장음표시 사용
491쪽
matrimonium. Et meritb, non ratione voti annexi, quia absque via rationis neqtiit vo-
um fieri,adhuc implicite,sed ratione sui, seu ratione iuris Ecclesiastici ipsi ordini annexi; quia ius Ecclesiasticum dirimens matrim
nium est absolute annexum ordini sacro, non
minii , quinin iura Ecclesiastica sunt annexa B ptismo ergo laut iura Ecclesiastica comprehendunt baptizatum ante usum rationis.
ita etiam ius Ecclesiasticum dirimens matrimonium annexum ordini sacro comprehendit sacris initiatum ante usum rationis. Et idem ob eandem rationem diceri' dum est, ut optime dicti Doctores de ordine sacro , metu quantumuis grauissimo , vos luntarὶe suscepto imb etiam credimus , tunc raon tantiim dirimere ratione iuris ipsi annexi, sed etiam ratione voti solemnis castitatis ipsi anilexi Et ob eandem rationem idem est dicendum de ordine secro cum ignorantia, quamuis inuincibili, dicti iuris in dicti votis; scepto,ut contra aetqueet docet Sanc disp. - 27.quamuis tunc non ratione voti, quando 'ordo suscipitur cum ignorantia inuinest, iliannexionis voti quia sic ignorans voti annc xionem,id non efficit adhuc implicite. it nisi id melius ordo sacer ante pubere ' tem post usum rationis susceptus dirimit matrimonium , ut contra Sanc docet Egid do tunc non tantum rationesiuris Ecclςsiastici ipsi ordini annexi Jed etiam ratione dicti voti,quia votum istud,quamuis solemne valida porest te dimimum sextum mmim,
492쪽
etiam si ante eum piofessio solemnis in resi-gione si nulla ob peculiarem dispositionem
iuris circa prosessionem , quae non est ii cadictum votum,quamuis solemne.
te cognatione naturali us ex sum ηδε dicitur confanguinitas.
gradu computentur ξIrca prius,consanguinitas quae dicitur quasi sanguinis unitas)
duarum personarum pere cara cum propagationem contracta,quarum amba ex ea-mdesen rit, vel una ex altera. Vnde consanguinitas est quaedam mutua relatis,seu habitudo coniunctionis in sangui-aarirequirens pro conditione natiuitatem. Distuaguitur autem consanguinitas per gradus vi lineas Gradius habitudo coniunctionis nisi e fanguine ad alterum: ac proinde requirit duo extrema,unum tanquam subiectum,di alterum tanquam terminum Linea vero est,Plurium habiti sinum coniunctionis c-F-Viancorum ordinata collectio Linea autem est.
493쪽
duplex,una rectra, altera transuersalis, seu co1 lateralis. Recta est, Collecti habitudinam eoriam consanguineorum , quorum vnm ab ullo originatur Tiansuersalis vcro est, Coructio habitudi-nuus ab eodem stipite descend tium,quorum ni ialus ori natur ab alio Recta autem est duplex per solam nostram rationem duplicata: una est
ascendentium, quae est Collectio habitudinum prout considerantur ab stipite versus descendentes: altera descendentium,quae est Colleritio habitudinum , prout interuerso qrdine considerantur a descendentibu versus stipitem. Circa posterius , ad dignoscendos,seu numerandos gradus, triplex regula a Doctori . bus traditur. Prima est: In linea recta tot gradibusvnin alteri coniungitur. ab eo distat, quot
Fenerationibus niu descendit ab altero.Vnde filius est in primo gradu cum patre; quia ab eo una generatione descendit, de nepos est in secundo cum ano,quia ab eo descendit duabus generationibus, una, qua suus pator immediate descendit ab illo;& altera,quia ipse immediate descendita patre suo , medio quo desicendit a suo auo. Secunda regula habita in cari,adsedem 4 in canearente 3s quaest. est in linea tran uersali aequab tot adibus unus coniungitur alteri, ab eo distat, quo quilibet coniungitur sua
communi stipiti proxim ab eo distat quia
tantum ratione illius eoniunguntur,& in ordine ad illum distant. Vnde duo fratres inter se sunt in primo gradu quia in eo gradu sunt cana suo communi stipite proximo, medio
494쪽
quo inter se coniungunt , in ordine ad quem distanti Tertia regula habita in cap. finali de con-Ianguinitate est In Marransuersati inaequauitur δώ- -- conuingitur alteri. δε -- flat,quoties, qui 1--rest a rumisistipite pro-κιmo, ei coniungitur ab eo distari; quia solum Coniunguntur ratione c0mmunis stipitis pro- - , ac proinde nequeunt magis inter se coniungi , quam remotior illi coniungitur. Vnde patruus in consobrinus sunt in secundo gradu, quia consobrinus est in secundo cum proximo stipite amborum. Obseruandum est in prima regula,conuenire ius ciuile cum canonico,non vero in secundi,neque in tertia; quia ius ciuile num rix omnes gradus, qui reperiuntur in duabus
personis , tare transuersaliter comparantur.
Vnde iure ciuili duo fratres sunt in secundo gradu , quia in quolibet est 'niis gradus respectu proximi stipitis,utrique communis ac patruus,& sobrinus in tertio, duo Hilduu-xum fratrum in quarto.
inrem cresanguinita dirimat,murimonii iure aliquo positiuat Conueniunt Doctores , consanguinit tem nullo iure diuino dirimere matrimonium, quia non iure aliquo Euangelico, quia nullum circa hoc extat, neque iure esse quo veteri,quia quamuis in veteri lege aen
495쪽
uitic is consanguinitas in aliquot gradibus dirinieret matrinionium, etiam in primo lineae rectae, in quo etiam dirimit iure naturali. Tota tamen lex vetus, ut positi ira cessauit morte Christi , dirimere tamen iure Ecclesiastico constat ex cap. statim hin tandis. Obleruandum est, quod quaintiis consanguinitas olim dirimeret, utque ad septimum gradum riclusiue, ut constat ex can. a 4 3s quaest iam tamen non dirimit, nisivsque ad quartum gradum, inclusiue tamen, ut constat ex cap.non debeta de consanguinis
Vtrum consanguinitas in primo ad Misa,
cta dirimat matrimonium iura naturali
Conueniunt Doctores,ςonsanguinitatem
in primo gradu lineae rectae iure natur ii dirimere matrimonium; quia sus coniugalis, ad quem matrimonio confertur ius iustitiae,nequit ex sua natura, ex suo obiecto, semper,&in communi casu non esseinhonestus in dictis consanguineis,nempe in filiomin matre. in patre, inities; cum nequeae non esse contra reuerentiam suapte n rura debitam ascendentibus:ergo nequit conferri, ius iustitiae ad eum actum utpote semper ex obiectio inhonestum,& rationi dissenum, acrru inde consanguine in dicto gradu sunt habiles
496쪽
liabiles ad matrimonium,quo praedictum ius confertur 'sunt autem inhabiles inhabilitate . orta ex natura dictae consanguinitatis , ad proinde re naturali. Est tamen dissicultas i an consanguinitas indicto primo gradu dii ima matrimonium sit casu extremae necessit iis pio pagandi genus humanum , ut si in mundo tantum supe resseium ater,ct filius,aut pater,& salia. Sancaib.7.disp.D.Henriq.lib. a. cap. 9. Basi cap. i. negant; quia damnum priuatum Izsi I reuerentiae, quae fit ascendenti copula , matrimonio ad eam ordinato , debet cedere damno communi interitus uniuers. Caietivo5 2.a.quaest.is arr. 9.PetrusLe- leta. quae it arti c. 3. dissiculi. i. AEgid πιιι disp. 34. n. I 4.affirmant.Et merito quia etiam in casu dicto irrogatur irreuerentia ascendetitia copula,& matrimonio opposito pietati,aut obseruantiae,cui priuarus cedere,aut acquies.cere nequi citissa opposita pietati, aut obseruatitim& non iustitiae,cuius damno potes. ex rationabili causa cedere in acquiescere. Ex quo constat ad rationem aduersario
Ex concessione tamen Dei qui potest d
bitum reuerentici erga ascenden , Ytingue. re,aur aliter coniunctionem inter ctos consanguineos honestare potierit inter eos matrimonium valide contrahi.
497쪽
Virum consanguinita in omnibin aliis ulterioribus gradibus linea rem praeter mῶ-
gradibus usque ad Adam,aut quia consanguinitas , quae est quaedam sanguinis participatio tandem evanescit, aut quia in accessu ςarnali inter coniunctos in remotioribus ν dibus non sit irreuerentia saltem sussiciens ad dirimendum matrimonium. Doctores tamen isti non conueniunt in assignando gradum , lira quem consanguinitas non viri . in .Quia sancius existimat non dirimere vltra primum gradum , Sotus,& Valentia non dirimere vltra sectandum:Angelus,& Rosella non dirimere stra quartum, Didovicus L peet vltra septimum: Couarr. verynon dirimere vltra vigesimum.' Seotus ver,in .dist. o.quaest.Vnica art. a.
ν- dirimere matrimonium in quocumque gradu linςEre . iam usque ad Adam. Et inerru
498쪽
to,qui cuicumque ascendenii, etiam rem tissimo,dciata est iure naturali reuerentia, utpote principio naturali, per se:quilibet autem ascendens,quantumuis mediatus, re
motus, est principium per se descendentis, quia mediatus ea ratione, est principium sui descendentis remoti, qua est sui proximi des cendentis , quia medio proximo descendente est princi uiri aliorum;in copula autem casenali ob eius turpitudinem sit irreuerentia principio naturali,& naturaliter superiori, &in aequali. Vnde,ut aduertit Agid.n. 18cin linea recta μή non tam attenditur participatio sanguinis ut Q attenditur in transuersaquSm ratio principij, qua ratione sui exigit reuerentiam a principiato, ac proinde in copula cum ascendente,
quamuis remotissimo, etiam si consanguinitas,seu participatio sanguinis evanuerit,semper reperitur irreuerentia; Iussiciens ad dirimendunt matrimonium ordinatum ad illa. DIFFICULTAS V. n- rensanguinita in sima transuersali μου
naturali dirimat matrimoniAmaConueniunt octores, consanguinitatem in secundo,& ulterioribus gradibus lineae transueris,non dii imere matrimonium iure naturali,quod supponit Innocentius III rinae a
in cap. -- de diuortiis;dum ait in is ad idem conuerserrim antea insecundo, bin
499쪽
ulteriorιbm gradibus contraxerant, non esse separandos, quo supponit, eos valide Ontraxisse.
Et sane inter eos in linea transuersa nulla est superioritas naturalis secundo gradu iron est tanta sanguinis coniunctio, ut m co-runt carnali coniunctione fiat irreuerentia, quamuis posset esse aliqua indecentia , praeserti in in secundo. ii Est tamen dissicultas, an consanguinitas inpriino gradu lineae transuersi dirimat matri mollium iure naturali,ut inter fratrem,&4b,
LII. ubi supra, dum ait: uersei ad fidem, --nuisa in secundo is in viserior bus gradi scontraxerant, non esseseparandos quo videtur supponere,separandos esse qui in primo gra- au contraxerant,ac proinde eorum matrim latum fullse nullum, Liuietat tarali quia ante baptismuni non tenebantur iure Ecclesiastis Et ratione Drobatur. quia in copula inter fratrem,in sororem est mutua irreueren- tia ob tantam sanguinis coniunctionem; ergo contractus matrimonij ad copulam ordin tus,nequit esse validus inter illos. , Scotus vero in A. dist.Αo.Caiet. 2 2 quaest. seor. IJ .art.'..Egid.d. a.n. I9 ωBasil. cap. a. par- Coi tem negativam tradunt.Et merit,iquia nul-.2 lo sufficientilandamento ostendi potest . natura rei, seu iure naturali deberi reueren-
500쪽
riam consanguineis, qui non sunt ascendentes,& natu aister superiores:ergo absque sunficienti fundamento dicitur , in copula inter ipsos irreuerentiam reperiri ex natura rei,&eorum matrimonium ad eam ordinatum esse ex natura rei nullum .im, de esse illicitum, quanimis ob tantam sanguinis coniunctio-riem in primo gradu indecentia manifesta reperiatur in copula inter eos . in matrimonio ad eam ordinatum Lo quod fere ab omnibus gentibus fuit iure positivo vetitum. Ex quo constat ad rationem aduersariorum. Innocentius autem III. Vbi supra tantam definiuit id quod certum erat circa id , quod sibi fuit propositum,an scilicet coniuges consanguinei in s undo ulterioribus grvilibus conuersi ad fidem essent separandi: circa consanguineos vero in i quia sibi non fuit propositum,nihil definiuit. Ex dictis et stat ex quatuor gradibus com sanguillitatis olim prohibitis Leuit. i8. duo. bus lineae rectae . . duobus transversi duo tantum lineae rectae , qui erant primus fecundus dirimimi