장음표시 사용
141쪽
E26 Docu MEN Tu M XII. runt. Cumque hie tormentis excruciatatus moreretur, dicit: Noli te seducere.. propter nos haec patimur peccantes in Deum nostrum, di facta sunt haec digna nobis. Tu autem noli te putare impunitum futurum, qui adversus Deum & l gem eius legibus tuis pugnare voluisti. Vides, etiam isti quam Iumiliter & vera' citer sapiant, qui pro peccatis suis se flagellari a Domino confitentur. De quo seriptum est: Suem enim diist Dominus, corripit, maestat autem omnem Issium . quem recipit. Unde & Apostolusi Aenim , nosmetipsos Iudicaremmia Domino non utiisti remur: Cum'Mimmmautem. a Domino corripimur , ne cum hoc mund damnemur. Haec fideliter Iese, fideliteir
praedica, dc quantum potes, cave, dcc
. Vendum doce, ne adversus Deum in hi tentationibus de tribulationibus murmum retur. Bonos dieis Dei servos, di fideles, ct sarctos gladio Balbarorum peremptos. Quid autem interest, utrum eos sebris, an . ferrum de eo pore solverit Z Non qua o casione exeant, sed quales ad se exeant. Dominus atrendit in servis suis, nisi quod maiorem habet poenam languor diutu
nus, quam citissimus exitus ι dc tamen etiam ipsum languorem diuturnum de
horrcndum legimus, qualem passus est
142쪽
ob ille, cuius certe justitiae Deus ipse, qui
Ialli non potest, tale perhibet testimoniu. Gravissima sane de multum dolenda est il-1. de Iacapcilitas scuminarum castarum atque Cim i an larum : sed non est captivus earum Dei Deus, nec captivas deserit suas, si noviti a suas, Nam & illi sancti, quorum passiones de eonsessiones descripturis ianuis com iremoravi, ab hostibus ducti atque iri captivitate positi, illa dixerunt, quae conscripta leguntur a nobis, ut discamus captivos Dei servos non deseri a Domino
suo. unde autem stimus, quid etiam peristas omnipotens & misericors Deus iii ipsa terra Barbarica fieri velit mirabilium suorum. Tanti m ne cesse is pro illis ingemiscere ad Deum , & quaerere, quantum potestis, dc quantum ipse permittit, cum tempus de facultatem dederit, quid de illis factum sit, vel quae vestra possint habere solatia. Nam sitisensis ante paucos aanos severi Episcopi neptis sanctita monialis a Barbaris ducta est,& per mir
bilem Dei misericordiam . cum honore magno suis pa entibus restituta est. Domus enim illa Barbarorum, ubi captiva ingressa est, subita coepit Dominorum i
firmitate iactari, ita ut omnes illi Barbari tres. nisi fallor. vel amplius fratres p riculosissima infirmitate laborarem.Quo F rum
143쪽
228 Docu ME NetuM XII. rum mater ut animadiertit puellam Deo deditam, credidit quod ejus orationibus sui filii possent ab imminentis iam mortis periculo liberari petivit ut praxet procis, pollicens, quod .si salvis ni essen 6
eam jRis parentibus redderent, Jejuna-yit illa de oravit. dc exaudita continuo est. Λd hoc enim sectum erat,.quantum exitu vdocuit. Ita illi tam repentino Dei beneficio salute percepta. mirantes eam & hcinorantes, quod eorum materyromiserat. impleverunt. Ora ergo Deum pro eis, seroga ut etiam ipsis Ioceat testa dice e. qualia supra memoratus sanctus A garia inter caetera in oratione de conscisione
fudit ad Deum. Sic enim sunt illae in ter ra captivitatis suael, quo αodo erant illi in a terra, ubi nee sacrificare more sitos terant Domino, sicut nec istae possint, ferre oblationem ad altare Dei, vel in De nite ibi sacerdotem . per liem offerant Dani, Deo. Ponet ergo eis Dominus, ut ei discant, quod Azarias dixit in consequentibus precum suarum. Non est in hoc tempore princeps de Propheta 'c Dux, non nolocausta, neque oblatio, neque silpphcationcs, nec locus ad sacrificandunt in , conspectu tuo dc inveniendum misericordiam, sed in anima contrita dc spiritu dii militat .s accipiamur. sicut in holocau-
144쪽
Do CuMEN Tu M XII. stomatibus arietum & taurorum , & in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrifieium nostrorum an conspectu tuo hodie pei ficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt.
Et nunc sequimur te toto corde octi-mus te, & quaerimus faciem tuam Domine, ne confundas nos, sed fae oobisium secundum mansuetudinem tuam, & sς-cundum multitudinem misericordiae tua . ubera nos secundit ni mirabilia tua, Mdastoriam nomini tuo Domine, & reve- Ieantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, & confundantur ab omnipotentis tua, dc virtus eorum conteratur, de sciane quoniam tu es Dominus Deus solus, gloriosus in universo orbe terrae. Haec illis dicent bus & ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit, qui suis adesse
consuevit. Et aut nihil in earum castissimis membris libidine hostili perpetra ipermittet, aut si permittit, cum earum animus nulla consensionis turpitudine macriatur, etiam carnem suam disendet a crimine. Et quicquid in ea nec commi sit, nee permisit libido patientis, solius erit culpa facientis, omi atque illa violentia 'non pro corruptionis turpitudine, sed pro passionis vulnere deputabitur. Tantum
cnim in mente valet integritas castitatu, --
145쪽
aso 'Docu MEN Tu M XII. ut illa inviolata, nec in corpore possit pudicitia violari, cuius πembra potuerint superari. Haee epistola pro tuo desideriobre is, pro ni eis tamen occupationibus multum prolixa, di propter perlatoris fe- stinationem nimis accelerata sufficiat charitati tuae. Multo uberius vos Dominus consolabitur, si scripturas ejus intenti me legeritis.
De earundem adversitatum toleranistia . ct de fraterna eorremone pacisce invicem exhibenda , ac
citati, di fratri Rustico, dc sororibus, quae vobiscum sunt, Augustinus, &qui mecum sunt, in Domino salutem. Bonus est Dominus, & miselicorria eius ub: que d ffusa, quae nos de vestra charitate in suis visceribus consolatur. Quantum enim diligat credentes dc sperantes in se,
di illum atque invicem diligentes, dc quid. os in posterum servet , hinc maximEouc
146쪽
ostendit, cum infidet bus, de desperatis, de perversis, quibus in mala voluntate usque in finem rei se verantibus,ignem cum Dia- bolo aeternum minatur, in hoc tamen sae- cudo bona tanta largitur: qui facit oriri Mamsolem suum super bonos , malos, pluit a.
superjuctos, o invarios. Breviter enim aliquid d ctum est ut plura cog tentur. am multa enim habeant impii in hae vita munera & dona gratuita ab illo, que contemnunt, enumerare quis potest i I ter quae illud magnum, quod exemplis
interpositarum tribulationum, quas hu- ius sareuli dui edini tanquam botius medicus miscet, admonet eos, si attendere velint, fugere ab ita ventura, ct cum invia sunt . id est, in hac I ita, concordare cum sermone Dei, quem sibi adversarium fecerunt, male vivendo. Quid ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo et am tribulatio beneficium est i Nam res prospera donum est consolantis, res autem adversa donum est admonentis Dei. Et si haec praestat, ut' dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus sisy quorum in numero vos per ill us gratiam congregatos esse gaudete, sustianentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pa-cit. deerit, quod in vobis in-F 6 vicem
147쪽
4. velit Dominus absorpta morte in vi e I. Cor. riam , ut sit Deus omnia in omnibus. ib. D. Ccnssiones avis nunquam debent a mari, sed aliquando tamen aut a charitate n scuntur, aut charitatem probant. Quia enim facit invenitur qui velit reprehendi i di ubi est ille sapiens , de quo dicturi
Prov. est : Co attensem,inamabit teὶ nun- s. quid tamen ideo non debemus reprehen dere, corripere fratrem, ne securus te dat in mortem ὶ Solet enim fieri dc heinquenter ac, idit, ut ad horam contristetur. cum reprehenditur, de resistat, & conte
dat, Sc lan e postea consideret secti in silentio, ubi nemo est nisi Deus de ipse, α jam n si timeat displicere hominibus, quia corripitur, sed timeat displicere Deo, quia no ncorrigitur. deinceps non iaciat illud, in quo iust reprehensus est . & quantum 'dit peccatum suum, tantii i ditisat si trem, quem sensit hostem peccati sui. si autem de illo numero est, de quo dictum est, Corripe lium s aQuiet ut oderit te,
non de charitate illius dissensio n. scitur,2d tamen charitatem reprehensoris suisXeicet, dc probat, quia non ei repςnditur odium, Ted dilectio, quae cogit reprehendere , imperturbata perdurat, etiam cum
Qui reprchepius est, odita autem ill
148쪽
ille, qui corripit, reddere vult maluin pro 'malo, ei qui corripienti indignatur, non fuit dignus ς' i corriperet. sed disnus pla, DE, qui etiam ipse conripi deberet.
agite ut inter vos aut non existant indij, ignationes, aut exortae statim celerrima lpace perimantur. Maiorem date operam . concordandis vobis, quam redarguendis ἔquia sicut acetum corrumpit vas , si dii lius ibi fueri, sic ira currumpit cor, si mi pilum diem duraverit. Haec ergo agite, QDeus pacti et it vo scum, orantes simul sic pro nobis, ut ea quRIene motrimu , alacriter impleatis.
sAncto fratri & Coepisco Honorato,
Augustaus in Domino salutem. Chrustianitati tuae mitio exemplo epistolae, quam fratri Quodvultdeo nostro Coepiscopo scripsi, putabam me hoc o re cais
ruisse, quod nubi imposuisti, quας conse
149쪽
a34Docu MEN Tu M XIV. consilium, quid in his periculis, quae tempora nostra invenerunt, facere debeati mamvis enim epistolam illam breviter scripserim, nihil me tamen praetermisi se arbitror, quoidc respondenti dicere,&quaerenti audire sufficeret: quandoquiadem dixi, nee eos esse prohibendos, qui ad loca, si possunt, munita n igrare desiderant, di ministerii nostri vincula, quiabus nos Christi charitas alligavit, ne de. seranius Ecclesias, quibus servire debemus, non esse rumpenda. Ista quippe verba sunt, quae in il l ipsa epistola posui:
Restat ergo, inquam, ut nos , quorum ministerium quantulaecunque plebi Dei, ubi sumus, manenti ita necessarium est, ut sine hoe eam non oporteat remanere, dicamus Domino : Esto nobis in Deum Irouctorem, in locum munitum. Sed hoc consit um tibi propterea non sum it, scribis, ne contra Domini praeceptum vel exemplum facere nitamur,ubi fugiem dum esse de civitate in civitatem monet. Recolimus enim verba dicentis': Cum autem persequentur vor in civitate i , fugite in aliam. Quis autem credat, ita hoc Dominum fieri voluisse, ut necessario ministerio, sine quo vivere nequeunt, deserantur greges , quos suo sanguine
comparavit i 9unquid hoc secit ipse . . quando
150쪽
Docu MEN Tu M XIV. -M quando portantibus pasentibus in ptum parvulus fugit, qui nondum Ecclesia S eongregaverat, quas ab eo desertas
D sse dicamus 3 Nunquid quando Apostolus Paulus, ne illum comprehenderet inimicus, per senestram in sporta submis, sus est, & effugit manus eius, deleria. est, quae ibi erat Ecclesia necessario mini- - , sterio, & non ab aliis fratribus ibid nai constit is, quod oportebat, impletum est i Eis quippe volentibus hoc Apost ius fecerat, ut seipsum servaret Eccusae, quem propriὸ persee lior ille quaercbat. Faciant ergo strui Christi, ministri verbidi sacramenti eius , quod praecepit si vepermisit. Fugiant omnino de civitase in civitatem, quando eorum quisquam sp
.cialitera persecutoribus quaeritur, ut av. alii aia qui non ita requauntur, non desera tur Eeclesia, sed praebeant cibaria constrvis suis, quos aliter vivere non possen' . Verunt. Clari autem omnium, id est,
. Episcoporum & Clericorum ςst comm ne periculum. ii, qui aliis indigent, non deserantur ab his, quibus indigent. Aut
igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui habent remanendi necessitatem, . non relinquantur ab eis, per quos illorum
.est Ecclesiastica siti plenda necessitas, ut aut pariter vivant, aut paritex iusserant,