장음표시 사용
51쪽
tur scelera; sicut in scripturis antiquis de populo Israel
toties ob sua crimina oppreta narrantibus, huius rei multa exempla habentur. Sed quia inter omnes aduersitates, quae christiano populo occurrere possint, nulla maior sore, ipsa haeresi, existimatur; per quam homines Diste doctrinae ueneno inficiuntur,mucrone iniquae linguae perimuntur;& domestica persecutione & Damiliaribus insidiis ficile decipiuntur,re a Deo sepalatitur: nam si bella, pestilentiae fames, & simi lia diuitates destruunt; haeresis ecclesiam Dei prosternit: si ea temporalia bona auferunt, & corpora occidunt; haec gratiis, & uirtutibus spoliat, & animas ipsas perpetuae morti tradit: & si denique per illa temporale regnum amittituri, per hanc absque dubio caelorum regno priuatur: ea propter magna fuisse requiruntur peccata, quae tam graue contra Christi ecclesiam bellum excitauerint. Qua de re, cum sarculo isto miserrimo tam grauis sit huiusmodi persecutio; tamque urgentia haereticorum bella undique insurgentia, & publica, de priu ta, & ciuilia,& domestica appareant, qualia nunquam ab initio nascentis ecclesiae usque modo suere; cum in
praesens non una, uel duae haereses ut praeteritis temporibus eueniebat sed omnes simul praeteritae, atque
aliae superadditae ecclesiam oppugnent; quae est tanti infortunii causa ξ Iam enim experta est nempe christianitas ab octingentis serme annis iram Dei in sarracenico primum, deinde in turcico flagello; ac demum inhaeretica Lutheri, & aliorum haeresiarcharum peste perniciosissima, atque praeteritorum flagellorum omniumma imo: ita ut gementes uere dicere possimus cum Michea.Iudicium Domini cum populo suo.Ecce enim
52쪽
rcchrsIM REFORMATIONE. tr aluimetes e christianorum manibus Arabiam abstulit,ubi Deo permittente, & christianorum peccatio Gxigentibus) Sarraceni Aegyptum, Libyam, & totam
Areicam occupauerunt; & mare traiicientes Hispanias inuaserunt, ubi praesertim ex Granatae regno uix ex pesti potuerunt, cum Rex Ferdinandus glorioso triumpho regnum illud christianitati restituit. Deinde saepsin Gallias, in Siciliam, in Italiam, & in ipsam denique
Romam christianae reipublicae caput irruperunt,atque ecclesiam sancti Petri uastauerunt. Praeterea terram sanctam pedibus Saluatoris nostri calcatam occupauere ; & factus fuit hostis christiani nominis custos dominici sepulchri. Inclinantibus autem se rebus Sullani Aegyptiaci,Turca surrexit, eo nec in tyrannide, nec in odio christiani nominis inferior; qui mox Bythiniam arripuit, Cappadociam, Lyciam,Ciliciana,Armeniam minorem, Cariam, Lydiam, Paphlagoniam, i Lycaoniam,Phrygiam, Pontum, Pamphyliam, Galatiam,&in summa totam Asiam minorem, quae hodie magna Turcia dicitur,suo subiecit imperio. Et per in istianorum dissidium uae nobis) traiecto mari, in Europam irrupit: & Achaiam, Atticam, Thraciam uniuersam , cum Constantinopolitano imperio , Boeotiam qu que , Aetoliam, Peloponnesum, quem nunc Moream appellant, Epirum, Macedoniam, Albaniamque subiugauit; atque Bulgariae, & Boseae regno su perato, ac insuper Seruia, Rascia, Rhodo, Nigroponto,& Belgrado occupatis; iam Hungariae, Poloniae, Croatiae, Dasmatiae ,& Germaniae , non sine magna christianorum plaga, imminet i quorum tot milia turcicus gladius perdidit, tot milia in perpetuam seruitutem abdu-B a xit,
53쪽
xit, & tot milia cum omni posteritate in maliumeti- cam perfidiam, & a ternam damnationem seduxit: ita ut Turcarum Imperator potentissimus factus tantum sibi ditionum uendicauit, quantum duo olim Imper tores possidebant; & cum tanta crudelitate suum barbaricum furorem in christianum sanguinem exacuit, ut nunquam tale immanitatis Monstrum uisum fuerit. Nam paruulos, astantibus parentibus, ad parietes alludere; uirgines stuprare, & uxores. ipsis maritis cernentibus, impudenter tractare ausus fuit. Hinc etiam templa diruit .ueI ea damnatissimo Mahumet dicauit; crucifixi imaginem conspuit, ct sagittis transfixit, uen rabile Eucharistiae sacramentum pedibus conculcauit ;aliaque magis horrenda, & truculenta,quam etari possi, canis ille ferocissimus perpetrauit; cuius quidem Iad- atrocitatem prophetica Isaiae uerba non incongrue exprimunt, dum is ait. Omnis, qui inuentus fuerit, occidetur, & omnis qui superuenerit, cadet in gladio infantes eorum allidentur in oculis eorum; diripientur domus eorum :& uxores eorum uiolabuntur. Et quudem barbarica illa rabies non tam urn cere, & dominari s quam potius nos aiuigere, & christianum sanguinem effundere delectatur. Vnde & in sequentibus Is ibidem. iae uerbis dicitur. Ecce suscitabo super eos Medos, qui argentum non quaerant, nec aurum uelint, sed sagittis paruulos interficient, &lactantibus uteris non miserebuntur,& super filios non parcet oculuS eorum. Maxima prosecto Dei ira, quae tot regna, tot prouimcias, totque amplissimos episcopatus christianitati a sulit; & non ex alia certe causa,nis quia christiani naul iiDeum dereliquerunt Seiorem quam turcicam uitam
54쪽
r CCL EsIAE REFORMATIONE. riirunt,&plusquam barbarica crudelitate in fratres suos usi filerunt& quia iuxta uerba Samuelis ) non iaudierunt uocem Domini,led exacerbauerunt sermones eius; ideo fuit manus Domini super eos, & super patres eorum. ' Sed quid Sarracenorum rabies :quidue Turcarum sitror; & quid rerum,corporum,uel temporalium regnorum damna erunt, si ad furorem,
ad malignitatem, ad insidias,& ad pernitiem, & innumera detrimenta conferantur; quae non terreniS rebus,& regnis, sed caelestibus i & non corporibus, sed antimabus ipsis tot haereticorum sectae, tot pestes, totque diabolici hostes inserunt Θ quippequi contra Deum, sanctosque suos, atque contra catholicam, sacrosam ctamq; Romanam ecclesiam, barbaris ipsis non minus ferocesimo truculentiores, & bestiatiores se ostenderunt ; unde templa, altaria,& monasteria destruxerunt; uirgines Deo dicatas uiolauerunt: monachos excori, uerunt; sacerdotes Dei assaverunt: corpora sanctorum 4n cloacas, & in flumina proiecerunt; sacramenta eccle sae a Christo instituta despexerunt: sanctissimum Christi corpus conculcarunt, &uarijs probris affecerunt; atque omnem Dei cultum, omnemq. christianae uitae regulam damnare ausi sunt: quique in Christum, ip- sussi: genitricem, & in amicos, & sectatores illius innumeras, atque horrendas blasphemias continue proserunt, & tam turpia, tamque ecrabilia operantur, ut ea reserre dolor, atque pudor prohibeat: nam intercos omnia quae fidei, quae pietatis, & religionis; imo &quae rationis sunt, pessum eunt; adeo quod non Rex Babiloniae: nec Antiochus; nec alius impius Rex tali unquam impietate contra hebraeum; nec Sarraceni,
55쪽
nec Turcae eontra christianum populum usi sint; qu lam isti contra Deum, Patre di propriam Matrem ecclesiam . Propter quod satius esset inter Turcas, quam inter apostatas, istos, de perfidos christianos uiuere. Et nihilominus non multi sunt, qui haec cogitent ; neque adhuc christianorum uiscera satis commota sunt, neque est qui obnixis precibus, & uera uitae emendatione se irae Dei quasi murum opponati, nec est insuper qui percussionem sentiat, & doleat. Vnde Hieremias dic Dat. Percussisti eos, &non doluerunt. Et per Isaiam Dominus ait. Ultionem capiam, &non resistet mihi homo, quoniam iratus sum super populum meum. E landam super eos indignationem meam, & omnem iram furoris mei. Ecce igitur inter quas angustias christiana religio hodie restringitur . ecce quomodo Christi regnum in terra in angulo Occidentis coarct tur; nam a quattuor mundi plagis huc christianum nomen reducitur. Vbi enim sunt quattuor illae patriarchales sedes,quarum caput Romana est quis Christum in Oriente colit, ubi tum Tartari, tum Sarraceni, & tum
haeretici, &schismatici dominantur λ quis in Africa, ubi malivmetani degunt λ quis in Graecia, quae licet ad
Christum reuersa fuerit, adhuc tamen peruersa est Θquis Christum colit in maiori Armenia, olim eius dias cipui , & filia charissim ubi Nestoriani uiguerunt haeretici ξ quis insuper in terra sancta Θ iam diximus, qu modo Domina gentiu quasi uidua facta sit,& Princeps prouinciarum facta sit sub tributo: in qua quidem pauci sunt christiani, qui tributarii; & plures ex eis haeretiaci,uci schismatici sunt.Sed quid de Occidete dicemus quid illa ecclesiae regno subditum remansi ξ Porio
56쪽
unam partem Mahumeti cultores obtinent: aliam schl-smatici, & haeretici; reliquam uero tepidi, ut plurimum, siue etiam rebelles, & mali christiani possident ; qui nomine, & non re ipsa christiani, professionem stiam negligunt, & Christi nomen deturpant, atque ultam fidei non coaptant , inter quos quantum Zizani rum Iutheranae haeresis seminatum sit, netuinem latet.
Vnde hodie Christus de suo christiano populo uere dicere potest. Quod uulpes foueas habent, & uolucres caeli nidos quia, scilicet, infideles,& haeretici,& diabolicae potestates ampla in mundo regna obtinent) filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet; quia ex eis, qui sub suo uexillo remansere, sere omnes quae sua sunt quaerunt , non quae Iesu Christi; & abundante , ac superabundante iniquitate , plurimorum charitas refrigescit. Quapropter cum mecum ipse animo uolutarem, quaenam tantae stragis christianae reipublicae causa magis praecisa esset; & quod singulari. inaudito, atque urgentissimo huic flagello, urgentissimae quoque culpae ratio applicari debeat: idcirco u rias scelerum species, quae ab initio post Adar lapsum
in mundo uigueruiit, praetermittens; cum semper tam
in Sinagqga, quam in ecclesia Dei, mali bonis; fiumentum paleis; & haedi agriis admiXti fuerint; non aliam suius mali cognatiorem causam esse arbitratus sum; quam enormissimum nostrae ingratitudinis peccatum; cum equidem nos christiani, qui iam exhibitae Christi passionis merita, & beneficia tenemus; quiaque maiora absque dubio munera, gratias, & priuile-pia ab ipso Seruatore post eius aduentum recepimus; quam caeteri omnes praeteritis saeculis recepissent; nuhilomi-
57쪽
hilominus eadem mala, atque peiora,quam tempest iis illius ingrati, & rebelles populi secerint; contra Christi praecepta, & salutem nostram admittere non
ueremur: quae etiam grauiora in nobis a Domino iure reputantur, quoniam ad maiorem uitae persectionem
per Christi exempla uocati, de amplioribus donis, auxiliis , & fauoribus ab ipso communiti sumus. Vnde ingratus ille seruus, magis ex sua ingratitudinis culpa, quam ex decem milium talentorum debito, quod Domino suo debebat, ab ipso damnatus suit. Sed alia praeterea huius uniuersalis flagelli causa csse uidetur, notoria, & publica christiani populi peccata, non solum non abscondita, sed etiam praedicata; sicut scruptum est. Peccatum suum, sicut Sodoma, praedicata runt, nec absconderunt. Nam in multis Ecclesiae filiis uitia plurima non absconduntur, sed iam in longum usum conuersa omnia haec quas concessa propalantur. In Primatibus enim non nullis auaritia, tirannicae eX2Qiones, usurpationes praeter sui status indigentiam,&pra 'ter commune bonum; imo in maximum popu
lorum detrimentum introductae, manifestae sunt. Et in ciuibus,& populis ipsis, usurae, fraudes, adulteria, somnicationes, inimicitiae, uindictae, blasphemiae,& id genus reliqua nota sunt; in quibus mundani, de peruersi homines non solum excusantur; sed laetantur cum maialefecerint, &exultant in rebus pessimis. Quapropter cum saepius horum delictorum nullus hic vindex, nul Iusque punitor & iudex extet in terris; ideo supremus ille iudex, qui malum nullum impunitum relinquit, hic ex misericordia punire ea studet ad correptioncm ne tandem castiget per aeternam damnationem: ct ob
58쪽
xcchrs In REro RMATIONE. manifesta facinora, uniuersalia & publica immittit flagella, sicut de David, & aliis regibus, & de ipso popua
Io Istael in ueteri testamento exempla multa legimus. Vnde & zelans Phinees de manifesto delicto uindi Num, s.ciam Dei statim exercuit, ne Deus ipse grauiorem in- serret punitionem; cum in manus Dei uiuentis incidere nimis horrendum sit. Atque alia denique huiusce Heb. i totius christianitatis plagae principalior causa esse apparet ; a multis ecclesiae ministris, male administrata animarum cura, pastoraleque munus tam Christo gratum , tamque ab eo suis ministris commendatum, negligenter actum; & magis a mercenariis, quam a pastoribus exercitatum. Propter quod Zelator, & sponsus ille animarum charissimus, si male negotiantes in 'suo materiali templo flagello iani corripuit, & cath
dras uendentium columbas ,&mensas numulariorum Mat. xx.
euertit; quidni propter suae spiritualis ecclesia male Μδ υ gestam curam, sui ardentissimi zeli signa manifestabit ΘSic etenim & sinagogae, electo Dei populo, contigit ;quae in suis malitiis iam diu supportata aDomino fuit: sed cum tandem contra proprium Messam , summa Dei bonitate sibi exhibitum, tam dira tum crudelitate, tum ingratitudine usa sit, quem de lumbis suis secun dum carnem egressum, ut impia nouerca, opprobriis& suppliciis undique saturauit: cumque illius Pontifices, rectores, & sacerdotes iam auariti. usurisque publice incumbere, atque hypocrisis uitio palam sibi glo riam usurpare minime puderet: cumque insuper ij subditorum curam pessime agerentiatque illis scandalo &detrimento essent; sicut eos Dominus saepe arguere so siebat: idcirco Seruator ipse iam in templo eosdem C acriter
59쪽
acriter sagellare carpit, nec unquam a tali flagellatione cessauit, nec cessabit, donec ipsi flagellandi causam a se auertent, &suam ingratitudinem agnostentes, ad Dominum stium sese toto corde conuertent. Et propterea mirum esse non debet, si nos durioribus plagis prae caeteris omnibus castigemur; cum diuinae gratiae tam abundanter nobis exhibitae debitores essecti ex maiori recepto munere culpabiliores reddamur, u
ut fas est ipsi donatori grati esse non studeamus. Nam etsi nomen Deo dederimus, & fide desponsati,diuina gratia dotati , atque cruce Domini nostri signati in baptismo suerimus; attamen quia diabolo, & pompis, , operibus cius, cui iam renunclauimus, denuo adhaeremus ; ideo sententia Domini in nos uenit: cum ipse dixerit, quod seruus, qui cognouerit uoluntatem Domini sui, & non secerit eam, plagis multis uaput biti qui autem non cognouerit, & digna plagis fecerit, uapulabit paucis. Et hinc ratio patet, cur delinquentes fideles grauius quam infideles damnentur; &cur Deus christianos hic etiam saepe affligat , triumphantibus infidelibus ; & bonos quoque corripiat &castiget, malis sua desideria consequentibus. Quoniam a christianis , quibus Dominus plurima ad n gotiandum talenta tradidit,ampliorem negotiationis
rationem requirit; atque in eos iustitia illius magis exagitata duriorem uindictam clamat. Sed eos insuper
quos ipse diligit ad meliorem prosectum hic punit, &purgat , urit & secat, ut in aeternum parcat; quod i men de malis Deus saepe non facit ; sicut scriptum est. . Non sicut in aliis nationibus Dominus patienter expectat, ut eas cum iudicii dies aduenerit in plenitudine
60쪽
peccatorum puniat. Et per Amos Propheta Dominus Amos 3. ait. Tantummodo uos cognoui ex omnibus cognationibus terrae; idcirco uisitabo super uos omnes iniquitates uestras. Quas diceret, quod, cum ille populus Dei diceretur ; propterea eo magis in iniquitatibus suis corripiendus esset: ne scilicet illius populi scelera magis, quam alieni, in dedecus Domini sui cederent:& nomen Dei sui inter gentes, hac de causa, blasph
maretur. Cum igitur christianus populus , propter tot facinora sua, merito castigetur,&arguatur; compertissima res est, quod si mores, &uitam is non reformet, & He flagelli causam non auertat nec plaga Dei cessabit, nec uictoriam de ecclesiae inimicis repor tabit i quippe qui indurant facies suas super petram,&nolunt reuerti ; de quibus Hieremias ait. Ecce incir- Hieres. cunctis: aures eorum, & audire non possunt: ecce uembum Domini lactum est eis in opprobrium, & non suscipient illud . Ideo causa tollenda est , ut effectus r moueatur; quoniam sacra pagina ubique clamat, tri . bulationum, & persecutionum flagella propterea comtra nos perseuerando saeuire; quia nos inobedientes non cessamus male uiuendo Deum offendere, & ad iustam iram prouocare. Ita enim Dominus inquit per Isaiam. Ecce non est abbreviata manus Domini, ut saluare nequeat, neque aggravata est auris eius,ut non exaudiat ; sed iniquitates uestrae diuiserunt inter uos, de Deum uestrum, & peccata uestra absconderunt faciem eius a uobis ne exaudiret. Similiter per Hiere. inquit. Hiere.it. Repente loquar aduersus gentem, & aduersus regnu, ut eradicem illud, &destruam,&disperdam. Si paeni- tentiam egerit gens illa a malo illo,quod locutus sum C et aduer-