장음표시 사용
41쪽
gIOnkenera qui interfuerat, deseriptam, cuius praefatiuncula praecedit. Dialogo utitur. Auctor perpetuo appellatur On2 In princeps, dux , quod et nomen Nasi significat, chri stianus VIRUI Objiciens. Est 8 foliorum opusculum, quod dicitur in titulo CPoli excu- sum mense jiar an na p, in domo Joseptii sit. Isaaci Ialilaeig. Vidi Mediolani in Ambrosiana, habetque Oppenta ei meriana et Bodleiana, in cujus CataL p. 365 male binae
christiani nomine accipiuntur. Auctor exeliristianus Lusitanus est, antea Jo. Mica appellatus, hinc gher, seu Proselytus dicitur a R.
Scabiai p. a 3 et in deder adoroth fol. 16 S,
ubi pro ' sad cum c stiano mendose legitur cum aegyptio. Cons. Buxtorsius Libi rabb. p. sa et Tole T. I p. SSO et III p. g I S.
s 681 in Telis igneis satanae, et II. Ain Stet Od. an. 6s, Cur. II S. Trocensis Lithuanus, et quidem Secta haraeus, non rabbanita, ut communiter habebat Ur , eSt auctor. V. B. Mardochaei Dod Mordachai seu Notitiam harae Ormn P. I O ,
et Wolfii Accessiones IIa I p. I, Ut geri epistolam ib. editam p. si ei indemque Toli AibL heae T. in p. 5 S , qui et T. I p, Clis use de hoc opere loquitur. Opus ipsum,
42쪽
quo nullum extat tu hoc genere gravius, utillia in pestilentius, in duas partes dividi tur, quarum primam, quae Capitibus constat SO, in confirmanda judaeorum religione et doctrina, alteram quae I OO, in christiana destruenda occupari male illius editor Josephus filius Mardochaei et Tolfius conscribunt . Utraque enim pars Contra nos agit, ut ex indice et ex primo ipso capite I partis eruitur, in quo demon Sirare Conatur auctor, JeSum Na Zarenum non CSSe Verum
Messiam, nec de eo prophetas fuiSSe vaticinatOS, et LX nono ac Sequentibus, in quibus contra trinitatem, Messiae divinitatem , adventum, originale peccatum, Mariae viro initatem, Mosaicae leo is abrociationem etc.
pluribus disputat, ac singula quibus innitimur , scripturarum loca diligenter examinat .
C p. vero XLIV ac Seqq. Varia item adver-SUS DOS Urget argumenta et objectiones. Pars
V tota in refutandis evangeliis ac N. T. li-hris impenditur . Ut singuli libri ac singula
eorum capita in hac excutiuntur, ita retiuetur eorum ordo. Integrum Opus anno 353 Seu Iis 3 auetore compOSitum et ahSolutum est, qui anno proxime Sequenti I Sysdecessit, illud discipulo suo Josepho fit. Mardochaei comi nendans, qui et capitum Sum mam , quam ille imperfectam reliquerat,
supplevit. Qui primus edidit, Ragensellius,
43쪽
illud ex juclaeo Africano ms. dono acceperdi, et mS. e X tat etiam in variis bibliothecis, ut in Bo(ltriana n. 3pis, in Leidensi inter codices Warnerianos, et bis tu oppen- hei metiana, etsi editus ejus Catalogus f 6 bunum tantum et ciuidem mendose ad an.
ZOO, vel Isso reserat, quod ad 3p8 seti 1618 erat amandandum. V. Wolf T. II p. s 6. Supplementum hujus libri variasque ejus lectiones ex Ungeriano codice edidit
olsuis sub sin. Vol. III et Vol. IV p. 6 8, ex quibus loca uota pauca utriusque editionis possunt restitui. Variae CXtant ejus Versiones, quas infra recensebimus, ac Variae etiam confutationes. Tria primum capita spartis, Videlicet XII, XIV, XXI, in Ternisne colitro MerSiarum adyeratis judaeos in 8. Dor-draci excuso an. I 688 retudit Gussetius,
deinde vero et integrum librum in Iesie
Christi eaeangeliique Meritas demonstrata ira coram
futatione libri Chisouch emund in fol. Amstet.1TII. Centum ea loca N. T. in II parte inique detorta vindicavit Gebhardius in . GryphisWakL 16ss, locaque alia ac capita nequissimi liiij us auctoris et libri, Mulierus, Siori ius, Nidde rus aliique non pauci in pomlemicis eorum operibus Sub examen Voca runt, quibus ex Noecheri Aopa bibl. heb. T, I p. Is addendus est Langius in Gloria Christi et christianismi parte II p, ψ δ
44쪽
6c6 . Alii confutationem Tel promiserunt, vel pararunt, Sed non ediderunt. Inter hos eminet, quod mirum, princeps doctrina ac pietate spectatissimus, Ati relianensis duR L idovicus, clui teste i Advocato Dict. his t. T. II p. 3sa in editas reliquit re plusi ei irs Dissertations contre les jui fis, potar Servir de restitation au semeti X livre liebreu intit. J
Di. M. le duc d 'Orleans, Vetant pOint Satis ait de la refutation de ce livre par GotlS-set, em reprit lui- me me de te refuter; maisil n 'a pas eu te tenas dache ver cet te resti latiora, csui est beau coup meille ure que celle de Goiisset, et reponil iri te ux aiax clifficultes des juiis siteli a examinees =. Huc etiam trahendi sunt qui in vindicanda ab hodiernis incredulis christiana religione Suam naVarunt, qui ex confessione ipsius incredulorum principis et antesignani Volterii Melanges philos. lit ter. T. II p. bis dis
ficultates suas omnes et objectiones e X hoc ne indo opere hauserunt. H Il a rasSembleto lites les dissichilles que les incredules orat prodiguees depuis .... Ensin tes incredulestes plus determines ii Ont presilite rien alle gue qui ne soli dans ce Aempari de la folctu rabin Isaac si Idem Munimen fidei ex Versione lat.
Raeense illi in Telis igneis . Aliorsi 168 I.
45쪽
Versionem hanc multis in locis emenda iam in confutatione Sua recudit Gussetius, eamcrile in epitomen redegit, suoque operi Gloriae Christi et christianismi cum breviore refutatione Lano ius in Seruit. 6s ' Idem ex Versione j lidae O-germanica 8. An Stel. an. dZZ, Chr. IIII. Foliis constat I δέ , eaque Ragense iliano heb. textui respondet, omissa tamen totius operis clausula . Valde rara illa est, nec ullus in titulo memoratur interpres. Idem liber ex Versione germanica pura Michaelis
Gellingit nis. extabat apud Rot sitim, qui ejus Specimen suppeditat T. IV pag. 63 s.
Exjtidaeus ille eam absolvit anno I 63 I. Discrepat Saepe a Tagen Seil. te Xtu, et CtHNUngeriano mS. potius Con Spirat .
66 Isaaci Jacobi sit. Saulis 'IBuch der Verte ichnteng, das da hat in derdi vh gebrachi hat daratis gelegi ait Sera machi IC. Amstes. 56, Chr. 16s 6.=' In Stitutum auctoris est, inquit Wolfius T. III pag. SI Z instruere suos, quomodo contra Christianos religionem suam tueri possint . IIoc fine primum quidem vaticinia V. T. Varia colligit, vanae expectation L futurae liberationis, inspersis glossis judaicis, accommmodata , deinde vero en evangelistis loca nonnulla assert, quae ad confutandam reliolouem christianam fortiter adhiberi posse
46쪽
ii astra et sibi et aliis persuadet , i. Binae aliae eXlant edit. AtilStel. Ibys IJ Is, in quarum I auctor dicitur Israel Gher, seu ProSelytus. Isaacum alium judaeum inter antichristianos scriptores proseri Wolfius T. N P. I OSa, qui mS. Opus ad Versus nos conscripserit a Se T. I num. IIS8 relatum. Sed titulus ipse Notabilia quaedam de Passione Christi extracta de Biblia Iudaeorum
quae noli Sulit in nostra, Sat Ostendit esse
e Xjudaei, nec mS., sed editum eSt Bononiae apud Alex. Benaceium, teste Bartoloccio ip-SO , unde haec exscripsit Wolsius. 6 et Israel Gher m Ta Auch derVer eichnung judaeo-germ. II. AmSt. I 6s . V. supra Isaac Iacob fit. Saulis. In edit. hae auctor appellatur Israel Gher, Seu Proselytus, id est ex christiano judaeus, hinc libellum ab hoc prosectum, a priori autem illo recusum conjicit Tolfius T. III p. 5 8. Cons. Onschuldigen nachrichtetr IIa 3 p. sit.
. Κ inachi R. David diu En uet Tia in N tam m. in prophetas Posteriores, Isaiam , Jerem ., EZech. ac XII minores, in fol. Sine an. et loco, sed Sorici iii an . Is 86, et
Pisauri ISIS . Ex Κinachii nostri scriptis a judaeis ac christianis celebratissimis ad Bibliothecam no-
47쪽
Stra in alitichris tractam pertinent potissimum ejus Commentarii in Prophetas POSterioreS . Multa enim habet in iis adversus nos disputata , Sed in recentioribus editionibus caute omissa. Ad eundi ergo, ut Ea linuri alitur, codices mss. et editioneS amicitiae. MSS. CO- dices varii in variis bibliothecis extant. In
ilium ditissima ac quinquaginta quinque POS-sidet, duodecim occurrunt, unu Sque inter eos, Videlicet si Oa, qui eXeerpta suppeditat Comm. Isaiae A mos et Micheae in locis climchri, tianis controversis. Inter editiones emi nent binae illae Superius Commemoratae, Soncinensis ac Pisaurensis, quam ad eum annum ISIS , non ad I SIC, Ut a plerasque fiebat, e SSe amandandam OhServaVimus in Annal. heb. - typ. a MDI ad MDAL p. IO. Ex posteriori hac amichristiana quaedam loca restituit Pocockius . V. ej. notas ad Portam Moili SeorSim recusas pag. 3OS. Sed prior illa multo plenior et integrior . V. AI--ΠaleS HOS TOS Sec. p. IZa et e Rempla in iis allata. Porro praeter has antiquior alia extat editio, olim ignotissima et a nobis detecta , sed Solius Comm. in Isaiam ac Ier. Sine an. et loco, quae ea loca Servat inta-
quo Verba nonnulla pleniora , quam Soncinensis ipsa exhibeat. V. eOSdem Atili es. Sec. AH p. Iio. In Ulysii -
48쪽
potiensi I sa ea Vel liniti lata vel praeter missa, ut mos emus ib. pag. y6. In Venetas si et ea fuisse prorsus eliminata perperam censent te Longius, Wolsius ac Masclitus . Non pavea enim Supersunt, ut ad eam editionem notavimus. Sed desunt in reliquis, ut et in versioniblis latinis, unica excepta Malani mei in Isaiam, quae Florentiae prodiit anno IIIa, in qua loca quaedam eX
Soracinensi, ut Videtur, te X tu retcnta Sunt .
Quae ad Isaiae LIII habet, germanice Veriit ac refutavit Antonius Margarita in illius capitis Declaratioue pag- IS 6s ' Eius i. Per se tellem, Comm. in Psali f. an. 23J, Ch. IlII loco, et in foL Neap. 28 I, Chr. Is 8 I. Pertinet et Comm. in Psalmos, ubi alia
multa antichristiana auctor congeSSit , mctgnus christianorum adversarius a Grotio propterea
appellatus. At vero ea iterum quaerenda iniriSS. vel antiquissimis editionibus, in quibus
integra Ser Vantur, non in recentioribus, in quibus Sunt studi OSe resecata. MSS. nonnullos codices bibliothecae publicae suppeditant, privata noStra Octodecim. Ex antiquis editionibus consulendae omnino binae illae primariae an I II et I 8T , in quibus loca singula quae religionem noStram laceSSunt, integra vel fere integra reperiuntur. De iis plura diximus in Annal. heb.-tyi'. Sec. AU
49쪽
SOp. i , et o 8, ubi et quae Cimelnus fuseaci Psal. II adversus Christi divinitate iii aetrinitatem disputat, speciminis gratia limus latine translata. Insigniora hain reliquis omnibus frustra requires. In Veneta tamen ISII, Thessalonicensi Isaa,
et Isnensi Ista, quae Omnes ad manus Sunt, minora quaedam retinentur, ut et in latina Iaraverit versione ad Isnensem curata
lairor erita , Ne ocia ad christianos super
quosdam Psalmos, ad calc. Lip manni NItia-chon l. Ait Orfit IC l et I 6. An Ste IZOs. Exhibent simul collecta et seorsim edita quae Ninacia ius in Psalmis contra nos disputat. Collegit autem anonynitis judaeus et Lipmaniano codici addidit, unde edidit Hack-
Spani US. Recusae eae sunt Amstelo lanii ad cale. Nitrachon, non Chii te emunia, Ut mendose habet Tolsus T. III p. Is I, a Genebrardo Vero confutatae 8. Paris. I 566. EX-tant etiam mis. in cod. IIOStro Ia6y.
i ' Ej. Ninachi R. Da v. ' Viceruch, Disputatio a D. christianos 8. CPoli IIIo. In antichristiana collectione hoc anno edita sub titulo Milchemed chora a sol I3 ad is. De ea nihil Wolfius T. I ac III Sub nostro auctore. Sed deScribit T. IU P. I a. Objectiones sunt a praecedentibus diversae
50쪽
S Inec a solis Psalmis, sed ex aliis libris, saepeque ex evangelistis nostris petitae. Fo i , non p. 18, ut habet Tolfius, tradit se cum christiano doctore de Messiae adventu di sputasse et LX cylinque rationibus adhuc fu turum ostendisse, quod congregare debeat dispersos israelitas et decem tribus, templum
instaurare et Ierusalem, perpetuam pacem restituere, dominari in Uni Vel SOS ICOES terrae, et gladios Omnes, seu omnia bella abolere. Nullo deinde ordine reliqua nOStra praecipua dogmata breviter impetit. a Niliachi R. Ioseph a Milchan oth adonat, Bella Domini, AIS. Disputatio sat prolixa adversus claristianos, quam laudat, Sed multa quoque se in ea desiderare, eique jam occurrisse claristianos notat R. Seem Tov in praef. ad ineditum m hochen. Ita autem Mile hamoth adonat est ejus titulus , ut eum profert R. Seem
ta Dei , Ut Bartoloceius T. III pag. 8a I et Wolfius T. I p. 662. Subdit Scablaeus appellari etiam mvsu Bellum praecepti, non Super Praeceptis, ut male vertit Tolsius, subque hoc titulo ex Legeri addita mentis refert Buxtorsitas p. Ias. Seder adoroth plene ac pluraliter habet Bella praecepti. Testatur Wolsius T. III p. H23 mS. Serv