장음표시 사용
671쪽
Felicis II. Epist. II. 10Vnde x ipse per Prophetam loquitur, dicens, hEcce,
quam bonum es quam iucundum habitare rus in unum. Spirituali dico habitaculo se concordia quae in Deo es, o unitate fidei huius delectabilis, sicundum meritatem inhabitaculi, quaeside licet in Aaron magis decorabatur, atquescerdotalem induentibus dignitatem cui unguentum super caput, Irincipalem intellectum irrigans, ct v que ad ipsum extremamsi enitam deducens. In hoc enim habitaculo benedictonem es aeternam vitam promist Dominus. Huius crgo propheticae vaticinationis meritum ampleictentes, staternam prae sintems δε-bam exposimus,no apropter charitate minime quaerentes aut quaesituri. Non ' enim detrahentibus bonum es detrahere', aurpalo secundum vulgare abutimin excutere palum. Ab i ; Non sunt nostra ist a. Quapropter haec auersat diuinitas es Non
sunt edocti habitus nouri ita sincere, sed in patientia longani' mitatis ora risu humilitatis ; quia scut per duritiam minimes ut ophetice dicamus purgatur nigella, ita nec Iacis sop*
ratus Uuctus intelligentiae per asseritatem exprimitur. Propter hoc enim se verborum supportauimus colaphos, vi vel 'u' latim valeamus eam imitari, qui propter nosse humiliare dignarus es,' oc extremae illius visionis per hanc plagam ' verba d clinemus. Audiamus h ergo es consentiamus Ecclesiae oratori, qui per linguam istis Sancti clara voce exclamat dicens, Omnia k vobis in charitate fiant. Ergosiue quaerimus uetantumodo disimus et tantumodo M audimur, charitas intercedat. An aliqua ' existat ad compositione mordiae boni o coniunctione. Oportet enim de Deo quaerentibus nobis,' spiritu recititudinis ,mentisnosrae dinumerantes intentiones templupaci cὶ inhabitarem p eum propter Dominum,qui per Prophetam locutus est, Quaerens quaere, M apud me Habita. Speculum
enim dedit nos Deus populo suo , ct oportet eoi qui a Deo sint deputatiscerdotium adipisci, ita in humilitate gressimili mentis ad ima rem tendere , ut in me us aedificentur hi qui ad nos respiciunt, quam quod dicere piget per nostram disio
diam semitam pedum eorum concutere. Adconcordiam inclinemus nos ipsos, or unum in charitates amus. Humilitatem veneremur per quam apprehendi olei altitudo diritus. Si enim amplius et que adhuc taciturnitatem quam verborum
garrulitatem dilexerimus,hocqui em bene arbitrati sumus,
sub Martina I. Consui . A. p. 4 8.e igitur. d nec enim. e nostra haec,
s huc usque Pauli vel badescriptit Pseudo- Zephyrin. epist.
i verbera. k igitur. i 1 vobis. m audimus. α existens. o sparto.
nitatem dileximus, hoc quidem bene habere arbitrari.
672쪽
e nihil no-mum inteli. h sed qua a diu.im ignis cm
bene vesta gloriar intercessor tribol. tur cor naDeo manifestiti. ari non fauo
si Epistolarum Pontific. censera.
ne scriptis vestris reciproca resondentibus, iniuriae fomitem exhortemur, o pusilianimitate juicemur ab eo qui omnia ad charitatem dirigere promulgauit. Oravimus vere oriuncosium circumstantiae tibi,' nostris imponi verbum infinitam conciperepotius quam verbum ' sonabile: es hoc tamen mihi δε- num es a Domino, se factus sumsicut homo non autem n habens in ore su o redargutiones. Sed quia tempus in loquendi se tempus tacendi, aperio verbum, o claudo inium per
taciturnitatem, competenter exorans Domine, labia mea aperies, ' & resondeam exprobrantibus mihi verbum. Licet enim tacuissemus, non per tamen. tacebimus , adaperiente nobis Domino claues verbi. Igitur h directi in praesentiata. abearitudinestaternitatis vehae Apocrisari), pou multas factas inter nos de Eret affica requisitione dissonantes sermocrinariones, in fine ad hoc peruenerunt, a monentes nos atque 4 hortantes interpretari ius veri Christi Dei nolari voluntaris intesiectum, atque huissimodi interpretationim desinare verer cratissima veneratisni. Nos autem acceptam habentes bonae conficientiae praedicrorum venerabitium virorum admonitionem, cognoscentes autem es quae principatin A solorum
summit in docet, paratos esse ad satisfactionem omni poscenti verbum de spe quae in nobis est,sicundum Dei ti
morem mansuetudinemque ad bonam sitientiam temperantes, super tali tantummodo requisitione mentem no ram per has f abin exponimus, super am exercitationem es altercationem verborum pro exsatietatem es praesentis temporis in congruitatem declinantes acp cauenus, nihils omnino aliud intestigenies aut proferentes vel aerentes h quam quod auditumus es cognouimina Sanctis es uniuersalibus mugnis Apostolis, eorumque successoribus , se patres nostra enarrauerunt nobis x Et audientes praedicauimus; adsi peream ten- dentes iocationem , No rum Is tam , si pacis consti tutio manet his qui in stadio elatis sunt, bene nica gloria inlucessiori tribuitur-corona. Deo manifesti mus,qtii iudicat omnia se comprobat. Non iurgianter samus, non ad contra ictionem reficimus, nec fauorem inanem amplectia
mur j in verbo Dei proposito' huiusmodi Requis onis re si non fecisse dignasiimur; cons entes quoniam pacis D
673쪽
conseruabit ingloria eius benignissimae Maiestatis. Omnem cum meis, a beatitudine in Chrso ex sentemstaternitatem, tam nos 'quani qui nobisium Sint,multumsalutamur. Data 8. Kal. Novembr. Phiasunes Attico viris Clariss Coll.
CENS AEOMNi Apropemodum quae Felici II bla supposuit impostor, vel ba sunt Mattini I. Maximi Aquileiensis & Pauli Constan tinopolitani Monothelitae: quibus ne supinae negligentiae simul&audaciae lacrilegae coidato Lectori deesset exemplum in fictiliuConsulatus nomenclatura mendax addita est. o dc qui . Nullus iChrio nato Philemon in Consulam fastis, Atticu Caesarium collegam habui A. D.397.
Damasium Episcopus statri compresbytero Hs
V R multa corpora Ebrorum in meo arbitrio allata fuissent , contigit ut & librum Psalmorum in meo animo festinus cognoscerem detineri, dc memoriam capacitatis meae imbuere. Cogi taui fra ter aman tissime, S in Christosemper Sacerdos ut secundum Io. interpretes orpres teras, id est, Mat thiam & Ptolomaeum, Muchium, Sacraeum, Hydro nium, Pamphylum, Zoiniten , Didymum, Sani uni Epiphanium, Ciatrem, Simonem & caeteros, in quantum nostra recurrit conscientia, de 7 o. inuenire Vestigia. Peto etiam tuam charitatem, sicut a * rectore tuo Alexandro Episcopo Maro didicisti; q Graecorum Ua enitam ad nos dirigere tua fraternitas delectetur: quia tantae apud nos simplicitatis indago est, ut tantum in die Dominica Apostoli epistola una recitetur,& Euangelij capitulum unum dicatur, dc nec psallentium mos tenetur, nec hymni decus in ore nostro εο-gnoscitur. Peto crgo per fratrem & compresbyterum nostrum Bonifacium, vis lubeat ternitas tua rei huius T Tt 2
coniecit ut Ecfel epistola. b hane epist.
graecorum psallere, e quia tantae.
vox vita re sonet nec hymnicui.
674쪽
li Hieronymus A. D. s. mense Augusto, HierosOIymam profe ctus est. ApO
si s Epistolarum pontisc.censura.
nobis aperire vestigia. Missae' s. Kal. Nouemb. per Bonifacium presby terum Hierosolymam. Iudicia Pontificiorum.
BELI A RM. de Misse. lib. 2. c. 16. Epistolae duae quae. circumserumtur de hac re Damasi ad Hieron. α Hieronymi ad Damasum supposititiae de ineptiissimae sunt.
Hanc epist.illa quae sub Hieronymi nomine responsoria subium gitur, de side aliquomodo suspectam reddit, dcc. Si hulbing incinus. Diun Auctor est incertus, sed interim unius attificis utraque est ; phrasis tantum distat a strio Hieronymiano, quantum coelum distat a tetra. C ENs T R A Barbarus epist.esscto salsio emetue sonum demeta monsi ra loquitur. a. Alexandrum nescio quem sue Rectoreui siue ora Hier nymi fingit, nec meminit eum ordinatum a Paulino Antiocheno; vixisse vero non Hierosolymis sed Bethlebemi, quo tempore Ioannes Hiemsolymitano, Zebaenus Eleutheropolitano in sedilthrono. 3. Nomina72. interpretum pro libitu comminiscitur, contra fidem Aristeae, qui catalogum eorum diligentissime pertexuit in libro ad Philocratem.Uidetur autem impostor delegatos ab Eleazaro inter pretes presbyteros non aetate, sed munere credidisse. absurde simul ac ridicule, cum electi sint e singulis populi tribubus seni. non eL uitica stirpe aut sacerdotalibus familiis omnes..
Leat fimo Papae Dama sedis in stolicae micis Ronis,
Ecr literas Apostolatus vestri, poscentesi ut secundum simplicitatem ro. interpretum . canendum lPsalmographum interpre-- tari festine propter fastigium Romanorum;
675쪽
sus. Precatur ergol cliens tuus, ut et ista h Psallentium in sede tua Romana He noctuque canarum; & i ii sine psalini cuiuslibet siue matutinis vel vespertinis horis coniungi proipiat Apostolatus tui ordo,Gloria Patri se Titio,or Spiritui Sancto, Sicut erat in principio, or nunc, essemper; es in secula seculorum, Amen. Istud carmen laudis 4 omni psalmo coni ingi praecipias,ut fides 3 is Episcoporum Nicaeni Concili, in ' vestro ore pari consortio declaretur, subi autem Deus δί homo honorabili voces cantaturJ Asieloia seriaper cum omnibus psalmis 3 assi-gatur, ut in omni loco communiter respondeatur 'inocturnis temporibus, in Ecclesia autem a sancta resurrectione usque ad sanctam Pentecosten finiatur; intecdicrum vero spatia Quinquagesimae propter nouitatem sanat Paschae, ut vox ista laudis' canatur in i leph, quodprologus Gr c, Latinepraefatio dicitur. .
Aaron. adA. D. 3as. 9.I7s OV onattinet ad Decreta Nicaenae synodi, sicut nullo modo
dicendum est Glorificationis tinctissim Trinitatis hymnum ab ea primum inueniunt , ita nec ut in fine cuiusque pia lini caneretur esse statutum putamus. Equidem si magna synodus id statuisset, uniformem regulam sicut in caeteris) Ecclesiis omnibus pariter praescripsisset,a qua nullus unquam deuiare,vel latam unguem prς-terire aliquando praesumpsilet: cum tamen videamus diuersas ea de re fuisse diuersarum Ecclesiarum consuetudines, ritusque diis- miles; sic namque Cassianus ait. 'illud etiam quia in hac pro uncia odi
niori Gloria Patri & Filio & Spir.f. ni quam pir Orientem aqdiuiminis dcum omnium lentia ab eo qui cantat, ito P alni , rati hum Accede e 1, hac vero Glori catione Trinitatu tantummodo Alere An phonam tcrminari. Haec ipse: ex quibus etiam sicut ex multis aliis) commentitia plane detegitur epistola illa Hieronymi nomine ad Damasum contignata, quae mei ito ab eruditis Hieronymi res accuratius expendentibus ut adulterina iure exploditur; in qua hγ leguntur, Pre e m in , ω.Si enim in Oriente numqua se audisse inquit Cassianus ut in si ne Psalmi d iceretur Gloria Patri. &c. quomodo ex Orientis more de eiusn dipsallendi genere Hieron. potuit Damasam monuisse8 cum antea tam in Occidentali Ecclesia quam in Orientali eiusmo
di psallendi usi viguisse idem affirmet 8 Qes tamen eidem epi
stolae fidem adhibuerunt, ex S. Hieron. monitu id sancitum aD masci existimat. --
ia fine dic. matutinὶ siue vespertint, hoc est, prae cipe va sem per dicant, Gloria. Ace. elitae verbis usus Anastas. in Pontificati
sim habe, in epist. psead Olii adsitu stium. vide supra i Remig nostre
pere , dic. a resurrectione pascha usque ad Pentecost. psallerium finiatur intcrdierum quin qu ginta spa
tia pro naui late S. pasch et vox &e.
i explicet hoc Oedi'-pus Remigin aleph quos
676쪽
8 Epistolarum Pontificat. censura.
Habetur Apocrypha illa Hieronymi nomine ad Damasum iustola qua dicitur ut areluia,cum omni bin psis. Uriatur.
initium e- Beatissim' ' Domino Apostolico culmine sub
pist. Atio tu ad Theodorum Papam deprau.itum a Mercatore. vide Concit. Lateran. sub Marti no I. consuli. 3- p. 417.edit. co-ion. acis. b Theodoro. e columbus
limato, sancto Patri patrum,' Damase Papae, &summo omnium Praesulum Pontifici, Steph nus Archiepiscopus Concith Mauritaniae, & vnia uersi Episcopi de tribus Concilijs ii Asticanae
prouinciae. OT v M vestrae facimus Beatitudini, quod - . quidam tres in confinio nobis positi quosdam h z. fratres nostros venerabiles, videlicet Episco- Concilii Nu- pos, Vobis inconsultis a proprio de)iciunt midiae dc te gradu vel dejicere moliuntur,s cum vestrae sedi E sic ο- porum iudicia, desummorum finem Ecclesiassicorum negotieris opus C5- ram sis honore beatissimi Patrum De reta h omnium cun-ἡibi. kό ctam reseruauere sententiam, inquirendi reuerentia illo, primae de Dei rebin, quas omni cura&solicitudine obseruarci sedi, spisco- debemus. Midi iiiiiii Maxime vero ruste debent ab se praesulum examinari me dec rice Apostolico, cuiu vetusta secitudo est tam mala damnare λωό- ψ qnam ' reuesare laudanda. e kb him 1ε- Antiquis enim regulis censum es ut quicquidlaomm ., a quamuis in remotis velis longinquopositis ageret prouinciis, ii es a semia non is tr CDνdum vel accipiendumsit, nisi ad notitiam almae rei in oreb se vestrae fissi aduectam;vi eius octoritate,iuxta quod
sta. g verba Astic. p trum loco citato sed interpolata. h peeuliarem omnem decreuereleueremiam in requirendis Dei rebus quae omnino & talicite debent,m xime vero iusteque ab ipso&e. i probare. k quεDiser pronuntiatio dcc. hunc locum iam ante descripsit Ariciλὰ . in epist.i .Pseudoe FeliciII.
677쪽
Asric. Concit. Epist. Unica. 379
fissit pronuntiatum maretur: dc reliqua multoties talia & his similia, quae super his constituta sunt. Quibus, pigicile factum est, sui semper vestrae sedi consuetudo ruit) festinanter occurrite,& his viriliter, c. ta 'ut pater pro filiis certantes,state, sicut bene a filio S)rach ς sui. . r. diastim es, Iraque ad mortem certa pro veritate, o semper Dominus Deus tuus pugnabit pro te: ' Accipere enim personam im- in rimis i-pij non es bonum,ut declines a veritatejudici, Sin minus illi- -- cita sunt haec, pateat nobis talis omnibus licentia, a- ι--- tilli me pater. Aut si liceat hos, vel aliquos etiam minorum gra-
duit in Clericos, 'nisi canonico tempore legitimo vo- no rui nuscatos, aut sine legitimis accusatoribus,aut absque veris de innocentibus testibus, vel nisi manife e canonice conui- Eee. 'ctos, aut sponte confessos, vela suis sedibus ciectos, aut rςc . suis expoliatos rebus, vocare ad Synodum vel damna- ' hωριά is ire: Quia legimus P cos non posse canonice ad Syno- ad useamdum, ante amoliu tenendam gubernandum, viribus scili 'ς ς' xi cet pleniter resti mptis, restitutionem,s uisque omnibus ne, aiei se sibi legali ter res,totis int gerrime morari, aut ut venian: P0β - viris
ad Synodum nisi sponte voluerint) imperari. a. i. p,
Deus 'e rgo creator omnium conseruet longaeuum Aposto- p cloqui ini-
Iatum vestrum, a lapilisatem Ecclesiarumsanctarum seorthodoxae dei, vosquepastorem bonum,qui prospiritualibw o- q verba se nibus f vestram poniti sani amn , arque baculo passo ab lupos cypyi rarapaces cxpellitis', omnibusque oppressis auxilium ser- pia. ari bistis. Quod de istis atque omnibus vo semper iacere o- dorii Papaem, planiti' sanctissime Papa. subscristio. Et alia manu, c... L,' ora pro nobis charissime Pater. . b Marii tib
P Aucis si iis exceptis qraei ueptissimi conserciliatoris ini minum no postulam propalant,caetera Ecclesiae Asic ς Episcopi, serpio ' Archiepiscopo Cypti , &Martino I. Papae restituenda esse docui- -m' Hries mus. Moueat deplumis cornicula risum. Advertat etiam Clitillia- t expella, . inus Lector; ulaecunque de iure Romanae sedis in Epi scoporum causis Partibus Asticanis veterator assingit, eadem non sol uni Ecclesiae Africa Lae sententiae edia: metro repugnare, sed ab ipsis Afris - inepti oti, ad Bonificii ini&Celestinum EConcilio Carthaginen- Q xii datis planissime cile consatata. a. AIticialis primatibus titulos, .
678쪽
sio Epistolarum Pontisci consura.
Archiepiscopales non conuenire, cum vetuerint patres Concit. Carthas.c.2ς. primae sedis Episcopos prinopes Saorduum a punim Facerdotes, aut Hiquid huiusmodi appellati.
Damasius seruus seruorum Dei, atque per P aliam iezi ego- eius Episcopus sanctae Catholicae Ecclesiae et bis Romae, Stephano h Archiepiscopo concilij Mauritaniae, μ' .ia is , . uniuersis Episcopis Africanae prouinciae.
re p. re, qui ait, g tani vult venire si me, abneget semetipsum, se
cvn iiii 'vi ibilat crucem suam, ct Ouatur me. dc reliqua ad hunc mo-
peritii suam Igitur quoniam in praesenti opportune gestorum, .eis' Asti , consultatione, olic et Ura beatitudo visceribusΟ-Costantinop. mota,nos stinatas tuitionem fratrum Apostolica impen in epist dere auctoritate,&eorum iniuriis subuenire, dum n- . As i . '' set eadem vescum Apostolo compassibit ter dicere, Quis infir-d Luc.' matur, de ego non infirmor Z quis scandalizatui , & e- sto go non uror t Satagentesne aliquis de his h laimo se crediti dii Cirilii. sunt a saeuis bestiis laceretur aut capiatur. . in ης pro i quare oportet, iuxta vestramprudentem commonitio- Mirith L nem, magis autem secundum Domini diuinam praeceptionem, consuit p, nos Equis a domumerus,hoces uniuersancian Ecclesiam Cavsurpat pse do Athanas. in epist. adFelic. II. g nos omnes hortata est ad tuitionem Cathol.&Apostoluisset quae temeraria praesumptione ab aduersantibu*verbo fidei expugnatur, in unum conuenire, dem oce. h quae ut bis creditae sunt rationabilibus ovibus. a verba Maximi Aquilei. ibid.k omne. Episcopi Ecclesiam Catholicam regum ratione is ipsis creditae. vide C Pri . eriaul.sni in tholicam Ecris fraternitatis vestrae literis , primo gratias ago quod tantorum fratrum merui bene γ- Dion ruir deinde quod circa fratres solicitos
679쪽
thosicam, episcopalesuscepimuου ministerium,ssici e vigilare 1 ιωνιst. ne ae acris eius muneribus, id es Aposticis viris, Aposto- videtur verbalorumque successoribus atque ministris quisquam no-
bis dormitantibus valeat supprimi, atque iniuste no- iccta uiatis bisque inconsultis damnari. in- Scitis, fratres charissimi, ' rmamentum a Deo xum se immobile,atque ' titulum lucidissimum suorum sacerdo- p e. vide
tum , id est omnium Episcoporum, Apoctobcam sedem De .
esse constitutam,& verticem Ecclesiarum. i. pag. is. d. Tu es enim cscut diuinum pronuntiat verbum veraciter; IR Petrus, o vere firmamentum tuum Ecclesia columnae, qui E- sutio .E ' piscopi intelliguntur, confimatae uni; se tibi claues regni damnare iu- caesorum ' commissi, atque ligare se soluere potestatem quae in rarus sunt & quae in terris promulgaui. Tu prophano- pist. sergiiram hominum &membrorum meoru , maximequς diisti si ipulorum meorum ex istis ut princeps es Doctor orthodoxaeo immaculatae fidei; cuius vice hodie gratia Dei legatione o i ii fos pro Chri fungimur, & omnes huius Sanctae sedis Praesules eius vicem gesserunt,gerunt&gerent . vestram Α- ideo omnia quae innotuistis non licere mandarem, nisi vos ampleniterinst ructos essescirem, quod cuncta su' sacer si ei
per quibus consulitis illicita esse non dubitetis: Christis, D. Discutere namque Episcopos, & ' summas Eccle- hi 'IT: siasticorum negotiorum causas, Metropolitano vna, ium. cum suis comprouincialibus, ita ut nemo ex eis desit, qςommisit,& omnes in singulorum concordent negotiis licet: Sed α' Ei idefinire eorum atque Ecclesiasticorum summas que - dc in eoelis relas causarum, vel damnare Episcopos, absque huiu id, . Sanctae sedis auctoritate minime licet, quam I omnes phanorum
appellare si necesse fuerit & eius fulciri auxilio o- h ' :
fieri non est Catholicum: nec ' Disicopus nisi in legitima re
Θxodo, &suo tempore Apostolisa vocatione congregata, Diuum Le-
definite damnari potest; neque ulla unquam Concili ti
sumpsit xum 3.λας ex epist. Innocent.1.cap.3. x Hoc vero singit impostor.nii enim Iiud postulat Innocentius nisi vis postridiclum ad sedem Apostolicam reseratur.3 Conci l. 3. Carth. cap. s. Mec. s. habes tu omnes Eccl/μωsuffulcire. x imo Catholicum non est id falso sui facit impostor asserere. a Verba Adriani I. cap. 3. Couect. Inget ramo datae.
680쪽
- . 1 2 Epistolarum Pontific.censura.
rata Ieguntur quae non sunt fulta Apostolica aucto
s .ia. Α Accusatores h autem Episcoporum& testes, super drian. eiusd quibus rogitastis, absque ulla infamia aut suspicione, Collin. ς p, vel manifesta macula, de verae fidei pleniter instructi' ''' esse debent tales quales ad Sacerdotium eliger
e Verba Α- iubet diuina auctoritas. Quoniam Sacerdotes ut dii ni ς. y- antiqua tradit auctoritas in criminari nonpossunt,nec ii
, eos testificari qui ad eundem non debent nec possunt prouehi honorem .
Vocatio enimad Synodum iuxta decreta patram canonica eius qui impetitur, tam sua praesentia quam dc scriptis atque Apocris ,per spatium fieri debet con-8ruum atque canonicum; quia nisi canonice vocatus fuerit suo tempore S canonica ordinatione, licet venerit ad conuentum quacunque necessitate, nisi sponte voluerit, nullatenus suis respondebit insidiatori bus ; quoniam nec seculi leges hoc permittunt fieri,d vide pseu, quanto magis diuinae t: Deciectis ' vero, atque suis rebus expoliatis , nihil.
e Verba A. Vobis Verius significare queo quam Sancti Patres defi-driani l. Coi- nierunt,&nostri praedecessores Apostolica auctorit His te roborauerunt Ita enim haec se habent. Epso si ex hist. tri- eicctos atquesus rebus expoliatos Ecclesiin proprias primo reci i h 7 pere, Osua risomnia legaliter reddi Sancti Canones de-s .eilet. creuerunt ;oposse quis eos accus revoluerit, aequo 'Π-g rςa ' colo facere sanciuerunt ; iudices esse decernentes Episcopor a di atri ' Episeopos et e sapientes & iuste volentes, ad tempus diu conueni ei que illis resumptis viribus 55 suis potestative fruenti-hhi i ah, . i rebus, amicisque, Dei seruis sapientibus consi se iii is lentibus viris, ', in f Gl a conuenientes, ubi te es es ni - ρ ρη-- - om qui oppressi esse videntur: & reliqua ad huncio fressi. Ordinci a Portinentia, quae prolixitatem vitantes hie debiti this'. non inseruimus, quia haec suificere credimus.- Si quis autem his non est contentus, legat ea & satiabitur'.
E non siile. Scimus enim homines inermes non posse cum armatis