장음표시 사용
141쪽
rius. Qime Pleraque ne sensum quidem admittunt toleris ilem Quanto melius mentem expressit. Iudaei Franc. Vigerus I ino Meta dios est sePtima, s Ptima rommo tus, ct cinimius inter Perfecta coruscat.
Iudaei quidem Graece Paulo doctiores admirari debuerunt in Aristobuli libro lectos versus, hunc velut mmctri: Τν - ημαρ ω, αὐ-SNarra istum velut antiquioris mir
'Ε μ ν δ' ἡοῖ υτελεσμία παπα τσumo' .. Soptimus dies erat, et huic omnia erant Perfecta: Se tima autem die omnia ei parata erant:
ut haec reddidit in Ilimacheis Benia us, Perperam etiam rediti ta Latinea Sol no. Iudaeus Graeciensis lector De dubitare quidem Poluit , quirahaec esset sententia de Creationis historia Moysis traii uirita: Et ne nos qui leni ea de re dubitamus. Quantumvis autem vix futurum arbitrer, iiiii non his lociis vorsus istos ab Aristobulo confictos esse mecum sit agnituIiis. alia tamen a Liciam nonnulla. Primum IIomereos qui dicuntur mihi sumam exigendos dego , de versibus istis ullum ita Homeri Poematis roperiri, aritab Homoro Soribi potuisse: recurrit aliquoties tu Homcri Poenialis versu, .
Qtiae utique maximam adserunt mortalibus commo litatem , illa omnia P sacra vocat Homerus αλφιπου πιο αατο, farinam , mola inactum; II. A, 63o. quibus frumentum cernitur a paleis, ν 499. reCte Ebustrath. δὶα τὸ ζωοπριον τῶν Εκεῖ at τρεςet ira/, in n. A. P. 8 i5, 3 i. noctis Pali-gitiem κώς- sipis II. Λ, v. i94. amabile solis tamen, ἱερὸD Sed nu quam certus dies, nedum septimus, ab Homero di ii tr. k7, DoLumat saltem picibabilia finxisse et Homstro con otia : Meri ἰλυθρο ,. do illo ni rite P iluin, lioni oricii in ceris Dora est: ne alius qui terra volorum dixi et τμ:η, vel rarai , , et inroeso de tesmin re e lio, quis i iti stabat, uburi'-
142쪽
N v n , καὶ πτίλ- - να. quem voluit salsarius intellectram , quo sensu scriptum legerat in lege sua . Genes. II . a , μετέλες. o Θεὸς ω τὸ ἔκτη τὰ γα αὐτου - καὶ κατέ- , παυσε τῆ-ni Non poterit ista sentcntia versu elegantiori cxprimi. duid mirum Θ est propo Homericus. Hic fraudis Iudaeum teri mus niarii sitim : Homori voce τπιπιαν in ' EU - mutata , ver iam Poctiae Iudaeus ad Histi triti im suum accommodavit, ex Od. Ε, 26a , ubi Vlyssi , Postquam in Calypsus iusula navem sibi compegerat, - οπον ἔμαρ ἔγγ, καὶ τω τε ἀλ- απαπα Quartus dies crat, quo psi mrfecta enant Omnia. Versus qui sequitur. αρα πέμπτω πέμπ'-νε υ δῖα quaeque notat in istum quartum diem ΕΠsTATH ius p. 222. 37. super lectione recepta nullum relinquero dehuerant Barnosιo dubium, qui, Clementis hic et Euse-hii memor, Piam, quam vocat, fraudem tamen subesse suspirabatur: mihi
fraus Aristobuli hic odio videtur dignissima, qua diu studiose quaesitum
Homeri versum sciens sic adulteravit , ut dicere Homerus videre iis , lilio lex libris illum sacris transtulisse mentiebatur. Si lectus Aristobi fi liher fuit ah eruditis Alexandrinis, quibus erant Homeri versias in nra morato , quibus e civitiis Iudaei fraudem ab illis exagitatam censebimus 3 Aliorum quoque
fraud PS, quas Picta Vocant, causae, quam suscePerant defendendam, plurimum nocuerunt apud illos, qui rei veritatem ab humanis commentis sei rigere non poterant, quales, ut sunt hodie, semPer suerunt, etiam de relius
aliis sincere iudicantes. Talem fraudem qui vel semel admisit, is si dein
amittit, etiamsi verum dicat. Hoc dictum sit de VerSuum SeCundo, quem, iii Hesiodi qui .supersunt Poemalis non obvium, nihil est cauaae, cur timiOdeum crederemus . t melai satis sit sonorus. Surusit ,enim ex mam eri Ad. A, 6o5 - λαραρὶν Poscebat institutum Aristobtili Primam vocem' δεμ η' adiecta vox α ις facile versum inplevit sensu vacuum; qHid eri im iitrum , si Sol septimo dieriam a que luceat ac reliquis. Illud autem ea his Paucis Aristobuleis quatuor versus in huai: In reliquin quatuor
143쪽
postquam ' LHErat ὁ ' ἰξ uerae dixisset II. iri, 43, dicitur v. i55 'Hως δ' εννιῶ.1. Mihi quoque μει 'HU αὐ-τῖν ἡμάραν, PonPnxn. Qua st. Hom. c. Xll. Sed quos tandem Humero Plii ros adeo felices finxerit , ut potueri ut timosis εξ Ἀχέροντος ', semel enim cum Pyriphlegethonte Corytoque ab Homeror uoi noratus Acheron Od. Κ, SI 3, crat, Opinor, irremeabilis. Hae nugae naetiimis diu detinere videbit titur: sed hic constitueram fi audem detegere, ut eam etiam, nondum exercitali, his lectis, agnoscerent, atque ast similes excitarentur, qimiri muturuissent, utiliter delegendas. - utiliaque Hretis I, Ostie- mos, velut Lini cui tribuuntur in Aristobuleis Eusebii, II .. SPE PII AN us exhibuit in Poesi ruia Phimso hi a p. ita, Iibi; velut Callimachi, cui dati . tur in Clementitiis, in Gemonias etiam EusHbialiis, dedit illis locum Boia Iojus iriter Poematum incertorum Callimachi Fragri cuia , N. CXLV. Qui dubitabat de his utrius essent, ' ir eximius, IO. AUG. En NESTUS, I MDC, Ut auguror, mCCum decurriet D utrius esse , et rae a millibus quidem con- siclos , qui Lino versus suPPosuere , sed ab codem, qui vel ut Homericos si audulentur condidit vicinos. liatas IIomeruis, ' δομάτη δ' '-- et ' Liminis ημαρ lin, Mis G υτίλεῖα ατο- α, irum Lim Primus, sive Scribas,
144쪽
a leo similis est, ut unius corobri Iudaici hi milii υoiiii ni via antur simi lima P υlo. Scribi certe iacin potuerunt nisi ah lioni itio iri Iudaica schola crudito. - De quinque versibus ulli in os duo, qui nihil . Miniodii ni faciunt ad rem, et Satis ipsi BGιticis visi sunt tela chricosi , iter me inlidem licet ut quis alicubi putet ab Aristobulo rectos, duin mihi liceat De hic quidem mendaci fidem ad hil ere, versus in q,los et spurios atque ab eodona Patre saetos existimanti. De duobus mediis non alit g judico; quantumvis horum similes sal 'ar ot in Orphicis reperiri , sed similiter ab otiosis hominibus male confictos; et his tamen magis etiam lis diatillos. Quam ista sunt indigna Poeta VPlori, εω αγαθῶν et is πρωτο ; an idem ista significant , an diversa λ Numerus s litonarius , ο επτα ἀμυὰς, si Ve ἡ στάς vel ε Me, a Pythagoreis dici batur M. μὶς sed ἡ Q, se tima in rum, nec a Lino τελείη dici Polorat, DPqtie ab Ilomero, neque adeo a re rori lioribus dicta fuit Platonicis, diem iam ora Platoni natalem mensis SΡΡtimum lili citer laudanti hias: - Q εο τελέη Iudaictim est, et Aristobuli dogma. Sed quid sibi voluit istis Aristobialias Lino similiter assictis
dicere saltem debuisset Personatus iste Linus , cuius dies esset soptima ortus, Dei, an hominis Z Neutrius, Opinor, dixerit; sed dicere voluit dierum soptimum esse lucis Originem , atque universi diem natalem : Sic supra dixerat ἡμάρου γέ- ' ΡHILO ter quateris του κόσμου
atque ita etiam scripserat P. 2O. C. s. XL. Sub Lim nomine fingi mersus ab Aristobulo potuerunt Alexandria , non sub .nomino Callimachi , qui tinus corte Iegisse videtur Libros sacros
Id unum nunc dicendum restat . cur tini nomen posuisse censeam Aristobulum non Critimachi, quod alibi tamςci memini depravat uni in
145쪽
et alia. Plit ladolptii notato claruerat Callimachus, cuius erant AristN-buli aevo atque in aula Philona toris Alexandriac notissimu PO 'mata. Nouhujus ita iue, sed cuius scripta riusquam inveniebautur, Lini Domen Daudibus erat Iudaei Commodum. - Ex omnibus autem aliis Poetis unus mihi Callimachias videtur, ipsius aetate Graece conversos, libros evolvisse nostros sacros, hinc etiam traumumsisse nonnulla , quin soptimum quoque diem mundo natalom Iaudare potuisse , Dumeri certe septenarii laudator re in Del. v. 25 I et seqq. mPhaestion hunc dat versum Callimachi p. 5o, Tὶν se πω - ω 4 ας--ακις ne oscula quidem abs lue Numine septios fuissent repetita: Certe hoc spectavit A pD LEI iis Atit. XI. Png. 238, marino lac acro sc tradiderit sortios submorso im-Ctibus Capite. En spocimen impudentiae in AnisTΕΑ pag. IX. Dicitur ibi Bex Philadelplius, postquam ess rit evolutae membranae sacrae, quilius Hebraicis literis aurois esset inscripta I .ex IIo sis, πολιο ετ ὰe χρόνον, καὶ προσλιω-ς εδον --ως. Nunc claudam hanc dissertationem satis verborsatu, POSl quam CallimaChya quaPdam I OS uero, quae . Praeter alia , videri queant ex loci expressa Foederis antiqui, et Visa quoque partim suerunt Danhemio.
Peccatores non potest Puris Octilis civicere.
147쪽
De Venione Graeca M. T. nulla anta Septuaginta ete.
149쪽
Es Vertione Graeca V. T. nutu ante Septuaginta eis. aliquando significavinius, non defuisse Iudaeis, ante Christi natales' salsarios, qui Veterum loca consulto consilio interpolarint, exemplo manis .atissimo prohahimus: Non opus erit, ut scripta commemorem , quae ab hujusmodi Auctoribus prouulgata suerunt: Catalogum dedit I A. FABRICI Us, Scriptaque ipsa collegit in Codice Pseu pigrufio Veteris Testamenti. ORPHEa autem Fragmentum . idque celeberrimum, ejus rei, quam significavi, dabis Frgumentum. Initium ita se habet.
Dicam illis quibus fas est: omnes omnino profari
Sie apud IusTir u M MARTY A Oratione paraenetica, et TATI Arrv M Orat. Ga Graec. Ca P. I 3. Pluresque alios citatur. Verum doctis Viris visum suit, iusta sentetissa verba illa esse desecta , corriguntque adeo , et πάσω ψαλ' Atque ita est in Editione Carminum Oapn EI Eschenbachiana p. 242. GRA Eurus ad LUCI AN. Sacris. Cap. I 4. Quid, inquit , est Profani occludite jantias ρ Profani enim arcebantur forihus tu locum solemui δε- muta , Prociat hinc etc. siMe, uti ud Callimachiam, δε-e ἀλορός. Scri-hendum aergo , uti dixi, Neque alia FRONTortis Duc EI ad Tanaminat. o. L. bpinio est. Contra vero vulgatum justum pronunciat SPANER M. ud CALLIM. H. in soli. v. a. p. 79 , arguens, Praeter caetera , Fra en
150쪽
tum constanter ita citari a Patribus Christianis, atque ab aliis Graecorum
Scriptoribus. Utitur Praeterea egregio testimonio GALEM : Et sane Praeis claro sactum illustris Viri , quo Patrocmium Vulgatae scripturae et veteris Professus est. Neque omnino in Fragmento agitur de foribus te lorum; sed de auribus hominum. Monet Pinna, ut quasi ianuas auribus obdorent, sive ut aures occluderent. Pertinet huc elegantissimus locus PLATO sis in Comi. . P. 33, quem et Mos. SOLAN ad L UcrAN. de Sacrificiis excitasse video. Sic Plato : Servi et si quis alius βέβηλος κοὐ aramsi e , Profanus yis rusticoque ingenio, θυιας παπι μογλας τογις- θεσθε, Dutias magnas auri-- Bus mPOnite, Sive claudite aures admotis quasi fanuis V Quae Philosophi verim claro dictionem eam Orphicam spectant, et veram ejus lectionem sirmaut . Critici ad SOPHoc L. Oed. Dr. Fin . habent hunc quoque Versum, sed scribunt in initio: Λέδυ Oreo ira,) reliqua vero ut oportet , eo ipso, indicantes, variatum nonnihil in versus principio sui Sse. Puto tamen, quod anto dedimus rectius esse. Atque haec dum medi labar, se memoriae osserebat locias quidam Dioci. LAon T. I. . II. C. I S. tibi ait, Phaedonem,
Socratis discipulum ἡ fuisse prima juventute ea infelicitate, ut coactus fuerit ἐπὶ οι ἡματος , sed addit τὸ θύμον προσ'9e- κράτωρ ' Πae xent Docti Viri in illis explicandis. I s. CAs Ava. emendat ἁ ποθλ , ut intelligeretur, Phaedonem ianuae Iupari ris 'siisse praepositumcNENAG. aliud excogitavit, scribendum προσθείς Sed quisque ammadvertit, Menagia longi Mime abire a Diogenis scriptura, minus aberrare magni Casaiastni conjecturam. erum illa opus est minime ; bene habent verba, vertendaque et janu m Occludens, Socratis utebatur disciplina , sive Socratis particeps erat. Culta Graecorum dictio est Hen Do T. III, 78, de uno Magorum irrumpente in e iaculum , tam απιῶ πατρωι τὰς θυρος, cuisus ejus clara ne fores, qu m locum Ponetus in Leae. Ion malo sollicitat. Eundem in modum Lusi As orat. de caede Eratosth. p. 87. ed. Ald. inquit, tau εσα
sic asseruimus et Diogeni et or hei Fragmento suam scripturam. Usus eo Orphei Fragmento ARISTO Butius fuit, falsus ipse ,, an ab aliis in fraudem turpiter inductus: Quo de viro lubet pauca praemittere, ut cognitum magis sebis ejus ingenium et exploratiora fiant studia. origine suit Iudaeus , Secti Peripateticus , egitque vitam Praecipue i , en pto. Aetas hominis coutroversa est dissensum ScriPtorum, qui eum este euilarunt- CLEMENS A Lax. Stram. V. P. 2O5. ed. Britanu. Vitam