De vita Cartusiana libri duo auctore Petro Sutore s. theolog. doctore ac Parisiensis Cartusiae priore olim celeberrimo. Accessit iam primò Arnoldus Bostius de illustribus aliquot eiusdem ordinis viris

31쪽

Di V1TA CARTu si ANA circd alium unum ex praecipuis solitariis eligendum satius putauerunt. Diuum ergo Ioannem

Baptistam in peculiarem sibi principem assumpserunt. Nec iniuria, quippe qui sus viis & si-guram aesiit,& veritatem tenuit. Ille enim primum extremam anachoresim sectatus, discipulos tandem hibuisse legitur. Addo quod tutas communesque preces, et tra controuersiam

illi solitario pcirigi posse credebant, quem non

ambigeb:nt multi spud Deum esse momenti. Denique persulsum habebant, eum ipsum pro veritate passum, posse eos in veritate. vitae tam asper te eonfirmare, e contr' venenat pestis rae Engu i1cula defensare. Non est ergo, livide, cur vita Cetriusianae origin m debeas improb re. Non enim tuorum iaculorum acies hoc est ciunt, sed nec illud primurn tui liuo's argumentum in prioris Cipitis fronte et Cusum, hoc concludire potest. Nam claram probatamque origi i m h,buisse vira n Cariusianam de qua viri sancti, tum literati meminerunt, quemadmodum largiente Domino dicturi sumus nullus nescit,nis qui solum inuidereia uiti Sed iam si tibi ita videtur ad ipsam Cariusi anae vit 7 prscipuam nouissimamque instituti

nem accedamus

TRACTA TUS SECUNDUS

agit de peculiari origine, &authore Cax- tusianae vitae, causa quoque, & modo cani suscipiendi, ac demum loco, in quo habuit ello . dium.

32쪽

llT Lacet illam, quam dicis praecipuam postre

amque vitae Cariusianar nstitutionem, discutere, & quantum vita ipsa m: hi repro-l aocta, vel ab exordio huiuscemodi vide tur Paucis aperire. In primis quidem huius vitae primos author non est a principio relatiis in num Tum Sanctonam, quod unum sane argum n cois fricit ad improbandam huius vitta inlli atti . ori Em. praesertim cum nulla plia reliso adduci possis,quae suum primarium cuc in , & San- Aoni, & canon tiarum non habuerit. Deinde omne aliud religiola vitae genus aliquibus vel modis, vel signis memorabilibu , & coeptum, α multa nominis celebritato decoratum est. At vero nihil tale est in Cartuliano proposito reperire. quippe quod solius voluntatis temerit ti nixum esse videatur. P si τ. Peculiarem, nouissimamque vitae Cariusianae institutionem a qua proprid Cartusensis dicta est nec t pcandam,nec denigrandam, sed mirabilem prorsus & diuinam .sse, multiphariam ostendi potest: scilicet ab sustore , causa quoque, & modo quibus instituta est, di denique 1 loco, locique mira ostensione. De quibus seriatim dicturi, ab ipso pries ani authore stimamus opobtet exordium. Vir fuit nomine Druno, Milone Teuthonicus,ex Colonia Agrippina obscv is natalibus ortus. Fertur enim origine di

xisse a nobilibus quibusdam Romanis , qui mi grantes Coloniam Coloni dicti iunt, & n

men loco dederunt . Is ergo Brunon bilis anguine cretus, & adultam consecutus aetatem, literarum studijs incubuit, maximἰ vero vica 'a taceantur diuinae sapientiae. Q iam velut

33쪽

eat Demhomines care.

Da Via A CARTVSIANAliteris certamina,&peritissimus & profundisiimus Doctor euaserit . At vero Don curauit illi i- strando dunta at ingenio desudare quod ones multi faciunt, quos inanes, pridosquerce bdixeris sed potior eius cura sitit, affectum in flaminare, degustareque suauius, qu in dulce sit& iucundum, Dominum in i cra Scriptura loquentem audire . Q apropter non tantum insigni literatura, sed praeclare admodum vita suisse creditur. Cura dinique ingens ei fuit, sibi creditum sapientiae talciatum aliis impertiri, ne velut piger , malusque sertius. Domino iudicaretur . Itaque praeceptorisina unus obivit, quod non congerendae pecunia , sed di seni potius amoris contemplatione cum fecisse putandum est. At quoniam literatis, probis Zelosisq; viris sacerdotia dcbentur,eam ob re Brunoni viro do ctrinae, virtutis, sanctique χeli resertissimo, nopicatus Remensis non iniuria collatus est. Q ibus omnibus, sclicet literatura, probitate, zelo,beneficio praeditus Bruno,communem Vitam quae secularis passim nuncupatur) agcbat. Verum enim vero tantum hominem diuina clementia volens & ab innumeris seculi periculis eruere, & ad persectionis anachoreticae quam per eum instaurare decreuerat attigium eue- herollis eum modis ad se vocavit, quibus delectum genus hominum trahere consueuit. Omnes quidem susscienter vocat, non illos tamen efficaciter,

Quos quidem & quatuor saepe modis ad

coelestem patriam euocare dignantur, scilicet voce, signis,nuntiis, & literis, quibus vel viuturmortales, cum atquem ad se venire moliuntur.

Voce e

34쪽

. LIBER, PRIMus, uvoce etenim nonnunqtiam i onainus vocat,csi F. fore. interna pulsati ohe mentem excitat . Sisinis . cat, cum extraria nobis exempla proponit, vescum aduersa quaedam , aut prospera confert. Nuntijs vocat, curii doetorum, rectaeque monentium verb) nobis ingeruntur. Literis vocat,

cum sacra Scriptura piis a nobis stud ijs euoluitur,vel sanctoria' 'olumi a doctorum tractatur .Quae licet praeceptorcs muti dicantur, suam tamen quandam v ccm habent, qua legentium corda plerum que conci tantur. His ergo ari ibus vi unonem Diuinae bonitatis suauitas. vocare dignata esst. Et quid ni ij de ipsa interna vocati one agatur, haud dubium cst, nemincm supe na coelorum culmina penitu) adire posita, ii squem Pater cortellis νocauerit traxeritque . Q bis Ioan

propter diuinam inspirationem in huiuscemodi negotio quo regnia parabatur coeleste) Brutioni peculiariter vocandi genere quod signis feri diximus; Brunonem vocatum fuisse ostendamus, duplicem illam vocationem, quae nun-

tijs & literis, hoc eis, Doctoribus loquentibus,& mutis scilicet libris, fieri solet, tanquam ce' tam vel omittentes, 'el certa parumpcc disi rentes. Osten damus, inquam, miram Brunonis vocationem, simulque immensam. ulnae sapia entiae altitudinem admiremur,& collaudemus: quae volens grande aliquid mortalibus impe tiri, solet mira quaedam ex ' dia praemittere, dc stupendis insolentibusque signis rei postea si turae dignitalcm ptaenuntiare . Sic Iudaicum populum praecedontibus signis a Pharaonis se uitute liberauit, libetatoque & adunato lega pretiosam dilargarita am multo laboris pretios induit compara , Ut tandem post multa cum

Exod. s.

35쪽

stianum a getilitatis errore per miracula reuo cauit , de Christianae fidei radices in agro C tholico plantavit. Sic denique multos per Vi- tiorum abrupta praecipites V vitam reduxit veritatis, & mirandis prorsus incitamentis, nouum in eis vitae genus instituit. Igitur ut coepi tum negotium prosequamur diuina prouidentia volens anacnoreticam vitam iam dudum cob lapsam, per Brunonem reparare eumque in pri- . mis ab Aegypto, hoc est,ten broso saeculo eripere, dignata esta stupendo prodigio tantum opus incoeptare: quod hoc modo factum suisse, memoriae proditum est.

De causa seu motivo destituen i seculi,ac si tenda

M is,la A Uno incarnationis Dominicae supra milia Doctoris urit simum octogesimo secundo, ves circuparisi His ter si fides sit annalibus tribuenda ten O η pore rcgorijseptimi Romani Pontificis apud q*'' ' Parisios huiuscemodi contigit prodigium.

Doctores, Doctor unus erat scientia, famaque Issaecipuus, populo admodum gratia ,&sanctitatis demum opinione percelebris, quep breui morbo correptum , suprema fata rapia runt. Cumque ad tanti viri funerale ossicium,

iota Doctorum, holasticorumque uniuersitas aduenisset, & inter psallendum ad illam lectio

nem: Respondemini,deuentum suis Iet quem- admodum scriptorcs nonnulli meminerunt,cς-teris hoc tacentibus mox stupentibus cunctisi defunctus quiseretro conditus decumbebat

tecto capite res est in loculo: ini & primunt

36쪽

. LIBER PRIMvs. 17

audientibus oninibus) alta, & terribit i voce in

hunc modum exclamauit: Iusto Dei iudicio a cuiatus sum.Q a voce data, protinus reclinato in seretrum capite, iterum mortuus ipse dec buit. Ad tam stupendum inii culum O mnes, qui aderant, perieri ita, cadauer observandum in alterum diem constituerunt Int rimsama Volat,

quae& vires acquirit eundo. Altera igitur luce ery mpente, maior, quam pridie, fit & doctorii, indoci cirum concursus. a libus & mitatibus, de tanta nouitate disquirentjbus, ecce rursus eleuato capite, dolorosa, hortibilique voce d if(jQuery('body').width()<970) {document.write('