장음표시 사용
41쪽
inis statribus Madaurensibus, quorum pir fratrem Florentium epistolam accepi, Augustinus. Si fortὸ illi, qui inter vos catholici Christiani sunt, talia mihi
si ripta miserunt,hoc tantum m)ror,quod non suo potius, quam ordinis nomine. Si autem re vera omnes .aut prope omnes
ordinis viri ad me d gnati estis literas dare, miror quod Patri, & in Domino latu. tem scripstis, quorum mihi supersticiosus cultus idolorum c contra quae idola facilius templa vestra, quam corda clariduntur, vel potius quae idola non magis in templis quam in v cstris cordibus includutur cum magno est dolore notissimus. Nisi mite iam de salute ipsa, quae in D mino est, per quam me salutare voluist1s, tandem prudcnti consideratione cogitetis. Nam si non ita quaeso vos, quid Iasi , quid cffendi benevolentiam vestram, ut me titulo epistolae vestrae irridendum potius,quam honorandum esse
42쪽
Docu MEN Tu M IV. 23 putaretis, Domini praedicabiles & dilesia tres. Quod enim scripsistis: Patri Augustino in Domino aternam I,
lutem, cum legerem. tanta spe subito erectus sum, ut crederem vos ad ipsum Do minum , & ad ipsam aeternam salutem, aut iam esse conversos, aut per nostrum ministerium desiderare converti. Sed ubi legi caetera, res iguit animus meus. Quae sui tamen ab epistolae pellatore, virlim iam vel essetis Christ: ai,vel esse cupereris tCuius responsione posteaquam comperi, nequaquam vos esse mutatos , gravius
dolui, quod Christi nomen, cui iami tum orbem subiectum esse conspicitis, non solum a vobis repellendum, sed etiam in nobis irridendum esse credid stis. Noa enim potui cogitare alterum Dominum, secundum quem posset Episcopus Pater a
vobis vocari, praeterDominum Christum.
Et si esset hine aliqua de interpretatione vestrae sintentiae dubitatio, subscriptione epistolae tolleretur, ubi aperte posuistis: Optamus te Domine in Deo s Christi
eius , per multos annos semper in Clero rus gaudere. Quibus omnibus perlectis atque discussis. qui mihi aliud occurrere potuit, aut cuilibet homini potest, nisi aut veridico aut fallaci scribentium
animo haec esse conscripta. Sed si veridico
43쪽
Docu MEN Tu M IV. dico animo, ista scribitis, quis vobis ad hanc veritatem interclusit viam i Quis
aspera cum eta substravit i Quis rupium praerupta inimicus opposuit Z Postremo quis Basilicae ianuam ingredi cupientibus
clausit , ut in eodem Domino, per quem nos salutatis, eandem salutem nobiseum habere nolitis i Si autem fallaciter atque irridenter hare scribitis, ita ne tandem mihi negocia vestra curanda iniponitis, ut nomen eius , .per quem aliquid possum , audeatis non veneratione debita atrolle--, ed insultatiohe adulatoria ventilaret' Sciatis me, charissimi, cum ineffabili pro vobis tremore cordis hoc dicere.. Novi enim quanto graviorem perniciofio. rem causasti sitis habituri apud Deum. si si ustra vobis hoc dixero: omnia, quael praeteritis temporibus erga humanum genus maiores nostri gesta esse meminerunt. nobisque tradiderunt: omnia etiam quae nos videmus, & posteris tradimus i quae tamen pertinent ad vera' religionem quaerendam, de tenendam divina
scriptura non tacuit, sed ita omnino cuncta transeunt, ut transitura esse praedicta
sunt. Videtis certe populum JudaeHrum avulsum a sedibus siis , per omnes ferE terras disseminatum atque diffusum. Erorigis Uusdem, populi, R incrementa
44쪽
regni amissio, de per cuncta dispersio. sicut prae dcta, ita facta sunt. Videtis certὶ ex ipso populo verbum Dei , lege aeque prodeuntem per Christum, qui
ex illis mirabiliter natus est , omnium gentium fidem occupasse atque tenuisse. Ita haee omnia praenuntiata legimus, ut videtvus: Videtis certe multos praeciso, a radice Christianae societatis, quae per sedes Apostolorum. & successiones Episcoporum , certa per orbem propagatione d ffunditur , de sola figura ori ginis, sub Christiano nomine, quasi
arescentia sarmenta gloriari, quas haeresea & schismata nominamus: Praevisa, praed ista, scripta sunt omnia. Videtis certe simulacrorum templa, partim sine reparatione collapsa , partim diruta, partim clausa , partim in usus alios commutata : ipsaque simulachra vel
confringi, vel incendi, vel includi, vel destrui: atque ipsas huius saeculi potestates, quae aliquando pro simulachris
populum Christianum persequebantur. vitias & domitas nona repugnantibus, sed a morientibus Christianis; de contra eadem simulachra, pro quibus Christianos occidebant. impetus suos, lege que vertisse, imperii nob lissimi eminentissimum culmen ad serulchrum
45쪽
a6 Docu MEN Tu M IV. piscatoris Petri, submisso diademate ,
' supplicare. Haee omnia Seripturae divinae, quae in manus omnium iam venerunt, ante longissima tempora, futu- ra esse testatae sunt. Haee omnia tam orobustiore fide laetamur fieri, quanto maiore autoritate praedicta esse in semctis literis invenimus. Nunquid nam. Obsecro vos, nunquid nam solum iudicium Dei, quod inter fideles atque ito fideles futurum esse, in eisdem literis legimus, cum illa omnia, sicut praedicta dunt, venerint, nunquid nam solum iudicium Dei ventutum non esse putabia must Imo vero veniet, sicut illa omnia Venerunt. Nec quisquam erit homon sirorum temporum , qui se in illo iudicio de sua possit infidelitate defende.
re , cum Christum cantet justus ad aequitatem, de periurus ad fraudem: de Tex ad imperium, dc miles ad pugnam, S maritus propter regimen , & uxor propter obsequium : de pater propter praeceptum , di filius propter obedientiam : de dominus propter dominatio nem , dc servus propter famulatum et Schumilis ad pietatem , & superbus ad aemulationem: Sc dives, ut porrigat, ει pauper, ut sumat: dc ebriosus ad phia. iam , de mendicus ad januam: bonus. ut
46쪽
Docu M E N Tu M IV. ariit praestet, & malus, ut fallat: dc Christianus venerator , dc Paganus adulator: Omnes Christum cantant; & qua voluntate atque ore cantent, eidem ipsi. quem cantant, rationem fine dubio reddituri sunt. Est quiddam invisibile, ex quo creatore principio sunt omnia, quae
videmus, summum, aeternum, incommutabile, nulIi effabile, m si tantum sibi. Est quiddam, quo se ipsa summitas majestatis harra , dc praedicat, non impar gignenti atque narranti verbum, quo ille, qui verbum gignit, ostenditur. Est quaedam sanctitas omnium quae sancta fiunt, sanctificataix. ipsius incommutabilis verbi, per quod narratur illud principium, de ipsius principii,
quod pari se verbo narrat, inseparabilis L. indivisa communio. Quis au em hoc totum , quod non dicendo dicere conatus sum , & dicendo non dicere.
quis hoe possit serenissima ev synceris
sima mcnte contueri, eoque contuitu
beatitudinem ducere, atque in id, quod intuetur, deficiens, quodam modo se oblivisci, S pergere in illud , cujus visione invisibilis est, quod immortalitate est indui, de obtinere aeternam saltatem, per qnam me salutare dignamia.
Quis hoc positi, nisi qui omnes.-' B a perbiae
47쪽
Docu ME NYuM IV. perbiae suae toros inanes, peccata sua confitens , conplanaverit, seque substraverit mitem atque humilem, ad accipiendum Deum doctorem λ Quoniam ergo a vanitate superbiae prius ad humilitatem deponendi sumus, ut inde surgentes, selidam celsitudinem tene
mus , non potuit hoc nobis tanto magnificentius, quanto bland lis inspirari, ut nqstra ferocitas non vi. sed persiuasione sedaretur, nisi verbum illud, per quod se angelis indicat Deus pater, quod vilius ec sapientia ejus est. quod
corde humano visibilium rerum cupiditate caecato, videri non potcrat,ὰ pedisonam suam in homine agere, atque oostendere dignaretui, ut magis homotb metet extolli fastu hominis, quam humiliari exemplo DEI. . Itaque non Christis regno terreno decoratus, nec Christus terrenis o p. bus dives , nec Christus ulla tenena felicitate praefulgens, sed Christus crucifixus , per totum terrais
rum orbem praedicatur. QDdiiserunt prius populi supelborum, di adhuc ri. dent reliquiae a crediderunt autem prilis
pauci tunc populi , quia tune ad fidem
paucorum, & contra irrisionem populorum, clim Christus erucifixus praedi- traretur, claudi ambulabant, muti loia
48쪽
D ocu Mx N Tu M IV. 29 quebantur, surdi audiebant, eaeci videbant, mortui resurgebant. Sic tandem animadvertit terrena superbia, nihil in ipsis terrenis esse potentius humilitate. divina, ut etiam saluberrima humilitas humana, contra insultantem sibi superbiam , divinae imitationis patrocinio tueretur. Expergiscimini aliquando, ' fratres mei & parentes mei Madaurenses ; hane occasionem scribendi vobis: Deus mihi obtulit t Quantum potui quidem in negotio fratris Florentii, per quem literas misistis, sicut Deus voluiti affui , & adbivit Sed . tale negotium erat, q rod etiam sine opera mea facilEperagi posset. Prope omnes enim do--us ipsius homines, qui apud Hipponem iunt , noverunt Florentium, de multum ejus orbitatem dolent. Sed epistola mihi a vobis missa est . ut non impudens esset epistola mea , cum o .casione a vobis accepta, idolorum culi eor ibus de Christo aliquid loqueretur. Sed obsecro vos, si eum non inaniter in ea epistola nominastis, ut non inaniter
vobis ista seripserim. Si autem me iris ridere .Voluistis , timete illum, quem prius iudieatum irrisit superbus orbis terrarum , & nune iudicem subiectus expectit. Erit enim testis assectus in v 3 vos
49쪽
3o Do Cu MEVTu M Iy.. vos cordis mei per banc, quantum p*tui, paginam expressus. Erit testis vo-b s in iudieio eius. qui credentes sibi
confirmaturus est, incredulos confusurus. Dcus viVus, unus. dc Verus vos ab
onini hujus saeculi vanitate liberatos convertat ad ise, domini praedicabiles di clitectissimi fiatres. ἰ
Ad medioris vittae sudium seu ari Fiendum, seu firme retinendum
- EPisaeo LA XEXVIII. Domino dilectissimo desideratis.
simo fratri Leto , Augustinus in Domino salutem. Legi epistolam, quam misisti fratribus, consolari te cupiens, quod multis tentationibus tua tyrocinia quatiantur. In qua etiam insinuasti, desiderare te literas nostras. Condolui, frater, & cessare a scribenodo non potui, ne non solum tuo, sed etiam meo desiderio negarem, quod me vidcbam ossieto debere charitatis. Si te igitur tyronem Christi prosteris, carstra ne deserar, in quibus tibi etiam
50쪽
n o c u M E N T u M v. 3 aedificanda turris est illa, de qua in E vangelio Dominus loquitur. In ea quippe stantem, εc sub armis verbi Dei militantem , nulla ex parte penetrare ullae tentationes valent. Inde & iacta in adversarium tela gravi pondere veniunt, di prospecta firmo munimine devitantur. Considera etiam Dominum nostrum JSsum Christum , clim sit rex noster, tamen a societate, qua etiam Later esse dignatus est. reget appellasse milites suos, unumquemque. ad bellandum cum rege qui habet viginti millia, instructione decem millium id meum esse debere praemohuit. Sed pari
Io antequam de turre, & de rege e .hortatorias similitudines ponerct, atten- de quid dixerit : Si q- venit ad me, Luci non odit .patrem suum, ta matrem, Ι .
ta uxorem, se filios, ct fratres,osorores, adhuc se animam suse, non potes mem esse dissultu. Et si non tu rit erucem suam , ct veneris post me, non potest me H esse disi visu. Deinde
subiungit: si ui ex vobis volens turrimia care. non prima sedet, computat, se sumptu habet ad consummationem, ne euando, cum posuerit fundamentum, non possit ad care o Et lamnos qui transer pom vident, rncipiam dicere e me ho ' . . J coepis