장음표시 사용
281쪽
Balsam .c5cessu fuisse ab isto canone, nisi Metropolitano , aut Patriarchae, qui habent ius aliquod in traseuntes,
ita ut si Episcopus Examilii per Hercaleam contendat Constantinopolim, caiisas sui. itineris cogatur ape rite Heracleano Episcopo eius Metropolitano', ad quod minime tene ibitur Thessalonice sis Prouinciae Episcopus , qui per eandem Heracleam
transiret, eo quod ipsi met canones iubeant incompetentes Antistites a abstinere a causis aliorum Episcoporum ἐιs -Mσεις άαοτρIων λαοπ vi . Uerum dicendum est hunc casum excipi, nam supponit canon Episcopum proficiscentem ad comitatum, iam eruallia conditiones praestri pras canon. 7. & in Concit. Africano , ac proinde iam egi Illa cum suo Metropolitano quare qu.indo concedit Episcopis, ad quos
in via di .ierte t. inquirere causam alinetis, videtur de quibuscunque Episcopis, siue sint Metropolitani, siuei mn , sitie eiusdem, siue diuersae prouinciae, loqui,neque ea inquisitio est Iuridica.& quae postulet iurisdictionem in eum de quo inquiritui, sede inmunis , ne Episcopus communicet cum eo, qui iam a canone excommunicatus fuit, & depositus, ut dieebat Balsamon. Ut igitur reddamus eb, unde digressi sumus , non hme obiicebatur epistola Gelas1 vr pr*baretor non licere Cleticis interesse castiis ex pia aliqua causa, cum Gelasius loquatur
iuxta veteres canones, quos allegar,& de commoratione in alia Impera. torta,vri ostendimus.
Fatemur quidem, quamuis nullam incurrant irregularitatem Clerici , dum adsunt tuitis pratus,etiam nulla necessitate cogente, aut rationabili causa inuitati, posse tamen pecca e & plerumque plus pro sc ileui in suis Ecelestis remaneant,quam si ad bellu proficiscantur. Quare in Synodo mormatiens nomine totius regni t Carolo Magno postulatur, ne patiat ut Episcopos ad bella pergere, ni se, inquiunt, duo,aut Des bene do I i , electione , vel caterviram ad benedia tonem dandam, cT ad peric litantium recomciliationem faciendam, addunt etiam plures intentos fuisse eiusmodi Epicoporum custodia, quὶm piςlio. Vide lib. 6. Capitul .cap. 283. & 286.
Quintd possunt Clerici absque irregularitatis metu hortari milites in bello iust6,ut strenuὸ pugnent, hostem aggrediantur , patriam & fidem
tueantur,& aut occumbant, alit vincant. ita Nauarr. cap. 27. num. 2I6. HentiqueΣ lib. I cap. I . num. I. dccap. 6. num. 4. Couar. in Clem. si suriosius 2. part .f. .num. 2. Sayrus, qui alios dabit, lib. 6 cap. I 0. num. 6.Caro
liis de Grassis est mi 18. Clerico n.
Suareet disp. I. scist. 6. mim. 8. Bonac. disip.7.quaest. .p. . num. T. & alij, quia neque peccant eontra iustui an ,cum ad rem iustam 3e honestam hortentur, neque contra legem Ecclesiasticam , cum nulla vi libi extet, neque etiam sunt causa proxima homicidii, cibri ad illud non hortentur, nisi remote 5c per accidens; hortantur enim duntaxat ad pugnandum, neque homicidium potest dici esse volutarium. Quare sapienter addidit Suareet
etiamsi Clericus peccaret in communi illa exhortatione, non sore tamen irregularem propter homicidium inde consequutum , ad quod non nisipet acciden S concurIIt , neque ad vitandam eiusmodi occisionem , atque ii regularitatem ex ipsa coniequuturam, prohibuit Ecclisa ne
bellis intersint, sed quia id minime
282쪽
deceat ipsorum statu : neque unquam Clericis Ecclesia vetuit interesse bello , aut alios hortati ad illud.ne fiam homicidia , & sanguis effundatur,
alioquin omnia bella prohibete deberet, sed ne ab ipsis Clericis sundat ut
Dices, cap. quod in dubiis,de poenis ἱ Iunocent. lII. iubere deponi Sacerdotcs qui gubernant naues ad pugnam . & qqi confligunt, atque qui alios incitant ad pugnam. Respondetur nia primis cum gloisa ibid. ver h. incitant. Philiarch. lib. 4. cap. II.,.s. & aliis Pontificem loqui de bello iniusto, unde ait eos omnes, quos ibi enumerat, enormiter peccare, climramen iam dixerimus Clericos posse incitate ad bellum so scipiendum ex pluribus capitibus 1 s. quaest. e. Se cundo si cape temus ea verba in amplissima illa significatione, eo quod nullo adiecto restringi videantur, incurrerentur hae omnes Teme, atque adeo, uti contendunt ad uel seri j, irregularitas ctiam nullo subi qituto homicidio, quia de eo non loquitur Pontifex, sed duntaxat de eonflictu, & in ei tatione ad ipsum, cum tamen constet ex uniuersalibus regulis nun 'quam homicidis irregularitatem , nisi ipso sequuto, contrahi, non esset hicrantum irregulatitas ex desectu lenitatis, sid ex delicto homicidij, quan
do Pontifex dixit, hos omnes enor miter peccare, quod peccatum aliud
fingi nequi t quam homicidis ad quod
illa nauium militarium gubernatio, conflictus ,&ad illum incitatio diriguntur, & a q' O suam Omnem maliciam trahunt. Quarto, exponenda sunt ea verba de Clericis, qui actiones illas cum aliquibus cucula stantiis
peccaminosis exercent, qui ex canonico rigore puniendi sunt , sed non ibi propterea imponitur irregula
Sexto, non fiunt irregulares Cleriri ei, si in bello iusto hortentur milites non modiue ad pugnam in uniuersum, sed etiam ad pertum pendos hostium cuneos , ipsos occidendo, ut sibi a d.
mersim tham caede viam faciant ad muros, aut ad se venientem, & iam con
fodisntem hostem in tet ficiant. haec coelusio videtur singularis, quia D D. omnes superius allati illam exhortationem ad pugnam,quam licitam Cisricis esse dicunt, volunt esse genera lem tantum ad vincendum, aut strenue pugnandum , negantque debere esse particularem ad Occidendum, aut connigendum eum aliquo, quem sigillatim designet ' Verum cum exr. pare. huius Opetis nobis constet D D. consensum non facere ius, quod
tiere maxime illud expressium requiri-l tur , sicuti requiritur ad inuehendami aliquam it regularitatem, non debemus,neque possumus hanc irregularitatem absque ullo ex pressio iuris textu admittere , nullum autem eiusmodi est. Nam cap. quod in dubiis, de poenis, iam fuit expolitia. & non magislmnitur de exhortatione particulari ad occidendu hostes . aut singularem aliquem, quam generali ad pugnandum, aut occidendum. Quare aut i illius textus ne iatra ex illis exhortationiblio insulis irregularitatem, aut utraquErilsam se vehit: cap. autem petitio , de homicidao, illum duntaxat, quem costimula remordet comis missae caedis in praelio, iubet abstinere 1 ministerio altaris; unde diximus in uniuersum, nullum alium , quὶm
sua manu occidentem . aut mutilantem fieri irregularem , quocunque modo cooperetur ad illud homicidiuiustum. Cur igitur, qui ad illud hortabitur
283쪽
tabitur, fiet irregularis 3 3c sane leuis est , aut futilis potius ista distinctio
ducis hortantis milites iam in pro cinctu ad strenue confligendum, cum hoste, aut ad impetum faciendum in arcem , ad subruendos machinis mutos , ad incendendas igniariis globis aedes, aliaque praestanda,& hortantis ad occidendum hostes, cum ista ad quae hortatur dux milites, nulla ratione, nisi edita hostium stra ge, I in te in ecione fieri queant,quod porro aliquem designet dux , in quem
totam aciem incumbere velit, utpote partis contrariς ducem aut turmae alicui , quae omnium molestissima est. Praefectum , aut quod aliquem, qui se deuouit ad caput alicuius, in quo belli cardo vertitur, petendum destinet, aut quod alius quispiam hortetur militem ut aduersarium, cum quo con- lfligit, occidat, non videtur magis pugnare cum mansuetudine, quam illa cohortatio generalis ; in omnibus enim istis incitantur tantum milites,
qui sunt publici ministri ad exequendam vindictam, quod inquit Hurtad.
di sp. r. num. non e st cooperari viministrum publicum, neque illicite cooperari ut personam priuatam ἱ de quamuis daremus in his reperiri cooperationem ad occisionem iustam, diximus iamen siepius cooperatores non elle irregulares , sed eos tantum, qui sua manu interim ut. Unde etiam sua manu pugnent, si tamen ipsi non interficiant, non sunt irregulares, uti iam diximus inferius; atqui ea coOperatio. & auxilium magis influit in caedem a comilitone sectam,quam exis hortatio , ut pater; cur igitur ista potius faciet irregularem sine ullo ex. pleno i ure: neque est quod quis contendat in ca incitatione ad caedem violari mansuetudinem, nam δc ego
contendam in exhortatione generali iad pugnam aeque committi aliquid
conita eandem mansuetudinem, praeterquam quod non omnis defectus lenitatis semper inuehit irregularitatem , sed in casibus tantum a iure ex
pressis, nam de in ipse pugna magis
violabitur lenitas , quam in sola persuasione , ut iam monui . Denique laici, qui ita ad pugnam, aut caedem
hortando concurrerent, non fierent
irregulares; ergo neque Clerici ciuri intra ipsos nihil in hac re distingue dum esse docuetimus difficultate A.
Quare Hurtad. loco citato, non m
minit huius exceptionis, sed absolute asserit, non incurri irregularitate ab eo, qui hortatur milites ad pugna,
uniuersim pronuntiat nunquam Clericos fieri irregulares , licet pugnent in bello iusto, modo non interficiant sua manu ; ergo licet exhortentur ad Occidendu, non erunt irregulares.
Ex quibus colliges multo minus fieri irregularem Cleticum, qui alios impellit, vi pro fide , aut pro Ecclesiam Otiatur,aut pro patria tuend liquam uis reuera sequatur deinde mors,con
sulit enim tantii actu virtutis, neque facit aliquid cotta masuetudine, nihil plane est in iure unde colligatur ei tismodi irregularitas. itaque D D. passim senti ut apud Sayr lib. s. c. l 9. n. 9.& C. Septimo non peccant Clerici, quidum assistunt bello iusto, arma apud se habenti aut etiam gerunt; Vt vrgente periculo se defendant, non aurem ut ipsi pugnent, ic aggrediantur
hostem ,& quamuis illo ammo arma ti incederent, & peccarent, non in men fierent irregulares.
Non placet multa hoc loco de delatione armorum prohibita Cleticis disputare. Vide Cato t. de Grassis enfectu 1 o. clericali ; certum est non prohiberi arma Clericis , nisi qua
284쪽
tenus illorum usus est ipsis vetitus; quare cum pugnare nequeant , nisi ad sui de sensionem, si eiusmodi arma tantum deserant animo se defendendi propter periculum, quod incurrere timent, reuera non peccant secluso scandalo, ut ait Henriq. lib. 4.cap. 13. f. 7. quia eo casu pugnare pollent. itaque quoties DD. & Ecclesia castigant Clericos armatos, loquuntur de iis, qui milites agunt, & armati incedunt more militati ad pugnandum, tunc enim reuera peccant contra prohibitionem Ecclesiasticam; cuius plures
rationes rcdduntur a Doctoribus,praecipua est, quod statum mini strorum Christi,& pietatem Ecclesiae minime
deceat ea gestatio armorum , atque eoru usus,cum alia Christi, alia saec uti sint castra, neque, ut egregij animi MartyrThomas Cantuariensis aiebat, Eccles .i sit custodi eda more caltror v.
Dixi nihilominus ex hac iniqua
gestatione armorum non contrahi irregulat ita te a Clerico in bello , si illis neminem ipse mutilet, aut occidat, quod facile ostenditur ex eo quδd Clericiis etiam pugnans in bello iusto,& non occidens, non fiat irregularis, ut ostenda statim, & iam saepius monui; atqui multo minus est arma gestare duntaxat, quam illis uti, &pugnare, Ut patet; praeterea laici qui stant armati, dum praelium committitur , ut incutiant terrorem hostibus, non fiunt irregulares . ut ait Ugolin. cap. I a. f. a. num. λ. ergo neque Clerici , cum ex dissic. 3. nullum sit admittendum discrimen in hac parte inter Clericos, S laicos. Octaud , Clericus praebens arma militi in bello iusto, ut illis pugnet, non est irregularis, quamuis miles armis sibi ab eo Clerico datis aliquem occidat, aut mutilet. Est primo contra Angel. verb. irregularitas i. num. I s. qui probabilius putat esse irregularem eiusmodi Clericu ,etiamsi dederit arma illi militi ad se de sendendum , & allegat Hostiens itaque
etiam tenuit Antonin. p. lir. 29. c. a. . f. vlt. Asteri l. 2. p. lib. 6. lit. Iq. a. 8.quaest. 24. Sylv. verb. homicidium 3. quaest. 6. verb. quintum , ubi etiam alios refert.Sumn a Consessor. lib. 2. tit. I. quaest. F I. atque etiam Tabie n. vem. irregularitas 3. A. 2 .con. I . si
in ipse conflictu praebeatur ista arma qui omnes ex eo reiiciuntur, quia miles ille in sui desensionem occidens non fit irregularis , ut diximus; ergo neque qui illum ad eam occisionem iuuabit, siue arma ministrando , liue alio quodam modo. Secundo reiicio
& reliqui deinceps DD. communiter adhaeserunt, teste Sayro cap. I9. cir. nun . II. Clericum, qui dat haec arma militi ut occidat, aut in aliquem illis utatur, esse irregularem, etiam in bello iusto. Verum iam superius monui hanc intentionem virtualem occidendi , dum quis persuadetur pugnare , aut instruitur armis ad pugnandum, tam lassicientem esse, ut quis dicat urcausa occisionis sequutae , quam si expresse intendisset occisionem, aut illam in particulari si asisIer, ut apparet in eo, qui in bello iniusto idem
seceret, reuera enim reus soret homicidi j. Dretque irregulatis Vidit hoc
argumentum Nauarr. neque satis sciliciter eo se expedivit. Deinde non video cur hanc causam irregula litatis astringan d Clericum. cum ex nullo textu id colligant; piae terea licet hortati ad caedendum in bello illu ipsum
hostem, cum quo quis congreditur absque metu irregularitatis, ut dixi paulo ante. Denique in omnibus est tantum cooperatio ad iustam caedem ab Diqitigod by Orale
285쪽
ab eo milite factam; dixi autem solam causam principalem caedis in bello iusto contrahere irregularitatem, non verb reliquos omnes, licet pugnent;cur igitur Cleticus, qui in hoc casu est tantum causa coadiuuans, fiet irregulatis
Nono Clerici, qui in iusto bello
curam habent annonae, rerum militarium ac caeterorum Omnium negotiorum bellicorum, non incurrant irregularitatem ; quare ipsemet Specu lator in tit de disposationib. iuxta, ait, se in bello quod Martin. IV. geldit aduersus ciuitates Romandita , belli. ca omnia tractasse, neq; propterea incurrisse irregularitate, quia nulli bi ea irregularitas imponitur; & sane Eccleuam posse bellica tractare, atque etiam bellum indicere ad res suas repetendas,male visus est negare Petrus Damiani, atque ea de causa Leonem IX. durius accepisse lib. q. ep. 9. ad Oideri cum Episcop. Firman. sed sanctissimum Pontificem aduersus Petii Dainiani obiurgationes, tuetur alius quoque Cardinat. Baron .an. Christi
Ios 3. Neque iure Petrus negat id ab antiquioribus Pontificibus factum , nam ipsemet G tegorius I.'quem ibi laudabat Petrus lib:7. indictione 2. ep. 2. Sc s. post initas inter Imperatorem & Agilulphum Longobardum inducias iussit Episcopos ciuitatum Romanarum custodiae inuigilate, &a murorum excubiis Clericos immunes esse noluit. Clim verb an. 6o 3.
Dux , Romam expugnare cogitarer, monuit Imperatoris Duces in Italia constitutos, ut praedas in Longobardia agerent, & ita a coeptis Arnul-phum reuocarent lib, i 1. Registri indicto. ep. 2 t. 22. dc 23. Constantium quoque Tribunum ad custodiam Neapolis misit, Ibid.ep. 24. Gregor. II.
Cumanum Castrum vi ὶ Longobardis
recepit ope Neapolitanorum an. I s. indictione 3 3. Benedict. VIII. Sarace nos Ecclesiae littora inuadentes comis parata valida classe ad internecionem
deleuit, ipsorum Rege fuga lapso, Se
Regirin capta,& ob audaciam capite minuta; cumque ea de causa frendens Saracenus saccum castaneis plenum
Pontifici in sisset . minitans se tot milites in Italiam proxima aestate ducturum ; eidem rem sit Pontifex marsupium milio plenum, respoudi que tot te loricatos milites in Italia
reperturum, ita cx Dizmaro lib. 7. refert Baron. an ior 6. Gregor. VI. viarum
grassatores armis coercuit, & plures Ecclesiae Romanae possessiones recuperauit, teste Guillelmo Malmesbur. lib. 2. cap. 3. Leo IX. Sanctorum albo adscriptus exercitum aduersus Notisthmannos in Sicilia mouit an. Io13. quamuis inscelici pugna, cum ipsemet Ponti sex in eorum manus deueis nerit. Nicola. I I. Tusculanorum Coismi tum , a quibus infanda passa fuerat Romana Ecclesia, munitiones ope Northmannorum', quos secum ex Apulia duxerat , disiuit, & eos antiquam Dominam agnoscere coegit. Apud Baron. anno Christi ICI'. n. s. Gregor. VII. Robertum Viscardum Northmannorum Principem, Ducem Apuliae, Calabriae ,atque Siciliae, R manae Ecclesiae rebellem armis ad ossicium compulit, ut ic statur Leo Ostens lib. s.cap. . atque ad expeditionem Orientalem contra Saracenos e lassicum cecinit lib. . ep. 9 & lib. 2. Cp. 7. Honor. II. aduersus Rogerium Comitem Siciliae rebellantem mouit an . ii 27. quod etiam iterum ope Lotharii Imperatoris praestitit Innoc. VI. an. I I 37.& deinde an. i lues. duxit ipsemet Innocent. copia S aduersiis eundem Rogellium, cumque ad radi-
286쪽
ces Cassini montis unὶ cum copiis substitillet apud S. Germanum , ibique per legatos de pace ageretur,
structis a Rogeiij filio insidiis captus
est.& ad ipsum Rogerium inermis ductus, cui etiam titulum Regis Sic diae, quem malὶ acceperat ab Ana cleto Pse do-Pontifice , concedere eo inpulsus fuit, quibus alia simil la d a. hunt Annales Ecclesiastici, ut videas hellica tractari polIe a Clericis, ubi
pietas, aut aequitas & regni salus, caeteraeque legitimae causae id postulant,dc quamuis aliquo casu fortassis non urgeret causa adeo legitima, ut his negotiis occuparetur Clericus, modo tamen iustum sit bellum, nullam incurret irregulatitatem.
Decimo Clerici pollunt praefici
duces exercitus in bello iusto,& modo ipsi sua manu non occidant,non incurrent irregularitatem, etiamsi in eo praelio , aut exercitu committan-
ur homicidia. Probatur, quia iam docui dissic. cum V golin. cap. L. I. 1.& aliis passim, neque duces , qui
instruxit acies,aliaque munia obeunt,
neque qui ad praelium impellunt,
fieri irregulares,neque ullam esse peculiarem rationem clericorum.
Obiiciunt aliqui cap quod in dubiis, de poenis,ubi gubernatores militatium nauium deponi iubentur a Sacerdotii gradu. Ratio elle videtur, quia, ut ait Suare E disp. 47. sect. 6. n. Io gubernatio nauis in conflicta maritimo est veluti causa uniuersalis influens cum omnibus militibus, seu applicans causas proximas, gubeInatur enim nauis ad singulos ictus. prout necessatium videtur, ut suum effectit in sortiantur. Recte tamen MaioLlib. I .cap. 4'. mim. I. censetvnὶ cum Speculatore, quem allegar,
ex hac gubernatione nauis, cum In
ecutione Mnerali pugnandi non incurri irregularitatem , quia licet sit
causa uniuersalis, ut exponebat SuareE ; non tamen est causa proxima,
quod requiritur ad hane irregularitatem,deinde diximus in eo cap. sermonem esse de bello iniusto,& quamuis ex eo textu ostenderetur actiones,
quae ibi enumerantur, prohiberi Cle. ticis, inde tamen non colligeretur irregularitas , quia alia poena per iudicem imponenda ibi decernitur. Obiicies secundo,cap. sententiam, ne Clerici, vel Monachi, prohibetur ne Clericus ruptariis,aut rotariis,aut balistariis praefi ciatur; ergo non pos' sunt fieri duces in bello, quam consequentiam colligunt Panor. ibidem, Uiltalob. tom. i. dii sic. 8 trach s. Re-05 det ut ibi nullam imponi pccnam ;qua te licet peccarent vi huius t cxtus Clerici, qui praeficerentur exercitui, non idcirco tamen forent irregularcs.
Secundo potuit prohiberi praefectura
quorundam munerum bellicorum Clericis,& non aliorum quare inde male colligit ut eos non pollic praefici toti exercitui. Tertio quia hi balisiarij & rotari, per seipsos pugnant,
cum ipsi mei: machinas admoueant, ipsorumque duces illi Operi intendant,atque etiam machinas belli eas aptent, seu dirigant , id prohibetur Clericis , quia, ut statim dicam, nequeunt sua manu pugnare. Undecimo, Clerici non possunt licite in bello iusto propria manu pugnare. ita omnes , quos dabit Carol. de Grassis effectu 18 clericatus, qui
etiam ad Clericos in minoribus constitutos id extendir, quod negat Sa-yrus lib. 6.cap I9. num. I. Molina Vero disp. Io 8 num. L . beneficiatos Cleticos eodem loco numerat, quo
in Sacris constitutos vult peccare , si hac in re delinquant propter grauissimas Poenas, quae imponuntur huic
287쪽
noxae, priuantur enim suoru in Ordinum exercitio, de deponi polIunt ab ossicio , & in Monasterium detrudi. cap. quicunque Clericus,& cap. Clerici,&cap. quo ausu 23.quaest. 8. Uerum haec capitula, quorum primum ex Triburi. alteru ex Toletari. 4. Concilio desumpta sunt, loquuntur de bello iniusto,uti suit expositum, cap.
autem, quo ausu, fuit etiam explica.tum. Itaque grauitas huius culpae sumenda est ex indecentia status, propter quam Ecclesia id semper prohibuit , & passim P P. contra Clericos
militantes exagitant tota ea quaest. Ambros.lib. s.epist. 3 2. Ber n. lib. . ad Eugen. Salonium N Sagittarium, Episcopos fratres armatos loricadi galea in praeliis aduersus Longobardorum irruptiones, plurimos sua manu interfecit Ie queritur Turon. lib. . cap. 7.& lib f. cap. 2O. tuncque primum ea monstra visa esse in Galalia, quae tamen in elici sobole posteriori hus faculis succreuerant ; unde illae querelat in Concilio ormatiensi Magno Carolo factae,quas nuper retulimus,& decretum Moguntinae Synodi eodem Carolo imperante coactae cap. i . de abiiciendis armis ab
Episcopis; sed no a sunt succisa in elicia germina, nam dissipata ciuilibus fustionibus Gallia,& domesticis odiis Caroli familia Episcopi Se Abbates armati passim ad bella processere bellicae sortitudinis gloria insano quodam ambitu aucupantes, quod pluribus queritur B non. an. Christi 828. Consequentibus deinde aetatibus recruduit hoc malum dimicantibus inter se Francis & Anglis ; quare cam Episcopus Bellovacensis armatus In
praelio captus fuisset ab Anglis , de pro eius liberatione laboraret Celelimus III. Rex Angliae milla lotica Episcopi ad Pontificem d inquit, an tunica sit fl- tui, an non 8 cui Iespondit,olan filius meus est, vel Leci
sia: ad Regis igitur voluntatem redimaturi quia potius Martis,quam Christi miles redimittir, ut Matthaeus Paris. Rogeri. Je ali j eius aeui scri Ptorcs reserunt. In Hispaniis vero usque adeo
insanierunt hac in parte Episcopi, ut nonnunquam in Arabes pro Arabibus pugnarent , Principibus enim Zelum a de Almachadio ciuili praelio
decertantibus omnes ad unum Episcopos, qui pro Zeluma stabant, caesos fuisse commemorat Mariana lib. 8.rerum Hispanic. an. I lo. Quamuis
igitur fas sit Episcopis de Clericis
bellica tractare, dum boni communis ratio id postulat, non tamen sua manu pugnare permittitur, neque enim id fieri potest sine dedecore & offensio ne ; quare Ioannes XII. Sedis Apostolicae in uasor adolescens aliquando repertus armatus equitasse, ad Synodum delatus est , ex Luit prand. lib. G.
Ex quibus vides, an iure nain rati, an vero tantum Ecclesiastico pugna sit prohibita Clericis , nam licet ex aliis. quae hactenus circa bellica diximus licere Clericis , facile colligatur, nullam ex iure naturali , aut durino factam esse huius rei prohibitionem Clericis, quod inde quoque probatur, quod Ponti sex aliquando dispenset cum Clericis, ut statim dicam : tamen haec prohibitio Ecclesiae contentanea admodum est dignitati & statui Cle- ricorum ; unde & in iure naturali sun
dati dicitur a Bann. Molin. 3c aliis. Neque sere aliud voluit Ualent.t Om. . disp. 3. quaest. ι 6. punct. 4. cum altIure naturae prohibitum esse Cleticis ordinarie pugnare; id enim esset ominnino indecens.
Quod velo attinet ad eos Cletiricos , quibus prohibetur pugnare. i 3 sc IIum
288쪽
cemura est , ut ex Molin. referebam, in sacris constitutos peccare mortaliter ; in minoribus autem, si non gaudeant priuilegio fori, nihil peccant, consuetudine iam diuturna id illi, concedente, immd & alios aeque minoribus tantum instructos nihil hac in parte delinquere , quamuis priuilegio soli δc Canonis fruant ut, docent Couarr. in Clem. si furiosus.
2. pari. g. . num. 2. 5c Valent. tom. 3.
inet Molin. disp. io 8. tr. r. Mdd. 2 2. quaest. o. ast.2. Becan. 2. 2. quaeli. 2 s. mina. 9. cap. . . tantlim noxae venialis damnabant, omnes ta inen videtur
Clericos beneficiatos excipere, quos etiam aliqui grauioris noxae, ut reserebam initio. accusant, sed illos excusat Larm. lib. 2. tract. I. cap. I 2.
sub fin. quando eo tum beneficia non obligant ad residentiam, & nihil muneris, ad quod tenentur,ab ipsis omittitur , & bellum conita fidei hostes maxime institutuni est de in Germania permittatur Canonicis nondum Capitularibus, id est, nondum reditus capitulares habentibus ad bellum . si lubuerit, proficisci, si tamen aliquem
propria manu occidant, aut mutilent tenentur resignare beneficium , aut dispensationem super irregulatitate, obtinere; an vero hic Germaniae usus probandus sit, aliorum exquire iudicium. Duodecim b, quamuis Clerici peccent grauiter pugnando propria manu contra prohibitionem Eeclesiasti cam , non fiunt tamen irregulares, si ipsi nullum occidant, aut mutilent, quamuis aliquos percutiant, aut vulnerent. Ex cap. petitio, de homicidio. ubi Panormit. de deinde Nati . cap 27. mim Li6. Couarr. in Clem. si furiosias a. pari. g. s. n.' a. Molin. trach. 2.disse. Do. con. i. & alii passiin id docent. Neque alia huius legis Ecclesiastic ς ratio quaerenda est,quam quia
non fuit visum rationi cosentaneum,
omnes qui in bello iusto ad caedem
concurrunt, irretiti irregularitate, uti
superius fuit obseruatum ; itaque ij soli, qui occidunt, aut mutilant, at
altaris ministerio remouentur.
VLT i-denique, si Ponti sex dispensaret cum aliquo Clerico, ut pugnaret propria manu, quod fieri posse, atque aliquando factum esse astit mant D D. relati a Carolo de Grassis effectu. 18. Clericat. num. Io. nullam iniscurreret irregularitatem, quamuis occide ier, aut mutilaret, ut ibidem dicitur num. 8. Molin. disp. I Io. n. s. Couarr. g. 3. cit. num. L. Felin. in cap.
petitio. de homicidio. Panormit. in cap. 1. de vita dc honestate Clericor. num. s .Tabiena Vesb. Irregularitas. 3.3.2 l .con. 2. Philiarch. lib. de officio
Sacerdo t. cap. I i. M. 6. Henm q. lib. I . cap. il. 3. . Sayr. lib. 6. cap I 9. n. 14. Bonac. disp. 7. quaest. q. punct/. n. I 2. recentiores adducens contra Anton. tertia parte tit. 19. cap. z. 9 vltim. ubi
allegat Ioann. de Lignano, Sylvest. verb. homicidium 3. quaest. 6. cum Archidiacono , quem tequi se dicit,& Maiol lib. s. cap. 49. num. F. Hi enim omnes volunt Clericos pugnantes de licentia Pontificis, fieri nihilominus irregulares, si aliquem mutila lint, eo quod ea licentia iit tantum ad se defendendum, non autem ad occidendunt; verum clim superior dispensat ab aliqua lege , censetur quoque
eadem opera laxare omnes poenas,quae propter illius non obseruationem impositae sunt, & qui habet dispensationem ad duo beneficia, quorum sngula postulant residentiam , consequenter dispensatur a residentia, ad quam singula ipsum obstringebant;cui venderet Papa beneficium non esset ob
289쪽
noxius poenis simoniae , quia ab iiij sexemisset ipsum Pontifex simoniace ipsi conferendo beneficium. D i F F i C v I. T A s VI.
An in besto laso defensitio incurra
rur irregularitas p. SsPONDEO, nullam incurri irre-I, gularitatem ab eo, qui in bello iusto defensi vo pro salute Reipubl.
occidit, aut mutilat. Ita fere omneS, praesertim recentiores , quia haec Occisio necessaria est, & non spontanea, atque urgente graui metu suscepta, vel quae aliquando omitti non potuit absque peccato, quando vel alioquin periclitatur Resipiiblica , aut caput Principis, faciuntque huc ea omnia, quae diximus circa caedem ad defensionem sui, vel proximi inculpate factam priuata aut horitate , ex qua negabamus contrahi irregularitatem ;aeque en in valent ea omnia in defensioue , quae fit authoritate publica ;neque dicas milites voluntarie suscipere id onus tegendi Rempubl. suis armis, nam , ut nihil dicam saepius
contingere eum rerum statum, ut
quisque obligetur iure naturali ruenti patriae succurrere, etiamsi nondum in eas angustias res deuenerint, sussicit qubd ratione necessitatis & periculi, in quo versatur publica res,liceat bellum de sensuum gerere, etiam squilibet 'in particulari potuerit se a I militia retrahere, nam etiam l ccbit iniuriam atque mortem ab iniquo invasere pati, atque permittere damnum ploximi innocentis ;& tamen si in iis casibus iniquum inuasorem occidam, non fio irregularis; ergo neque fiam, fi patriam tuendo eodem modo hostes interimam. DIFFICvLTAS ULTIMA.
Euid liceat Clericis in bella iussissae sensi vo ab rue metu ire
gularitatis ρREsro No Eo , imprimis ipsis om- η nia illa licere, quae in bello iusto aggressivo permissa fuisse dicebamus
dissi c. I. Secundo , poterunt Clerici etiam propria manu pugnare in bello de sensi uo, quando necessitas ita postulabit, quia illis non pugnantibus periclitatur patria, aut v ictoria, quae limitatio est de mente Molinae Becani Layman,& aliorum omnium D D. eiusque ratio euidentissima cst , iustitia enim belli non facie, ut Clericis pugnare licitum se , alioquin in bello etiam offensilio iusto id ipsis fas esset ; ergo
sola necessitas dabit id ius, uti fatenis tur omnes DD. Illa porro necessitas sumi debet respectu ipsorum Clericorum . ita ut non modb sit necessarium Principem , Religionem & Patriam tueri aduersus hostes , sed ad eam etiam defensionem Oportere ipsos etiam Clericos pugnare , quia illis non pugnantibus, & alia tantum munia bellica praestantibus , atque milites ope sua iuuantibus , inutilis erit defensio, nisi sua manu ipsi Clerici decertent , alioquin enim non possunt obiicere isti Clerici necessitatem pugnandi, quia reuela nulla est, quandoquidem potest aliter defendi Respublica. Unde videas infrequentem admodum esse hune nece Diitatis casum , atque ad ed grauitet ordinarie peccare Clericos , qui in bello licet defensuo, congrediuntur cum hoste, cum vix occurrat grauis ea necessitas , maxime ipsio statim belli initio , & contenti debeant eiIe
Cleliei aliis muniis bellicis, quae dum
290쪽
Obeunt, leuant labore laicos, ut integri sint ad conflictum. Teri id, Clerici illicite pugnantes in bello iusto defensi uo extra casum necessitatis supcetius explicatum, fiunt irregulares, si aliquem occidant, aut
utilent: at vero si urgente necessitate pugnent de occidant, aut mutilent , nullam incurrent irregularita rem ; atque hac distinet one coiia ponimus dissi dentes sententias qui enim affirmant a Clericis in de L. nsioneiri patriae pugnantibus ; quamuis non peccent coni rabi it regularitatem cum Caiet 2. 2. quaest. O. ast.2. de Nauar. cap. 27. laum. 2 s. loqui debent de casu illo , in quo non urgentur necessitate ad pugnandum. Alii vero qui
negant hanc irregularitatem, volutueos necessitate aeque ex cu sui , atque excusamur dum propriam vitam, aut fottunas & famam, aut etiam palen tes 5e amicum innocentem in ptiuata
pugna defendunt, ita Couarr. in Clemen. si furiosus 3. pati. g. Vilico n. 1.& a. pati. g. 3. quo loco Panorm . de Ananiam adducit. Hemique Z lib. 4. cap ii. s. 2. dc cap ix. M 9. sub fili. de
cap. II. I. r. S. yr. lib.6. cap. 1 9. n. s.
Qui omnes docent minime fieri irregularem Clericum pugnantem p. Ode sensione patriae, urgente praecepto,
quia aduertunt, qu bd nisi ipse pugnet,
urbs capietur, aut patria euertetur,aut
delebitur exercitus. Ratio serus reddita est , quia tunc non intenditur
so , & cum tute naturali ad id tunc quilibet obligetur, urgeatque grauis mali tractias probabilis omnem non modo culpam, sed etiam lenitatis defectivii excludit eiusmodi necessitas, uti prima tegula sint explicatum , at vero cellante eiusmodi periculo pugnate non licet Clerico , quamuis, inquit Sayci nocessariain id esset ad victoriam de inimicis reportanda πνnisi patia illa victoria speret ut pax δίbonum uniuersalis Ecclesiae , & fidei Catholicari quare contrahetur irregularitas ex eiusmodi occisione, illam enim sola necessitas, quae modo nulla existit, impedic bat, atque hoc casu
vera est sententia Caietani de Naua iri, contra quos ego zddiderim non modo hos Clericos occidentes de mutilanies fieri irregularcs, sed ei iam grauiter peccare, quod sua pugnent manu dc occidant, non quidem contra
iustitiam, quia ponimus bcllumelle iustum , aut contra chari ratem, quia potius illa pugnam suaderet in defensionem patriae, sed contra sanctionem Ecclesiasticam prohibentem Clericos pugnare , a qua prohibitione sola necessitas obligationis implendi pra
ceptum aliquod naturale , tunc Vrgentis, aut auertendi grauissimi mali impendentis, quod alia rationu vitare non licet. eximat, quae necessitas nulla est, quoties Clericis non pugnantibus patria de Respublica conatus aduersariorum facile perfringet. CoNfECTAR IvM VII. Su.mdonans contrahatur irregularitas ex iudicio sequuta rei
morte, aut mutilatione 'RE PONDεo omnes qui directe de
proxime concurrunt ad occisionem , vel mutilationem rci in causa
criminali, fieri irregulares ex desectu
lenitatis, nisi Urgenti necessitate excusentur, de simul pro testentur se non vindictam, sed suam defensionem, aut Ici emendationem intendere.