장음표시 사용
271쪽
s Epistolarum Pontific. censura.
. Expositio Cyrilli non liberat a mendacio Pseud Ana letum Apostolis suasona uia a gentem. Turrian. Annon Corinthi, quoi umst patrem profissus est Paulo i. r. . I . o duci e pet orde tu quae Apsolui Διιιι 1, Haec ab Apostolis, haec a sanctis patribus accepimus ΘNon poterant; siquidem Paulus Apostolus non aio non patui, negat loco citato plures Corinti totum patres fuisse.
Anicietum legit optat. lib. Laa Ephe I. versio mixta. h vulg. e vers. Ital.
prima lib. seiaculoAna leti incognitis silentium t nutiles. nune
Anaclitus mus Chri li Iesu, in Apostolica sede a Domino
con litutus, o, a Sancto Petro Apostolorum principe presbyter ordinatus, omnibus Epistoris ac reliquis Chrasti Sacerdotibus,
Salutem. ENEDICTU S ' Dein or Pater Domini nobi Iesu Chrini, qui benedixit nos ini omni benedi mo ne spirituali in coelestibi in Christi: cui elegis nos in ipso ante mundi con titutionem. t essemus sanctis immaculati in k conflectu eius in charitate, pra destinans nos in adoptionem borum per Iesum Chrisum in ipsum se condum g propositum voluntatissae in laudem gloriae grati uae: in qua grati cauit nos in dilectosilio suo, in quo habemus redemptionem persanguinem rim, remissionempeccatorum secundum ducitia gratia' eius, quae abundati it in nobis in omnisipientia se prudentia; ut notum nobis S faceret Sacramenttim g voluntatissae secundum s beneplacitum eius quod oposuit in eo in s dissensationeplenitudinis temporum,s in staurare omnia in Christo, quae in coelis es quae in terra sunt in ipso. In quo etiam si, te vocali sumuspraedestinatisreundum opsthm s eius qui omnia operatur secundum consilium voluntatissae, ut simus nos in laudem gloriae eius,qui ante erauimus in C seo. Deh Primatibus, charissimi uper quibus me quida vestrum
272쪽
vestrum consuluerunt, & Apostolicς auctoritatis qua, licet indigni, Domino dispensante, fungimur) decre- mu .
tum postulauerunt; aut si esse deberent, aut non, quan k tu poctor tum hactenus de his a D. Petro Apostolo, S arcta quis Alii es 4 Apostolis, aca B. Clemente nostro Sancto prς decesso stantinop. ad re& Martyre: nouimus statutum, denegare vobis mi- ' nilne post uinus. Et quis est,qui quaerentibus ratribus de- ad inne Coa-
negare possit dubitationes vel necessitates eorum 8 Sacerdotum, fratres, 'ordo bipartii in esi;&, sicut Dominus ain; ti a illum constituit, a nullo debet perturbar . Scitis autem siceido- a Domino Apostolos esse electos SI constitutos, de postea per diuersas prouincias ad praedica dum dispersbs. . e ba s. mCum vero Umelsis coepisset crescere, videns paucos cssci ψd 'ς Lop rarios, ad corum adiumentum septuaginta duos elegi sebmm. ,.
praecepit 'discipulos. Episcopi vero, Domini Apostolo- Laia omi iurum: ' presbyteri quoque septuaginta duorum discipulorum locum tenent. Episcopi autem non e in cubitis se eundo Sarιν aut ' modicis rivitatibus debent constitui, sed presbyteri per castella& modicas ciuitates atque VillaS debent ab ron. aduers.
Episcopis ordinari&poni, singuli tamen per singulos titulos suos. Et Episcopus non ab uno, sed a pluribus
debet Episcopis ordinari, S ut dictum est non admo- Laicarum. Badicam ciuitatem ne vilescat nomen Episcopi, aut alicubi, sed ad honorabilem urbem titulandus Jc denominan- miserat Apodus est. Presbyter vero ad quemcumque locum vel Ec stolo Domi-clesiam in eo consti tutam est praeficiendus, atque in ea ἡπόν diebus vitae suae duraturus. Amplius quam isti duo or- rios .id meta dinos Sacerdotum, nec nobis a Deo collati sivit, nec - ἰ
Apostoli docuerunt. vide Marita Episcoporum vero ordo unus est, licet statu Primates 9. dc Luc. io.
I , n hoc commentum iam supta norauimus, infra refellemus. Vide epist. r. Pseud Zephyrini. o id de Chorepi se pisallerii Concit.Ncoca s. c. 13. p stata tum Conci l. adi c. e. 17.q st autum Zachariae Papae epist.I.Leonis epis . 87.c. 2.&Concit Sari lic. c. r can. Apost. I. Concit. Nic.c. 4. Arelat I. c. I. dcc. Innocent. epist. .c.I.s verba Concit. Sardi c. e. 6.edit. Dionys. exigui . t unicum sacerdotium spirituale fidi Iibus omnibus commune docu t Petrus epist. I. c. a. binos gradus mini strorum Eccleuae sta-tuit scriptura ι presbyterium siue Episcopatum . α Diaconarum: reliqui iure E cietiastico sep radditi sunt a morte Apostolorum. v Ilidorus contra Orig. lib. . e 12. ordo Episco; νum quadri arti inest i s in Patriaret is, Archiepiscou. Metro litanis Di om, dec. Supra monuimus Patriarchas veteri Ecelesiae ignotos furite; nec omnes Priviales patriarcharum uiuio gaviso, satis .
273쪽
1, 8 Epistolarum Pontific. cen sura.
νςx um/i' illi, qui primas ciuitates tonent, qui&in quibusdam .h,ies ab L locis Patriarcha a nonnullis vocantu . Illi autem qui in piscopii i α Metropoli a B. Petro Apostolo, ' ordinante Domino, M. i. prαdecessore nostro praedicto S. Clemente, seu a nobis consti tuti sunt,non omnes Primates vel Patriar-ῖ' - ό,' chae esse possunt; sed illae urbes , quae praefatis depriseris, Immisi, temporibus Primatum tenuere, Patriarcitarum ut Pri-
Metropolita matum nomine fruantur ; reliquae vero Metropolesis, Arehiesil Archiepscoporum aut Metropolitanorum, h &non Patriar- scopus diei charum aut Primatum utantur nominibus ; quia haec
debuix siqui' eadem & leges seculi in suis continent principibus..ν ebris, Aliae autem primae ciuitates, quas vobis conscriptas praesedit tam in quodam Tomo mittimus a Sanctis Apostolis, S ata,' ita E, B. Clemente, siue a nobis, Primates praedicatores acce icris Episem perunt. Haec Vero ' sacro sancta Romana, ct lo latica Ec- , i' g ' non ab Apostolis, sed ab ipso Domino saluatore, belli ''' nostro 'imatum obtinuit, & cminentiam potestatis sa-ς Tomum, per uniuersas Ecclestas, ac totum Christiani populi gre geniali ecuta est, sicut ipse B. Petro Apostolo dixit , Tu h.beresam es Purus, sesuper hanc petram ad cabo Ecclesiam meam: sep*4ςΠ porta inseri non praeualebunt aduersim eam : Et tibi dabo clarera
be manifesta regni coriorum: O quaecumque ligauerisIuper terram, erunt It ficere . ta es in coelo, or quaecumquesoluer super terram, erunt tuta
is νόου ct in coelo. Adhibita es etiam societas, in cadem Roma sub Geta io na urbe beatissimi Apostici Pauliva is electionis, quis uno die, et quoquc tempore gloriosa morte cum is sub princi
tira Θ .. per frone agonia am coronaim est; or ambo Sanctum m νοωμες HEsiam consecrarunt, h aliisque omnibus urbibus in uniuer-s mundo eam suapra sinita atque venerando trium op tu ιMἰrea Eerio terunt. Et licet pro omnibus assidua apud Deum omnium Samiorum effundatur oratio , his tamen verbis
oti . . .. Paulus beatissimus Apostolus Romanis proprio chir Domim e grapho pollice tar, inicens: Tesis enim est mihi Deus, cui, μὰ a.Aῖ seruio inbiritu meo in Eva eo lyrius, quod metaremissio--ii : Tu es ne memoriam vestrifacio semper in orarionibus meis.
274쪽
prima ergosedes es, coelesti beneficio , Romanae Ecclesiae; quam ut memoratum est beatissimi Petrus oc Ess. ιὴλ m. Paulus suo martyrio consecrarunt. Sic Roma, luς prius a
erat Caco daemonis artificio omnium ' error m mater Ee i a. isba 5e altrix, excussis tenebris,& vanis superstitionum riti-bii, abiectis, filiorum Dei sexorto sole lustiti α) 'λ iam hi. u. . est copiosa propagatri Secunda φ aure des apud lexandriam, Γ. Petri nomine, a C Marco eius d repulo atque ' Euariclista consecrata est; quia r- i viale Leois p ' de in AEgypto primum verbum veritatis, directus a Petra, aedicarit, gloriosum e suscepit Martyrium, Cui vene- piis i. 'rabilis succetiit 'Abilius. m verba C5.
Teriiax autem sedes apud Antiochiam , eis cm id ei 3β zo iii . nixu Apostoli momine habetur honorabilis, quia istic, prius ti x Euaria. quam Romam eiuret ,habitauitio 'Ignatium Episcopum constituit; δί illic primum nomen Chri anorum nouerigentis exortum est. P colamma-
prolixitatem vitantes Epistolae, Vobis conscriptas ai- post hune A reximus. Inde namque & B. Apostoli inter se statue runt, vir Episcopi singularumscirent gentiom quis ivter eos pri' ido q4bd. mus esset quatenus ad eum potior eorum solicitudo pertineret. Nam inter B. Hulos quaedamsuit discretio;& licet omnes essent Apostoli, Petro tamen a Domino di m . puae it concessum, de ipsi inter se id ipsum voluerunt , 'vσreliquis omnibus praeesset Ap Oit. lis, & Cephin, esca ibi ori abiri
Q ui S eandem formam suis succetaribus,& ' reli tit Urii Episco is tenendam tradiderunt. Et non solum gi haa, C hocine Nouo Testamento est constitutum; sed etiam in Veteri fuit :vndescriptum est, Moisisse Aaron in δε- ctu, diei iudicerdotibus eius, id est primi inter eos fuerunt.
gnit. l . .&e. Ienatium vero Euodio a Paulo collegam datum coniicitBaron. 4 A.D. s 3.i .ex constit. tib . e. 6. x haec fingit impostor pro more. I verba Can Apost. s. Dion. interp. 'κ verba Leonis epia.8 .c. II. a quando scit .de primatu contenderunt. Lue.22. Mati.ro. b haec mutoatu, impostor a Vigilio epist.r.ec Isid. orig l. 7.c. 9.e Petrum Apostolatus exordium voeant siric.epist. . oc ex eo Innocent. epist.2.d relisuu Episeopui sie in vetustis .exemplo Vatic.Bibl. scriptum ea melius quam invulgatis,ut Graiianus etiam legit Dist. 12.c.sacrosancta.T arrian.pro epist. lib. 3.eap. s.
275쪽
1 o Epistolarum Pontifi&censura.
y ἰ όῶ ,' quamuis ita ordinatum fuerit, s nemo tamen quod, MLi. I. seu es quaerit sed quod alterius. Vnde ait B. Apostolus Pau-λ a id cor' lus; h Vnossurique placeat proximo suo in bonum adaei fatio-hεῶ -ta: nem. dc sicut ipse Saluator suis ait discipulis maiarvii Eduinque es vestrum, erit minister vester, &c. Et licet super his ali-mpnς p* qua dicta fuerint; repetentes tamen saepius, admonei Ma th. io. inus, Ut semper in omnibus M ab omnibus vitentur elam Gal.6. tiones mentis Sch corporis. Et quanto maior unusquisq;
EA. ., 7 Videtur esse, tanto sit humilior, sevi Dominus Saluator xi ιιώ Roua. noster non venit ministrari stamini are. Et Us frater ali- Ei y ς P0 qui spraeoccupatusferat in aliquo delicto, vos quissirituales e heleo ep st. sis, instruite cum instiritu lenitatis.s Si quae vero ' cause di iliores inter vos ortae fuerint, ad huiu s sa ita dis apicem ' eas q/rasi ad caput referte, rvt voeat caput Apostolico terminentur iudicio ; quia iic Dominum i ς β velle, ab eoque ita constitutum csse, ' ante dictis testi- , . ' moniis declaratur. Haec vero Apostolica se descis p V giliu ς' de caput sui praetactum est) omnium Ecclesiarum a Do-- a..M. . mino & non alio est constituta. Et sicut cardine ostium regitur,sic huius sanctae sedis auctoritate omnes Eccle- ροαί. siae, Domino disponente, reguntur. Accusatores fau- ι - ιν re tem & testes esse non pollunt,qui ante hestrenum diem, aut feren- age' nuius tertius inimici fuerunt ; ne irati nocere cupiant, vel tisi Α' h ἡου a , se ulcisci velint. In ensem. igitur accusatorum de teli testimoniis assectus' quaerendus cst, non suspectus. Causam enim .' - , Vcimam Hie noli committere t . valde y cnim, pilorem dea iniquum est, ut ominis suis,alij quilibet aliorum se cau-
ibi a m Quoniam nullis in locis stiritualu cura deficii, si si per
gmenta sunt: omnia quocumque nomen Dei aedisatur extendit.
α Studendum est omnibus, ne sui sunt aemulatioties. iiii, fra uti malae, sed piae stat inter vos dilectiones; quia ' in hoc vos.
Ecclesii nec omnes Domini discipulos esse veros nou critis,si dilectio ,ei ipui E: Π habueritis ad inuicem.
276쪽
Ex h omni ergo genere plurimos Deus dignatur attrahere , quos erutos de potestate tenebrarum transferat in regnum iij c. H. errorum charitati uae, es de vasis irae faciat vasa misericordiae. Vnde nobis summopere studendum est, Vt coopera- d gratia non torcsq simus gratiae Dei: quia ad hoc vocati sumus, e- solum toxiat
tu sque ς familiari colloquio sociati, de sacerdotes sa- 2 i
crati, ut fructu olbs illi manipulos reportemus coope- bonum.
Necesseeus enim, ut Rectores ubditis timeantur,ab ipsis- se. que corrigantur, ut humanaformidine peccare metuant, qui doletis. .e- diuina iudicia nonformidant, I L. Ei d. Deteriores squippinunt, qui Doctorum vitam moresque pisti 1. corrumpunt aus quisubstantias altorum praediaque diripioni. Ipsi x IM'
enim ea qua extra nos, licet nostra sint, auferunt I nostri au- parte L. cap. tem detractorcsδί. morum com res nostrorum,sive qui O timeantur aduersiis nos armantur, proprie nos ipsos decerpunt. Et istari deo iuste infames sunt,& merito ab Ecclesia extorrcs ma timerida. fiunt preMndat, vepra meritis hergo plebis saepe pastores deprauantur Eccle- iam ese. si ae,ut procliuius corruant quisqvuntur. Capite videlico Ulain 'ς h isid guescente , facilius reliqua membra corporis in ciuntur, tib his A v scriptum es: Omne caput languidum, es omne cor marrens: 'ri Iunc Atlanta pedis et que adverticem capitis,non es in eo finitus. Quapropter manifestum est, ' Diabolum, qui sicuU pia milia m . leo regiens circuit quaerens qucm possit deuorare , cordibus plebium suadere, ut Doctores atque pastores suos de- es 'tractionibus accusent: ut plebibus languescentibus, Hi enim quae vel mala agentibus, non tenentibus Pastoribus frena tia iis, is,
eorum, lasciuiant, atque in ima ruant. Multum m vero stra auferunti didant damna moram a damnis rerum temporalium,' cum illa Vseri plox extra nos sint, Illa vero In nobV- proprie nos Sententia 'opiolae Cham se me damnantur, qui uorum ipsol dici-
Doctorum velpraepositorum' cudpamp si Π , ccu Cham , is a iiii. qui arris pudenda non operuit,si magis deridenda monstrauit. ante M.- Doctor autem vel pastor Ecclesiae, exorbitauerit,
277쪽
x verba Ilid. Hispal. sent. lib. . e. 46. y nota addi-
1 1 Epistolarum pontific. censera.
. tector tune eris si delibus corrigendiata, sed o reprobis moribus mae ix gue gis es tolerandus quam di ingendu . quias Rectores Ecclesieth i. isti a Deo iudicandi sunt,sicut ait Propheta, Deus erit in Ba vero rep. dcς. goga Deorum, in medio autem Deos Diudicat. Vnde Oportet i ibid. P Rio unumquemque fidelem, si viderit aut cognouerit plebes aduersus pastorem suum tumescere, aut cotra Clerum detractionibus vacare, hoc vitium pro viribus extirpare, prudenterque corrigere fata gat. Nec eis intaquibuscumque negotiis misceri, μ si in corrigibiles apparuerint, antequa sito reconciliciatur Doctori praesumat: Quoniam tam Sacerdotes, quam 7 reliqui fidelesiamentu. An omnes, summam caram habere debent, de his qui pereunt: ri' i, quatenus φ eorum redargutione aut corrigantur a peccatis, aut net, ab Eccle- sincorrigibiles' apparuerintl ab Ecclesiasiparentur.
iai τι ii. Ita ergo princeps Apostolorum Petrus de S. prae iis ' '' deces re nostro Clemente plebibus prς dicando,qua- ... N do docebat eas qualiter et obedire deberent, ei quoeb , Eib pseu Obser ua re,in ter cae te ra ai t,hSi inimicus es an i pro actibindo Ciem. e- suis, vos nolite expectare ut ipsi vobis dicat, cum isti nolite ami-k G. V ci esse se rudenter obseruare debetis, se voluntati eius ab que a reparare. commonitione obsecundare, es auertere vos ab eo cui testim sen-h pq 'i titis aduersum sed nec loqui his quibuου ipse non loquitur: ut .a P '' '' nusquisique qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicitias d verba an- terre, sesinet citius reconciliari ei qui omnibuου praees : ut er,a baitidis hoc re seat a salutem , cum obedire coeperit monitisprae oris. de ,ita Cle- Si vero quis amicus fuerit his quibus ipse non es,essiturus fa ris his quibus ipsi non loquitur, unus es se ipse ex istas qui exte minare Dei Ecclesiam volunt de reliqua. His aliisque quamplurimis documentis facile unusquisque aduertere potest, qualiter obedire& obtemperare debet praepositis suis: dc quali ter circa eas agendum sit quibus ipsi aut amici sunt, aut inimici. g Siquis enim haec aecepta nonobser-ricio et sta. uauerit, hostis est animaesae; dc non tantum' infamis, sed de c. . excommunicatus, atque alienus ab ecclesia ciliciatur: quoniam fnecesseest ea vitia ferro ab indere,quae aliis mcimn . Ati dicamentisnon sanantur. uc ne /ux Parcat g unusquisque a laceratione vel detractione
lingoam aut A a aures habeas prurientes;id est ne aut ipse aliis detrahas,aut alios audias detrahentes &e. pa ee a detractione linguae: custodi samones tuos; dc scito quia per c cta quae de aliis loque-tis,tua conscientia iudicari s.
278쪽
ltae suae, caveatque ne aut linguam auet aures habent urientes id est, aut aliis deroget, detrahatque quibuscunque; aut alios audiat derogantes vel detrahentes, custo diatque quisquesermone suo , O sciat, quia quicumqucide aliis loquitur, sua sententia iudicabitur. Caueate tiam omnis fidelis,ne derogando quod in domo cuiusquam agitur h alia domu per eum cognosca t, sed omniam Christianorum domos quasi proprias amet. Nemo cnim in uto auditori libenter refert. Sitque uniuscuiusque studium,
in non solum oculos caseosseruare sed es linguam. Vos autem,' char simi, quiestis sub Domini disciplina consitati, sic ' vos exhibete , ut ' veri ministri dissensatores msseriorum; ut non vituperetur ministerium P vestrum at in vobisscuiscriptum est, Et crit sicut populus sic Sacerdos. Sic ' cnim vos, Vestrosque & cunctos corripite, ut nemini noceatis, quatenus oc ab hominibus bonanaacquiratis tam ana, o a Deo mercedispraemium in aeterna beatis u- ine percipere mereamini. Et ' si quid aduersis et nitate Ecclesia acciderit, radicitin amputetur, ut Dei Ecclesia fructusque seruorum citis maneant f inconcus. Propter quod, charissimi, ' expediantes ut agite immaculati ei inoeniri inpace, es Dominino stri Iesi Chrsi longanimitalem se utem y arbitramini. Epote ergo prudentes, ovisitate in orationibus; ante omnia autem mutuam in vobismeti is charitatem continuam habentes,qui charitas operit multitudinem peccatorum. Hos itales inuicem e murmurasione P. Vn qu quesicut accepit gratiam , in alterurrumisiam admini
strantes Acui boni issensatores multiformis gratiae Dei: si quis
loquitur, ' sicutfermones Dei squis ministriat, tanquam ex virtute quam admini at Deus; ut in omnibus honori retur
Deus, per Iesu i ChriPMm, cui est gloria es imperium is seristi
ficulorum. men. C ENS VR A. HUi v s epistolae artifex fgmentum de ro. discipulorum electione iussu Domini per Apostolos facta, rurius prodiga pu- dotis fronte persuadete nititur. Cepham caput interpretatur; Primo sum o P arbarum quos aequiparari a quibusdam dicit & nominata haec expin. α itumac. α inuiolati. y avia tremini. a I. Peti/.h uiae nec quid . gatur
m verba Zachariae epist. 3. stata es cha
ria . qui estis vero Sacerdotes vel sub re gulari dise. n vosmeti-plas. ut certe MinistrosDei redii p. myst. Dei. p nostrum. sed sic vos corrigite , ut veri sacer do tes, δciales ad sacerdotaum perducite vedc vobis & illis test-onium maneat bonum ab h3sq i foris sui,
279쪽
i Epistolarum Ponti sic. centura.
& munera agnoscit. Concili j Sardicensis,& Romani t. sub Gelasio, Canonis 31. Apost. Dionysio interprcte, Pseudo-Clementis epitiolae primae Rufino irem interprete; Ambrosiij. Hieronymi, Atrici imstantinopolitani, Celestini Leonis, Gregorij. Zachariae Pontificum, Isdori Hispalensis, & auctoris epist. ad Oceanum de morabo. Cleucarum, phrases sententiasque citat ac deprauat: Veisionem Scripturae vulgatam & sequitur de pro arbitratu interpolat.
Refutatio naeniarum Turriani. Turrian. Epistola 3. Anactui reserta est r0.eiu Osdote i P aetatis qua scripta tβ. R 1'. Hinc colligimus, non ab Ana leto sed ab impurissimo se nascriptam post A. D.78O. Turrian. Episcopi, inquit Anaclitus . non in castellis aut modicis
ciuitatibus debent constitui. Si nemo est ροι audierit auι ligerit aliter v
quam factum esse, annon latis reipsafd in epi ola ad isiit se vindicat ZRust. Si numquam aliter factum est, quid necesse fuit lege sanci te' negamus tamen ad fidem epistolae vindicandam lassicere si quae usu communi recepta sunt adstruat; hoc enim impostor quilibet praestare potest, imo solet. Turrian. Debent ait Anacl.idem ab Episcopis ordinati & poni resbyteri, singuli tamen per singulos titulos suos. Iam ni iam resta nominab initio impotumrri retuletur. Singulis mPraeci Unguli resebteri praesiunt, oeti totos siemper a principio per univcrsas EGIUM OGiumtu vacare consueuerunt. Quod nom/n cum a nulla auctore Ecci fastico vetustiore in hac re positum raperiatur, sed ab Anacleto primum in hac epistola legamus non-
κ. Principium petit Iesulta; plura enim negamus quae pro cor sessis sumit; haec nimirum, Anactetum huius esse farraginis audi seni: a. ab eo parcecias distinctas constare posse: s. parcecias ab e dem titulos dictas perspicuum esse. Turrian. Haec eadem sinquit Amulit. leges seculi in suis continent principibus: non enim ancilabantur coquusi cratores, nupratores
H. Moneo primum, verba cim nullum comodum sensum recipere posse: addo etiam Turtiani commentum eorum absurdiatatem non modo non velare, sed magis ac magis prodere. si enim
distiuguendae fuerunt Ecclesiasticorum ossiciorum appellationes, quia Magistratus apud Romanos pro munerum diuersitate diuersa sortiti sunt nomina, ut alij dicerentur' More , alij Cog. alij Imperat res: quis non videt impostorem suo se gladio consedere8An pratores Consulti, &c. Roma a Christo nato , priv. pum nomine dignata est annon solis Imperatoribus pittacipatus de titulos & infulas rese multi . s
280쪽
Turtim. De potestatibus siculi dicit Apsolas, eas a Deo esse; Eis vectigal
R Recte: an etiam tributa pendenda sunt Ecclesiasticum principatum sibi atrogantibus,gregis Dominici alastoribus ZTurrian. Haec ιοψuetudo a sanctis 'solu instituta tali j sint primates, &c. cum in omnibus Ecit is Dei semper fuerit, o adhucst locvung i sio eji es se hoc illius sculi decretum, O ab eo riptam us vi Iolam qui ipsum decretum Apostolicum lueras censi inuit. cr nomen siuum inscripsit. ν Ptimates ullos extra Africam ante A D. N. appellatos, nemo facile ostendetit.Demus tamen ostendi posse, quid illoc ad antiquitatem epistolae8 annon potest impostor quilibet de iis quae perpetua Ecclesae praxis quodammodo consecrauit verba facere ' at nonnisi impostor elinguis portentosis bisce phrasibus uti potest: νrbesprimatum nomines uantur, viantur, i ι duo ordinis Sacerdotuin Apsoli docue-νunt: eadem liges siculi in sivis continent principi bin, dcc. Turrian. Aliae primae ciuitates inquit Anact) quas vobis conscriptas in quodam Tomo mittimus a sanctis Apostolis,& a B. Clemen
re siue a nobis, primates, praedicatores acceperunt,&c. Hιc etiam quia rasa fla. νι aiebat Cassistratus, utralatoactum suumpra ιιι, non minus ratuqua uis hic Temus extaret.
M. De facto non di sputamus, sed de auctore facti. Iesulta Apostolos, nos alios, ministrorum Ecclesiasticorum gradus & Ecclesia rum . . αβciis distinxisse assierimus. Quis ferat colligentem ex eo quod iampridem distinctio inualuit, eius originem ad Apostolos, aut Apostolicum virum Clementem cui Tomum nescio quem triabuit impostol) esse referendami pudet me tantarum ineptiarum. 'Turrian. Metro lis a primis Apostolorum discipiti primatum acceperunt; a XVu Rh mensis a Nicam Rotham n*.M Fui hario Treuirensis &c... Ego contra, nec ad omnes Metropoles missos primos Apost lorum discipulos, nec ad quascumque ciuitates missi dicuntur, prumatum adeptas probari posse contendo. Certe Bituricensis Ecclesiae, quae patriarchales titulos postea sumpsit, dc in Aquitaniae capite quodammodo collocata fuit, fundamenta iecisse dicitur Ursinus ab Apostolorum successotibus ordinatus : Senonens Metropoli Sabia manus a pontifice Romano nescio quo praefectus fertur.Turonei sbus primus Euangelium praedicame dicitur Gratianus a Fabiano Rom. antistite missus. Ediuerso Massiliensem Mesesam Lazarus ille a Domino excitatus, Aquensem Maximinus, Parisiensem Dionysius Areopagita , Lemovicensem Martialis, Ebroicensem Taurinus, Petragoricam Fronto, Tullensem Mansuetus, Xantonensem Eutropius,Catalaunensem Memmius, Donatianus, dc Domitianus,
Apostolorum discipuli, Bello censem Lucianus Clementis auditor, sundasse dicuntur: Quorum omnium sedes nec primatus bon te,nec Metropolitico tute antiquitus gavisae sunt.