec regiae familiae, quartam aut quintam a talem attingant.
Non prospici aut expectari semper potest occaso, qua dicatur aliquid
Democratia,id est popularis status est humanissima iustissima. cium. titilissima & iucundissima politia:ea nimiru que est Aristocratia id est cum optimi praesunt. Multi perperam sentiunt & loquuntur, non ingenii uitio, sed negligentiae culpa.. Isocrates tria genera rerumpublicarum numerat,oligarchiam, democratiam, monarchiam. Civitates quocunt imperio regans floret,quado magistratus et assio nes uiris optimis 5c prudentissimis ac diligentissimis mandantur: affliguntur,quum peruersissimis. Qui quum securi sunt assentatoribus aures praebent,in periculishme .grsim ira, . tu optimorum oc prudentissimoru opem implorant: alias seliciores, alias mussi sis miseriores erunt. , ΠΠ va Isocrates diuinat locos a se obiter indicatos,alijs uberem disseredi ma ' re
Pro ingeniis auditorum iudicia de Orationibus sunt. Isocrates fastidiosos Sc futiles auditores perpetuo contempsit,idlpru hostis. m. dentibus omnibus est iaciendum, minuat , it a Lector
404쪽
Lector prolixitate orationis non offendetur,si in sita potestate esse c6 gitet, tantum legere quantum uolet. Libentissime audiendς sunt Sc maxima cum utilitate tum priuatarum publica audiuntur,orationes, quibus aut egregia facta praestatium uiroru, aut laudabilia ciuitatum instituta reseruntur. Reges Attici populum ad uirtutem,lusticiam ec temperantiam, accurata disciplina assuefecerunt. Sinerer Homines ingeniosi ex aliorum factis egregia dicta exculpunt., n,-Abh Democ yici m gistratu ,uolutate populares,regiis moribus praediti esse debent. ---- - Repelleris a gubernaculis ciuitatum: μα-- i Quibus nemo priuatim quicquam credere audeat. 2 Qui corpora sua -MP-- probris di morbis contaminarunt. 3 ii patrimonia in turpes uoluptatesis.. Profuderunt. 4 Aurae popularis captatores, atq; amentatores. s .i aerarium depeculantur. 6 Qui populo inuidiam conflant & odium. O Lbritatis Sociae ciuitates libentius hostibus,quam praesidiis Atheniensium poriso πια do tas aperuerunt. Nemo improborum magistratuum aucupia dc scelera percensere omnia potest. Magistratus creari debent ex uiris prudentissimis optimis,uitae hon stistimata at* ijdem exercitibus,legationibus, ac denim omnibus ciuitatis muneribus praesciendi. Qui inter multos sapit etiam solus de rebus omnib. recte deliberabit. Magistratus creandi sunt, qui a tribulibus caeteris Omnib. Preseruntur. Populus Atlaeniensis plus mille annis Democratia usus. De rebus, quibus ipse dum ferent non interfuisti, nihil vetat tanquam de compertis dicere, si ueterum dictis & scriptis multi prudentes fidem adhibent.. μου τῆς ro. Multo plura N pulchriora auditu,quam uisu,cognouimus. - η-- Obiectiones leuiores,nec prorsus negligendae,ne ueritati noceant: nee F prolixius refutandae sunt: sed obiter eas nugas esse ostendendum. Negligendae sunt eorum reprehensiones, qui nihil aliud nisi eauillari didicerunt. L3curgus mutustus ab Asbnu bus: . t. Democratiam aristocratia temperatam. a. magistratusi creationem non sorte, sed electione. 3. Senatum summae autoritatis ad exemplum Aoreopagitarum. Con iuncti affectus hi sunt interdum, admiratio, inuidentia, imitandi desiderium. Magnum est, ita rem probare , ut nec aduersa H 8c diuerk factio, ne, gare ausint.
Athenienses 8c Lacedaemonij Graeciam 8c beneficijs 5c cladibus mari.
iramine . nec- mis affecerunt.
umboni. Non satis est potitum esse uictoria, nisi in posterum etiam tranquillit ti ec securitati reipublicae prudenter consulatur. Graeci non eo, quem magnitudo Barbaricarum inliniarum merebatur, et , iis , dolore dc iracundia contra Persas exarserunt.
zz ci Graeci quum Barbaros terra mariq uincere facile potuissent, icto cum rege Persarum perpetuo foedere, eius opibus confisi ec adiuti, sese mutuos ... amem a. ciuilibus bellis dilacerare nunquam destiterunt. Hurus stuis num Graeci aemulatione quadam adulationis Barbaricas opes adorarunt. Graeci Barbaris opitulati, ut aucta eoru potetia facilius expugnarent.
405쪽
Insida societas est, ubi nihil communi consilio geritur. Veteres Graeci credebant iustissimum bellum toti humano generi esse Hostis via
contra belluarum immanitatem: proximum ab hoc, Graecis omnibus con- prudentia est. tra Barbaros, qui e t natura essent hostes, Sc ipsis perpetuo insidiarentur. Veteres Athenienses sacrilegium esse putabant, cognatas,id est Grecas Noe in hiis ciuitates seruitute opprimere. debentim Homines sapientes ec fortunati aliorum stulticiae&miseriae consulere Athenienses legatis missis autoritate insignibus, concordiam effecerut Petroistlixes
Ingenia ita natura distorta, ut legibus obteperare nequeant, peste sunt p=ivii i-i is rerum publicarum. --- , Privata pericula reipub.curam excutiunt hominibus. praximum recte Turpe duci est,amisso toto exercitu solum euadere. in si tui, post re Religio sepulturae non humano ingenio instituta, sed a diuina potetia mandata est. Potentes concedere non debent,ut ius gentium a quoquam uioletur. Homines superbi & feroces, autoritate & metu potentiorum moti, de pertinacia sua remittunt aliquid, at* prudentiora ec humaniora consilia capiunt. Prudentiae est ubi quid dictum admissum ue fuerit inhumanius, trans. ι serre posse culpam in iniurias aduersariorum . . .Qui nunc sic mox aliter,eadem de re dicit,is haud obscure indicat, uel Mi. bie orati argumetum esse minime serium,uel se de ueritate narrationis non magno. persuasios esse Pere laborantem,aliquid aliud habere propositum. scribit ab Aib Oratio plerisque mirabilis,sque tamen uera ut cetera. Isocrates alteram . .
propositionis partem, si prior est explicata prolixius, iisdem uel pluribus p . i
Isocrates res equiores 5c pulchriores ad peroratione reseruaturum se di ista
ci attentionem captans. Maia τῶore
s Dorienses maiores Lacedaemoniorum pulsis iustis possessoribus, Peto Yγν τ λανγ eponnesum Occuparunt. εὐ-My use
Superba ingenia aequum ius aspernantur, principatum appetunt,imbe insiliores opprimunt. In eadem ciuitate tolerare, socios ac participes habere omnium rem OG. - .eos,quos grauissimis iniuri js affeceris,Spartam stulticis esse duxerut,pessi ridita . mel securitati prospectum. Lacedaemonii aduersa laetione in agrum eiecta, eius animos seruilem Impotem domi. in modum compescuerui, assignata agrorum pessimorum tanta portione, Mi . ut aerumnoso labore uix habere possunt unde uiuant, parte maxima periculorum laborumq; ipsis imposta. Apud Graecos nec improbi sis os seruos indicta causa licuit occidere. Victorias de ciuibus di gentilibus partas, nihil prohibet esse magnas. atroces unctis miserabiles,uictoribus scilices, sanetae tamenec honestae ecgloriose non sunt. Lacedaemonii propter auariciam perpetuo bella gerunt. Nomen uirtutis bonis uiris proprium, cum pietate di iusticia mentibus εἰ jHac /τῆ
Qui potentiam 5 opes quocunm modo partas laudant, ostendunt se
nec uirtutis amantes,nec uitiorum inimicos esse,modo auaticiam 8c ambitionem suam expleant. Isocrates miratur, esse qui uidiorias iniustas non turpiores existiment, Nihil me iust quam clades fortunae iniquitate acceptas. c
406쪽
Magni atq; improbi exercitus, saepe uincunt honos uiros, patriae que
Agnoηνων Qui propter alienarum opum cupiditatem mortem oppetere non au bitant, non magis laudandi sunt, quam mercenarii milites. 6 Quod boni uiri nonnunquam intalicius pugnent, quam intulit ra-τ μη με φ'-,. id i erates negligetiae deorum, id est sortunae temeritati adscriben
Nihilnem lan 'ii, neq; praecIarum est,quod sine rusticia fit,aut dicitur. Hisboeiam zοῖον ἐήνε μιλν, μμη ἀ- σι M. . ,--.. Allienienses tacta sua totius Graeciae iudicio probari uoluerunt. adiris P lsocrum febreuiter exposituram dicit. --δες rari , Qui fuerint hostes Atheniensium. 1 Praelia memoratu digna. 3 Uuces Atlaenienses. 4 Causas belli. , Copias 5c socios hostium. Ita plerit agi LUt occasiones, ut utilitatis ratio,ut conlilia incidunt. Rebus secundis non esseni dissicile est. . Vis Nesicia Quidam honestis prudentibusq; consili is ecassitionibus magnas opes mos δ' nu ει gloriam adepti. propter earundem rerum abundantiam elati, S deprauati ari imis ad summam inopiam humilitatem rediguntur. rurs , Et ter Moderatio in rebus secundis gloriosior est,quam uictoria in bellis.
Moderatio animi peculiaris est bene natis, educatis ec eruditis G ubi p. ι ot ae omnibus est utilis. βς ς Animosus bellator idem δε homo flagitiossimus esse potest. Laudationes clarissimis facinoribus, di in primis memorabilibus terminari plerun Psolent. . in emendatione scriptorum prodest accinere eos qui moro ieiudicent, , liberem reprehendant quicquid displicet. lnventilia praeclara instituta-mores,ijsq; tum ipsum esse usum, tum M Isis commonstrasse, praeclarum est.
Isocrates sibi turpe esse putat, ut quisqua suorum discipulorum impro Cauendum,ne quid impium,falsum G ipsum sese euertens, grauibus uiris praesertim praesentibus loquamur. v. t Nemo est quin pulcherrima studia esse ducat. pietatem in deos, i ut icta homines prudentiam in caeteris rebus Nactionibus. Arte, & instituta laudabilia inueniunt homines praestantissimis ing '' niis ueterum inuentorum petitissimi di studiosissimi. Barbari multarum artium*magistri di discipuli , sunt Laconibus eruditiores,qui nee literas discere solent. Literarum magna laus est, quod earum periti, omnium aetatum res ge , stas cognoscere possunt. . Laconica disciplina ad nocendum alijs comparata,furandit dexteritas inprimis laudata. Pro stultis habentur laudatores eorum, qui ab ullitatis ommu hominu moribus longe recesserunt. Homo sanae mentis emori malit, quam per laesera se ad uirtutis exercitationem praeparare. Senioribus uerecunde respondendum nec tamen propter aetatis autoritatis ue reuerentiam, causa nostra deserenda est. Molestum est eorum uituperationes, quos laudare consueueris, noni mere laudo posse refutare. d-- Pulcherrima instituta Laconum sunt: exercitationes, studium sortitudivis, concordia,cura rei militatis.
407쪽
Circumspecie cautel loquendum, ne quod uocabulu anceps, aduersarijs ansam calumniandi praebeat. Arris est in narrado ec dicita ec laeta asperiora uel dissimulare uel mollioribus uerbis obtesere. Non nimis seuere& acriter est in amicorum dicta inquirendum. Crimina quae tollere non possumus, declinare tamen aliquantulum,laudi datur.
Audax oratio prudentem apologiam postulat. Qui res optimas ad perniciem hominum conuertunt, improbissimi Nodiosissimi sunt. Falluntur, qui statim eos laudant qui pulchris institutis occupari uidentur, antequam uiderint, quid di publicis Θc priuatis in rebus, tum dicant,
Non natura,sed usus rerum nobis uel prodest, uel obest: ac omnia sere quae sunt, tam ad perniciem quam ad salutem hominum conuerti possunt. Eadem aliis nocent,alijs prosunt, non quod ipsarum rerum natura sibi aduersetur,sed quod alii bene alij male rebus utuntur. Quicquid ad hominum cladem consertur,quantumuis per se preclaru uituperio est,non laudi datur. Lacedaemonii inter se concordes,seditiosas Graeciae urbes Occuparunt. Mitati MaNec latronum,nec piratarum societas, sine concordia constare Potest. D LEMOMSeditiosae ciuitates praedae sunt tyrannis. rapit. Triballi circum sese pulsis finitimis,maximam uastitatem secerunt. Malue e Boni uiri sapientiae, iusticiae caeterarum i uirtutum naturam imitari de, nullos hent, quae non sibimetipsis prosunt, sed eos Delices beatost reddunt, in 'E mcinor quorum animis sedem fixerunt. IHomo improbus eos perdit,ad quoscunq3 accesserit, illorum s bona 'ρ sibi circumdare studet. --u-
.Homo ingeniosus,multarum rerum Peritus, eloquentia clarus. Eo milis. Adolescentulorum laudationes ec uituperationes, non sunt magni mo . Egregia lauamenti. G.
Resutatio salsarum opinionum,& prudentiores & modestiores essicit C igitur
Elatio animi ξc iuuenilis exultatio, ni turpis est. Prosper successus uel actionum uel Orationu,inflat animos, praesertim si lauderis. siue repuine animo concitato iucunda fuerant post sedato molesta fiunt. -- A Scripta,etiamsi displiceant, abolere dissicile est autori, labores suos con Praesta inni,
Si quibus e rebus,dubitationibus aestuantes ipsi nos explicare no possumus, consultissimum est, prudentium amicorum consilium expetere ecsequi. drari Auscultationes Graecorum non mutae fueriit ut nostrates,sed benedic serentium orationes cum plausu exceptae. Quaedam ita inuoluta Ac perplexa sunt,ut ea neq; credere, ne* resutare libeat
Studiosi discipuli,quicquid praeceptor dicit,aut facit,laudare solent,ac
In consilium adhibendi sunt uel prudentiores, uel hi saltem qui libere dicturi sunt, quid sentiant, non LMφὰ πω m.
408쪽
- GNOMOLOGI Ddigeter Ut Callidi homines multa dicunt,non ex animo, sed ut alterius ingenium
tur pro G aut animum explorent.
O i I Iagister exemplis propositis periculum iacere debet,an discipuli prae iri cepta teneant,eacp ad usum accommodare possint 2 cyn Oratores quaedam dicunt,non quod ita sentiant, sed ut auram populu tatis.' rem captent,uulgis opinionibus fatisiaciant. Γ ολῶ - - Consiliu excellentis scriptoris ubi* posse intelligere est magni iudicii. Inh emit Eosdem summis laudibus extulisse, ei post extreme uituperare,magnae
eorum micitia leuitatis est. o rem M. Vetus argumentum noua ratione tractare posse, admirationem exciis
- ,- Comparatione rerum, quarum aliae laudentur,siae uituperentur, a mor sit oratio,& essicacior. Nonulla tam artificiose ab oratoribus uerbis ambiguis implicantur, ut quae impetiti uituperari putant, ipsi laudent. Superbia speciem quandam grauitatis habet di magnificentis: squalia talis studium,humilitatis est. Bellicosiopes facissime parant di tuentur, quod uirorum officium est: contra pacifici. Ambiguis uerbis uti in contractibus,improbitatis est. Sed quum de in leniis,motibus,ta a filonibus hominum oblectationis causa disseritur,feis tuum est. Duplex πλεerisOd est praecellentia: ίαπελι- eoru qui lucri gratia mentitantur peierant,destaudant:βασιλικα, horum qui opibus, dignitate,potentia omnes superant. Omnes summum bonum esse putant,alios antecellere, eamq; facultate
uel sibi uel suis liberis dati exoptant. Quae oscitabundi lectores simplicia facilia esse putant, illa eade acuti Θc diligentes dissicilia, multiplicia, magno artificio consecta, multiplicii doctrina reserta esse intelligunt. Mendacia turpia sunt, quibus ciues laeduntur: urbana, quae auditores si mul 5c oblectant oc exhilarant. - Scriptum quo planius eo popularius di gratius. Scripta obscura oc dissicilia, quantumuis praeclara, paucos lectores inueniunt.
Quo res maioribus laboribus parta est,aut cognita,eo pluris fieri solet. Interdum sapientissimi lalluntur,contemptus homuncio dat optimum consilium. Lacedemonii nihilo magis curabant orationes Athenis scriptas,quam ea quae ultra columnas Herculis dicebantur. Negligenda omnia quae temere dicuntur, amplectenda quae rationib. probantur. Interdum legitur liber,non propter res ipsis sed propter scriptorem. Nulla sere urbs est,in qua non aliquando θc iniustae caedes fiant , 5cra, pinae 5c stirpra,&commutationes reipub. 8 agrorum diuisiones,&e. Egregiarum rerum scriptor egregius nomen suum non minus immortalitati commenda quam eos quorum lacinora celebrat. Ingenium, uitae ordo, industria, doctrinae ueritas, felicitas 5c gloria Isocratis admirabilis. Praestantium uirorum gloria, post obitum maior,ξc minus inuidiosa. Immortalitas deorum,uitae perpetuitate:hominum, bons fame peren enitate est sitimanda. Popu
isistis loris. Sie ditis titil.
lae, hiasbilem psit epitaphium . lascitur in uiuisituor. st uia
409쪽
Popularem opinionem nemo contemnit,sed prudelium uirorum Iudi, eqs comprobari praestat, quam ab alijs omnibus laudari, etiamsi numerus omnium hominum duplicaretur. Vere eruditis,non simulatoribus doctrinae gratiscandum. Ineptus orator, plures habet qui dormiant,quam qui auscultenti nem DF. Ingenium N industriam discipuli laudat Isocrates. fiam, quam. Cum morbis fortiter 8c generose pugnandum. -υμ vi t Morbus 8c senectus hominem facilime conficiunt. . Sed Me Quod saepe legitur,necesse est ut aliquas habeat uel utilitatis,uel uol 'pura'. ptatis illecebras. Ffum inu iaTurpis ignauie suerit,paruum laborem fugere,quum N alijs prodestir, . re gloriam adipisci posses. - mi
Multa inter amicos dicuntur 5c fiunt, quae ab ignotis conspecta, uel assentationi,vel stulticiae tribuerentur. Isocrates morbo seniol consectus,ea scripsit quae aIlus eodem modo asilicius auscultare recusasset. Discernendae sunt orationes demonstrativae a serensibus. Veritatis in oratore studium, imposturis est praeferendum. Obiurgare peccata di monere praestat,quam ad gratiam loqui. Nemo nimiu suo iudicio fidere debet, praesertim si est homo ignauus di incogitans. Non subito ac temere pronunciandum, sed eruditorum Sc peritorum iudiciis assentiendum, nisi stulticiam tuam prodere cupias.
.d Philippum. Ihil temere aut subito motu aggrediendum est,sed mature deis liberandum. A dandis consiliis abesse debet assentatior eius cus consi
lium datur, utilitan . Sc rei ueritas spectari debet.
Qui inter se dii lentiunt,utral haliciat sum anatores suos. Fit aliquando ut homines inter sese dimicent,non de suis, sed de aduersariorum commodis. id quod stulticiae argumentum est. Pondus rerum in orationibus pluris fieri debet,quam uerborum eon cinnitas. nosa.
Omittenda sunt, quae Lepe male cesserunt, ec fugienda tanquam omi Coloniae deducendae sunt in loca,ubi seruiles homines sunt,no ubi de gunt imperii cupidi. Si recta consilia audirentur plerim di sibi di aliis minus molesti essent.
Etiam iniqua pax iusto bello praeitat, C reda 1 Difficile est ea missa sacere,in quae toto animo incubueris. ne me--ba In longitudinem consiliendum est,ac prospiciendum, ne mox rectoru MI consiliorum poeniteat. Oratione tractari debent argumenta honesta,& reip. utilia. Cosulends ingenij ec aetatis uires,si qua de re dicturus scripturus ue es. Dissicile est, de eodem argumento aliter atque aliter, no incommode. nec ineleganter dicere. Praeclara esst: necesse est, quae etiam consentiente inuidia celebrantur. Nullae dissicultates nos remorari debent ab utili honestos proposito. Irritae orationes sunt, quae habentur ad promiscuam di negligente publicae utilitatis multitudinem. Qui consultum reipublicae uoIunt,orationi suae uirum autoritate,sapientia,opibus praestantem,patronum deligere debent.
410쪽
Danda quidem est opera ut grata ec iucunda dicantur auditoribus,sed
praecipuum tamen id esse non debet Diuitiae ec potentia, tum persuadere, tum cogere possunt,&pariunt ibiam rus μυκlus Themistoclis. Dissentientibus persuadenda est concordia, hostes ut ec armis cogem di sunt. Arrogantes &sortunati,non aequis animis audiunt aliorum consilia. Modesti homines breuiter percurrunt ea,quo e cum suis laudibus cono
Multi temere damnant non satis cognita,quae postea maxime probant diligentius considerata. Finis orationis expectari debet: net statim resiliendu est, si quid initio minus probabile,uel asperius dicitur.
Aetione seu pronunciatione,uis orationum maxime adiuuatur. Quid singulis expediat, sine circumstantiarum consideratione, recte constitui non potest. Qui sapientum consilijs obtemperant,rem pr Iare gerunt. Cautione maxima est opus,si quem,praesertim autoritate magna praeis ditum, reprehendere uelis. Rhetorum praecepta, ct ad strauitatem ualent,&ad persuadendum.
Senes rerum cura magis quam uerborum occupantur. Eruditi hominis est, attente audire ac perpendere momenta rerum.
Proceribus conciliatis inter sese,non dissicile est etia multitudinis dis sensiones tollere. Gratia debetur etiam uetustis beneficiis.
Prima causa rerum inuestiganda. Fragilitatis humanae proprium est,tabi, errare,decipi. Veteres offensae beneficiis recentibus abolendae. Beneficia tempestiue data gratissima sunt. Homines satigati malis, ultro tandem in gratiam redeunt. Violenti dira paces, pari iure non facile acquiescunt.
Qui fortunam propiciam habent difficili ma quessi facilime conficitit. Magni animi ethres arduas aggredi. Etiam iniicissimi redire per occasionem in gratiam,sessi mutuo iuua re solent. Solius utilitatis a pleristy ratio ducitur. Bellis efferantur animi 8c disciplina ciuitatum petit. Qui res secundas recte ferre nequeut, in grauia mala temeritate sua sese coniiciunt. Summa miseria est,cum potentioribus bellum gerere. Principatus interdum perniciosus est. Viri sapientia 5c sortitudine prostantes,etiam destituti opibus, res m gnas gerunt. Exemplis,rerum natura Ac proprietas declaratur.
Hae actiones potissimum suscipiende sunt,qus echonores 5c uoluptates pariunt. Eadem aliis honesta,aliis indecora sunt. Turpe est a uirtute maiorum degenerasse. Fama non negligenda est.
Ex assectibus ec Lermonibus amicorum 8c inimicora intelligitur, quid