장음표시 사용
531쪽
x vide Comeli. Rom. 3sub Sylvestro' cap. . Silicium epist. t. p.' &Pon. iis ale Di mali cuius hie verba mutuatas ea
urbis in regiones a syl-ueato sactam asserit Conci l. v. sub sylaea. cap. io. actione r. x videtur hoc desumptu ex
38 Epistolarum Pontifici censura.
gnum hoc se mirabile Sacramen om ab initio videant creditu quod es m ne compsi m. De quo cum Sanectar m literarum
nulti pars pleat si ficit quaedam consona veritatissigna fui se, quibus diligentias dei r in splendidissimam latitudinem. dirigatur A 'syncerae intelligentiae luceperoiciat,quo in F lio Dei, qui se incessabi te num hominis se hominempro tur non it Chii ianis erubescendum ed constantissim g riandum : qnoniam pcut ai t B. Apostolu magnum e spinaris
Sacramentum, quo man euatum es in carne, iuni carum in bpiritu,apparoit Arictu, praedicatum fgentibus, editum es in mundo, usumptum est in gloria. De Episcoporum vero &presbyterorum, Diacono- rumque& sequentium Clericorum ordinationibus, Sanctos Apostolos de succestores eorum, S praecipue R Anactetum, de praeterea alios, suisicienter statuisse, cognoscimus & idcirco non est necesse nunc replicari,nisi quod illi non statuerunt. Illud tamen nos statuentes vobis dc omnibus seruare mandamus τι ad ordines Ecclesiasticos sic endantis Ecclesia qui ordinarimerentum id est, ' quis scopus csse meretur sit primo ostiarius, deinde GPor , postea exorci-m ; inde sacretur hthus, demum verosubdiaconm, deinde Diaconus; &postea Presbyter; or exinde, si incretur, Discopus ordinetur.
Et ' regiones, sicut in hac urbe fecimus, per singulas urbes quae populosae fuerint Diaconibus diui-
Et quaecunque di sies qua tiones per singulo prouincias exortae fuerint, semper adsedem Apostolicam referantur. Bene vale frater, & ora pro nobis. Data Kal. Martii' Diocletiano sexto de Constantio secundo vi
Aaron. ad A. D. 296. 9. a. FERTUR C ii nomine epistola hac anno, D tamque Consulitia ad Fili cem Di Dum data. C E N S V R A. Fertur certe, sed consistam a Pseudo-Isidoro non datam a Caio
manifestum ioci. Centonem ex Innocentij, Leonis vigili j i- stolis
532쪽
stolis, & Impp. rescriptis consurum iam docui. Addo statuta nec aetati nec muneri Caij conuenire: Qui s enim nisi mentis impos, sibi persuaserit, Diocletiano Ecclesiam premente iuris Pontifici j fuisse a. paganos & haereticos in iamia notatos a Ciaristianorum accus tione submouere. a. Iudicibus publicis cognicionem caussarum mpiscopalium adimete. 3. Leges de restituetidis tu integrum liatis ferre ZDi sputatio de incarnatione non congruit Caio sed Leoni, nec Samosatenum directe ferit, quod sentire videtur Binius) sed haereticos, qui sitibspecie Deitatis ita da cur tu or Chri sto denegabant veri aum. Tales erant non Paulianistae. sed Apclinarisiae. & Apolinatistarum sequaces Eutychi aut Leonis aduersari j. Minus vittatum fuit ante A.D. o. sinsulares personas numero plurali alloqui. . a Quaecunque in hac epistol. non sunt E Leonis & Vigili j scripti congesta, aut e Codice Theodosano scriptorem arguun barbarum& semi-latinum.
MARCELLINI T A P bE Epist. LMarce Pinus Episcopus san Le Ecdefae Catholicae urbis nianae, Salomoni coepiscopo in Do
mino Salutcm. V AMilaodabiliter pro Catholicae dei veritate mouearis, squamsollicite Domino gregi deuotio- nem osscis pastoralis impendas, tradita nobis per' Diaconum tuum staternitatis tuae scripta domen banta, quibus notitiae nostrae infimiare curasti, hqui errora morbi in regionibus vesiris modo exorti sunt. Nam epistolae r-mo , ct commonitori exies , or libelli texim cloquitur, quod quidam errore decepti dicunt , ideo Patrem maiorem Filio esse, quia illi soli sacrificium immolatur, ocquod Filius nullam cum Patre communionis operam habeat ; ω quod istad 4 propheticum de solo Patre di sumst, siciant gentes quoniam nomen tibi Deus, tusolus alii us super omnem terram: siue quod ideo minor est Filim, quia se
533쪽
;86 Epistolarum Pontific.censura
in cruce pendens dixit,D-,Dem meus, quare me derellauistis .i .2. L. Q bu ueram ct ramum reddatur resonsum, quia xii iesid. ficultatri ita etiam o, non solum Christianis temporibu ,,Ge. cap. st. Bibl. rumetiam x priscis temporibus afacerdotibus, vardis,multif, . J' ' Θ que modis probamu scri ci subse oblatum, ε Daniele pro-ε a pristi ita pheta dicente, Non est locus cinquiunt tres pueri 2 ad sacri-PI ά ς 4 ficandum nomini tuo,& inuenire misericordiam tuam,s μ' i' sed in anima contrita, & in spiritu humilitatis suscipi h & sieui in mur,& h holocaustomata arietum 5c taurorum agno h oς ua*- rumque pinguium , ita fiat sacrificium nostrum in i es multitu conspectu tuo hodie Vt placcat tibi. Et vis tam fisi si dine agno- agnostin, cui hi tres pueri sacri cis e consessi sunt ob myμ p g -- - - ac Tranni qui eos in fornacem ignis mitti praeceperat confessioneadisice, quis cum tribus quartum in i aestuantis camini incendio seriarum odissit conssexisse . Nonne, inquit, tres viros misimus in fornacem vinctos 3 Mdixerunt ei,Vcre Rex. S dixit, Ecce,ego video quatuor viros solutos,& deambulantes in medio ignis, de adspectus quarti similis filio Dei est. Idem Dei lius pera hie omisit prophetam loquitur dicens, Tibi offerent reges munera . mpQβ' i Etit hae desilio Des disisse doceret,' dixit, Reges Tharsis in psa.εν. Minsulaemunera offerent, reges Arabum M Saba d b, , ii adducςnt,&adorabunt eum omnes reges, omnes κά, τὸ iti gente seruient ei. Et ut comnia superius de gnata,' Psalm. i. Eo Dei doceamus fuisse oblata: in natiuitate eis em L, Dei, quaesecundum carne facta est probamus isse completa, --ν quod iam, Lecto comprobante, ' Cum natus esset sesus in Bethlehem, ecc.Matth. i. Iudae, in diebus Herodis regis, ecce Magi ab Orientci venerunt Hieroselymam dicentes; ubi est qui natusqin dom*m est Rex Iudamrum Z Oin , ω intrantes i domum,
i x Mi iam inuenerunt puerum cum Maria matre eius, 3c proc mirem. dentesadorauerunt cum, α apertis thesauris suis obc haec addaia. e Aurum , in es m rham. Sacri i a suo sise 'm ita Me, quoda Chriaiani sacris astu ritus admouetur, non ritie L i-selum Deo patri, sed etiam lio communi deuotione offertur
autem communem operationem habeant patreo ι- Os iur,hoc modo doce tu timeri homino plusna Deus
534쪽
ad imagis m oeicommuni operationis virtutefecisse I fertur, ν tesertur. Scriptura dicente, faciamus hominem ad imaginem de si- Geni. militudinem nostram. Demibi,' descendamus &confundamus ibi linguam eorum. H, ' pluit Dominus a Domino ignem dc sulphur super Sodomam. Et in D ἰuata tu, Pater meus Vsque modo operatur, & ego O- tin. c. Immperor. h Similiter se opera quae ego facio non sunt mea, in sed eius qui misit me parris, omnia non insecretam t. iiDiris, typotentiam' monstrant, sed unam g diuinita- & quae-tis operationem annuntiant. Et is Pipaternum opus exequitur, a paternis operibus unus esse non'creditur. α filivi iactio' autem ex Euangelio filium Dei copi o fieres abissimum nuncFatum, nunquam bo derogans, hoc de his patre dictum
poneres testimonium,cumscriptumsit, L Tu puer, Propheta. io m. . alti ili mi vocaberis. ε Et ut sitius cum Patre indis rete in atrissimis habitasse credatur, Salomonis ' testimoris comproba- d deitati, rur: Ego sapientia,inquit,habitaui in altissimis, & thro ci hac verbanus meus incolumna nubis. Et in Psim. 'Σ. Tu au temaltissimus es in aeternum, Domine,quoniam eccz g Sedri. inimici tui peribunt. Nam cum Diabolus thronum sum iconira creatoris sui thronum in altissmis/ collocaret, elatus k vel iecimo- superbia haec ausus es nefando ore dediromere. Pbnam sedem meam ad Aquilonem; ascend m,inquit, super si- zdera coeli, sedebo super montes ex celsos, & cro similis sal.r . altissimo. Item in ' Salomone; Ne dixeris, peccaui, & R βω μquid accidit mihi triste 8 Altissimus enim patiens est o Magi muri redditor. Si odit uincordis tuisiripturis non vis accommo- 4; CUR Adare diuinis ruaesilium doceant altissimum ' nuncupatum , vel , 'Diabolo crede,quicontra vi cis sui thronum fidem si voluit q inini, ex collacare . dEseipso. Vt r enim arnosiatisfilium a Patre fulvos 'sesit ammi Ioa,.s. non fuisse nitus derelictum,hocis si in Evangelioposuit res monium, Pater qui me misit, mecum est , se non rem Ρὰ .fia. quis me solum, quia quae placita sunt ei facio isti ' . tua
Unde prosurreptione mandamus, τι omnis cura μ atque in g te. . de sollicitudo inuigilet, ne fides temeretur aut violetur. Iam nuitu nultas est ignorantiae locus, nultas viatur pbcitatis ex sa- insessio
535쪽
;88 Epistolarum Pontific.censura.
quod ore contraxit scientia reformetur. Ista frater tene, &haec docoe.' verba Hor' Vtinam y adplenioris affatu alietur raesentiae tuae no-
i e δ' bis gludia contigissnt dii gratularemur nos ct cosioquio sep sentia riuifris,quam sumus ante' scriptocomplexi. Verum- . p p tamen ab i. lectissime rater,quo ChriBianam dem h ve- ῆμῆ - neretis assectis, dum ea quae adregulas patrum pertinent se iamandata Catholica ne aliqua cupis transegressisne seruare; de spreta erratica&noctua doctrina. Catholica & Apostolica tenere praecepta, A rectae fidei regulas docere
atque seruare. eluci.Hor Haec, frater charissime, es alia qua patrum regulis conti mi idae ve. ba nentur,in labiis o cordibus nostris indetusse retractatione med sitire, eho remur se sic scriptVm es,' narremus eas uis nostris,ut ea melissimi. ditentur in cordibussius sedentes in domo, ambulantes in itinere,d P im 77 dormientes atquesurgentes , quia ' Beatus in Domino qui in-Vhcita' 'lege eius meditatur die ac nocte. Haec etenim Magis rs Hoc&M - gentis ecutus,discipulumsuum instruens admonet: Haec
ii . meditare, in his esto, Ῥιbisti resplenitudinem, Attende admonen,. ' tibi ' ac doctrinae ; quoniam delibus e intermissione Ἀ-hi x ru* combimus institutis paramuravit ,dum impens cura diuiso itidominae veri humano locum nonretisq it errori.
im it Quod si ea quapraedia ant validis teneantur a rad Hψ φ ψη cibus, nec a paterna traditione receditur,or confanter qβ io' 88Η '' hibi , o iutor; ac prauorum intentio cassatur, bono rumque fide ς& constantia roboratur. Data 8. idus Septemb. i Diocletiano 6. M Constantio. r. viris Clariis. Cost Turon. ad A. D. 296. β S.
Hhe .. si XTA reiusdem Marcellini nomine inscripta epistola hoc a repetit Bin. nai, 8. ld.septemb. data ad Salomonem Episcopum, qui ipse
auen' ioco consulsera: de haereticis nuper emergentibus, & ex Pauli famosa-
n m i Nς terii paulo a te nti biae damnari, ichola progressis, qui Christitiis. ii L ' negarent diuinit retin.& PqGalem cum lyatre bonorem&cul a cci
a C. E N S V R A Marcellimi epistola non errat: extare vero vasti Impostoris fa ta inemediucti si eouis Ithacij dc Hormisdae ser tentiis ausu nos artoc rupi Maalc collectam,iam perspicuum se . .
536쪽
Dilectissimi ratribus uniuersis Episcopis per Orientales
prouincias constitutis, Marce iu
VID tam dulcesillicito,' quam quod mihi de vobistas Q innete sunt ista quae cupio ' unia tam reidiosis con
ueniens inui tu, quam ut intersi Sacerdotes pacem Q quam h necesse est altu pro osscio annuntiare conscruent Z Plena mateor eratulationes cepi,quod tisa mihi de charitate 'uae ister vos es) Eret sarum opace in literis indicauis sponte mihi quicquid hortaripoleram, quicquid monere, delatum ea. Confirmet hoc Deus, quodes operatus in nobis; or quaepraecepit pro animarrem salute facienda, haec iis qui praecepit,pro ea qua' nos redemit pietate faciat. Ei hu tam bonis nuntiis nos quoque ' rcligiosam sanctorum vicem redimus nuntiorum. sequi chm Orientalibu ,quos ad clesiae corpus unitatemque reuocatos durim Dei nos iri ope literis signi OH-mus desuetatis,denuo cum vitim fuerit repetitis volt im particinamus indici se mox pro ε nistro edicto ab Orientalibus missa legatio es. Certa derauit,certa consuluit. Sed facimm,de hi, qua h su cru ni d cenda, ia Ui potius adis κendam notitiam v rum quae ' nobis sunt responsa dirigentes, ne quid Fbis latio prolixiore terrarum aut opinio vendicet, aut error assumat, cum ad rerum dem ipsam teneri sufficit et irarem. Inod autem ad continentiam in ostrarum pertinet De- raram, oportuis quidem desideria plenius expia re. Quapropter scitote vos a persecutione fratrum &ab omni litigio abstinere debere , dicente scriptura, .seruum Dei non oportet litigare , nec quenquam nocere. a sed omnes persecutores Ecclesiae seruorumque eius, vestris redargutionibus corrigere, testante Apostolo, Argue,obsecra ncrepa. iaecumque' ergo contentiones inter Christianos
t post nostrorum reditu. h si eram dicenda , comispendium.
537쪽
3so Epistolarum pontisic. censura.
et ' pieudo. viris terminentur. elem.epist i Maior P autem non potest a minore iudicari.
.i stulti alia. Nec 'Epifices rimi ci,a quo consecrari probantur,praelata them. cium ullum inferreri unt. God si aesumptum v fuisse co- distatia ι, gnoscitur, viri u carere rasin dubium est, ne ossi inter Eool ad ingelii pastica um modosi tuta censeri. nium. Clericus vero cuiuslibet ordinis absque Pontifi- . . dii: eis sui permissu nullum praesumat ad seculare iudicium
e s Nec ' Laico quemlibet Clericum liceat accusare.
e:1. Epaun. Detractiones tamen & accusationes atque persee. D. Ande' cutiones inter Christianos oppido vitandae sunt; quia . , ei=' licet 'pauci simul in comparatione aborum: si tamen unae statutum nimes fuerimus,facilius aduersariis resistemus. ias, iis a b ' δεη enim protomartyr Stephanm lapidabatur,sidIesis ei=.i . εκ ipiebat plagaw; r ideo unicuique prouidendum est, ne pseudo Cis' aliquem iniuste iudicet aut puniat, ne Iesum iudicet ara
eχ professio Et Dominus in Evangelio ait; φ Nolite iud are, ut , k QE. Ioia eminisquo enim iudicio iudicaueritis, iudicabimini. si, lib. ear.n. ' Vnde & Doctor gentium loquitur, dicens; h HMς. stiris dico se res cor in Domino, ut iam non ambuletiscuris es, gentes ambulant, in vanitate sensus si, tenebris ob euratum Pseud Vi- habentes intelli Ium,alienati a vita Deiper ignorantiam quae mmttae. 11 tae tropter caecitatem cordis Vsorum;qui desse nies, meri os xand.epist.i. tradiderunt impudicitia in operationem immunditiae, omnisque pseudo Felix avaritiae. Vos aurem non ita didicisis Chri m, si tamen istum
epist. i. nere vos fecundum 'Minam conuersationem veterem homiati A. , sis,' nem qui corro itur ecunaeum desideria erroris. Renouam non ebhaet ε.; autemstiritu mentis arae,se induite nouum hominem; ais iisdem cundum Deum creariniat in iustitia orsanctitate meritatis.'
I pr ae pier quod deponentes mendacium, loquimini veritarem
qui sique cum proximoseo, quoniamsimus inuicem membra. D. Υ- rasciminio nolueprecare Sol non occidat seper iracundiam --.ε. Adriani I. fram. No telo m dare Diabolo. ni serabatur iam nonor
538쪽
tar. Magis aurem laboret operando manibus suis quod bonum est, mi habeat unde tribuat necessitatem patienti. Omnissimo malus ex ore vestro non procedat eoiquis bonus est Haedi rationem' opportunitatis, ut det pratiam audientibus. Et nolite con- e Ital. trisure Spiritum Sanctum Dei in quo graiiesis in f diem redemptionis. Omnis amaritudo, es ira, ct indignaris, o clumbri 'μ'S se bl 'emia tot rur a vobis cum omni maluia. Epore autem inuicem benigni s de misericordes, donantes inuicem oscut o g lia'. remus in Christo donauit vobis. h Epote ergo imitatores Deis 'g D Zo mi tharissimiles ambulate in dilectione, sicut Chri JusH- h Ephes. e. s. lexit nos se tradidissimet sim o nobis oblatione es hostium
Deo in odorem suauitatis. Fornicatio aut m es omnis immunditia , aut avaritia nec nominetur in his, secat decet unctos, aut turpitudo,auis stiloquium,auisicurrilitas, quae ad rem non' line sed magis gratiarum actio. Hoc eni citote, inte sit gentes quodomnis fornicator,aut immundu ,aut avarus, 'qusd est Ho- i har. Drum seruitus, non habet haereditatem in regno Chriari es Dei. Nemo mos seducat inanibus verbis; propter haec enim venit ira Dei in Filios di dentiae. Eu ergo e riparricipes eorum. Exatis enim a quando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Vis j 'lucis ambulate fractus enim lucis euin omni boni are es tuis ita es meritate probantes qui it beneplacitum Deo.Et nolite communicare operibus in ructuosis tenebrarum, magis autem se redarguite. rauae enim in occulio ni ab ipsis turpe esses aerere. teti. Omnia autem quae arguuntur a lumine manifestinIur; omne , mmha c. enim quod maniferiatur lumen es. Propter quod dicit, Surge qui dormis,or exurge a mortuis, O Utaminabitu s. Via u s tacdete itaque tres,quomodo caute ambulaetis , non qua insipien- hqressiam sapientes,redimente tempus: quoniam dies mal m. Propter nolite era imprudentes, fedintePlenus quae ι - ωςpii lunt in Den, o nolite inebriari mino in quo es Loria, 'ς''
plaamini Spiritu sancto, loquentes vobiseneri , in ulmis, O sam:
fmnu, o canticus ritualibin antantes o silentes in cordia ςhψ , a pisu'bus vestris Domino,nratias agentes perpro omnibm,in no mine Domininostri Iesu Gripi , Deo es Patri,subiectitauicem rae sanctii in timore Christi. Des martyri-
Omne enim irreprehens bio est Cath Eoa di sendis A, G.
Nias Ecet ergo imperatori vel culuam Iutarem custodun -
539쪽
i Epistolάnun Pontificat. censura.
ii aliquid contra mandata diui a praesime e; nec qiiicquam quod Euangelicispropliarici ste, or Aposo is regnio oburat agere . o regio metu Intuitum enim iudicium se de nitio iniuisa regis' metu meld is , . A 'sy di ta ηρν valeat: nec quicquam q-dcontra P Euan non .a. gelicae vel Propheticae aut Apostolicae doctrinae
Iet. tutionem, succesto anave eorum, Hesanctorum patrum au hq ii iis ct m ocris stabit. Et qVod ab infidelibus aut haeretici a mvel Propheti fuerit omniso causabitur. ιm, ut Apo Vos autem state in civiriliter ite, es ' omnia vehacttanimeon cum charitate ant. Huius rei gratia, ut ait Apostolus, situ: ionem- cto genua mea ad Patrem Dominino seri Iesu Christi, ex quo om-4' nis paternitas in cartas , in terra nominatur, ut dei vobis se-oc eoniae: cundum diuitias obriae fae virtutem corroborari per spiritum eius, in interiore Domine habitare Chrisum per dem in cordiabus se is, in charitate radicati or fundati, ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo, longitudo, cryubumitas se profundum: scire etiam sivereminentem scientia charitatem Chrisi, ut impleamini in omnem pleni dinem Dei. Ei autem qui potens est omnia facere supera bundanter quam petimus aut intelligimus, secundum virtutem quae operat ii ,1 si ij mr o 'obis, V gloria in Eccl. , or in Chri Jo usu in comiti .mntion a bus generationibussiculi seculorum. Amen. riora. Data s. Idus Septembr. Diocletiano 7. M Maximiano 6. viris Clariss. Coss. A. D. 29'.
C E N S V R A. EP i s r. artisex versionem nouam scripturae suo more ex veteridc vulgata derivatam obtrudit: Conci liorum Nicaeni l .dc Rom. c. sub symmacho verba repetit : fictilij schismatis inuidiata lesias Orientales onerat: Hormisdae, de Adriani I. sententias aut i terpolat aut lacibus suis admiscet.
540쪽
Epistola I. 'Dilecti simis fratribui Gniuersis Episcopis, per ' Antio
chenam Prouinciam conuit ut is, Marce u
ra Apolliolum circumferentes , ψ diuin circa nos 18 no i peri Vatiae memores esse debemus, qui nos per diratio' nissa misericordiam ob hoc a fastigium ac δε- stitu a. taleprouexit, ut mandatisi ius inhaerentes in quadam sacerdo- e initium e
Vnde directis per Bonifacium Diaconum nostrum literis, admonemus ut quae malefilulant abscindantur, epist i. im&inale facta corrigantur, atque bona se rentur, & io t pse patrum nostrorum exempla d statuta te Iur. Roga- ἡ mus ergo vos, Datres , ut non aliud doceatisn ue sen- ρ st. Hilaritiatis, quam quod a B. Petro Apostolo, SI a reliquis Apostolis & patribus accepistis; ipse enim est caput tO- g. i,,uis. Itius Ecclesia , cui ait Dominus , h Tu es Petrus, o super pin.i. Pso hanc Petram aedificabo i iam meam, dc reliqua. Eius enim sedes primitus apud vos fuit,quae postea iubente Mo Pelag. II. Domino in Romam translata est; cui, adminiculante mc ό
gratia diuina ,hodierna praesidemus die, hi ἡ ..i TNec hab eius dispositione vos deviare oportet 'ad i.
quam cuncta maiora Ecclesiastica negotia diuina dispo nente gratia) iussa sunt referri, Ut abearegulariter di- g , de sust. sponantur a qua sumpsere puncipia. Si vestra vero Antiochena, quae ' olim prima erat, Romanae cessit sedi, nulla est quae eius non subsiecta sit h Matth. is. ditioni, ad quam omnes,' quastad caput, iuxta ' Aposto-
k imitari vi detur Leonem epist . e. r. I haee desumpta sunt ex In cent. epist. t. cap.3.Leon. ep ist.8 . igil. epistol. i. Pseudo Alexand. epis .i. Pseudo-Sixt. I. epist.2. Pseudo,
vigil . epistol. i. Pseudo Alexand. epist.i. Pseud Sixta epist. 1. Pseudo Felicem I. UNm hoc probandum. n Innocenti epistoi. . o hoc falsum.