장음표시 사용
391쪽
Fcelix imperitum est,sub quo N priuatae opes 8c publicae augentur. Laconum artificia suerunt,seditiones cocitare in socijs ciuitatibus,mutata reipub. forma, ut ab utral fastione colerentur. Principes non inuidere debent urbium incrementis. Fociorum concordia publica utilitas est. Principii est,summae rem praeeisse,priuatim singulis libertate cocedere. . Democratis defens o i Iniquum est, multos paucis subiici. et opibus tenuiores,cure alia nul/ Visis iis la deteriores sint a magistratibus Ac honorib. excludi. 3 inium patria coismunis sit,alios lege dominari,alios inquilinorum loco esse. 4 Natura ciues,lege ciuitatis gubernatione prohiberi. Athenienses o annos Graecis imperarunt, expertes tyrannidum, liberia Barbaris,inter sese concordes pacati cum uniuersis hominibus. Pro benefici js gratia potius habenda est, quam sadia quaedam in dete, riorem partem interpretanda. Athenienses in desolatas urbes colonos miserunt, praesidii causa, non
ii eos seruitute non opprimit quos &facilime 5 maximo suo comis modo superare posset, eum ab avaricia di tyrannide abhorrere, iudicandum est. Et inter Graecos & inter Barbaros clarissimi habentur,qui pulsis finitiam is,maximas opes ec summam uitae tranquillitatem sunt adepti. Soli Athenienses in magna potentia tenuius ipsi uixerunt, cb hi quos seruitute oppressisse,ab obtrectatoribus dicebantur. Decuriones Laconici ita grassati sunt ut maiorii iniuriae paruae uideantur, posteris nihil reliqui secerint ad improbitatem ipsorum superandam. Amentissimi pro fidelissimis habiti, proditores tanquam benemeriti
honorati. Miserrimus status ciuitatus cum ob calamitatum multitudinem,alienis
malis dolere nemini licet. Tyrannorum uiolentiam, quantumuis diligenter caueat, effugere ne mo potest. Summa impudentia est, quum ipse grauissime deliqueris, alios inno, centes accusare. Tra dis nisti. Indicia causa occidi. aagini exilui. 1 seditiones. 4 legum confusio. s mutatio publici status. 6 stupra uxorii ec liberoru. γ impunita latrocinia. sintestina bella. s urbiu seruitus ec euersio. io uita ec opes ciui
Tyranni multa inscribunt literis,qus pollea in ciuitatibus inuenire ne ' Tranquilliu uiuunt, qui in malis bene sperant, quam qui in reb. secun Bonus m.
dis sibi male metuunt. -m rem Athenienses Barbarorum serociam ita represserunt,ut non modo Grae ia, di sum ciam non inuaderentsed iam etiam ditionem uastari a Graecis pateretur. φει u η u.
Quamprimum Athenienses principatu sipoliati sunt, Graecis malorum principium exortum est. Foedera facta cum hostibus, indicant utri meliore conditione lint. P Rex Persarum sequester Athenielium N Laced emoniorum, utrosque e libenter perdidisset. . . Qui principatum ambiunt', initio benigne pollicentur: imperio poti
392쪽
i Exactionibus deglubi. 1 arces teneri ab hostibus. 3 seruilem inmo- Adum excruciari. 4 cum hostibus oppugnare libertatis uindices. S. πὰνeae Barbari Graecorum uiribus suum regnum muniebant di stabiliebant. GHRiano v Iniquum csse dicit Isocrates , ut unus homo innumeris imperet : mari.
opibus infra mis uero ciuitatibus nec libertas concedatur.
crescum. Mali principes sunt,qui socias ciuitates indies oppugnant, cum Barba ris perpetuam societatem faciunt. .eλο ς Non odio aut studio infamandi, aliorum uitia exagitanda sunt,iis prae 'λλ sertim qui concordia expctunt: sed huc, ut qui deliquerunt,emendetur,oms et minia reserenda sunt. V oratores tantum essiciunt,quantum eloquentiae uiribus consequi pose γ' sunt: id est quantum auditores a se impetrari sinunt. Non possunt hominum uitia emendari,aut studia ipsorum ad res mesi ores expetendas traduci,abss uehementi N acri peccatorii reprehesione. Accusator nocere,monitor prodesse reprehendendo studet. De cadem oratione, quae non eodem animo dicitur, non idem est semtiendum.
Non t audantur imperatores,qui priuatim suum imperium amplificant,
sociorum ditionem imminui patiuntur. Tributa ab iis extorquentur,quorum misereri aequius esset. Ita inique comparatum est,ut alii montes arare cogantur,alij tacundos campos obsolescere patiantur. Insania est ciuilibus bellis sese mutuo cdficere,quum interim liceret imo mensis Barbarorum opibus potiri. Strat agema est, excitare discordias inter eo ς, quos pugnare cupis. Magnae stultitiae est, ii ostium cladibus adhibere medicinam. Negligentes non iniuria contemnuntur ab hostibus, qui interim quae- dam occupant, qilibusdam imminent,quibusdam insidiantur. Nostra oscitantia plura nobis adimit,quam hostium potentia.
Si hostes inter sese discordes ec turbis agitati, non sacile a consentientiis bus oppugnari possunt: quid fiet Barbarorum tranquillo&isici statu nostro turbato 5 intalicit Non qui dissentientes uicit dem etiam consentientes superabit. Etiam qui per se parum possunt,coniuncti cum aliis multum ualent. Suis uiribus, non aliorum auxiliis, singuli sunt aestimandi. Expeditionum etiam hic euentus interdum est, ut plura mala ipsi patiamur quam hostibus inseramus. Rebelles primum libertatem quaerunt: ea potiti, finitimos etiam inscistant. imperium appetunt. E praeteritis rerum futurarum conte Rura capienda. Magnorum saepe regum negocia lente procedunt.
Asperitate imperiorum alienati socii .facile ad hostes desciunt. Conon diligentissimus imperator,Graecis fidelisiimus,rei militaris poritissimus. Milites aliquando,non imperator, sed aliunde imminens periculum, in osticio continet.
Cuius clarissima facinora leuia sunt, quid de futilibus eiusdem est iu dicandum rQui hostium res maxime insignes commemorat,malignitatis aut calIL ditatis argui nequit. Graeci parua saepe manu res magnas gesserunt.
393쪽
t Magna Interdum de aliquorum uirtute ecfortitudine est opinio: qui, ε quum ad rem uentum est,nihilo aliis praestant. Rex Persarum, duces Graecorum contra fidem datam comprehensos, occidit. . . Gini Sex millia Graecorum ducibus destituta,hostiliter α impune totam A, δε i. Graecintilites amissorum ducum calamitatem regisl perfidiam,insta
ctis animis tulerunt,nec propterea dilapsi sunt. Hiiii perii Fortis exercitus nihil perinde metuit ut solitudinem: in hostes Φ coriis sertissimos incidere summum bonum esse putat. Milites qui regis Persarum caput oppugnarant, tutius domum redierunt, quam aliqui de pace petenda legati. Barbarorum qui Graeciam inuaserant, alii male perierunt, alii turpiter
Si causas eventuum consideres,plerat non temere euenire inuenias. Homines male instituti, ac disiciplina tum publica tum priuata impro handa usi,nec ulla uirtiate praecellere,nec de hostibus triumphare possunt. Barbarorum JAmptio.
1 Maxima pars est tituba imbellis, a assueta ec erudita ad seruitute. ι Principes coram rege seruiliter sese abiiciunt,ciues iniurijs di contumeliis oneranti ornatis corporibus, animis trepidantibus 5cestiaminatis:amicos per fide uiolant hostibus turpiter adulantur: male meritos praemiis henem eritos supplicijs assiciunt, perpetuo Graecis insidiantur: qui bello eos petunt, salices abeunt: qui in eorum potestatem ueniunt, cruciati necantur. Fugienda est eorum amicitia, qui socios excruciant hostes honorant. Iones deuotionibus sanxerunt, ne qui templa incensa a Barbaris, in- Montiminia
Impiis hominibus de nulla re fides haberi potest
Naturales inimicitiae inter Graecos N Barbaros intercediit ergo am ινδρο ἡλάμ est, nec de pacificationi h. aut diuturna concordia cogitandu . η Athenis deuouebantur, qui Barbarorii pacem aut amicitia expeterent.
Bella intestina threnos gesta cum Barbari. hymno. Pariunx- iti L. Homerus a Graecis in tanto precio habitus Propterea,u Odium Uarba T. Ea uiuis torum iuuentutis animis instillareturi Chris is PFlaetitiosum est presente occasione amittere,amiliam trultra deliderare. Mi istis est. Quibus nihil deest preter occasionem,lii facilime ducuntur ad id,quod . I. iam antea desiderant. Qui singulis partibus pares esse nequeunt, quomodo coniunctis totius imperii uiribus resisterent: ... Vines quas in fide retinere uelis,maioribus praelia is firmandae lunt. Vrbes ec nationes ad eum imperatorem sese libetius conserunt, quem Quo tinia,
melius paratum elle uident- . . re uor lominia in
Celeritas in bellis.coniunctio sociorum,magni momenti est. Singulas gentes dispersas adhuc, quam coniunctas, debellare faciliusta tutius est. rape occasio in bellis neglectia,non nisi summis discriminibus recuperatur. Quod cauere possis stultumaest admittere. ω . Tyrannica imperia ita durant, si maiores sint praesidioru * ciuiu uires.
Longe honestius est ca Barbaris de imperio dimicare, quam internos 'oanda opera est ut qui belli clades perpessi sunt,etiam uictoriae laeticia antur, nec in perpetuamis i/Vi R ' , a Quum
394쪽
Quum natura humana per sese multis malis sit obnoxia, nos praetet ea quae necessitas assere,ultro plura inuerimus,bellis oc seditionib. cocitatis. Seditionsi eventus, ut alii co traius et fas perimantur: alii cum Uriori b. et liberis in exilio oberrent: aln ne fame perean accepto ab hostib. stipendio sociis oppugnandis morte oppetant. Sc patriae cladibus. Ea uulgi demetia est ut poetarii fabulosis aerianis magis assiciat, ψ ciuisi Immanitatis est,magis gaudere alienis malis,quam propriis bonis. ωdiuisis Publica ciuitatum es gentium mala,plus assicere debebant, quam pri passio propior uata singulorum. .ess. τ. .iati υ Vituperandi magistratus sunt, qui nihil cogitationis suscipiunt,nihil di
cunt, quo afflictae reip. consulatur.
Suasor di autor magnae ret,uel proficit aliquid, uel orationes ec sente tias suas posteritati, tanquam oracula relinquit. Qui ' c principes in nugis occupati, reipub. curam sophistis N alijs ociosis ho
ἡ;ta a Q Q m ior est magistratuum ignauia 5c oscitantia,eo uigilantiores ci
ues esse decet,ne quid resipublica detrimenti capiat. Firma pace frui non possumus inter nos,antequam comunibus consi-lijs 5 auxiliis Barbari oppugnentur. Pleras de pace foedera sunt tantum induciae bellorum, εc expectati m nes occasionum dum alios alii ad internecionem delere possint.' ' Omnes nostri conatus perniciosis cogitationibus omissis, securitatem singularum urbium,& fidelem cum omnibus concordiam spectare debet. Inopia 5c societates dirimit, oc ius cognationis dissidiis turbat, oc bel lis ais seditionibus omnia complet. Ciuilia bella hoc boni solum habere possunt,ut parta rei militaris internos ipsos peritia,contra Barbaros abutamur. Besta non temere suscipienda,ne foedera sorte uiolentur. Turpia foedera sunt, propter quae socii nostri liostib. gratias a qui nobis irascunt. coditioni b.premiξ. . Foedera sunt, ubi aequitas utrin seruat: madata, cu altera pars inluvis
u Frangenti fidem,non est seruanda fides. . . I, I Stultum fuerit in s deribus ea tantum rata habere,quae nobis ignomi niosa S noxia sunt neglectis reliquis quae laudabilia utilia φ essent. Reprehendendi legati sunt, qui suorum ciuium dignitate oc iure neglesia f. i0,hQstibus Omnia largiuntur.
Victoria a fortunae temeritate pendet, breuiΨ tempore durat. Foed ra ad omnem posteritatem pertinent. Superiora tempora iniuriae uindicandae sunt, ac prospiciendu ut dei,ceps tuti simus ab iniur s. Saductis: I. Solum Barbaricum bellum paci praestat, quod aediuites in tuto collo.
NDra et ame cali& pauperes milites collocupletat. Ha no a m. Iustissime bello eos petimus, qui nos prius oppugnaret, adhuc insidiis bra aduerfatur appetunt, hostili semper in nos animo sunt. Stainvidiare Iure inuidetur Delicibus Nignauis. deterirerem si Facile oppugnantur opulenti,& ad uim propulsandam inepti. etsi illos me Cogi ad militandum,molesta res est. - . Cloriosis bellis omnes interesse uoIunt.
Poetae 5c scriptores duos scopos propositos habent, ut 5c sui ingenii,et
eorum quos celebrant,uirtutis,monimenta perpetua relinquant.
395쪽
Initio maiora nobis pollicemur de ingeniis nostris, quam experiun do praestare queamus. Prudens auditor,ad ea que orator dixit,suapte cogitatione plura debet adiungere di agere ea quae agenda esse intelligit. Turpe est,magna pollicitum in paruis occupari. Orationes liuiusmodi scribi debent, quibus qui paruerint, felices sint, N per quas ipsit scriptores inopia liberentur.
Theniensium laus,iniuste oppressis, cupidissime opitulari, benemeritis maximam gratiam resore. Plataeae tempore pacis ad hebanis euersae. D . - 4 - Tyrann Ortim lacinora solent oratores defendere
Si pro magnitudine dignitate rerum dicere non possumus, sic dica .mus ut possumus.
Maxime dolent,in communi aliorum omnium pace,nobis priuatim factae iniuriae. Athenienses, Thebanos perpetuos inimicos,in libertatem asseruerui. R- ωACum liostes suos conseruarint Athenienses,absurdissimum fuerit anas. HLm mo acos &henemeritosta cognatos ab eis negligi. Mures reus Poenae modus peccati magnitudinem ne excedat. bo incidere Antequam poena instigatur,prouidendum est,ne iracundia nostra iniurias sibi fingat, quae nullae sunt. Liberae ciuitates ad societatem non cogendae,sed persuadendae sunt. Qui in simili crimine alios aliter tractant, illis aliud quiddam proposi, Sedsepe a B tum esse consentaneum est, quam id quod prae se serunt. . to notam Nulla recti natio aut accusatio plus ualere debet,quam pacta ec cori /ῖ
Qui potentiorum auspicia coacti sequuntur, non supplicio, sed uenia digni sunt.
Pace facta.ueterum iniuriarum obliuiseendum est Desertoribus in bello,non iniuria poenae infliguntur. Corpora tyrannos,animi amicos sequuntur. Viariis eo
Si qui seorsim puniantur, caeteri omnes eiusdem criminis sibi conscij, - γ Atrepidant. Nemo est, quin malit, etiam iniquis conditionibus,ad alios se conferre, quam ab hostibus euerti. Athenienses pro libertate omni b.restituenda bellum gesserunt. μυσὶ GVrbes ab Atheniensibus expugnatae, clementius tractantur, quam ut in cinae Thebanorum. Tyrannica ingenia, nec leuissima ferre queunt: ipsi licere sibi in alios 's' quiduis uolunt. Iniquum est,squari uelle cum potentioribus,imbecilliores opprimere, auxiliis sociorum uelle defendi, priuata autoritate alios iniuriis assicere. Nullum publicum negocium priuata autoritate suscipiendum, praeser lim si alii nobis sapientiores adsint. Consulendi potentiores sunt, antequam facias: non uero que temere seceris excusanda. Callidi nebulones lucra priuata crimina communia facere student. Non est committendum ut boni sceleratorum improbitatem aemulentur. Mali potius ad bonorum imitationem pertrahendi sunt. Dum bellum geritur, omni modo de uictoria obtineda laborandii est:
ictis Dederibus,nihil pluris fieri debet, quam iurisiurandi religio.ss a Male
396쪽
.ae M. V. Male partae opes nemini unquam profuerunt. Multi dum aliena per iniuriam appetunt, iure de suis opibus in summu
Suni sui pis Thebani conseruati ab Atheniensibus, ad Lacedaemonios se contuleis beneficiysma runt, Athenienses oppugnaturi. lineia repo' Thebani in bello Persico Graeciam prodiderunt. Sociis non prodest hanc legem ferri, ut imbecilliores potentioribus alae' serviant.
μηρον Imorobi fidem seruant non quod libeat, sed quia fidem frangere sine
times esse, i. c Haesiis clade non licet.
Quo in maiore metu sunt homines, eo diligentius patronos colunt. Ex uno aliquo dicto aut facto, de hominis ingenio coniectura capi potest. Levitatis est,in rebus secundis serocire,in aduersis esse supplicem. Pacta ex foedera potius seruanda sunt,quam metu offensionis, iniusti a. liquid cuiquam concedendum. Patrium fuit Atheniensibus,ignominiam et dedecus magis formidare, quam pericula. . . , Non uiolenti urbium euersores, sed iusti Ec aequi Graeciae principes, ub σκ 'o iam obtinere in bellis solent. C. Aisia Nemo trepidet propter iusticia pericula subiturus: nem sibi socios de--Eh. bE lare putet,quisquis oppressorum defensionem suscepturus est.
ν ui iussis Nemo uir bonus ita insanus est, ut cum libertatis oppressoribus, quam LM. cum eiusdem uindicibus,coniungere se malit.. Excidii mala. Guendum ut a Vno die urbe, agris, pecuniis spoliari. 1 Extrema inopia conflictari. 3tiou-όus,ne Mendicoru instar oberrare. ultu receptu habere. s Apud felices an fiociore sim gi amissarum opum desiderio. ε Apud inopes, ex aliena miseria dolorem Su vm capere. Parentum uxorum,liberum indignam fortunam uidere. 8 Ea experiri di serre, quae dicere pudeat. 9 Nullum diem transigere sine i chrymis. Pereunte consociatione ciuium,unusquisep priuatim sibi duntaxat consulere cogitur. Ariari bais Dedecus generosis animis plus dolet,quam caetera maIa. iam isti na Pudet nos nimis accurate mala nostra examinare.
Athenienses conseruatione supplicum,semper laudem 5c gloriam meis
Turpe est,maiorum iactis gloriari,& tamen illorum uirtutem non imitari . rinisagia, Longe leuius est cadauer insepultum iacere, quam uiuu patria spoliari. raptuliari. Cadauera insepulta abiicere, iacientibus contumeliosius est, quam patientibus.
Pulsum patria quotidie affligi suis opitulari non posse, dici non potest
quanto sit grauius aliis calamitatibus. Urbes instaurandae propter egregia facinora ibi saeia, propter loci genios, propter uirtutes maiorum, Propter conservandos honores desun-citorum.
Breui oratione comprehendi omnia nequeunt. SENTEN
397쪽
Τ Es secundae securos quidem 5c magnanimos faciunt: sed em Noseth G dem tamen in causa sunt,ut plei icI, male sibi consulant,ac proin comm de in pericula coniiciantur. tamem pati. N i Amentia ec petulantia,com itatur opes ec potentiam, ino, pium & fragilitatem prudentia di moderatio. Fri Dissicile est,dum respublicae mediocriter adhuc florent imminentia pericula animaduertere,& prospicere statum labentem in deterius. Frustra de partibus negociorum deliberatur,nisi talis antea totius ciui talis status sit,qualem esse decet. Adsoelicitatem plus conserunt moderata ec prudentia in repub. consi lia, quam magnae pes. Forma reipub.est anima ciuitatis. Constitutio reipub. qualis suerit, tales etiam sunt ciuium mores, & successiis rerum. Multi iterbis accusant ea, quae reipsa probant. ciosa. Abroganda sunt ea instituta, quae euetus ipse comprobauit esse perni T sp, is ses. Quotidiana calamitatum incrementa minitantur interitum. his, Res non semper respondent uocabulis: &saepe aliud dicitur, aliud a gitur. C g t
Vulgus in petulantia ec licentia summam scelicitatis collocat. i. I
Seueritate magistratuum mores ciuium emendantur.
Non in eodem honore boni ac improbi esse debent,sed singulis pro dignitate tribuendum est. Magistratus non sorte sed iudicio mandandi sunt uiris spectatissimis. Labor de Dugalitas ambitioni 8c contentionibus locu non relinquunt, M.- LReipublicae administratio non est negociatio ec quaestus, sed publica
occupatio ec ministerium. . pri tae olliri Locupletes rem publicam non minore sollici Iudine ac fide, quam rem J.tias in priuatam curare debent. mmisse desee. Republica bene constituta,etiam priuatorum mores honestiores sunt. Recta maiorum instituta religiose obseruari debent. πα γα λυκ. Constantia di mediocritas actionum probanda est. λέ- Sapientium ciuium est, sese mutuo amare Sc iuuare. Pauperum est,magnifacere diuites: contra diuitum,ut benigne ac libe/raliter inopiae tenuiorum succurrant.
Pauperu ingratitudo ec perfidia ipsis taudi potius est quam diuitibus. Expetendum est simul S ciuibus prodesse, oc rem familiarem ampli
opes possessione priuatae usu ciuibus communes esse debent. R. - muAdolescentes diligentius 8c curandi ec instituendi sunt,quam pueri. um iure Censurae morum uiri sanctissimi ξc grauissimi praeficiendi sunt. Aras. No multae N exaestae leges,sed bona instituta di honesta disciplina, mores iuuentutis emendant.
Vbi multae N exquisitae leges ibi multa delicita sunt. In id potius incumbendum est, ne quisquam peccare uelit, quam ut de linquentes stippliciis assiciantur. Adolescentes assuefaciendi sunt,ut laboribus honestis delectentur, qui Tari similis
uoluptates coniumstas habeant. . . terque Adolescentes redie instituti, perpetuo honestis exercitiis incumbunt. Di sis pera Pro diuersitate facultatum,etiam diuersa exercitia iuuenibus prascri, gyi Mist henda sunt.
398쪽
Oriasilotas, Inopiam pigritia,inopia flagitia di scelera parit. tolluntur. Αoe Pigritia ς octo. qui sons improbitatis est, sublato etiam delicia pleram Magistratus ossicium est,ut ciuiu uitam perspecta habeat, di delinquentes,iuxta leges puniat. Impum ate bona quom ingenia corrumpuntur. Acris animaduersio etiam improbos cohercet. Iure igitur Adolescentia delicta natu maioribus imputanda sunt.
Diogenes ρα Senatus graui autoritate sublata,disciplina labefaciatur,& turbatur stadam cono tus ciuitatis.
- pS-- Boni adolescentes non cupiunt licentiam sibi rerum omnium dari. Moure si Insosta ciuitas est, ubi accusationibus, criminibus, exactionibus . nauis pertate, bellis,redundant omnia. v Cives inter sese concordes essit, cum exteris pacate uiuere debent Gentilibus nostris fideles,Barbaris formidabiles simus. Foelicitas non luxu,sed quotidianae uitae mediocritate metienda.
Ciues sycophantici ec pomparum studiosi ac turbulenti, prudenti nemini probari possunt. Adolescentum intemperantia honestis institutis,& acri animaduersio
Supplicia ξc solera indagatio iniuriarum lienos iniiciunt auaritiae ma ogistratuum. Honores magistratuum,&obseruantia iuuenum torporem senibus 5c desidiam excutiunt. Tanta est ignauia ξc prauitas hominum, ut ui consuetudinis impulsi, malint presenti rerum statu acerba perpeti, quam emendatione resp. uitam ni celiciorem degere.
Qui optime consulunt, sitspeeii plerunq; habentur. Qtii bona maiorum instituta quasi postliminio reuocant,non pro sedi- tiosis,nouarum ci rerum studiosis haberi debent.
Aequalitas inter ciues Democratiae maxime propria est.
Soplissis er Iniquum est exagitare delicta, dissimulatis uirtutibus. Deviantis S Democratici libertatis tuendae studiosi sunt, oligarchici seruire poten-urrium Rudo tioribus haud recusant. Ea instituta potiora creduntur, quibus usae ciuitates maxime floruerat. Magnificentiam publicorum aedificiorum admirantur hospites,&ciuitates sic exornatas imperio dignas iudicant. Autores iniuriarum et antesignani puniendi,reliqua multitudo conseruanda est. Magna aequanimitas est,cum ulcisci possis,non obliuisci tantum inire riarum, sed etiam beneficum esse in inimicos. Oligarchici,ut ciuibus imperent,liostibus serviunt: democraticipari iure cum ciuibus uiuere,exteris dominari malunt.
Accusandi sunt qui pauca re ste agunt, sirpe delinquunt. parua laus est flagitiosissimis esse probiorem, a uirtute maiorum tamelonge degenerasse. Pretestantissimos quosl nobis ad imitandum proponere debemus. Laudatissima tellus est,quae uiros optimos parit. De hominum ingentis,e rebus gestis iudicandum est. Quo magis maiorum uirtus laudatur,eo grauius accusantur hi, qui d
Grauissimu sceIus est,natura optima duce no sequi,sed eius benignitate uel ignauia negligere,uel animi peruersitate ad pessima quael couertere. Si mi
399쪽
Similium consiliorum N a filonum similes plerun* sunt euentus.
Comparatione rerum intelligitur quid potissimum sit. -- GH- Maxima pars seelicitatis in eo sita est,ut amicorum studia habeamus,&ut hostibus simus semidabiles. Ciues domi tranquillos, ad uim hostilem propulsandam serocissimos
esse decet. Mendici dedecori sunt ciuitatibus. Am smati Inopes non de repub. sed de uitanda fame solliciti sunt. multa docuis. Magistratus multorum sententias audire, sed ea quae reipub.prosunt, decernere debent.
Vlgus hominum orationes sabulosas, portentorum &mendaciloquentiae plenas,libentius audit, quam salutaria praecepta. t Historiae iure laudantur. Forenses orationes, simplices ec inornatas esse debere,prae dicit ei piunt causidici,&ad solam uidioriam comparatas. Isocrates in iuuentute suasmas orationes scripsit,ad salutem Reip. statum Graeciae pertinentes.lsocratis orationes resertae suerunt multis argumentationibus, contra positis, similiter finitis,&reliquis illustribus oratoriis ornamentis,qus auditores acclamare ec applaudere cogunt. Senem luxuries orationis dedecet. Senilis oratio talis esse debet, quale facere speret aut optent omnes: nemo uero sine labore maximo di summa ingenii cotentione, possit assequi. De orationibus ex instituto scriptoris,non sola comparatione ad alias orationes est iudicandum. c
Isocrates quum perpetuum studium habuisset,lioneste ac sine cuiusqua
molestia uiuendi: tamen obscurorum sophistarum obtrectationes,&uulgi malam de se existimationem, cinigere non potuit. . 1 iVulgii; calumniis facilime crediti uis . Apologiae obtrectatoribus os obturant, salias populi su iciones di-Fὰ-ὰ-.luunt, nos molestiis liberant. emtia. Isocrati maxima bona contigerunt,mens sima in corpore sano, diuitiae mediocres, gloria. . - Senectus est morosa, querula,minimis rebus Oibenditur,non facile sibi sieritis min.
satisfieri sinit ea culpat quae alia mirantur& expetunt. mmyarabs Studiorum calamitas ec obire statio ualde molesta est. Dctus I cratis ingenium aliquanto infirmius ec mollius ad res gerendas,nec omnibus eloquentiae partibus lassiciens. τ' Sapientia sine audacia non facit oratorem - io 7 Que Qui uoce ec audacia destituuntur,nullius esse plecῆ uidentur, nec adi- is; tatum ad honores ta magistratus habent. est rate Fortunae incomoda leniri ac tolli possunt naturae mutandae nulla spes Isocrates gloriae desiderio flagrans, famam quam rebus gerendis no pO Oundiaest terat doctrina madio Sc scriptis comparauit. ' sure D. ista
Argumenta quae de repub.agunt,ingenium oratoris ostendunt,&nO- QIMG uomen eius illustrant.
Improbi homines,&in rebus leuibus occupati,shalti populi peruerti. tate maiorem gloriam adipiscuntur, quam uiri graues ec honesti. Vigi fiat-Plerim oratores, non ea dicunt querespub. profutura putent, sed suum ex m. D
400쪽
Atheniensium oratorum consuetudo suit,se inuicem , Inuidia largitio- Anum exagitare,vexare socios,aut quemvis sine discrimine calumniati. Vulgi iudicia turbulenta sunt,& omnino inconsiderata. Vulgus mores oratorum culpat,& summos tamen eisdem magistratus
--,is , Inlaelicitas est,ob hoc ipsum esse inuisum propter quod laudatis. Moripes Mna Vulgus nullam excellentiam aequo animo serre potest. a bima Mu. Ingratitudo improborum boni consuli posset, si maledictis θύ maIesa, ctis abstinerent. Imperiti,dum artificium orationum explicare conantur, eas dissipanta
Sophisticum est,profiteri rerum omnium scientiam, ec omnibus coeti hus se ingerere. Nemo sui contemptum aequo animo fert. Arrogantia inuisa est. Calumniis benignae aures praebentur, etiamst contrarium compero tum sit. si a Insortunia quaedam certos homines per omnem aetatem sequuntur,eo set prας' η rum* gloria: ec commodis obstant, ait eadem a certo genere hominum rur is sim Q oriuntur,& certis modis emciuntu . Ferenda aequo animo,non culpanda est, immutabilis fati necessitas. U Q -- ς Valde sollicitum esse aut multa uerba facere de hominibus quos nemo i ' ullius esse precia putat,ineptum est. Multitudo cogitationum, iudicium impedit. οἱ λοvi moriem αἰ-ι eta
Inuidi contemnendi sunt. - --,. Quae res inuidiam aut odium tibi peperit,ea re quanto melius ecprae --uminis clarius utere, tanto magis inuisus eris. Fiatrisuo e Ea quae ad dicendum proposita sunt, no absoluere,nec inter se apte om nia conne fiere, eorum est qui temere,moleste,confuset dicunt, quicquid in buccam uenerit,non prudentis Oratoris. Poetarum cognitio, puerili aetati aptissima 5 utilissima est,uel ob hoc. quod iuniores a multis aliis peccatis abstrahit,adultos uero minus decet. Nihil vetat exercitatum in arte poetica,rhetorica, di aliis scient os ec fa, cultatibus an uita communi rudem este atq; ineptum. I ocratespro eraditis bene institutis eos babeno,i; - ω, . I aut quotidiana negocia dextre administrant, sagaciter animaduer H.M. tunt quid locus,tempus aliaet circumstantiae postulent, qui plerunque id
Mi λύι υό II. Qui in conuictu N congressibus decorii Ec aequitatem obseruant, N. aliorum insuaues molestos mores boni consulunt,ipsi quam fieri potest facitimos ξc modestissimos sese praebent. κω - v I I I. i semper uoluptatibus imperant,rebus aduersis nunquam nimis pi deiiciuntur: sed eas, ita ut ec uiro ec nostrae naturae excellentia dignum est, . serunt. IIII. aut, quod summum est prosperitate fortunae non corrumpuntur, nec tumultuantes ueluti degradu deinciuntur, elati superbia: sed ut uirum rv prudentem &constantem decet ingeni j prudentiar natiuis bonis, quam attributis a fortuna muneribus,magis gaudent.. , V. i animo non ad horum singulased ad haec uniuersa bene compo - sito sunt ecassuetacto eos asserit,&prudeles esse,& persectos uiros, Qmnes habere uirtutes. Pruden